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《新诗经》A025期:宫白云

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  ◆云泥之间
  
  
  春风打着旋儿
  梨花一夜白头,白头的还有
  那时的少年
  捡起石子打着水漂
  河水垮掉了
  白云还在原地
  2015-3-31
  
  
  ◆一只乌鸦在白日里飞
 
  
  一只乌鸦在白日里飞,一点黑跃入
  庞大的白
  再没有什么比黑投靠白
  更纯洁的了
  
  2015-3-26
  
  ◆白云火车
  
  
  像白云回到了白云
  母亲回到了母亲
  爱回到了爱
  我回到了前世的那辆白云火车
  白色的车头,白色的车箱,白色的座椅
  白色的窗口,真的如白云一样
  最真的是
  还有一身白衣的你
  真是神奇啊
  你过来拥抱我,我们喘息贴着喘息
  春天的野花自顾自地开了
  火车不止三次四次地穿过雾霾的人间
  我们也不止三次四次地
  不愿醒来
  2015-3-20
  
  
  
  ◆火车站即事
    
  
  “我要走了”
  你一经说出,几滴雨水落到唇边
  白天越来越黑
  
  我们一前一后地走着
  天可真冷,你突然停下来握着我的手举到唇边
  呵着
  一轮太阳从西边出来
  
  暮色中
  四面八方的人群像一粒粒灰尘挤入车站
  昏黄光线里,昏暗扩大到整个城市
  
  越来越多的人涌入安检口
  我小心翼翼地捂着胸膛——
  你藏了一把刀在它那里,安检时竟没发现
  你看,我们很容易蒙混过关
  
  坐到长椅,我们闲谈,扯到诗歌、天气和健康
  在相互凝视的韵味中
  时间走得飞快
  
  灌满风的站台忽明忽暗
  就像这个时代
  汽笛带着伤感的声音往上升
  
  你放下背包,搂了我一下,说:
  “要好好的,记得想我”
  “嗯”
  
  一声长鸣
  冒着白烟的火车越来越小,小得只剩下
  我的一颗饱含你的心
  
  2015-3-7
  
 
  
  ◆方圆
  
  
  像积蓄了一个很深的疲倦
  庞大的节日打起呵欠
  一些旅途还等在前方
  提上鞋去与它会合
  等车的男男女女不停地跺脚、张望
  刚下过一场大雪
  一些白还躺在没被踩踏的界面
  啄食的麻雀从一个树丛飞到另一个树丛
  221公交站牌与对面的市府大楼
  沉默地对视
  在某个瞬间它们都会脆弱
  包括我
  一生不过方圆几十里
  我想向东千百里,向西千百里
  像细白的云
  更远
  而那朵挂在光秃秃树杈上孤零零的雪
  近得仿佛是我的
  一部分
  
  

  ◆慢下来
  
  
  泡脚,看《我是歌手》
  为陈洁仪的《心动》流下脆弱的泪
  慢下来的时光无限长,长到每滴水都在寻找
  童年的小猫把舔剩的月光留在故屋
  你的手还停留在抚摸的一刻
  边走边回头的一瞥
  无始无终
  
  那场雪还在飘,雪地里的小女孩渐渐变老
  时间表上那永不再来的时刻
  时钟曾无数次地走过
  当所有的生活继续物是人非
  警钟喑哑,不再审判世界
  
  真相渐渐被掩藏
  青春退回深谷,谁成为那不能再等的人
  刀留下来的疤痕藏着谁的名字
  太多的重口味已让舌头麻木
  我需要变淡,淡得汤里不再放盐
  需要慢下来,我已不适应急匆匆的跌倒与爬起
  
  我需要在周末放缓急促的脚步
  去看一看久未探望的哥哥姐姐
  看看他们又新添了多少白发
  唠唠家常,和跑来跑去的小孩子嬉闹
  藉此打开久违的笑容
  不用担心有些爱会被风吹走
  
  每时每刻都有更好的河流冲刷躯体
  我借用这水流出自己。
  现在,又一场雪下了起来……
  慢慢滋生的真理
  盖了一层霜
  2015-1-12
  
  
  ◆隐秘辞
  
  
  多么新鲜,空气中的唇
  而我在另一片中渴求,好象每一片都是最后
  原谅我,饥渴的毛细管
  通过你延宕
  
  生命中被需要的东西
  必须热爱。为了死去
  为了大地的内核,为了准确的刀锋穿过
  刹那的喉咙,为了血在牙齿间
  破碎
  
  我不细究
  你的呼吸把我带向哪一片森林
  而每一片森林都有狮子思想样站着
  熟悉石头的另一个方向
  
  熟悉另一条道路,熟悉白昼全部的黑暗
  完全理解窄门里的对话
  触摸神性的毛发
  像触摸尘世的河流
  
  2014-11-30
  
  
  ◆让我们写诗去
  
  
  让我们写诗去
  写小孩
  写他们身上的奶香
  棉花般的小人
  躺在云彩上
  
  让我们写诗去
  写老人
  写他们心里的偏见与正见
  把灰暗的铁带到亮光下
  锈是历史
  当诗打开窗
  黑夜看到白昼
  
  让我们写诗去
  写爱人
  写他们身上的臭脾气
  脚踝握在爱手中
  寒冷的掩体
  棉被是他不是你
  
  让我们写诗去
  写自己
  写骨子里的理想
  但不要写诱人的隐喻
  刹那间的桃红
  鸽子和云,雪和豹
  都在爱里
  
  让我们写诗去
  白菜在阳台
  米在米缸
  雪花在冬天的风里
  
  时光多美好
  让我们写诗去
  
  2014-11-29
  
  
    ◆感恩辞
  
  
  一念着感恩,天地便饱满起来
  一声鸟鸣也是福音,某一刻甚至成为亲人
  成为天堂母亲的叮咛
  和饥肠辘辘时的一碗热粥
  不可阻挡的失去与得到
  
  流逝的水,一年又一年的青山
  春花早已凋谢,我无知的快乐还在,我的红发卡还在
  栗子树下熟悉的呼唤还在
  从东到西,像另一只手,将一弯月亮捧上船
  驶进我离开又回去的夜晚
  
  四面八方的过去与现在
  一次又一次跌倒的爬起,爬起的跌倒
  未经历感恩的心,活得不实在
  有多少形形色色的险途
  就有多少明媚的恩典
  
  看啊,十一月的细雨多么温和
  细细地淋着:世上的悲欢,世上的相逢与离别
  还有生命被允许的割舍与赞美
  婴孩的啼哭,我眼里的泪水,我心底的善念
  我感恩的一切……
  
  2014-11-27写于感恩节
  
  
  ◆雾
  
  
  白茫茫,就这么悬着,
  人心也这么悬着。在看不见的地方看见,
  在听不到的地方听见。
  
  白茫茫的尘世,有一种温和的悲伤。
  
  不得不活下去的人,
  嗅着空气里的潮湿,耐心,柔软。
  
  很多年后,推开窗,那些挂在尘世里的事物还在不在原地?
  清晨,一只鸟飞来
  说真好
  你还在这里。
  2014-11-23



 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

《新诗经》A026期:蒋志武

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◆春天

春天,想去人少树多的地方
看一看我们的生命存在何种情感
山转绿,水涨潮
看土地露骨的姿势如何收拢自己

昨夜的种子推开父亲的手掌
我听到了窗外的一阵冷风
风很轻,但我经不住打起寒颤
为这反复来临的时光
为这销声匿迹重又出现的
花骨朵


◆代表作

从寺庙回来的时候
天开始发白,扑火的男人
听着风声,有鬼
江湖像个小人物,我和父亲去远方
在站台,赶下一趟火车

远方是祭奠的坟场
通透中的寂静是麻木的停顿
除了杀自己,不能杀任何人
就像现在,迎春之后的桃花
是妖娆的陷阱,女子还是一样多
看不出她们嫁给了谁

在天亮后,去广场献血
找一双适合自己的鞋子
今天,不管去往何处
明天的死亡
将是我们最后的代表作

◆一个男人的颤音

飞舞的海豹,影子脱臼
一个人的辽阔来自病重后的换血
忧伤并不能代替快乐,钢琴声中
女人的手指滑动一张纸的爱情
在南方,我的生活被你长久凝视

白昼的轮换,隐藏于大地的元气
让露水带着透明的伤口
安静与喧嚣相互拥抱,我推开旅馆的小窗口
闪现的时光,不从向我隆重告别
哭泣的肉身在战栗中找到血管
今天的日子,炎症并不会减轻

坚持写诗和擦脸到天明的人
必有难言的隐疾
他的口腔有红色的欲火,有黑色的隐喻
在不安中出世,在不安中活着
最后的凋零都不会呜咽
更不会有颤音来临

◆2014年12月8日

这天,降温,冷空气
像一把刀
轮回转世的妖精纷纷出场
蝴蝶早死
躯干如异乡的忧伤

12月8日,算命的先生
匍匐于桥墩下,天空向着高出上升
寒风,石头和玻璃的窗纸
尽管严厉,但没有过错

时间无法毁灭一首诗歌的语言
生活也是一样,尽管磨难
但我绝不会放弃
对颤栗生活的搏斗

12月8日,2014年
我穿着更多的衣服在等待
风霜,冰冻终会化解成心灵的流水
这一天,将成为历史
以后,我还会在尘世里
弥补缺失的那部分

◆我们手里握着一些看不见的东西

都进入了梦境
旅途中的星星放光
三月的春天,在你的体内种下花草
让它们在秋季练习自杀

在热情与灰烬变幻的远行中
我一直退却白昼的暗影和浮萍
美丽的生活之巅
爱情是一场对世界的独恋
我们手里握着一些看不见的东西
像刀子,有僵硬的血液流过

执念于消瘦的灼热
命运中,患上的疾病,攒存的金钱
都在时光中一一抵消
消失,是人生最好的注脚

我们手里都握着一些什么样的东西?
真真假假,假假真真
它们在体内辨认生死,时速以及
拥挤的通透

◆黑暗中的讲述者

精灵在走,黑暗中,精灵的天堂
酣畅的故事在走
死人在走,挨着另一个生者
挨着母亲深如湖泊的梦境

在黑暗中,我原谅了白天的错误
作为一个讲述者,空旷是伟大的讲坛
行走是宽敞的疆域,黑夜
亲爱的黑夜,为一个讲述者
提供幕布和遮体的颜色

我将在一首诗里活过明天
那么今天刻意去寻找什么呢?
黑夜中散步,再彻底的溃败
也等到明天去收场
趁夜幕还在
尽情去讲述自己,历史和最后的锦绣
讲述逃离后的一次浩荡

◆春风渡

春风渡,河岸的鬼拔地而起
河水泛光,一群燕子飞抵南方
聚集的泥沙、青草,鱼类等同于一个世界
螃蟹依傍洞穴活过自己的一生
当河水涨至河堤,那些雨水的暴乱
将在我的诗歌里撒野,冲撞

安稳,是一种假象
我推着江南的水前移,一刻不停
春风渡,高山流水,蝴蝶
苦难在相互排斥中生长
风,吹在我们身上
也把世上的爱衍化成绝望
一朵花,与我隔着一道矮矮的城墙

◆远方是布满血丝的沙漠
 
影子透视我们,沙子成群结队
远方是空旷的场域
桉树,河流,北漂的黄沙
依附于一次夏季的肇事
抵抗与重建,尊严与命运
起风的沙子潜入我替换的背影之中
 
我曾在一块石头的缺口
找到沙漠的血缘,南方
几粒沙子堆砌的城市,摇摇欲坠
削弱自己,生命愈加沉重
暗中交易时光,一个女子的黎明
展露红袍
 
继续乘着断翅飞行,将自己简化成
一个脚步,一日三餐
远方已是布满血丝的沙漠
沙子是我们唯一从异乡带回去的东西
轻便,粗粝
又不会被人误认为贼
 
◆疯子,镜子

疯子会吞下自己的疯言疯语
在这个桀骜不驯的时代
正常的狐狸,雪白的牙齿
孤独之心,身体躁动的流浪汉
拔出我嵌入心底的铜币,这个世界
金钱的尾巴如妖精腐烂的肾
我在市民广场金色的砖瓦里找到
一盏未熄灭的灯

恐吓信要寄往何处,森严的电网
在监控视频的影像里
我被探测到虚晃,寒战的身影
急于出手的强盗之念只是一个幻觉
一直崇拜温柔,最终被温软打败

风暴与烈日在身后撤退得如此缓慢
医生在病历上涂鸦,我的九只眼
健康,明亮,假设还有疾病缠身
请开一剂中药,写满疯子的语言
我所经历过的每一条道路,天桥
或者每一个细微的场景,咳嗽
都像一面决定命运的镜子在照耀


◆我活着,写下云朵
 
光圈,镂空
魔幻的白色影子,漫游于天边
欲望,被风穿透
我活着,在不断折弯的道路上
画一个圆圈
 
描述一场雨,它诞生于远方的哭泣
风暴,辽阔如脾气
暗夜的起伏,遏制在我的体内
在南方挥霍一根骨头
血浆凝固成孤独,熬上几夜
雨会降下来
 
活着,仰望天穹,写下云朵
一道道突然消失的闪电
在另外的星球
继续为我锻造寒光
悲伤的,都将成为生命的对手
 
◆墓上玫瑰
 
深山,不扬名显姓的石头是墓碑
墓上玫瑰开放,名字还活着
泥土的筋骨连着人类的血脉
在墓碑前,我往往有阻止一件
大事件的冲动
 
让世界保持安静,唯有死亡去应对
当我独自穿过坟墓阴影的部分
所担心的深渊,以及黑暗
都骄傲起来
 
此生,归于袒露真诚的尘土
带刺的玫瑰为死者送去前世的芒刺
而生者,闻下刺鼻的香气
在绝美的孤独里,生和死的距离
只隔着一副木门
 
◆街道灯光
 
眼球泛滥,手臂虚张
嘈杂的街道,假面具开始发酵
我以静默之心保持人的模样
桃花入酒,敏感的尘埃
衣兜里盛有血液,菊花等现实之物
我刻意遗忘酒精的毒
在隐忍到极致的南方,众多靓丽的女子
开始读红楼里的身体和残局
 
与一朵花共勉一个早晨
臣服的生活带着沮丧的暗哑
这块磨砂玻璃,刀痕曾抵抗过透明
那个盖房子的人走了
剩下的水泥和砖像一团棉絮
在失散中毁灭
 
不远的东郊
会魔术的男人开始骚动
我看到有人沿着弄堂跑去
但他并没有带走风声和口语
众生的疾苦仍在人间扯开嗓子
与街道的灯光相遇
我仿佛削铁如泥的人


◆形 状

门保持了进出的形状
路保持了奔驰的形状
医院保持了病人的形状
古老保持了历史的形状

天空是一面镜子,仰望
镜子里的屋顶,黑烟以及
干瘪的河流
它们在高空中相互拥抱
结成一团

活着,让我保持了跪拜的形状
接纳着苍生的孤独
和复苏的野火
死去,生活不会变得黑暗
只会更加透明

◆孤 魂

一遍遍念自己的名字
立秋,一排排的谷子倒下后
一排排的墓碑将突显孤独

安静的荒岭,时间隐入了枯木
静止的蝉鸣,成土的蝴蝶
坟山乱跑的孤魂在撒野
此刻,风是冷的
寒骨上的磷火是冷的
孤魂的四肢是冷的,他们游荡
但不喊着前世的英名

我坐在山坡上,冷冷的
不说话,看野鬼猩红的指甲
剥开熟透的谷子,大雁高高地鸣响
其实,谷子熟透的时候
就有天堂的厨房为他们备好酒菜
等着碰杯,并指认前世

遗弃的巢穴

谁躲在漆黑的皮箱里
让世界所有的耳朵都竖起来
听一种莫名的噪音?
我应承担白日的灿烂,过于华丽的表演
丧失对黑夜的监管

燃烧,让朽木有了价值
我们正在衰老,时间无力阻止
母亲骨头的钙化及一次季节的变种
花草萎谢,肌肉发出的咔嚓声响
是我们经久酝酿的一次汹涌

人,需要暴动精神
来抚慰自己的体温
来坚守自己的铜墙铁壁
燕子北飞,剩下的时光
正好可以修补它们遗弃的巢穴
我不是躲在皮箱里发声的人!

◆铁 轨

辽远的事物开始说话
铁轨。伸缩的寂寞
带给他乡
匍匐于大地的祖国和故乡
我们将接着死去,让另一种出生
获救

岁月、古树、纸、螺丝,悬崖及
刚诞生的姓氏和婴儿
一切都平安有福,凉风簌簌作响
伴随着火车的另一种人生
远方是空旷的祭坛

火车飞驰,在不动声色之中到达远方
弯曲的铁轨似漂泊的命运
在荒野中独立成排
坚强站立与对望,它们冒险抵达
也将冒险的生活抛给我们

◆此生,是幸福的

暗中的神在帮衬我的生活
黎明伟岸,我信仰的宇宙之光
和穿过高堂的死亡
是母亲圣洁的什物,怀胎不易
我是母亲最光荣的出生

梅花盛开,一切生命都得到释放
此生,我拥有的宽恕,有爱也有恨
未知的,我的头骨会钉在哪一根方木上
将是我最终抵达的翅膀

我享用过的钻石,文字,姓氏
都是我的福气和不朽的符号
此生,我是幸福的
体内积压的一切是幸福的




 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

《新诗经》长诗联展征稿征评

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“百年新诗巡礼”长诗谱系002期:李亚伟《河西走廊抒情》

《新诗经》长诗联展征稿征评

长诗是一个国家和民族的诗歌文化的重要标志。但在中国却缺长诗传统,汉朝的《孔雀东南飞》是我国古代最长的诗歌,仅有二千多字;但华语长诗发展到今天,现代长诗已经出现了大量的充满实验性和挑战性的异文本,长诗的探险写作也激励了一代又一代诗人去深入。但汉语现代长诗与史诗的写作,在纸媒发表的并不多甚至匮缺,我希望每天能选出一首,夯实做一份长诗档案。大浪淘沙,沙里澄金,长诗疆域,谁能杀出文字的重围独立于文本之上呢?!我们拭目以待!《新诗经》除了分城市(地域)联展、流派(主义)联展、年代(1917-2017)联展、民刊(含诗歌网站)联展之外,再次对中国新长诗进行一次梳理与遴选,欢迎大家支持,投稿要求:
 
一、遴选200行以上长诗1首(并标明创作时间,已有评的附评,没评的附上500字关于长诗诗观);
二、近照1张;
三、简介(含出生年份。现居地、出生地);
四、投稿邮箱gaoshixian@vip.qq.com(注明投稿《新诗经》长诗联展);
五、欢迎友情客串《新诗经》长诗联展特约评论员,对《新诗经》长诗联展的作品进行专评,收评后再集中《新诗经》公众号发出。敬请参与专评的在长诗发出一周内投专评至邮箱782108107@qq.com。





(一)《新诗经》:中国新诗的新长征

 

《新诗经》是我国网络时代微信史上第一部诗歌总集,收入自五四新文化运动以降的所有优秀诗人,妄想把《新诗经》编辑成目前网络最重要的诗人档案。《新诗经》也是対中国诗人谱系的重建和梳理。我们知道,老《诗经》其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起山西和甘肃东部,北到河北省西南,东至山东,南及江汉流域。而《新诗经》的收集则包括台港澳海外华人的所有中文诗人,时空要大多了,而且还要突出微信的“现场性”、读者的“在场性”,所以,要“马拉松式”的每天保持更迭和巡回。

 

(二)《新诗经》:让每一天都是“诗歌日”

腾讯网副总编王永治在高世现主持的《新诗经转播说:“向无诗意的年代热爱诗歌的人致敬。”是啊,“诗歌日”现在是一个“多么奢侈”的而且“有排场”的属于诗人的节日啊。在中国,诗是文化的最高形式,所谓“为天地立心”,诗的方向就是通过文字使心出场、在场,守护着大地人间。可惜,在这个诗意匮乏的时代,人们的关注度更多是娱乐明星八卦花边新闻,细数诸多网站门户,几乎没有任何版块留给诗歌。毋庸置疑,中国诗盛于唐,变于宋,而衰于元、明,中兴于清。而近现代,白话诗兴衰几度,诗歌目前的位置很尴尬,写诗的人很多,读诗的人很少。诗是无的守护者,但不是虚无的表演者。诗的神性必须出场,这不是一个屈原的时代,这也不是一个李白的时代,招魂不仅仅是诗人的使命。

 

 

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 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

《新诗经》A027期:林小耳

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◆相见欢
 
很好,我们靠得这样近了
听见彼此心底的歌律
你一眼就看穿我的羞涩
深藏一季的暗香
纷乱逃窜
再也无可保留啦
仿佛恒久地,静默地等待
就是为了某一刻
在某一个人面前
用赴死之心
完成一次,灿烂的盛开
 
(写于2013年3月)

 
 
◆我必须交出火焰
 
从来曾熄灭
我是携着火种的女子
这么多年了
小心翼翼,躲避
那些说来就来不知从哪儿吹来的风
再微小的火种
都可能带来一次无心的纵火
但我藏起的火种
有时会在眼神里走漏消息
所有与我相对望的花儿
一夜间就燃烧了整个旷野
所以我不敢看你呵
我只把自己烧成了火焰
用火光照亮你
再把暖,给你
 
(写于2013年11月)

 
 
◆代号+5床
 
这几天,我的代号是+5床
病房过道拐弯口处的一张加床
这位置和疾病的性质有些相似
如果没有拐过那个弯儿
你看不见我,我看不见病
 
(写于2013年9月)

 
 
◆如意书
 
是时候写一封信了
大地铺展的宣纸,适合用春风这把软毫
蘸着融雪,写下行书
落笔之处所有的草芽都是墨迹
湖心的涟漪打湿初燕的啼鸣
 
一个在微雨中行走的人
才是真正属于春天的
此刻,她浑身都沾染了春天的味道
被她看到的花儿都开得更艳了
她叫不出那些花儿的名字
但她知道,所有美好的事物都可以叫做花儿
 
她轻轻伸出手,远处的青山
就被她整个儿地举了起来
仿佛一整个春天也都成了她的私藏
 
(写于2015年3月)

 
 
◆我们说到春天
 
无非就是桃花、梨花、李花
以及更多的花儿都成了恋爱中的女子
长成了一生中最美的模样
无非就是雪也暖得出汗
鸟鸣滑溜溜的,滴落成每一汪水的涟漪
当我们说到春天
唇齿和舌尖都仿佛吐绿
当我们说到春天
整个世界都被一只柔软的手
抚了又抚。哦
这招人爱的毛茸茸的宠物啊
 
(写于2015年3月)

 
 
这些爱过我的光芒
 
仿佛水流细细蔓延过肌肤
仿佛被一万朵薰衣草覆盖
仿佛你的指尖在我身上弹奏的夜曲
仿佛这世上,美得只剩下此刻的
光芒。这些爱过我的光芒
 
我深信它们,也爱过
翻腾在海中的每一朵浪
爱过,山林中每一片初生的叶子
还有那些,在天空从不停止扑扇的
翅膀。这些爱过我的光芒
 
我知道它们终将循着自己的轨迹
暗淡下去。在被爱过这么多年后
我越加爱上昏黄时刻的光芒
它们给出的慈爱,渐渐变成我
越来越柔和的眼光
当我这样来看人间的时候
人间就有了同等的美
而我,是并不耀眼的光
 
(写于2014年6月)

 
 
◆爸,以后我要学会哄你
 
首先,我要责备你
你所有的坏毛病,几乎一个不落地遗传给我
性子急、爱较真、藏不住坏脸色
我们就像两只犟驴,经常为鸡毛蒜皮
争得面红耳赤。其实每次我都会后悔,爸爸
我奇怪在外处处宽容退让的我
竟然一点不肯让着你,每次战争的结局
都以妈妈的劝和而告终
 
其实你每次占上风都让着我,爸爸
你由着我从小到大不务正业
任我唱唱跳跳写写画画
你也由着我找自己爱的男人嫁了
这么大的事情你都让着我
我竟然还为鸡毛蒜皮和你吵架
我不是你前世的情人,倒像是讨债鬼
让你今生用无止尽却从不言说的爱,偿还
 
爸,那天你说头晕的时候,我害怕了
我越来越害怕时间了
如果可以让你的鬓发重新返青
我真想重新为你活上一遍,我一定乖乖的
听你的话,好好学习天天向上
做一个不让你操一点心的乖孩子
可是爸爸,我越来越怕看着你了
每看一眼,心就会被刺痛一下
你现在是个需要被呵护的老小孩了
 
爸,以后我要学会哄你
你说往东,我就不往西
你把圆的说成方的,我就把它砌得更方
我愿意这样没条件无原则地,哄你
爸爸,你把我从小哄到了大
余下的时光,就让我哄着你吧
如果这样,是否可以把你那些该死的
高血压、偏头痛、肩周炎……统统镇压
 
(写于2015年2月)

 
 
◆我爱你
 
这么多年过去
这三个字已不再需要言语
我习惯在你熟睡的时候凝望你
也不说破,我假寐时候
你偷偷吻我的秘密
 
我们之间有过的浪漫很少
玫瑰或者巧克力都不太重要
曾经以为烛光晚餐有多美妙
事实上,它抵不过
我饿时你亲手为我做的面条
 
我也是在这么多年以后才知道
这世上的爱有很多种方式
比如,你用镜头捕捉我的美
又比如,我在每一张照片里笑着
所有的眼神都告诉你,我爱你
 
(写于2015年2月)

 
 
◆旷野无声
 
南方不见雪的冬日
冷,仿如一把暗藏的利刃
我开始变得沉默,保存更多的体温
更多的时间用来和自己交谈
 
在一个些微暖和的日子
我与这片旷野邂逅
除了几根枯木,满野杂草
却依然绿得肥美。这冬日奢侈的馈赠
岁暮时分无声的暖意
 
我想我来得正是时候
当我走进它,走进这幅画里
仿佛抵达心中的某个远方
而这片旷野,用一种空纵容我
成为了这寂寂四野的,一声尖叫
 
(写于2015年1月)

 
 
◆渡口
 
守在村口的渡船旧了
每一天的暮色都为它镀上一层锈
守在村口的老榕树,它躬身
岁月教会它敬畏和感恩
守在村子里的人,却越来越少
更多的人被称作游客
 
现在,渡口更多的时刻是寂静的
新修的公路一直就通到了城里
在泛着粼光的溪流上,渡船
把我们由此岸,晃晃悠悠送达彼岸
欸乃之声仿佛天籁,也仿佛
一种作别。我不再奢想会遇见
某个像翠翠一样的姑娘
 
(写于2015年1月)







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《新诗经》诗集&民刊联展征稿

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5.以上电子文件请投邮箱gaoshixian@vip.qq.com(注明投稿《新诗经》民刊联展);




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长诗是一个国家和民族的诗歌文化的重要标志。但在中国却缺长诗传统,汉朝的《孔雀东南飞》是我国古代最长的诗歌,仅有二千多字;但华语长诗发展到今天,现代长诗已经出现了大量的充满实验性和挑战性的异文本,长诗的探险写作也激励了一代又一代诗人去深入。但汉语现代长诗与史诗的写作,在纸媒发表的并不多甚至匮缺,我希望每天能选出一首,夯实做一份长诗档案。大浪淘沙,沙里澄金,长诗疆域,谁能杀出文字的重围独立于文本之上呢?!我们拭目以待!《新诗经》除了分城市(地域)联展、流派(主义)联展、年代(1917-2017)联展、民刊(含诗歌网站)联展之外,再次对中国新长诗进行一次梳理与遴选,欢迎大家支持,投稿要求:


一、遴选200行以上长诗1首(并标明创作时间,已有评的附评,没评的附上500字关于长诗诗观);

二、近照1张;

三、简介(含出生年份。现居地、出生地);

四、投稿邮箱gaoshixian@vip.qq.com(注明投稿《新诗经》长诗联展);

五、欢迎友情客串《新诗经》长诗联展特约评论员,对《新诗经》长诗联展的作品进行专评,收评后再集中《新诗经》公众号发出。敬请参与专评的在长诗发出一周内投专评至邮箱782108107@qq.com。




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《新诗经》A028期:长诗联展-安琪《轮回碑》

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一 无腿寡妇【有狐臭的奔跑】
             
汽船的浓烟是用胸脯做的
(你是说,曹雪芹和女娲在干非法勾当?)
石头的胎儿
企图接近松脂和乳剂混装箱
自动主义写法被称为“老鼠睡袍”
(真正有力量的胡须曾受到总理嘉奖)
结构度明朗些 不依赖道德偏见
(你忘了金斯堡的裸体?)
疯狂同样会从鼻孔进入
人们把孵出星星的夜晚塞到肛门里
(我发现观众不止地球一人。)
性欲几乎可以形成战争发动器
神圣有些过火 粗俗的后座考虑适当的
弥补。(为什么要让达利长出睾丸?)
混血儿误解了庞培古城的想象力
我不能像中世纪教堂复制在天花板上
年轻时那寡妇谈到过下流的花园
她教我一种怪异的方式
(保密。乐队可不会单纯地认为
每只音符都能长脚)
             
二 我生活在漳州【教条小说】
             
我生活在漳州。
直到成年我甚至不懂如何简单地犯罪。
我有一个希奇古怪的老舅公。
他说,剪刀可不是用来修理地球和迷雾?
我像喜欢呼吸一样喜欢陈词烂调。
在我身上,长着两只可持续发展的抽屉。
它们总是处于白痴状态。
无穷无尽的白日梦浪费了我的气味和感觉。
以至我出去两次都不能找到地狱。
我发火了!
我的拇指捆着一封自杀症患者的信。
它威胁我它可以报复我用强奸或嫉妒。                
我们只好抽签决定胜负。
一些尸体堆积起来无法整容。
让我再闻闻?
我认识A和K。
A:一个天才诗人的价值。
我想,一阵肮脏的风也比一湖死水来得带劲。
伪善的歌功颂德阻止了众多优秀细胞。
所以我设计一把匕首。
所以我一走进棺材就毫不客气地把门锁上。
到处都是陷阱,陷阱几乎不存在。
这是欧阳江河的句式。
我肯定欠下黑夜什么:瞬息神?灵感虫?
我生活在漳州。                
事实上,我已使漳州处在杀出漳州的位置。
             
三 杜撰一个黄昏【奠基体】
             
有声望的人不会犯傻
肉体恍惚像蚂蚁硬挤到空壳里
它们寻求快感(大概快了。)
忽略街头极端变态一个人
(我们再谈谈好吗?)
美国和中国,北约和联合国,最终还是
导弹和熘弹:它们的面貌大致相同。
普鲁斯特死了
遗产注明,时间是高质量的尸体
艺术如同恶棍,登载着现实主义者的谋杀方式
战争提着风的头骨
表演野兽伎俩。(有太多恐惧尖叫。)
我觉得自由正在发生某种霉变
(什么意思?是否心存异心?)
反映到诗歌就是舆论包围圈在缩水
捍卫者难以接受死亡细胞的完美储存
我深信我将忍不住变成一场恶梦
庞大的机器设备安排就序
(一个不可思议的逻辑,甚至委派给狭隘。)
我看到白花花的血液
它们被抽出红色素,它们被枪毙。
墓碑像更具活力的蜻蜓
极为兴奋,用茉莉和水仙浇筑头脸
(鲁迅爷爷,你的花还捡得起来吗?)
 所有废物熟悉不贞细节
(当然,窃贼们有无恶不作的视觉和嗅觉。)
我个人的尸体第一件事是摆在
报纸头条(有舆论监督。)
             
四 早就坏了【伦理】
             
有一天,我外婆突然发觉手腕有些不对劲。
它软塌塌的不相信面前的碗和筷。
在医院,外婆受到相当伤感的处置:
被注入安定药液以保证疼痛像个乖孩子。
外婆终于坏了。
她不断膨胀,膨胀……
除了左边器械。
从什么时侯开始,我知道一切伟大的想象都有一个烹煮过的嘴。
诲淫诲盗,会淫会盗。
抽搐的猫戴顶绿帽子,模仿逼真意象的侵犯。
一个微型卫星城市存在于厕所的背面。
它坚持超感觉浮雕风格。
坚持融汇贯通的前巴别塔时代。
生活最荒谬之处就在于其不可避免的虚无。
外婆终于坏了。
她解决自己的方式就是不断地膨胀,膨胀……
不断地让外公依附于她的踱步,踱步。
这是他们的白银价值。
易于产生崩溃的肉食者。
乏味的堕落与原始图腾取得联系,被直觉踢到三公里远的郊外。
我们畅游过的水域如今有妖艳的仙女分享。
另一方面,子宫从来不忌讳明确无误的挤压。
它已成了纯粹的活动车间。
我们先安顿好官僚主义,声名狼藉的庆典。
然后为大文化背景招魂。
即使偏执狂也将感动于一袋垃圾的起舞。
犀牛们扭在一起,因为世界已到第三次大战。
展品:核武器,毒药,死亡加工厂……
             
五 荒唐一滴水【旧体诗词】
             
世界像硬币一样神秘
跳来跳去,冲服无理性药片
我怀疑它压根儿起不了鸡皮疙瘩
荒唐统统放到一个标题里
研究顺着模糊的微小的差别显示
真理是最具胶结状
毕加索一次又一次使人流血
牺牲作为最后晚餐的一盘端上
达·芬奇已无力建立导弹基地
于是向日葵割下耳朵,残忍地排列
士兵们学会把枪对准自己
管道浸泡过三具未成年儿童的尸体
据说他们欠下精神病患者2.5元钱
下雨的出租汽车
裸体妓女以此作为拦截奥秘
上面是巨大的勃起的蜗牛群 拖着黏稠的
唾液。(尾巴横扫千军万马。)
完全鲨鱼的脑袋继续在上流社会混迹
不可忽视它们同样能说会道
运动仍需宣传呼吁
伦敦雾都,恐怖主义成为地道的无神论者
其中,白色蒙上黑色
几乎所有颜色都染上爱滋病。
             
六 精力用在哪里【童话】
             
菠菜和牛排坐在后座。
我带着它们远走他乡。
这是三月潜水衣磨烂的一个中午。
我中圈套般地感到振奋和疲倦。
我有权决定去世。
有权在乌七八糟的梦游里遇见24。
2代表中度粪便。
4代表逮捕令。
不洁的躯体做了一回巡回演出。
它很快就被几何分解。
这刺激我再一次描述一场拖泥带水的幽会。
屈原,屈原,长剑已被收买。
汨罗江像皮包骨头的婴儿伸出微弱的呼吸。
零度空间,整个夜晚我都与一只倾盆大雨相依为命。
月亮令人恼怒。
它妄图创造怪诞的信仰。
超恶魔鸡蛋尽管如此还是一遍遍为家庭暴力所孵养。
诅咒量体裁衣。
以便借给我昂扬的国际笔会会长头衔。
林语堂因此获得诺贝尔奖提名。
性爱的具体情节不宜示众。
不宜像希特勒施展号召魔力。
我试图描绘的愤慨患了流感。
并且加宽农民和土地的裂缝。                
语文课本被指控谋杀12亿人民的智力。
法学委员会辩解梦幻不是人该有的权利。
除了把嘴巴缝上,你还得做好如下工作:
把大脑拿掉!
             
七 极其迷幻的信仰【卡夫卡文本】
             
秘密生活可以用复杂等级来解释
画中人的黄昏
挣扎的幽灵之地
我是尚未成熟的蟾蜍的洗澡
可以当鞋子,可以装进不同鬼魂
时光消磨了半疯的维吉尔
但丁是非常重要的交通工具
像佛罗伦萨、日本,或题名“陶器”的古中国
将极其迷幻的信仰结合起来
我曾透过裹尸布看到黎明枯瘦的低泣
坐在那里,像即将拐弯的保姆
把阿莫西林吞到堵塞的喉咙
这些精致的稀薄的海岸
中间那个柔软的头产生时间的冥想
对魔鬼的研究促使我首先成为魔鬼
冬眠或遗漏核酸密码
增强拼贴效果
传播和预产的关系探测到记忆的血癌
猩红色阴影,战局无限扩大
人们并排尝试死亡甜美的口讯
轻巧地把线条涂满旧日子自画像
             
八 父亲软化了【无常话语】
             
多年前,
父亲狡黠地让我们看这样一个期刊上的题目。
它显示每一道光线都有它毫无道理的来由。
伴随着墙壁天然的剧场地质状,父亲
高度截取了生活的此在。
他最令人惊异的激情在于他对酒
及与此相关的女人的贪婪。
频繁的接触扩大成迷人的技巧。
反过来,咳嗽也像父亲挥之不去的情人。
使他隐隐地保持生和死的平衡。                
当父亲最终拆下祖母的门板,白发还带着手杖。
我知道这世上有大量的早晨鲜为人知地提供最微小
       的服务。
它必须自始至终成为一种信仰。
真正的我从未从颠峰上下来。
我在我的时间中安眠。
我将了不起地捕捉到阴郁的坟墓那一缕缕蠕动。
这使我显得不可捉摸?
我无法合理地成为另一个我。
一种幽默的沟底里翻船。
旁观者的绞刑架。
而这个世界带给人惊奇的已不多了。
人们按部就班。
以统一的仪式到达死亡。
哥伦布的皮夹子却已长到美州大陆的额头。
这同样无关基督的眼神。
我问你,凭什么把太平洋装进口袋
凭一周溶解到玛雅时代的血液?
凭某种盛唐气象?
             
九 白日梦【任命书】
             
鉴于庞德同志在现代诗坛的卓越贡献,经集体推荐,党委考核,特任命该同志为文化部部长。
             
附 庞德同志简历:
埃兹拉·庞德,1885年出生于美国。早年在宾夕法尼亚大学学罗曼语。22岁时旅欧。1908年他最初的诗集问世。1912年,发起意象主义运动,成为美国现代诗歌的发轫。后又创立漩涡主义、客体主义。1920年发表组诗《休·赛尔温·莫伯利》,是美国智性式现代派诗歌的第一部作品。
1925年庞德定居意大利,第二次大战期间曾为法西斯做反美宣传。战后被捕,以叛国罪受审。1949年获伯林根诗歌奖。1958年获释,回意大利。
庞德自1916年起用几十年时间完成长诗《诗章》,其内容庞杂,语言也同样庞杂。世界诗歌界对此诗章的研究方兴未艾。
这位现代诗的助产士是美国现代文学史中最有争议的人物,但美国乃至世界现代诗歌史是从庞德开始的,而且一直与庞德联系在一起。庞德决定和影响了一大批现代诗人的写作命运和方向,艾略特即为其中之一。
             
十 “我喜欢一种异常的语言”【疯子过街舞】
             
我喜欢一种异常的语言出于对植物动物废物的尊重我总是把自己当肥料夜晚是秘密的容器它盛着我在地球犹豫的仓库里走我录下深渊里万物的惊恐火焰妄想把这些细节浓缩成一只爬虫神也许就在这种异常的语言中我像新闻检查官一样怀疑一切在我的字典里撒谎意味着让牛奶倒回牛肚子他们拆毁妓院建成市政大厅驱使壁虎成为法律条文我说什么来着我的语言直到那些朦胧的泪眼混进我的血管对于特殊食物我有强烈精彩的胃口它鼓励我一幕色情剧本正在上演朗读俘获了禁欲主义者的绷带和口吃我献给孩子们的鬼脸已经明显地成熟装篮子的果冻加州大学学报怂恿批评家自相残杀发明类似瞎眼的钻戒够了够了到了夏天忙碌的太阳就将衰老变形一系列符号确保了先锋派杂志有三个宫殿值得一提阎王殿心脏殿子宫殿以及作为附送的克里姆林宫白宫冬宫
             
十一 精神空袭【盘起来的性爱主义】
             
并且着手进行两艘航母的试验。
海域勤勉地工作
各式各样的开场白由腐烂的纪念碑代替
有时我和梦境彼此冲突
死去的电影根据张爱玲同名小说改编
精神娶了可耻的媳妇
一根试管度过俄菲莉亚肖像
合同落实到警醒模样,风暴酝酿成狗
它们叛逆的形象适宜祭献
整个事情变得不可收拾
圣子将圣母托付朝向火焰的力量
渎神的钟声星期五黄昏微妙剪辑
想象一堆骨头 充满危机
它惊人的背景混乱得开始摄影
结局永远比立场来得羞涩
必须承认局部探索与警示灯有通奸之处
生活如今有邪恶的快乐
作爱通宵复制金发白眼婴儿
脖子锁着创造痕迹 滑稽的暴行精心储存
但总是不得要领
迷幻客居巴黎 老年的岩石过于专注表达
效果(吹毛求疵的后遗症。)
我们将为此付出列宁格勒!
瞬间是一片粉红的肉
给予恰当位置,点到为止。
我还记得克林顿总统的长裙,注定有
发胖的美姑娘去卖手提包
             
十二 紧急传递【写真】
             
文件经常从局长角度恐吓我。
有一段时间,我无端地迟钝,发木。
一些细节经不起推敲。
周而复始的大批判材料,不忠实地唤起我母亲的敏感。
母亲和我和妹妹屏住气。
在一间幽暗的小房里,我们把仇恨编成头发和窗户。
黄昏我们从食堂经过。
我明白这地方曾睡过死魂灵的空体壳。
它往往在出其不意时刻从堂皇的狮子嘴里爬出。
此时如果有风,干裂的石墙会把路过人的活力
       偷偷吸吮。
它们幻想藉此变换成人。
艺术的技巧不像母亲的乳房不含机关。                
同时,公证也在法院发言,表现出急不可待的断指
      企图。
这些动物似的灾难只是北欧森林粘贴到粗糙的海贝。
显然,服装模特已经尝试接手体力活儿。
母亲已经够怪异了。
别再给她诗句。
别再给她积极或消极。
而这就是一年的全部国道线收费。
德意志文明用砂粒包裹,由马克思收藏。
失眠成为服从夜晚的第一件事。
否则就是正好相反。
失眠酸楚的味道顺便说说也不比丑角差。
一位到过地中海的人灵魂代替半身像存在。
烂透了的家伙,每把椅子都像手榴弹。
警察又像麦克风。
这之间的暗示顺时针转动。
太阳系集体罢工。             
             
十三 回顾往事的结果【专场演出】
             
时间:2000年3月30日下午。
地点:安琪某处等。
人物:疼痛不堪的脖颈、可旋转座椅、手机、电脑、内自我等。
道具:思想、语言、诗歌等。
             
情节如下:
脖颈像事故一样停在躯体上,下午,内自我凶狠地命令语言超出思想范畴。诗歌把一碗汤面洒得灵魂出窍。苦孩子的座椅引起轩然大波,一种圆锥形物质蒙面登场。
正是这件往事散发鬼鬼祟祟味道。在奥林匹克山上,众神阴谋暴动。巫术、手机,全使上用场。它们绕过守墓人的瞳孔,和风声雨声一起大作。陆游披麻戴孝,为不见九州同而悲伤顿足。一个记忆推崇的人,我们去的方向挤满走私罪恶的团伙。天低云淡,地面布控森严。观音也被安置炸弹。群山昏睡,老鹰用眼珠洗涤蜜蜂。灰尘当作菜谱,被抬上商家们的竞技场。风训斥自己的儿孙,安氏族谱夹着一张死亡邀请书。打铁师傅蘸着月亮火红的口唇下酒、锻造。孩子们头戴花圈,为一台电脑被活活扼死。
语言正和一场迟来的革命暧昧。周围交合的马发出比六个梦还大声的嘶吼。幼儿园,阳光被缠得支离破碎,一笔一划拆散栅栏。手机显示:05962064040。曹操断须避难,胡子落地变成乞丐。大血下了一场又一场,因为战争永远不会停止。放风的人互相埋怨,他们喊烂的口号挂在伍子胥的城门上。风吹来吹去,白骨像祈祷一样抖动。忧伤普及每一只锈迹斑斑的水壶。象牙坠成为骷髅造型。比飞机还彻底。
烧着的皮肤应和自然的资源,在安琪某处生起悲凄大佛。我所指引的,我折枝为盟。漳州,死去的祖先不可限量。为了永生我消毁每一片土地,每一口瓮。为了永生我注射诗歌毒素,强力口服液。哀悼步出陵园,唯有红日神秘的体温带给我们粉刷罪恶的勇气和盈利。那渐渐流行的乌贼吐墨,瞧着喜马拉雅山敲出一个洞,幻想引进西伯利亚寒流,使地球积水上涨,插上到不了手的翅膀。
             
十四 控制论正快速制成馅饼【非体验】
             
它好像缺少革命
实践的无产勇士,一条条翻阅款项
(平均每天就有一只鹅英勇就义。)
我第一次在大百科全书里迷路
抱着果子鱼,等待瘟疫侵袭
贫民努力使自己成为奴隶
他们发明一种柔软哲学,类似于
马王堆女尸的阴影(我将实事求是地说
它是世界上最古怪的女人)
爬满鲜疽的控制论 桂圆躲在耳朵里
单独一只控制论馅饼是总统竞选的选票
在我卧榻边缘炫耀老掉牙的牙齿
脸庞打上折扣 只要可能
同行的科学家就会愤怒地撕打成一团
人们不关心间歇性癫痫症
风扮演了一个新名词──@
它准备以尼古拉二世的荣耀为两个世纪接轨
要有一种脉搏隐藏到国际舞台脚下
(杜尚:那只小便便盆?)
嘿,我没有许多嗓门万箭齐发
立体拯救了残疾儿童(某老师是个好人。)
机器像大多数人的大脑简单弯腰
讹诈大规模进行,这次肯定有一批人倒下
沿着轨线咒语能把蜡烛点燃
像人类大部分时间冷禁在活动棺材
天空可怕地抽象 抽象
(上帝萎缩了。)
             
尼采,我们做个游戏好吗,持续的疯狂
能否像姑娘自动出场
我宣布我的幻觉毫无进展
我不得不把我的想法翻译成核蜻蜓
望远镜的影像,近似抗战时期的大上海
难以篡改的村庄一错再错
             
十五 小手想【儿歌】
             
“我要吃电灯。”
“我要吃星期四。”
只有三岁的女儿才会如此大胆。
她甚至说出:“我要吃×××(一个伟人的名字)。”
在她的话语系统里,所有她知道的词
都是可以吃的。
语言于她绝对只是语言。
没有第三者企图
更没有政治意义。
回忆生命之初,产房连接起血光之灾
和幸福憧憬。
我居住的母腹也是女儿赖以维生的命脉。
针起针落,危形栏杆清教徒一样
追随荷马史诗上路。
悬崖不辱使命。
消防车呼啸而至,送来死亡的手稿。
至今仍有人被砍去球状星辰。
生活在底层犬牙交错。
微薄的空气都要定量分配。
公元某年某月,纪实报告像打手一样甩起巴掌。
受到彻底整治。
原因:太过纪实。
拉绳的西瓜刀若无其事。
它熟谙历史将使一个个异己消失迨尽。
铁道兵走着狐步。
跌倒在昼夜不息的麻将台上。
资产阶级用繁荣的经济教训我们:什么才是知本家。
矮小的清晨磕磕碰碰。
学会使用神像为自己造福。
希腊广场无人问津。
液体抽筋似地处理,偶尔
夸张十足地宣称悔恨已经长大。
和谐的障碍骨碌碌滑倒。
撞向女儿塞到小自行车的躯体里。
             
十六 进入历史的通行证【邀请函】
             
安琪同志:
您好!
诗刊社第16届青春诗会于4月24日至4月28日在广东省肇庆市鼎湖作家山庄召开,现正式邀请您参加。为圆满完成此次改稿任务,请您务必再精心准备一组力作准时赴会。现将有关事宜通知如下:
一、报到时间:4月24日全天
二、报到地点:广东省肇庆鼎湖作家山庄
三、乘车路线:
1、广州市火车站转去肇庆的火车。
2、广州火车站出站口右侧处乘省公共汽车总站的专线车到肇庆鼎湖站下车,进鼎湖游览区,即见广东省作家山庄。
四、诗会期间的食宿由会议解决,车船费及会务费300元请自备。
祝您一路顺风!
礼!
                                诗刊社(盖章)
                                           2000年3月23日
             
十七 一个机关工作者的一天【流水帐】
             
日子像太阳一样流淌
(太阳每天都是旧的)
沿着卑鄙的案头走下去,我的一生。
雄性变成雌性
雌性变成雄性
亲爱的机关工作者,请填写履历
我们对你了如指掌
为你安排了一个不宜拉屎的茅坑
用无数心思对付一个人
用一个心思对付无数工作
时间在计算你的骨头
穷人们的登天之道
时间不是自己的,加上润滑油也不管用
这列火车回响着二十一世纪的尖声怪叫
难以想象的肉体
宽甚于长。一个机关工作者老了老了
把副科带进坟墓
管管牛头的牛眼
马面的皱纹。
             
十八 酒窝各有不同【名词解释】
             
现在:时间累了,它的屁股挨着的边。化整为零的举措。也是唯一的。金银枪陡生妩媚。这东西最不宜下酒:现在。风的瞬息死亡。留在某处的唾液会把另一个时空吸引过来。想到什么什么就过去。它的反面:请到医疗室就诊。手术刀开膛剖腹,我无法再按现在的规则写作了。
煤油灯:兔子在灯芯一闪一闪的,传说它们的眼睛是被煤油灯熏红的。煤油灯在古代还用来生产蚊子、量身高,它的影子可以依附墙壁而存活。虽然只有三秒。煤油灯作为宴会的目击者心怀叵测,它擅长冷不丁地熄灭,引来一阵慌乱。对女宾,这种熄灭常常引出关于裙摆撕裂、发簪丢失的浪漫故事。煤油灯最终的归宿往往是灶角的土灰和油垢。或者就被某只别有用心的脚踩成歪瓜。有着极其悲伤的晚年。
 屁:通常是由嘴巴出笼的。有一些恶势力的残余,一些魔幻现实主义色彩。集恨意与亲昵为一体。长着敏感的触角。史载东方朔常以此自喻,每有言辞不顺得罪朝廷之时,其必曰:皇上您大人大量,把我当屁放了吧。遂如愿。屁是最早出口转内销之物。有如下一大优点:在零下40度的哈尔滨也不冻结。否则,屁棍子一定畅销,盖因其有味也。
诗歌:(存目)
现代派:(存目)
...... ......
             
十九 与诗有关【回答陈蔚的35个问题节选】
             
问:请谈谈诗人的职责。
答:我喜爱诗人的称谓,我把它作为自由精神的一种写照和最高奖赏。诗人的职责相应地即为恢复自由的空气,和纯粹的内在的声音。诗人可以改变生存秩序,观念在诗人眼中不值一文。诗人的职责还应体现为创造一个全新的语言和宇宙。宇宙消失,诗人登场。
问:你是否是一个追逐命运的人?
答:我不知道命运是什么。但当我遇到一个人,我明白命运又出场了。它告诉我,这就是诗。黑夜像地狱,命运是地狱的天使。
问:你是否认为诗人保持与诗歌的距离十分重要?
答:没有诗歌,就没有诗人。诗人像虫,存活在诗歌的大树里。不存在距离问题。
问:你是否认为诗歌在本质上是轻的,不堪重负。
答:诗歌是轻的,但,是那种四两拨千斤的轻。没有诗,生命将变得不堪重负。
问:你在诗歌写作中对完美感兴趣吗?
答:我只对不完美感兴趣。
问:你最关注诗歌哪些方面的问题?
答:语言的自我创造、永远不成体系的问题。它必须能够包容中华民族的传统文化、技艺,历史进程的事件、人物,以及诗人所收摄入眼的现时代的文字转换。语言是一根试管,所有一切都能在此纷乱调制。
问:现代诗歌如何面对诗歌传统的影响?
答:我同意布罗姆的说法。我们考虑的更应该是如何用现代诗去影响读者。
问:博尔赫斯讲:“永恒的人必须使自己存活于别人身上。”你认为诗是某种精神的载体吗?
答:至少诗是我的呼吸的具象化。当我死了,诗是我的尸体。
问:你认为你的诗存在哪些问题?请谈谈自己诗歌的未来。
答:我时常在自信与自疑之间徘徊,无论如何我还没有完成出一首值得一死的诗。我曾经写过:我与死亡之间还有一首诗的距离。这也是我的诗歌的未来。
问:你怎么看二十一世纪中国诗歌的前景?
答:现代诗的源头在西方,承认它并以此为目标,中国的诗歌前景就有前途。反之,则无从谈起。中国现代诗的大气候尚未到来,但愿二十一世纪能有改观。
             
二十 布道书【20000329】
             
它们全都拉上窗帘
它们渴望暗无天日
秘密的饥渴自行解决  不容置疑
风儿你歇歇
我满手的光亮无处装置
几只乳房掠过 动一动 永远闭上眼
集体肌肤恭恭敬敬闹成一团
我在苹果的胃里说着苹果话语
我在城市的字典弃械投降
石头暴露成一张含糊的桌子
烟圈钻进了它的决斗
布袋鼠披上平庸旅程 它的前途需要
提携。(一间陶渊明书店是它的命。)
海倒提起来,一直到弄污天空的保险员
蓝色与我的孤独只有黄色的间隔
野外无人,大地上升
树林急死人了
它久久地窒息在闺房
我们的敌人,也是爱人。
二十一 汕头蚯蚓(荒谬叙事)
             
公元2000年4月8日
偏执狂患者蚯蚓率部来漳取经。
它们打算用礼拜面包的仪式获得直立行走的能力。
牺牲:中子、诗句。
涂成红色的空气大多回到圣赫勒拿岛。
这显示神秘主义严格而不露痕迹的斗争状态。
夜晚的街头,混沌的雾气完成但丁《神曲》的围巾。
蚯蚓们开始入包间洗头。
它们以为除了卡米拉修女
谁都能从月亮忧郁的表情中捞一把。
谎言倾心于一种不可捉摸的相似性。
大火持续烧了七个小时
把本该属于火葬场的74名份额侵吞一空。
天使距离春寒十尺纯洁。
阅读传染了精通赌博的宇宙。
科学有意无意让自己窒息而死。
蘑菇云均匀地分摊给焦黑的尸体和水彩。
我决定,我仍然要为参观者购买一张恐怖证件。
恶毒的唾液
并非亲戚们的好名声。
蚯蚓浸泡了五具模特儿姿势。
上面画着,被蛰的理由和砍头的展览。
中等程度的同性恋者借助潜水艇念起抗战宣言。
规定,骨盆的汽车必须打倒。
必须斩断汕头的尾巴。
             
二十二 谋杀者的晚餐【菜谱】
             
荆轲刺秦之匕首一把,并樊于期首级一颗
普拉斯之高103度
瓦雷里海滨墓园一座
阉割的夜晚一碟
武则天之谋略一盘
溺死的太平洋一瓮
太阳之腿一截
荷马之盲目一对
木马一只
诸葛亮的失败经历一串
贞观元年4月15日4:15分的气息一脉
三星堆面具一副及传说一则
鲤鱼之无性繁殖秘诀一帖
美国自由女神像之自由一句话
巴黎公社鲜血一盆
新大陆一块
诺贝尔炸药一箱
革命者形象一瞥
流言触及下身的快感一阵
安全局窃听电话一部
...... ......
             
二十三 接下去就要吐血【色情想像】
             
“破碎一些,再破碎一些。”
它成为我经验“性”的依据。
雨似乎被风推搡着来到我的床前。
阴暗使我看见闽南这头肉质豺狼的幻象。
一种深深的刺痛赤裸裸地
从皮肤直入皮肤。
我愚蠢地用指甲帮助自己
企图爬上眼泪的坡顶。
口,口,能够让灰尘失败的只有肉体的房子。
它被重新修建。
每个人都赋予它不同的样式和材料。
那一个夏天差不多是我思想亮出鱼肚白的转机。
“历史强行进入”
撬开它,我不费尽就获得灵魂升天的诀窍。
无知的耻辱那么深远地影响了我的余生。
往往在这样一种际遇
落日错误地估计了花盆。
某些残存的体积留在环境报告声明里。
鬼迷心智,一刻钟生出了一刻钟。
对门,我们不必怀有恐惧。
我曾在一个风雨的下午把脸撕到脚下
恍若丢弃一段黑棺木。
死亡藉此获得新生命。
模拟成酸痛一样的装束,流出血
和海峡过渡的狭窄。
以后就是薄纸的运送。
婚检的程序与低胸开领无异。
袭击的本能,烧焦一个国土的专制
脑袋变作嘶喊。
手不再指向一个方位。
             
二十四 明天32号【虚拟现实主义】
             
这血红的教条
忘了前移一步。独立的眼睛
制造出气势汹汹的榕树
风挥舞拳头 银幕上
决不止毕加索一个人
现在我们看到他的脸
这脸由17个情人哀伤的表情构成
原子弹纯属灵感之作
爱因斯坦的面包像软骨的天使
寻欢作乐。
命名为:科学参与死亡加工
骷髅夸张的感觉被安置到三角支架上
黎明慌张极了
偷走夜晚的身体
批复给耶酥基督的铜像
最幸运的莫过于卧室了
特殊气味造就它特殊动作
我一进入就有献身精神
我说,我可以在锡制的痛苦上填加暧昧
几个人叠在一起
从人世到地狱,我全包了。
             
二十五 十字架【诗生活】
             
我约好他潜入“风不止”。
我非常喜爱这里的枝叶。
蛇和气球交配的图案让我有种悬空的欲想。
幽暗中我们都已褪去外皮。
你说,布鲁诺在燃烧
(燃烧的布鲁诺像一座博物馆
从体内喷出直立的血液)
神父的教诲,坚贞的令人落泪的真理意识。
我问你,可以吗?
玉兰像姑姑一样发散怪异的芳香。
差不多就是我们的两倍了。
宿命戴在手腕上。
我过去为天空修脸,看见一滴硕大的老鼠尿液。
在空中只有老鼠才能参与战争。
才有权决定烤肉的发放。
适时的清冷跳下伞来。
我们相距一首诗。
征服的肖像,集中在火柴盒恍惚的梦里。
蜈蚣和圆山串通一气,成为放逐的痕迹。
岩石是月光的青面兽
朝东方搬运暖设备。
捕捞的被单被认为是平庸的,因为
太阳已经格式化。
收敛同样不足为奇。
同样,首都街上的先锋艺术正收进巨大的人治。
热情的尝试遭遇百年不遇的大水。
中部告急,西部告急
中华民族到了,最危险的时刻。
美国又在制造动乱了。
另一面,伟大的意志持续不到三厘米。
我担心我们会碰到破门而入的搜查
如此不具透明度的观念。
语言不受保护。
             
二十六 服用伟哥的蟾蜍【假利润】
             
蟾蜍扑到我怀里
我注意到它大汗淋漓 风的仓库
自然像一群蜂鸟杀人放火
布堆到黑暗牙缝里
纯粹的头颅晦涩不明
像芗城边缘的日常生活
蟾蜍应和漂浮的呼唤,一跃而上桌面
带枪的神发动机器
就在逼仄的沙发里一直做下去
泥土熙熙攘攘
它们服用多年的伟哥没能发挥作用
它们继续消瘦。
地球像一个船夫两手空空
灾难却志得意满舔着舌头
与深渊赛跑,双手探到哪里
沙尘暴开始早朝
艾略特种下一具具尸体
当我在5月鲜花覆盖的祖国朗诵诗篇
屈原现身为人
我清楚地看见他的痉挛
水将成为他的再次归宿
繁荣的速度,像乌鸦转白
明显地是有一个意念操纵其间。
             
二十七 幻灭实验基地【“无”关系】
             
我不断地听它障碍十足的嘴唇感受到恭维。
好几次我不可思议地陷入一种幻灭──
灵魂在一遍一遍地测量我神秘的体温。
鹤穿过地铁
重新勾勒出猛烈的艾吕雅私奔的爱人。
村庄横放着死神的躯体
就在路边。
白衣术士为夭折的理性头颅吹吹打打。
电报摘下眼珠,陪伴凹凸不平的瘟疫手记保持状态。
不寻常的爱
义务为报纸断章取义。
老了老了才忏悔,因为真话不再如红日绵延。
个性几乎可以在脸上练习环保。
腐烂的作品将自己锁在政治论文上。
童年,它的肩胛骨和臀部多么浑圆。
谁能制作漫长的迁徙安顿它们?
人们倾向于对暴力的培植。
事情直接成为广阔的亏损。
发展同样令人为难:
木匠带着恨意打造一把阳具。
演出已经结束,无产阶级收起铁锹
坟墓尚未埋下资产阶级。
我们在毫无准备的情况下自我陶醉。
东西回到“东”和“西”。
刘邦烹调了韩信的策略,和胯下的愤怒。
大规模谈话类似群虻作爱,文字游戏
越发粘不住石佛。
一种仪式的酬劳,革命者染上铅毒。
阅读记载,蝴蝶做起庄子生意。
重要的是可以活着就活着。
             
二十八 我先让你抵消【关于一个好位置的流血案件】
             
旧千年某月某日。福建某地。
省某某局局长
下班之后乘小车回家。
车近家门
忽冲出数人,对其开枪若干。
该局长应声倒地。
后查实,凶手为该局副局长收买的打手。
意在铲除其转正障碍。
类似的案件广东有之。
海南有之。
陕西有之。
……。
结论:与同一个位置再婚,必须:一、先清君侧。
二、开出死亡处方:
1、狼心5两。
2、狗肺3克。
3、权力欲100吨。
4、不要命一生不变。
5、时机若干。
6、断头台一架。
……
             
二十九 换血手续【缺席审判】
             
腹腔给予宗教戒律,剖开的美人
钻进一条死胡同
骇人听闻的旅行明显已解除武装
犹太人被烧毁
卡车像一具焚尸炉,双手合十,学着菩萨祈祷
塔吊以坑洼的郁闷安抚圣地
忙碌的发音练习掩盖泥土的血腥
都来了,签上名,就是新世界
散漫的疑惑再也不过独木桥
几只旧时代的麻雀编队做记号
我同意蜗牛的信息
迎接卡桑德拉预言,枪毙身世
提着西西弗神石
传来宙斯落地的沉重台词,亲爱的,我说话
子弹永远恩赐不了和平鸽
毕加索这个老疯子
他的公牛又撞上桃色新闻了
很久很久,课本洗净道义,浮雕像海明威的猎枪
完成最后一颗子弹的射精。
丧钟停止哀鸣
高山上,松树献上间谍的笑容
空压机化作狡诈的蹄印,管理着乂形地图
孩子们拆下徐悲鸿的马
轮流成为它的食物。
             
三十 一只笑不出声的王牌【诗派纪实】
             
现实主义诗歌,在世界的每一个国家里都能见到,在每一个国家里也都有自己的成就。但作为一种诗歌流派,它的存在,它的发展,则以苏联最为突出。……它与这个国家的文学传统分不开,与这个国家执行的文艺政策分不开。
十月革命是在一个既有伟大的文学传统又有众多文盲的国家里发生的。……用诗歌宣传群众、组织群众投入到改革现实的伟大斗争中去,诗人把这种活动视为自己的神圣天职。因此,富有煽动性的、具有宣传教育意义的诗歌,在本世纪(二十世纪)初,先在俄国后在苏联的大地上,得到了群众的拥护和无产阶级的肯定。诗歌的现实程度取决于诗人深入现实的程度,对现实认识的深度和广度。……诗人们根据自己的觉悟程度客观地反映着生活的本质和它的趋势。到了30年代中叶,苏联文艺界提出社会主义现实主义的创作方法论。主要诗人有别德内依、马雅可夫斯基、吉洪诺夫等。……遗憾的是,这种创作方法在教条主义者手中也人为地排斥了一些没有直接为政治服务的,但仍有一定积极意义的诗歌作品。
社会的现实,并不只有一个光明面。既然是社会,社会是由不同的群体组成的,生活也就必然呈现出不同的观点、立场和态度。……所以,在苏联,与歌颂社会主义的现实主义诗歌同时,从19世纪流传下来的批判现实主义并没有中断,只是不被提及而已。批判现实主义的诗歌的命运,在苏联的处境是不佳的,受到了排斥,甚至批判。这方面的代表诗人有叶赛宁、曼杰尔斯塔姆、阿赫玛托娃、帕斯杰尔纳克等。
——摘自乌兰汗、袁可嘉文

        (全诗未完成)

                          2000/3/29,2000/4/9,漳州。













 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

《新诗经》A029期:舒冲

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◆在那个年代
 
在那个年代
有着最好的港产片
当然全是在黑暗而有异味的录像厅里看的。
 
在那个年代
第一次看到卷着裤脚的破锣嗓子
可以一脚高一脚低站着嘶吼。
 
在那个年代
所谓诗人和思想家
比高官和富二代还容易被泡。
 
在那个年代
人们依然是那么容易热血沸腾
个个都是最后的理想主义。
 
在那个年代
有当时万万没想到的
比现在纯洁和好看一万倍的足球。
 
在那个年代
从开家庭舞会可以开除乃至判刑
巨变成满场漫天的狂飚呼啸。
 
在那个年代
女孩儿们认认真真歪歪扭扭抄着一首首歌
到现在K歌还不用提词。
 
在那个年代
老人们最恨的牛仔裤和迪斯科
是而今TA们天天穿着在广场上从清晨到黄昏的必修课。
 
在那个年代
彻夜排队买书
就象后来的通宵排队买房。
 
在那个年代
电影的统计数据
是观众而不是票房。
 
在那个年代
一场球赛掀起的硝烟
盖过一个馒头引发的血案不知多多少少。
 
在那个年代
没有春晚桌游这样的叫法
生造词更是几乎没有。
 
在那个年代
工人们在大铁门内等着潮水般下班
村办企业刚开始让年轻的农民离开土地。
 
在那个年代
我们真诚又热切地希望
这里永远是春天。
 
在那个年代
当时居然觉得青春
是那样的漫长和苦痛。
 
在那个年代
燃烧了最好的年华
留给你的/只剩下灰烬。
 

2012-3-18 15:48来自短信
 
 
 
◆画上去的叶子
 
所有的记忆都是被自己美化过的
就像所有的历史都必然被粉饰或者遮蔽
因为这一切已经过去
于是记忆和历史
就几乎混为一谈
全变成了惺惺相惜
沆瀣一气的残骸被彻底剔除。
每一个年头都在怒骂这是什么年头
每一个年代都在怀念消逝了的年代
即使那时根本不天天都是阳光灿烂的日子
即使现在也有几天会显得特别晴朗
即使痛说革命家史声讨当时的苦难
充溢着的却是现如今的傲娇口吻
即使后来说我早已经整个大幻灭了
其实理想根本就没有死过一天
最终选择的记忆和历史
都只能是那一片画上去的叶子。
                  2014年12月16日 03:47 
 
 
 
◆64 65 66
 
话痨
昨晚出奇安静
即使在喝了三种酒之后
也只是不住颔首微笑。
 
64
65
66
三年内接踵出生的三个老男人
不由分说集体闪回差不多三十年前
人类一思考
上帝就发笑。
 
说笑翻了的军营
彩票/诗歌与广场
没来得及说校园
走穴
严打和个体户。
 
谁不是自己的传奇
谁不是从残骸灰烬中掩埋后重生。
 
振聋发聩如黄钟大吕
却怎么也没法将短路的爱派拍活
一屋子一屋子的书里
我看到了沪剧小戏考
好有喜感。
 
喝完
黑咕隆咚陪66去苏州河以北
突然才想起来
我忘了唱梭罗河给64听。
 
天亮有人要去雅安
那个人曾是我精神领袖集团的头领
见面时他说真的很累
我握住他的手说
剩下的都属于你。
 
2013-4-28 01:11来自iPhone客户端
 
 
◆我们都可能只是别人的沙
 
打开腌臢的一格格抽屉
霉味儿和瘴气
伴着吱吱嘎嘎老木头倔强地反抗
统统瞬间石化
你以为那一摞摞猴年马月的信笺和书简
最多只是颜色面目全非
她一定还在那儿乖乖地躺着
可结果不由让人臧否自己的全部链接
是彻头彻尾的意淫
荡然无存
片甲不留
无论去向甚或不翼而飞
毁尸灭迹干得漂亮
遗忘是一个沙漏
漏掉了不用记住的真伪
我们都可能只是别人的沙。
 
                 2014年12月24日 10:01 
 
 
◆醒来
 
 
盛夏
少年时代的记忆是烧焦的
混合着知了烤糊的味道
孩子们说好香
大人们说好臭
永远黏稠的南方身体
烘干在北方那最后一个六月的赤夜
灼伤了我的视线神经和整个暖春的呐喊
幻听幻觉
断续绵亘
一直到半年后的深秋
我自以为有了爱情
又一直到整整二十年之后的严冬
我毫无征兆地从沉睡中突然醒来
 
2011-7-18 21:08 来自新浪微博
 
 
 
◆向差点忘记了的名字致敬
 
别再等贵妇还乡吧
只要看见流放者归来
就迅捷关上那伊甸园之门
所有的喧哗与躁动
在路上
骤然成了嚎叫
有关于光荣与梦想
也在铁皮鼓彻底哑掉之后
统统沦为玩笑
我们早走过百年孤独
我们都是局外人。
 
2011-8-19 17:44来自新浪微博手机版
 
 
 
◆大限将至
 
不能逃逸的迷乱
东奔西突
尽管今夜的风
眷顾得让我忘了躁热
可24层里
喃喃自语的人们
其实绝望到连呼吸里
也有了死亡的气息
他们都不停地笑闹
全然不知道
我们无意间的同船共度
只是彼此间最后的互相叫好
谁都没有去提醒
大限将至
 
2011-9-1 23:26 来自短信
 
◆我还在等最好的时代
 
那个最多十二岁的女孩
认真地说
她很腐
同桌很朽
而一年之前彼时的我
不知有腐
无论朽男
至今也没明白
腐从何来
何以为朽
这从小被注册的
帝国主义代名词
怎么就旧貌换新颜
现在那厢
此起彼伏
只有这边
风景独好
当然
这不可能是最坏的时代
只是
我还在等最好的时代
我们都会一直等下去的。
 
2011-10-5 09:51来自新浪微博手机版
 
 
◆错过
 
一年到头的游走
却总是在最美的时分
错过
所有浓重而又落寞的色彩
直到
落叶的声音传来
我才发现自己的抽离
于是
也就只能这样喃喃自语
我真的不知道
这个季节也会有荒凉的杂草丛生。
 
2011-10-19 20:59 来自短信
 
 
◆最后还是坐到了最后
 
 
要不要中途离场
纷闹
喧嚣
自说自话的聒噪到了你的底线
绝对考验你的心脏
或者说你究竟有多老。
 
可大家伙儿都在不住喝彩
也许都比我懂
是我慢热还是场子慢热
终于开始鼎沸。
 
算是渐入佳境
要都能这样该多好。
 
我最后还是坐到了最后。
 
2011-10-19 22:02 来自短信
 
 
◆等不到天亮了
 
风扇呼呼呼呼
不住摇头
呼吸却变得愈发
急促而困顿
踱过来
踱过去
汗水滑落一地。
 
这漆黑黑的夜深
目光炯炯
眼神灼灼。
 
如你所言
和你一样
我等不到天亮了。
 
2012-7-6 00:51来自短信
 
 
◆可以燎原,可以活埋
 
回忆
凋零或者重放
答案全在你我眼里。
 
影影绰绰的
不是秃子就是白头
大摇大摆晃动着
年轻时怎么也想不到会有的
肥硕肚腩。
 
我真的什么都没有了
除了那眼神依旧从未混浊。
 
好在
还剩下回忆
可以燎原
也可以活埋。
 
2012-7-31 23:06来自iPhone客户端
 
 
◆毁人不倦
 
新机场
旧车站
早已废弃的破码头
到现在也不知道究竟哪个歇脚的地方
能让我停摆须臾。
 
大喇叭聒噪
小孩子打闹
虽然已到了直播时代
但即使中国好声音到天亮也依然录播。
 
哪里也不去张望
什么都听不到
港台管这叫放空
TA们总是心事重重
禅意深深
毁人不倦。
 
2012-8-16 21:25来自短信
 
 
◆我们都是旁观者
 
睁不开眼
闭不上嘴
伸不直的脊梁
头痛到欲裂
你却说我有坚强的耳朵和心跳,
对江南来说
热过三伏的立秋
只是一个被符号化了的
门神。
 
行色匆匆之间
冷冷的过路人
三缄其口
退避三舍。
 
我们都是旁观者。
 
2012-8-20 02:23来自短信
 
 
◆爬出井底的蛙
 
蛙,
爬出了井。
 
有人说终于
有人说居然
也有人说差不多已忘记了井里还有蛙
还有人说这井里的好多蛙都比这只爬出的蛙叫得好。
 
要说还是在井底仰望的天最美
不会一览无遗
尽可以足够想象
空间和距离
永远都只是冰山一角。
 
回头
转身
怎么看不到井了。
 
2012-10-13 16:52来自短信
 
 
◆诗歌还一息尚存的夜晚
 
诗歌还一息尚存的夜晚
到处都是一盏盏灯。
 
荼蘼尽散
花开不败
诗人们大多都还硬朗朗地
活得好好的
面朝哪里
都会明媚忧伤。
 
意味早就不再深长
犬牙又何必交错
那样的岁月难以复返
断然再也没有任何复制的可能。
 
诗人们还在孩子气地唱歌喝酒
任灯火忽明忽灭。
 
2012-11-1 22:10来自iPhone客户端
 
 
◆倒仓
 
历史
被藏了起来
而文字和影像
却总探出头来
艰难而又顽强。
 
天亮之后才开始犯困
恍惚中终于等到又一个黑夜
准备开始狂饮
还有啜泣。
 
倒仓的嗓子咧开来
以为会是嘶吼怒号
谁知道最终发出的声音听起来象在呻吟。
 
象诗人那样困兽犹斗吧
拼死去证明诗歌作为阵地的存在。
 
2013-5-18 03:00来自iPhone客户端
 
 
◆青春冗长
 
青春冗长
远未散场
甚至离散场还很遥远的
孩子们
都已经纷纷开始
向过往
以及还没成为的过往
致敬。
 
而那些早在一夜之间
就突然被中断
当年自称为理想主义的
喋喋不休者
变得装聋作哑
没有一点想要重温的态度。
 
所有的回忆其实都是赘述
无需缅怀
是因为我的青春如此冗长
毫无结束的迹象。
 
2013-7-7 12:58来自iPhone客户端
 
 
◆寒蝉出没
 
这个夏天
充斥着
让人几乎可以自燃的
巨大轰鸣的
回响,
各种不忍卒读的
乖戾暴烈
全无先兆却又一触即发地
由好人变成厉鬼。
 
好在
诗歌还是可以默默写的
至少还是可以默默写给自己看的,
可谁会料想大地如此龟裂炙热
出没的却尽是寒蝉。
 
 
2013-8-22 01:58来自iPhone客户端
 
 
◆不然呢
 
你我
再也读不懂李白
但李白也读不懂你我,
读懂了
又想怎样,
读不懂
那又如何,
天涯穿越不过海角
颔首微笑
清泪顿时沸漾。
 
其实早就没人还会在乎
是读懂还是读不懂。
 
也只能这么想了,
不然呢?
 
2013-10-1 00:21来自iPhone客户端
 
 
◆我的安危不如你的冷暖
 
隐隐作痛的
是旧伤新创
滂沱中还能分得清楚吗
 
昨天交战了一夜的结果
让今天突进得愈发变本加厉
汪洋中的一座城
我被掀翻在了
它早已被淹没的台阶上
 
霎时的意识空白
甦醒之后
身体里每一个角落都是雨水
眼睛却是干干的。
 
我的安危
不如你的冷暖。
 
2013-10-8 14:27来自iPhone客户端
 
 
◆我不是农夫
 
雨才刚刚晾干
霾掉头回转卷土重来。
 
还有哪一样是可以用来
呼吸的
吞咽的
咀嚼的
回味的。
 
十二月的蛇
其实根本没有冻僵。
 
我当然不承认自己是农夫。
 
2013-12-20 02:03来自iPhone客户端
 
 
◆见面如字
 
 
脸孔上到处是象形
行间布满的水渍
泼墨狂狷
疏密有致。
 
在微博就快要死的时候
飞奔过来
救你的
哪里是我啊
是开始变白了的
胡子下的无邪
和漂在霾絮中的烂漫抑郁。
 
真的
什么都不用再写。
 
见面如字。
 
2013-12-21 02:17来自iPhone客户端
 
 
◆永远地失去
 
 
宁为玉碎的西波涅
被屠尽最后一个人的族群,
何塞马蒂
自由先驱我飞不到你
灰飞烟灭的地方。
 
你住在哈瓦那
那里有你的家
可是你从来没有见过
你亲爱的妈妈。
 
我一直没有离开过我的妈妈
就要七十八岁的她
于是过年我不离开家。
 
就此永远地失去了
古巴。
 
2013-12-21 02:18来自iPhone客户端
 
 
◆身无分文
 
 
1986年
开始流行过圣诞节
小子叮当作响的穷
只会在雪地里乱吼
你这就跟我走。
 
1994年
商人们越来越喜欢这个晚上
开始讨论结婚
眼神里毫无憧憬。
 
2003年
往死里灌自己一夜几场平安夜
呼喊着暴发性肝炎的到来。
 
2013年
脑满肠肥的死胖子
陪颤颤巍巍的老爷子
去看刘晓庆的风华绝代
已不再记住今天是什么日子
因为上帝是每一天都必须仰望的。
 
尽管我依然
身无分文。
 
2013-12-24 00:15来自iPhone客户端
 
 
◆趁天黑得什么也看不清
 
消解头脑
风化灵魂
而一次次被肢解的是
各种神经末梢
拾级而上顺势而下
高低杠一般前扑后翻
叠嶂复又蜿蜒
前行是坑
后退是洞
趁天黑得什么也看不清
我还敢左冲右突
争取在天亮前能突围出去
夜越来越短
但却把日子照得更加拖沓冗长
                     2015年3月24日 01:53
 
◆你真的回来过吗
 
拆字游戏
废话重组
阡陌或者工地
一群或者一个
刺痛的是柔软也是坚硬
划破的是创痕也是纹身
一夜似乎飞回去三十年
你真的回来了吗?
深深浅浅的妆
怎么都卸不了擦不干净
犹如这午后憔悴的天气
只有眼睛笑了起来的时候
我才愿意相信
你也许真的会回来
你真的回来过吗?
 
                2015年2月7日 21:49
 
◆他人的地狱
 
坐在台阶上哭泣的老者像个孩子 
蹲在高架下打盹的民工像个活佛 
天天颔首 
夜夜欢颜 
他人往往不合我意 
可是又有谁会 
天天夜夜 
真的带着一面镜子 
然后 
冰冷地直射自己的脸 
让它灼伤 
所有的重逢都是久别重逢 
所有的告别都是不告而别 
哪一个地狱不都是他人的地狱啊
 
                 2015年1月16日 03:30
 
 

 
◆八宝辣酱 
 
片头 
一碗地道的老弄堂八宝辣酱 
逼格便升至老克勒 
神抖抖花嚓嚓
有腔有调 
满口留香满目生辉 
管他春夏与秋冬
 
回放 
一小撮 
你们乡下
你们乡下人 
自说自话 
大多数 
乡下包围城池 
乡下人围剿城池
说干就干 
大结局 
大多数如愿攻克柏林造就罗马 
一小撮最终赶回乡下研制八宝辣酱 
 
             2014-12-31 04:27 来自 iPhone 5s
 
 
◆当你无助 
 
当你无助 
一棵枯枝就是你的诺亚方舟 
微醺宿醉都不能止住你的战栗 
更散不了你那昏天黑地的酒气 
母亲郑重地说 
天天早点回家吧 
亲人最好时刻都在一起 
儿子发着狠想 
我们过的哪一天不是赢来的胜利啊 
最接近天籁的声音 
是酣睡中的梦话 
和长长的深呼吸 
明天还将货真价实地美好降落 
当你继续无助 
 
            2014-12-30 01:51 来自 iPhone 5s 
 
 
◆一意孤行的人们
 
趁这落日余晖还在
让我先沉沉睡去。
一意孤行的人们啊
眀知不可为而为
我是为妳们点赞
还是为妳们着急。
小时代注定后会无期
更別指望谁真的会再度归来
扯掉一坱红布
露出的是蓝色骨头
舌尖
与刀尖
仅止一步之遥。
身在何处都觉得是他妈他乡。 
         2014-6-6 18:31 来自 iPhone客户端 
 
 
 
◆立夏
 
重庆森林散佚
工部被涮了个底儿掉
从格格到甄缳
后宫一红就是十五年
尽是穿越是因为你只能穿越。
 
你视而不见
我充而不闻
各种荼毒只当是疫苗
各种奇迹可持续发生中。
 
从今天起
做一个自由的人
背对故土
生如夏花。
让这个夏天凶猛得再炙手一点吧!
 
                 2012-5-6 00:20 来自 短信 
 
 
 
◆他乡 
 
当故乡陌生成了他乡
他乡却还是他乡 
用密密匝匝的背影 
甩掉身后这一座座 
每年此时都集体放空的城池 
红包硝烟渐散 
街巷喧哗复燃 
诡谲飞过穹顶 
惊蛰于无声处 
满载而归 
净身复返 
他乡必须被反认为故乡 
鸟儿早已飞回 
大地依然寒凝 
 
        2015年3月8日 02:08 来自 iPhone 5s 
 
 
◆你为我出发
 
出发
却下起雨来
可是远方
天空依然是蔚蓝
尽管我衣衫褴褛你蓬头诟面
可是目光炯炯灼灼
自燃了
即使我不是你的彼岸
也依然相信
你为我出发 
 
                  2010-8-7 07:50 来自 短信 
 
 
◆困于浅滩
 
困于浅滩
我找不到大海
可连贝壳也全都走丢了
更别说浪花和礁石
只有潮汐声
仿佛天外来客
揪着我被掏空的心跳
来回重击
空无一人的沙滩上
只能看得见灰色的天。
 
困于浅滩
我想要找回我的大海。
 
             2011-9-9 19:46 来自短信
 
 
◆困顿
 
困顿
在这个时候
你连在眼前飞舞的一只苟延的蚊子
也都掌控不了
尽管现在北方已经入冬。
 
未曾谋面的人啊
隔空对话
那样莫可名状地相爱
随时相见的我们
咫尺天涯
却总自以为深刻地彼此伤害。
 
这里的秋天显然比春天要长久许多/
让我有足够的时间
困顿。
 
2011-11-13 14:03 来自短信






 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

《新诗经》030期:长诗联展-曹谁《亚欧大陆地史诗》

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大序曲1:唯一无影人的过去现在未来
 

我睁开眼,在黑暗中回忆或憧憬我的一生
过去和未来的我在黑暗中已经重新融合
无边的黑暗是你永恒的样子
我的一生则是一团火影的闪过
我在黑暗中已经太久,一切都已经在想象中完成
坐在世界的任何地方完全知道遥远的角落里星球上你的生活
一切都早已放置在固定的地方
我们唯一不能碰触的是本身
因为那连接着我们的秘密
一根贯穿宇宙的秘密的火柱
一切因为那个秘密的火柱而存在
一切从这里开始,一切从这里结束
 
我在光与暗中闪烁,我没有任何表情
坐在黑洞和白洞之间
看着光明和黑暗悲欢离合
面对宇宙我只有孤寂
看着这些围绕着秘密火柱旋转的物质和精灵
巨大的空寂将我淹没
这仅是虚无的无数种形象的一种
 
坐在水中唯一一处凸起帕米尔
这是我偶然的唯一选择
大风从四面袭来
我向四面瞭望
这一片水如此荒谬
这毫无意义,包括不久将在水中浮起的陆地
一切的陆地将从我的下面伸展
有一块北方最大的陆地将是我的神情
三个半岛向南方伸展,那是三只从黑暗和光明间逃跑的大鸟
两个岛链在东西垂下
这形状我无法爱或恨
他们在黑暗中向过去或未来伸展,我还爱或恨什么?
不过这又有什么关系,一切都只是一闪而过的幻象
那幻象的幻象——秘密的火柱,我不能碰
否则这个世界将顷刻倒塌
 
坐在水中的那个凸起,我充满厌烦
这一切我都已经历过许多次,还有什么比在火柱的旁边幻想更完美?
这一切我都已经历过,我怎么会重复
我一直希望生活在幻象的中心
所以我要将帕米尔预留
 
在有如姐妹的两条河流过的地方,我看到无聊的存在
十二个兄弟在这里生活,因此十二种形象分别飞向东方和西方,我们仰望星空就会泪落如雨
他们每个人都感觉自己在中心,因而第十三个中心一直只在我们心中
他们因此而勾心斗角
他们将为触摸到光柱而遭殃
我的厌恶仍然弥漫星空
周围是这样绝望的水
我且要看这一次人世的爱恨情仇
一切从这里开始,一切从这里结束
 
 
大序曲2:开始或结束在隐秘的圣杯(圣湖) 
 
在黑暗中继续闭着眼睛
今天我将把唯一的圣杯交给你
圣杯中的秘密等你许久
今天我将圣杯中的秘密点燃,正在跳动的是青色的火
一切秘密皆在其中,光明紧贴着黑暗
一颗隐秘的微粒在其中旋转
光明和黑暗以及充满梦想的欲鸟从天空落下,在其中融化
雪山在四周升起,乌云在雪山中升起
欲鸟在酒杯的火中掠过,将帷幕掀起
一切都将开始,在黑暗中默默开始
 
无数的微粒从四面聚集
他们以飞翔的姿态在二十四个方向聚集
他们从遥远的地方到来,向一团隐秘的火
温度在苦闷中日益高涨
从黑色变为红色,经历所有的颜色,直至看不见的大光
一声巨响传出,一切的微粒开始退却
光明在四散,以聚集时的姿态飞翔
虚空中飘荡着微粒,他们各自围绕四散的光明集聚,他们在抵抗退却
虚无中的元素四散,起点来自隐秘的火,终点在远方的不可及处
 
在隐秘的火的前方微粒在围绕一颗怀有所有元素的梦想的微粒聚集成团
起初上面如灰烬一般沉寂
隐秘的火在虚无中轻轻地呼唤
所有的微粒开始旋转
从很小到很大,从内部到外部
这一切都在黑暗和光明紧贴的瞬间秩序井然
 
转瞬间聚集成团的巨石为水所包围
一个怀有所有元素的梦想的微粒在水中暗暗生长
他怀有抵抗退却的使命,一切的光明要重新聚集
那个微粒在水中大量繁殖
这些微粒在水中大战,直到找到一位领袖
领袖在繁衍生息,直到下一次大战
每一次繁盛,也同时是一次灭亡
 
一块陆地在水中渐渐升起
最先露出的是一座高山
一切从这里延伸
草从水中钻出,鱼爬上陆地,鸟从水中飞起
从四面八方向陆地中央前进
他们向高山上留下的一个青色的圣杯集结
 
巨大的圣杯中有那个怀有一切元素梦想的微粒
有水在山间、地下、天上同环绕大地的大水秘密相通
他们在日夜前进,向留有圣水的大山,那个巨大的圣杯
一切的生物都源自他,一切的秘密集中于他
圣杯的内部广袤无比,映照着整个火的过去
圣杯的形状千变万化,像一头雄狮的头颅,又像飞动的鹰或奔跑的马,而其实他是纯粹的从二十四个方向集聚的飞翔的姿态
圣杯的上面终日乌云密布,四围的山中各种各样的树木茂密,山林中有各种各样的野兽,各种各样的鸟在往来通报信息
那个秘密的元素在水中悄无声息,他在酝酿最完美的一次集聚——人
那攸关退却的终止,光明和黑暗的一次领袖的选择
 
今天我将圣杯交给你,请你将他一饮而尽
那个秩序将完成一次最完美的选择
你的内部将同隐秘的火秘密相通
你的构造将同宇宙的结构完全相合
今天请你将圣杯中青色的火一样的水一饮而尽,然后睁开眼睛
这一切都在你的内部一次冥想中瞬间完成
你将开始一次新的秘密选择
从今以后你将再无力举杯
直到所有的微粒停止退却,所有的火元素重新在火的故地集聚
 
 
亚细亚序曲:帕米尔之梦(亚欧大陆序曲上)
 
我们从太平洋到大西洋旅行
在水中我们思念大陆
驾着马车在天空行走
没有理由不让我们在帕米尔停留
这里是我们的故乡 
没有理由不让我在这静静的帕米尔做一个梦
 
我们的马在天空行走
云朵是他们的水草
就像所有的山都源于帕米尔
所有的人都向往你
没有理由不让我在帕米尔山巅远眺
不止因为这里是我们的故乡
没有理由不让我在这静静的帕米尔做一个永恒的梦
 
所有的元素同王一起苏醒
每一种都有生殖的力量
我们开始放声歌唱
针叶林在舞蹈,猛犸在奔跑
日夜面向北方的是古老坟墓前的斯芬克斯(sphinx)
狮子的力量,渴望鹰的飞翔
毫无疑问这是一个永恒的梦
即使在沙漠中草原都在延伸
没有理由不让我在静静的帕米尔入睡
 
东方的土地上有人在寻找出海的路
他们要找三座神山
那里有不死的符咒
一个有野心的人在水中窥伺
他远离奢侈的生活
看着天上降落到水面的星图日夜谋划
他有一个贯穿大陆的梦想
 
南方有一座雄性的宝殿
有野心的雄性在静坐思考永恒
他用自己不同的部位控制不同的人
他们在最南的恒河中洗浴
即使死去仍然永恒
他将自己的王妃葬在最美丽的坟墓
他有一个贯穿大陆的梦想
 
西方神秘的夜行者在行走
他的目的是沙漠中的一座城
他是三座城池的主人
在无形的堡垒前面
他的土地向三个方向延伸
他所爱的一切都将成为白茫茫的盐水
他有一个贯穿大陆的梦想
 
海上的云源源不断汇集,所有的元素在帕米尔集结
所有的山和水在这里起源,所有的元素在帕米尔分散
那路途是各个方向的风,马匹的经过是最重要的一种
没有理由不让我在帕米尔停留
我在这山中静静地修养,马匹在山坡上悠闲地吃草
没有理由不让我在这静静的帕米尔做一个梦
 
北方静静的草地上,星星闪闪发光
准备出发的人在帐篷中饮酒
狂野的人从山中一队队出发
向记忆深处的王国进发
他们相信太阳,受太阳眷爱
马匹是他们的步履,狮子是他们的心,鹰是他们的目光
这些黑色的幽灵从帕米尔的山中起源
 
火在帕米尔的山间烧起,火在我的内部烧起
一切从这里起源,一切从这里毁灭
一切的变化都源于火
一切的生殖源于火,在帕米尔
爱恨情仇,和隐藏着生殖的最重要的征服
在温暖的温度中,我们做一个梦
他们有一个贯穿大陆的梦想
做那梦的是同一类人,他们是王
没有理由不让我在这帕米尔的山间停留
不止因为山下就是我们的故乡
没有理由不让我在这静静的帕米尔做一个梦
 
一只黑色的天鹅带我向西而去
因为诸神在更西方复活
声音从黑色的地中海向东方传播
一个新的帕米尔在静静升起
三个半岛在南方伸长
夜游的天鹅停留在阿尔卑斯
因为诸神在这里复活
他们对着遥远的帕米尔高声呼喊
这只是一个噩梦的开始
我在这此起彼伏的呼喊中惊醒
 
从太平洋到大西洋的旅行
没有理由不让我在帕米尔的山中停留
不止因为这里是我们的故乡
在静静的山中做一个梦
大洋的遥远是因为梦的遥远
亚细亚的遥远来自一个隐隐约约的帕米尔
在冬天,我宁可绕路在北方
穿过白茫茫的北冰洋
我的病痛却留在帕米尔的山中
因此没有理由不让我在帕米尔停留
没有理由不让我在静静的帕米尔做一个有关火的梦
 
 
欧罗巴序曲:地中海之梦(亚欧大陆序曲下)
 
黑色的天鹅自东方来,她的身后带着火
她在高加索驻足四望,继续向西
她停留在云雾缭绕的阿尔卑斯之巅,而火却被阻隔在高加索
就仿佛从帕米尔醒来,只看见雪山,不见火
她睁开眼睛,她知道火将从地上由命定的骑马的高贵者向西传送
 
黑色的天鹅在阿尔卑斯之巅面朝东方苦苦思索
所有的河流从这里出发,主要流向北方
所有的山脉从这里出发,从三个方向向南延伸
像在东方一般,有三个岛屿从三个方向伸向南方的海洋
从阿尔卑斯出发的三叉戟将地中海固定在南方
一切都将从这地中的大海中开始,以火的一种燃烧出现
 
火在东方蔓延,已经没有大地让他们燃烧
火深入地下,从高加索出发的勇士的马蹄下,在苦闷中潜行
火在在黑暗中嗅到新帕米尔的气息
他在黑色的海洋中冲出
他已经沉迷太久
他从东疾行向西,又从西疾行向东
当他沉静下来,他看到从北方而来的三个半岛,像从阿尔卑斯向南眺望
 
火一样的黑色海洋如此深谋远虑地面向北方
他将展开一次新的燃烧,从三个半岛开始
火的宿命:从虚无的东方开始,在确实的西方完成
 
在东方大神集聚,他们都在静静谋划着秩序
人们从各自的城出发向四方延伸
这是虚无的地中海之梦
他们在大船上冥想
在任何一个地方都有一个完美的幻象之城
他们距高加索如此之近
他们抗拒火,火却从这里秘密开始
 
当火在东方渐渐沉没,却从黑色的海中继续向西方潜行
火在万世仰慕的拉丁开始燃烧
这是来自帕米尔的大梦的伟大开始
他们在七个山巅舞蹈,同北斗星相对
他们追逐过去,他们预示未来
他们的左边是冥想的神灵,右边是躁动的海盗
从任何方向看,他们都站在中间
他们面朝黑色的海,看到迷失在其中的梦想
当大海成为他们后院中的湖,他们的梦终于开始
他们越过阿尔卑斯,北方有三支蛮族为他们臣服
他们越过海,南方的女王的城为他们所有,包括筑在其中的爱情
他们从左边取过秩序,他们在右边埋下征服
 
他们的梦从阿尔卑斯山下的罗马升起
背山面海的王却忧心忡忡
王同二人争夺秩序,王杀死左边和右边的王
王又同二人争夺秩序,王又杀死左边和右边的王
王很疲倦,在许久之后他想到火
火从海中升起,脱去水的外衣,这就是多年以前的火
 
在熊熊燃烧中,火在北风中渐渐沉没
天空出现日食,所有的人都隐藏起来
他们的过去诸神已经在梦中做好
他们的未来就是整个世界,像诸神的梦一样的世界
火已经在水底继续向西秘密潜行
 
火在西方的水中升起,火在天空爆裂
人们从一个梦中醒来,他们想着那个连续不断的梦,在最初就设计好的秩序
他们从这里开始远行
带着火种向三个方向出发
他们将把火带给大陆外的三个蛮荒之地
他们带着火,乘坐大船驶向东方、南方和西方
就是阿尔卑斯的三个半岛所指的三个方向
大火在三个蛮荒之地熊熊燃烧
 
在北方一望无际的绿荫上,三支蛮族也引到火种
 
东面的蛮族骑马向过去疾驰
就像东方的半岛从过去而来
他们骑着马向帕米尔前进,此时的帕米尔已经只剩灰烬
 
中间的蛮族在苦思冥想中描绘秩序
当他们从悠扬的竖琴旁醒来,他们发现过去和未来都已经不在
他们左冲右突,他们想到北方
他们最先向寒冷的北方前进
他们又向东方和西方前进
他们骑着铁马向前
在阿尔卑斯山脚下,拉丁的背面,他们以火的名义向四方冲突
他们怀抱秩序,手握过去和未来
然而在阿尔卑斯山脚下是他们的宿命
在他们的忧思中,一个半岛向北方延伸,指向一个不可知的方向
 
西面的蛮族像西方半岛上的人一样继续在太阳下传播火
他们在半岛人的航线上继续向三个大陆前进
他们从低地开始出发
这里同样有三个起点,两个在大陆,一个在孤独的岛上
火从这里出发,向三个大陆前进
 
火在黑色的海底继续向西,停驻于最西的岛屿
南方的三个半岛和北方的三支蛮族的梦想齐聚于此,从这里延伸
这里是新的伟大的拉丁
王在这里打败陆地上的两个敌人
清晨女王目送他们在云雾缭绕中启航,他们带着火最后一次向三个大陆前进
火在这里完成最完美的一次传递,火在三个大陆熊熊燃烧
大火在阿尔卑斯和帕米尔之外两条河流的背面燃烧
 
黑色的天鹅依然伫立在阿尔卑斯
她回想南方的海洋中三个半岛延伸
背后是北方的三支骑马的蛮族
如今她转头向三个大陆
黄昏中她想起自己的一生,记起帕米尔的梦
她在虚无中看到三个大陆的烈火熊熊
她在忧虑,当火在三个大陆燃烧,她应当在何处做梦
她将头转向天空,她看着遥远的大地轻轻合上眼
 
 
冷弧:世界由此拓扑
 
双头的巨鸟自高加索升起
冰色的帷幕在大陆的北方降下
从太平洋到大西洋雪花飞舞
在这广大的原野,在这静悄悄的针叶林
多年以后,双头的巨鸟回到家乡
 
一如她的到来,一场冰天雪地中的梦也醒来
这些年双头的巨鸟其实并未离开
她始终在冰雪中注视着这个大陆
一个头向西方,一个头向东方
她亲眼看着那个巨浪般的梦涌过
从西面的海滨低地升起
在亚欧大陆的北方滔天
于东面的古老土地落下
这巨浪如今早已悄无声息
在曾经的北方有一些潮湿的记忆,留下一道冷弧
那只是大雪锁闭的北方一场冰冷的梦
 
一场梦起自西方低地的两兄弟
那梦始终同双头的巨鸟有关
他们在贫困的人群中传播幸福
他们一直幻想在北冰洋中寻找一条海路
扶着曲折的大陆北岸
完成一次寒冷的旅行
仿佛从泥土之下穿过亚欧大陆
他们在一个冬天进入梦
梦中一只猛犸在北方奔跑
又从这里奔向东方和西方
 
这梦为从北方来的一个人看到
他乘坐一条温柔的河流漫游,那河流从高加索流向北冰洋
他在反复臆想这个梦
他在地中海乘坐一只冰色的鹰
穿越阿尔卑斯以沉思的姿态飞向北方
那里从东方来的另一只冰色的鹰等待已久
坐在上面的是他的兄弟
这两只鹰相遇而拥
站在地上的人们欢呼雀跃,他们手中攥着铁锤和镰刀
两只鹰在地上成为一体,人们愈加兴奋
他们商量建造一个旷世的城,按照那个冰冷的梦
 
这天晚上合为一体的双头巨鸟离去
我们不知道双头巨鸟就隐伏于最北的冰雪中静观这大陆
两兄弟起初伤悲,在人们的欢呼中双头巨鸟渐渐被人遗忘
他们热烈地同众人谋划那个梦
很快他们争吵起来
乘坐河流的人将他的兄弟赶走
他将单独同众人建造那个梦
清醒的人们从东方和西方赶来扰乱他们的梦
他们终于将敌人赶走,他们更加兴致勃勃
他们用宝石做一只星挂在头顶,头顶已经不在是双头的巨鸟,是红宝石造的大星
他们要建造一个新的世界
 
在东方是年老的两兄弟
多年以前,一只冰色的鸟从帕米尔起飞
沿着河流以暴烈的姿态向北方飞去
这二兄弟同样跟双头的巨鸟有关
他们整日醉生梦死
终于他们一无所有
在西方二兄弟安睡时,他们在贫困潦倒中卧伏
他们进入一个寒冷的梦魇
西方在镜子中心,东方在镜子背面
只有北方是唯一适合长久冬眠的方向
 
乘坐河流的人很高兴,他站在乌拉尔山向南眺望
他在描述他的新世界
话音刚落,自高加索而来的雷电交加
他为寒气所袭,不久他就在北方静静的冬天离去
他不知冰雪中的双头巨鸟在注视着他
直到另外一个阴冷的世界
 
在河流深处的铁流中升起一个人
有人说他在家中谋杀自己的兄弟
当他离开深山,在这样的北方钢铁般地矗立于乌拉尔
他站在北风中,他的年龄是冬,他住在冬之宫
在宝石做的红色之星下
在寒夜的五日中他早已谋划好整个梦
手持镰刀和铁锤的人们日夜围绕着他
 
他们在冰天雪地中雕琢未来
在铁人野兽般的巨掌中有他们的未来
他们穿过冰雪看到五彩的梦,在铁人的下面
他们日夜劳作,新世界日渐清晰
所有的人从古老的村庄走出,他们围绕篝火歌舞
铁流中升起的人却神情冷漠
他担心有人在暗中破坏他的梦
他开始秘密杀死同他一般沉默寡言的人
都是一对一对的两兄弟的互相残杀,如同从前
 
过去的敌人重新从东方和西方来惊扰他们的梦
敌人已经抵达红星之下
争执的兄弟们重新聚集
在一个冬天他们将敌人赶到很远的地方
他们重新在他野兽般的手掌下建造如梦般的新世界
他们还要让这个梦向东方和西方蔓延
 
在西方和东方,从前清醒的人们看到北方的宫室华美
他们开始追随那些人雕刻自己的未来
围绕北方,大地上生长起一个个铁人一般的人
他们都谋杀自己的兄弟,带领人们沉入梦乡
静静的双头巨鸟在冰雪中向西东眺望
所有的人雕刻时光,兴高采烈
 
铁流中升起的人在最欢乐的时候倒下
他在升起时已经开始降落
双头巨鸟目送他离去
在铁人倒下的地方
所有的人惊讶地发现他屋中沉积的秘密骷髅
他们开始怀疑他们一生雕琢的世界不属于自己
 
东方和西方的人们同样开始怀疑
他们同北方的人争执
他们不知道双头巨鸟仍然在静静地看着他们
他们不知道这种命运早在乘坐河流的人放逐自己的兄弟时已埋伏
这命运来自双头的巨鸟,分别从西方和东方赶来
这注定只是一个梦,在寒冷的北方
 
他们周围清醒的人第三次向他们进攻
这次他们从隧道中播撒自由的种子
这些种子在针叶林中茁壮成长,向西和东蔓延
那些在梦中的人们则争吵不休
都认为自己雕刻的梦是最完美的唯一
所有人的青春在争吵中流逝
他们乘坐的巨船在冰雪中航行
他们渐渐发现罗盘消失,在这茫茫的雪野中人心惶惶
他们怀疑自己正风一般驶向地狱




      我们的诗人在经历过频繁转换的80年代、90年代和新世纪的时候是否内心深处发生了不可避免的变化甚至剧烈转捩?时代给诗人的写作带来了什么不一样的质素?而时代转换时我们的诗人是否有足够的心理和强大的诗行来面对?时代转换确实有些像是从深夜向凌晨的悄悄过渡,更多的人并未觉察到二者之间正在发生的本质性的变化,更多的时候我们学会关掉手机和闹钟,在各种梦语和自我蒙蔽中来面对时代的变化和自我减损。然而诗人却恰恰就是那个在午夜和凌晨的转折点上,翻开时间指针背后表盘的那个修检员,就是那个精神的游荡者和不安灵魂的寻溯者。由此,在时代匆促转换而人们都不去看“远方”的时候,诗人该如何面对日益含混的世界以及内心?这是我在阅读完曹谁诗歌之后提出的一系列问题,因为很少有写作者能够面对这个问题,而曹谁是一个例外。
       读完曹谁的诗歌之后不久我再次踏上了西部高原,我承认这是一次难得的机缘。那时,高原的落日并未落尽。在拉脊山4800米海拔的高度,我缺氧的内心也得以领受了一个诗人的磅礴激情、写作雄心以及精神远游。而此时,远处的牦牛正在不紧不慢地吃草,而落日即将吞进白天的最后一丝光线。黑夜这一伟大的元素性存在正在降临,我在此时想起曹谁的诗。
       在当代中国谈论“现代史诗”以及相关的写作精神多少是一件吊诡的事情,甚至这会被很多人认为是“不靠谱”的事。而我更认可“大诗”这一写作概念和抒写向度,因为“史诗”绝对不会在每一个时代都发生。值得注意的一个现象倒是当下写作长诗几乎已经成了一个潮流,这尤其在当年的那些“第三代”诗人那里有着相当明显的呈现。而我们会意识到在一个生活、阅读、写作和精神都不断被“同质化”的今天,诗人之间的区别度正在空前可怕地缩减。换言之,平淡乏味的时代同时挤压出每一个诗人的“小”来。我认为当下的中国就是适合写作“小诗”的时代,因为这个时代诗人的精神被集体碾平了。而曹谁却是一个“异数”,他向一个没有远方的远方出发,他在一个拒绝“大诗”的时代写作“大诗”。这是一个在巴别塔尖倾心于伟大元素,目光深瞩于亚欧大陆地带的歌者。我相信曹谁一直试图在接续一个伟大的传统,从中西方的史诗到诗人海子在当代的短暂努力。我不知道曹谁是否已经做好了准备?因为当年的海子在写出系列长诗后无论生前还是死后都是应者无几,诗坛一片沉默。甚至更为可怕的在于这种沉默一直持续到了今天。在当下的时代不仅写作这种“大诗”存在着难以想象的难度,而且在诗歌传播和接受生态上来考量已经很少有读者具备足够的知识、情怀和耐心来读这样庞大的诗歌。曹谁的诗歌以及他多年来所倡导的“大诗”或者“第三史诗”(按照曹谁的说法第三史诗或者大诗是在原始史诗和文人史诗后、在没有神性故事和华美韵律的自由诗时代的史诗,其特征是“内在冥想以构造世界形态、外在抒情以维系诗歌本质”)则像他身后的高原一样使得他有着迥别于他人的精神气象和诗歌版图。曹谁的诗歌我一直都想说说我的观感,但是面对着一个有着庞大的写作版图(专注于亚欧大陆地的抒情和史诗性抒写)和精神远方的写作者(比如他所构筑的“大诗主义”),我则怕难以找到合适的路径进入。而在我看来曹谁带有当下中国诗人少有的传统性和异质性。而这种两种质素的结合在当代青年诗人那里几乎不存在。各种声称叛逆、先锋的声音倒是一直不绝于耳,而像曹谁那样同时具备了回溯和前瞻能力的写作者确实显得弥足珍贵。曹谁诗歌精神的传统性更多的时候体现为一个个体经验和想象层面的,换言之如果一个诗人以已经被消耗一空的符号和空洞无物的隐喻来抒写所谓的传统和惯性的依稀遗留,那么这样的诗歌话语方式无疑是极其可怕的。而这也只能是企图僵尸复活一样的痴人说梦。而在曹谁这里,我所说的诗歌精神的传统性的一个基本的基调和动因就是对当下中国生活和精神状态盲目的现代性集体冲动的反拨与矫正。我们应该放眼看看当下的时代,经济的时代图腾确实在很多方面带动了我们的步伐和某种憧憬,但是可怕的也在于我们同样目睹了一些伟大的精神和元素性事物的被迫取消和彻底地宣告结束。
       基于以上观感,我得出一个可怕的结论——这是一个没有“远方”的时代,而曹谁却朝着那个自己心中所憧憬的“远方”前行。
       时代加速向前,精神加速向后,正是在这种不停地撕扯中诗人所呈现的就必然是残酷的现实和不断被强行拉远的“过去时”。而诗人所能做到的就是“减法”般的工作,不断去除事物和现象的枝蔓,不断呈现事物本来的面目,尽管最终可能只是面目全非的事实。而在一个被不断拆毁的时代,曹谁是一个倾心于精神和元素重建的诗人。他对于废墟和茂盛荒草的发现与抒写则呈现了杜甫式的绝望与凄然,“国破山河在,城春草木深”。而在一个“去地方化”的时代,我们已经很难通过地理空间和文化区域来发现具有“方言”归属感的写作。
值得注意和提醒曹谁的是“大诗”或“第三史诗”的写作肯定有其不可替代的重要意义,因为这种类型的写作调        性在当下甚至当代成了稀缺之物。而我想追问的是,这种“大诗”现在是否还具备民族性和本土性的阅读共识?因为当年海子、骆一禾、昌耀等人的“大诗”写作至今来看应者聊聊。而包括曹谁体现在《亚欧的陆地史诗》中的这样的“大诗”写作不能避免的就是文化的地理空间以及元素性。而元素性写作如果只是凭借一般意义上的“抒情”和宏大的结构来构架的话显然会遇到浮泛和空洞性的危险。通过阅读曹谁的诗我们能够看出他对这种危险性的尽量规避。但是有一点值得注意,一般意义上的宏大性的历史叙事往往会消泯掉诗歌的温度、情怀以及语言的质感,因为在不自觉中就会出现那些被消耗无数次的庞大的词语和意象以及象征体系。而曹谁的诗歌特有的抒情调性以及具有强烈的个人想象能力和创造力的诗歌话语谱系显然是有别样的温度和生命延宕膂力的,他在“大诗主义”中所提出的用“内在冥想以构造世界形态、外在抒情以维系诗歌本质”应该是基于此。
        由曹谁这样青年写作者的诗歌我越来越留意到诗歌写作中的“个人性”问题。每个人在自由和开放表达个体情感的同时,一部分诗歌也因为过于窄促的阅读空间而丧失了倾听者。也许我们仍然可以在精英立场上强调诗歌是献给无限少数人的事业,但是好的诗歌与重要的诗歌、伟大的诗歌之间的区别是显而易见的。提请诗人们注意的就是应该在个人与周边事物甚至更为广阔的与现实和命运紧密相连的历史感受力中综合性地呈现诗歌的成色。诗是个人的,但又不止是个人的。而曹谁则在个人和历史以及现实之间找到了一个最合适的榫接点。也就是说曹谁的诗歌能够让我们感受到个体的体温和内心漩涡的波澜翻卷,与此同时我们又能够在他大量的诗歌写作的空间和时间的结构上不断与历史性和现实状态的事物发生对话甚至摩擦。而更为重要的还在于曹谁的诗歌具有着当下比较罕见的召唤结构。这种召唤结构的重要性在于它能够让我们重新面对曾经伟大但是却已经被我们集体性遗忘的事物和情怀。所以,当曹谁在2008年辞职远游的时候,当他一个人背负着心灵的热望勇猛而孤独地在西藏和新疆等地用数月时间不断行走的时候,我能够感受到一颗寻找人类曾经用伟大元素构筑的伟大国度的个人梦想以及对一个已经没有远方时代的再次出发与寻找。也许,这注定带有了悲剧色彩和失败者的宿命,因为这已经不是李白杜甫的时代。李白一生数次翻越秦岭,杜甫更是一生漂泊动荡,而这种与“远方”相关的行走诗学在今天是不可想象的。但是一旦当这种精神作为资源和想象力的依托转化为诗歌话语的时候,其诗歌的特异性就不能不是显豁而独存的了。
       我坚持认为经历了中国先锋诗歌集体的理想主义“出走”和“交游”之后,诗人的“远方”(理想和精神的远方)情结和抒写已经在1990年代彻底宣告终结。尤其是在当下的去除“地方性”的时代,我们已经没有“远方”。坐着飞机、汽车、轮船,我们只是从一个点搬运到另一个点。一切都是在重复,一切地方和相应的记忆都已经模糊不清。一切都在迅速改变,一切都快烟消云散了。需要提及的是,我刚才说到的诗歌中的“远方”还必然指向了历史烟云深处。我们可以注意到在伦理化的底层和民生抒写热潮中,诗人普遍丧失了个人化的历史想象能力。换言之,他们让我们看到了新闻一样的社会现场的一层浮土,让我们看不到任何真正关涉历史和情怀以及生存的体温。而更需要思忖的是为什么近年来本土诗人将视野都投在了青海、西藏和新疆的这些远方?因此带来的诗歌的“远方”与当年的“远方”是一样吗?“远方”是否又被旅游观光手册式的写作所消费和消弭?而曹谁却是追寻这种远方和瞩目于亚欧大陆(在他看来亚欧大陆曾经是人类曾经的共同家园,从巴比伦向西到犹太、埃及、希腊,向东到波斯、印度、中国)的“少数者”。而这种“少数者的梦想”就是记忆的力量,诗歌的力量。巴什拉尔说“哪里有烛火,哪里就有回忆”,而对于这些民族诗人而言哪里有火焰,哪里就有词语。而词语与火焰不论是淬炼再生的关系还是焦灼拆解的关系,都不能不让一个现代诗人反复思考、盘诘和追问。斯蒂芬·欧文在《追忆》中说,在诗歌中回忆具有根据个人的追忆动机来建构过去的力量,它能够摆脱我们所继承的经验世界的强制干扰。确实,回忆的“链锁”把此时的过去同彼时的、更遥远的过去连接在一起,有时链条也向幻想的将来伸展,那时将有回忆者记起我们此时正在回忆过去。通过回忆我们自己也成了回忆的对象。这种立足于现场、反观过往、遥视未来的记忆的能力体现在像曹谁这样一些“少数者”不同时期的一系列诗作之中。
        既然说到远方和亚欧大陆地,那么就不能不谈论这种精神地理与曹谁的个体精神和写作之间挣脱不开的关联。而 在这广袤、安寂的高原、土地和那些元素性的事物上,在诗人心灵之上的是永恒的夜幕中静静闪烁的星群。在渺小与伟大、短暂与永恒、人性与神性、狭仄与高远中,除了仰望灿烂的星群,倾听那来自一个个曾经多灾多难而又无比冷寒且神奇的大地与山川草木的声响,还能有什么值得诗人反复吟哦?可以说在曹谁的诗歌中,这些想象中的“远方”景观是在多样繁复的个人情感和地域文化以及更为遥远和庞杂的历史谱系中同时展开的。而与这些相关的地域已经超越了一般意义上的地理名词所涵盖的意义,它们在此刻已经幻化成一种令人心生敬畏的伟大的居所。而这对于长期生活在现代化漩涡中的人来说都无异于是一种梦想中的令人难以置信的绚烂多彩的童话般的景象。这些景象是那么直接又那么不容置疑地在顷刻间就攫住了人们的灵魂。在诗人的发现性和创设性的审美视阈中我们自以为熟悉的地方性知识和历史中无处不在的亡灵却给我们带来了如此多的新奇和陌生。更为重要的是这些能够吟诵和飞升起来的诗歌在顷刻间让我们回归到人类的本初体验和情怀。任何个体在此刻都会情不自禁地返回到人类最初的生存景象和永远的甚至忧伤的“怀乡”的冲动之中。因为此刻神、人、自然、文化、历史、民族相圆融的伟大力量已经降临并氤氲开来。诗人内心深处的渴念、敬畏、孤独、安宁、遥想都是与草原、戈壁、雪山、大海、山寨、冬夜、星空、旷野以及更为高迥的元素性事物在瞬间的契合。曹谁不断在生存场景和地理学场域中设置大量的精神积淀层面的戏剧性、寓言性、想象性、吟述性和歌咏性的场景。这成为了诗人们连接历史与现实,民族与时代的一个背景或一个个窄仄而昏暗的通道。这也更为有力地揭示了最为尴尬、疼痛也最容易被忽视的历史和现实层层褶皱深埋的真实内里。实际上这些经过语言之根、文化之思、想象之力和命运之痛所一起“虚拟”“再生”的景象,实则比现实中的那些景观原型更具有了持久的、震撼的、真实的力量和可以不断拓殖的创造性空间。更为重要的是曹谁的诗歌一贯呈现出来的“个人化的历史想象力”。“个人化的历史想象力”是一种在时代和写作中的并非解决问题而是扩大和加深问题的手段,是自觉延宕真实指认的“极限悖谬”,是到达历史真实、个人真实和虚构真实的有力和有效的途径。这种想象力显然是将历史个人化、家族化、真实化,不断用真实的巨流冲刷惯性知识虚幻的尘埃或宏大历史叙事虚假的色彩,还原出与生命、生存更为直接的历史记忆与生命体验。而全球化和城市化正是以取消地区特征、文化区域和地理景观甚至个体思想方式的“地方性”差异为前提和代价的,这是就凸显出曹谁诗歌的意义。
       尽管曹谁的诗歌有时候因为明确和明显的主观意图和“大诗”构架而在一定程度上使得诗歌的肌质、语言方式受到了些许影响,但是平心而论我想对于任何读者而言,在这个时代所稀缺的是在阅读中完成一次陌生化的而又神圣的无以言说的朝圣之旅。俗世的情怀在一首首关涉人本初性的源头、自然的伟大、宗教的玄秘、静穆的神性、人文的力量、文化的根系的再次出发中获得救赎。曹谁作为一个“少数者”的发声方式以及对于没有远方的远方的寻找和发现,印证了这样一句话——只有少数者中的少数者才能完成高迥的升阶之书。







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《新诗经》A031期:杨碧薇

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夜深了。我身后的房间,

水,沿墙壁蜿蜒。

 

我捕捉隐微之音。

人间事,

开始奔逃,

在我耳廓潜闪。

 

我不转身。千般动荡,皆于此时下沉。

仿佛母亲走来,

仿佛她说:你该回到黑匣子。

 

黑匣子,

从每一位母亲手里发芽,

越长越大,

装得下花苞、旗帜、胎盘和月牙。

 

但我在等待一把剪刀,

剪断永恒的圆圈。

 

来不及了,黑匣子已向我张开光明的口。

窗外高低的蛙鸣,

正被九月的指尖,

轻轻弹去。

 

2014/10/4 






天气冷了。曾经蜂拥着

上岸谋生的鱼类,现在

也纷纷潜入水底,

它们说:真理在最深的地方隐现。

 

临近冰点的海浪,在远道而来的

木船两旁,侧身而散。

船帆,挂着远方的雪花,

噢,好一幢绰约的水晶宫!

 

看那船头铺着的鲜花。水晶宫里,

分明折射出珍稀器皿的光泽。

但这鬼天气,确实有可能

冻紧移动的俏皮、奔跑的贪恋。

 

船越靠近码头,就越来越轻。

把红色晨雾抛入后退的方向,

它涤去

难以负荷的隐喻。

臣民们,也不可能

将那遥远国度的一切,

在新的地方,进行精致的复述、

完美的书写。

 

因为,就在昨夜,

水晶宫里的公主,已同她忠实的骑士

告别。

从此,不为爱而生,不为生而忧。

当船靠岸后,

一座新的帝国,将负着旧时代的钟声,

为年轻的女王,

隆重地加冕。

在飘着小刀的冬日里,一只白鸦,

停在她右手的掌心。

 

2014/12/26 






点心盒里的曲奇,

怕冷,又怕受潮,只好

缩进坚硬的铁壁里。

 

早在成形前,它们就经过了

残酷的烘烤。血液里

流淌着蜂蜜的谎言。

同样的模具,将它们铸造成

同样的圆。

 

闻着盒口逸出的香味,我在想

它们的身体,

左边一条痕,右边

一抹刀印。

它们的造型,在疼痛中

定格为顺时针海浪型、X型、向心型。

 

柔美的线条,是它们再也

伸不直的四肢。

扭结着自己,它们像在做体操。

体操……体操,

一,二,三,体操,

操。

 

2015/1/5 






坐在餐桌边吃一顿饭

一个人,窗帘合上

屋子很暗,吃得很慢

 

似乎要和着蔬菜嚼下一些思考

消耗一些光荣的、卑劣的贪恋

其实,多少个日子都像现在这样

风缓缓推着树叶变黄

 

心不安的人

看见阳台上挂着的衣物

都在风里摇摆

 

因为这已是秋天

该收获的已收获

未收获的,被证明了

属于另一个世界

 

雾霾深处,又响起一阵原因不明的巨大轰鸣

她内心的曲线

被一对硕大的手

一念间抻平





我不想做个萝莉了。

说这话前,我身体里的黑暗,

在没有绿叶的寒带,

早已辉煌、寂灭,一次次轮回。

 

我把蝴蝶结藏起来了。

父亲,我不再相信你,

也不想再热爱家庭。

谢谢你给过的秩序,

它是我死掉的基因。

 

糖果屋,继续锁住无知孩子的味蕾。

这精美的嫁妆,早该去见鬼。

人们啊,你们所迷恋的

在水波里潋烁的光明,

就像曼妙过后

自身难保的烟云。

 

我,贫穷的人,

昂着头走过

伸开双手向太阳乞讨的难民。

就这样吧,摆在阳台上的花盆,

被我移到安静的角落里。

就这样吧,花是男人摘去

献给女人的青春的。

我把马尾绾成发髻,

再见,萝莉。

 

2014/11/13

 


 

窗台很久没拂了,雪屑任性堆积。

那一双眼睛,依然如每一个

昨天一样盯着我。

我再次抓起那本

从未看清楚封皮的书,

害怕那绚烂得

猛烈如耳光的阳光,

从字里行间

狠狠地甩出一巴掌。

 

忘记了喝水,进食,恋爱,

那一双眼睛,一生只做好一件事:

一整天一整年地盯着我。

有无数次,

我鼓起勇气朝它射击,

子弹,穿过许多洁白的身体,

整个冬天都被震动得咳嗽起来,

可是它,从容站立,

冰冷如昔。

 

当我结束了虚伪的祷告后睡下,

它就会飞到我床边,

用一管生锈的注射器,

将晶莹的荒芜

和清脆的碎玻璃

熟练地推入我的太阳穴。

 

又一次完美的谋杀!

它立马抽身离开。

不妨碍台灯在我床边

大口大口吐着黑暗。

 

2014/1/3






 冬天离去了

 尽管它的嘴唇还结在树上

 今日,竟一瓣一瓣张开

 抹上极浅的胭脂

 吐出温醇的气

 

 大地准备进入另一种状态

 所有逝去的,组成一支合唱队

 却没有合适的舞台

 将无声的悲剧演完

 

 整个冬天,我碎了若干次

 每一粒都剔透得令自己不忍心

 我的诗句

 就从那些细小的缝隙中生出来

 

 樱花开了,又将粘住南风的笛孔

 我愿每一年的三月都是粉色

 这样,我便可说服自己

 季节本身并不美

 美的是,按期开放的花朵

 按时迁徙的鸟儿

 

 你也将如期成为一名父亲

 我也将如期继续远行

 我们都在向前走着

 而人间从未老去

 这一切优雅的规律,大概都刚刚动听

 

 2014/3/8




你又在注视我吗?

我不会转头的。

现在还不到玫瑰盛开,

早熟的刺,

会刺红无辜的世界。

 

一天又一天,甜蜜的箭穿行宇宙,

谎言亲近历史,假借我年轻的基因。

时间,在身体里猖狂爬行,

无数颗星升起,

无数颗星流逝。

 

我也曾逃过,

想挣脱你拉紧的誓言。

跑了很远,又回到原点,

静静地饮酒,看

皱纹被越拉越长,

快乐被越拉越细。

 

黄昏时我在空房间流了泪,

我恨你,在等你。

你会靠近我的,

和风中,你吹来久违的香气。

那时,我转身,致你以微笑。

玫瑰开了:

天空、十字光、蓝玻璃、你。

 

2014/10/23 






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《新诗经》032期-034期:长诗联展-金迪《东方谣》

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后浪漫主义诗歌的命名

——金迪长诗《东方谣》简论

杨林

 

    在读完金迪长诗《东方谣》之后,后浪漫主义诗歌的定论清晰浮现。所谓后浪漫主义诗歌,就是坚持诗歌的抒情核心,在强调诗歌主体感受、主观情感表达和理想建构的基础上,适当运用叙事呈现客观真实与精神指向,融入象征主义、意识流、错位反讽等等现代和后现代诗写特质,通过具有想象力、浪漫气息的精神指引,实现对客观现实世界的反叛与再认识、再指认。它是对传统浪漫主义诗歌的继承和超越,是对传统浪漫诗学的解构性重建。金迪诗歌一直坚持浪漫主义写作路线,《东方谣》是他这一写作路径上里程碑式的突破,是他从浪漫主义走向后浪漫主义的颠覆之作,成功地实现了对后浪漫主义诗歌的命名。他的这部长诗,是一部具有激情昂扬的独特个人气质的心灵史诗,一部反映生命体验、人生经验与信仰坚持的正能量颂歌,也是一部具有典型后浪漫主义抒情品质的东方神话。


   一、重塑抒情品质,以情感为主体的情理和谐追求

 

    抒情与叙事、情感与理性、主观与客观,永远是诗歌艺术争论的重大课题。诗歌永远是诗人的个体写作,从古至今、从西方到中国,诗歌始终是人的情感体现、精神指认,带有明显的主观情感特征,这也决定了诗歌的本质具有抒情性。但随着人们认识世界方式的转变和客观世界本身的不断变化,诗歌因时度势地由单维度抒情引向多维度抒情,外向抒情向内外结合抒情、情绪抒情向情理合一抒情演变,是诗歌抒情性发展的必然趋势。金迪坚持不懈地在诗写中强调主体性和抒情性,并不断调整主体与客体的对应关系,形成了具有自己明显个性的诗学符号。长诗《东方谣》无疑是这种坚持的再续,但诗歌又融合了更多主体对客体世界的关照,将主观情感深深植入当下现实人生。《东方谣》共30章,每章3节,近2千行,从第1章《蚂蚁》到第10章《反常与矛盾的冬天特质》,从第11章《临近密语》到第20章《秋天,秋天》,从第21章《三重世界》到30章《满足的诗性在东方流淌》,体现了清晰的诗性逻辑脉络:他从人类的起源与文明进化的历程写到精神境界的追求与东方颂歌,从梦想之路与人间善美写到时间宇宙与宗教神性的启迪,从故乡深情与纯洁爱情的颂唱写到心灵蜕变与理想树立,从个人成长与经历的艰辛写到人类追逐真理与信仰的坚定。金迪始终坚持以情感为主线的诗写脉络,同时融入了现代、后现代诗写优势,强化在时间与空间的多维度里纵横驰骋,在心灵与精神的境界中反思、发现和指认。

    首先,《东方谣》坚持以情感为主体的抒情品质,但突破了传统的二元对立思维模式。法国当代哲学家保尔利科说:没有什么比感情更具有本体论的性质,正是凭借着感情,我们才居住在这个世界上。”[1]P252传统浪漫主义诗歌中的抒情主体,总是与指向的客体世界割裂开来,具有二元对立非此即彼的排他性,这导致了读者对抒情主体与诗歌文本也保持着相对隔离感,对这种个性化抒情产生虚幻与不真实的认知,难以形成共性共鸣的审美艺术效果。当下汉语诗歌大量借鉴模仿西方,强调客体性而弱化主体,在审美方式上注重理性和客观呈现,将诗歌引向了另一个极端,丧失了诗歌的抒情本质,而诗人主体退隐也弱化了主体对客体的主观感受和认知性。在人类发展进程中,理性的贡献有目共睹。但理性主义也造成了一种偏向,那就是人的生命本体被疏远被忽视,现代人成为被理性挤压和异化的单面人。后现代哲学大胆批判理性权威,提出恢复完整的人,不是没有意义的。《东方谣》试图用诗歌缝合生命的断裂和破碎感。例如,第2章《树根与路》有这样一节:树冠被阳光朗读,根和泥土互为温暖。/最初的每一步都内敛而细致。呼吸间,/挑战即为开始。夜,没有丝毫温柔,/陷阱密集地不规则地散落,没有狗发出忠诚嘶鸣,/只有狼嚎划破夜空。在恐惧与寒冷的夜,/梦被发明与创造,梦,像宗教一样,/从东方流向西方。主体是退隐的,但又呼之欲出,一直包裹于对客体事物的叙述中,跟随情感的强势流动前行。所有客体的描述指向,生命繁衍、生存的困境,与人类梦想与信仰的传播,这种理性植入在以情感为主体的流动中。直到这节的最后,他又恢复了诗歌的主体,并直接将情感反映出来:

 

修长的闪电和燃烧的云彩,

多么亲切与高昂。我们成为永生者;

我们和闪电在一起;我们认识了神和神的仆人;

我们知道根在何方;我们寻见了弯弯曲曲隐隐约约的路;

我们已经和大地站在一起,拥抱在一起。

(第2章《树根与路》第1节)

 

其次,《东方谣》依然坚持主体的抒情性,以主体对客体世界反应和介入的姿态,从而引领读者去重新认识这个世界。诗歌不是将主体单纯地置放于情感或者理性某一个维度,而是吸收了中国传统与西方思维,强化了兼容理性的抒情品质。情感与理性的关系,是中西哲学遇到的共同问题,但是解决方式却有区别:西方是情理二分的,中国是情理合一的;西方偏重理性,中国更重性情。康德把审美情感与道德情感联系起来,提出人类的崇高感,并将敬畏之心作为重要的道德情感加以肯定。《东方谣》不仅真切地表达了主体在现实世界中的生命体验、感受与领悟,进行抒情的同时还重新建构对理想、信仰的敬畏,对我们有很大的启示。诗歌不仅赋予情感以特殊地位,强调其在人的存在问题上具有重要意义,而且没有将情感与理性对立二分,而是寻求二者的和谐统一,并由此建立起具有普遍有效的新诗学观。在这部长诗中这样的抒情表达方式随处可见:

 

古老的村庄建构多日,钟鼓楼仍被风雨侵蚀。

歌者高歌,站出来时刻维护沧桑的双足。

臂膀被风雨洗礼过后,山的力量与河流的魔法同时进驻。

河流以无数转折点,令世人懂得权威建立的不易,

每一道生存的法码都靠敲响权威的编钟,

当崭新的气象洒满一条又一条河流,

凸显的目光与低矮下来的身段,

填满曾让人恐惧不堪的漩涡与陷阱。

 

公众混乱时,飞沙尊为风尚,

而金以镇亿万年陋习,五千里大浪,

流经屋檐下的蜚短流长。风云虽多变,

却是我们难以企及的庄重、严肃与恒定。

(第4章 《身体与思想里面那些翻腾的江河》第1节)

 

     这节诗歌叙写的是祖先在自然界的斗争过程与权威、秩序的建构。诗人用隐喻与象征将自己的感悟切入到世俗与风尚之中,对社会的权威与秩序进行了新的辨认与反思,对世事难测的风云蜚短流长进行了直接的否定与批判,他情感执着且明晰地企望现实社会需要庄重、严肃与恒定

   第三,《东方谣》开拓性地将传统外在抒情模式向内在抒情深入,坚持内外结合的抒情诗写方式。传统抒情往往是诗人将主体的主观情感、感受、情绪,以及感触、体悟、思想,通过语言构建的意境、语境、氛围、观念,直接向读者流动,是主体情感外在的扩展,具有表面性、肤浅性和外在性基本特征。而以西方现代、后现代的诗学主张来看,更注重人本身的内在感受,是对主体意识、潜意识,甚至是碎片化的感觉、感受,进行深度解剖,更深入到人性、生命、灵魂的深处去挖掘、透析,属于深度抒情。《东方谣》的抒情模式不仅保留了外在抒情,任主体向外抒发情感,表达对世界的认知,还进一步通过诗人个体的心灵省悟与灵魂审视,将自己的情感置于世界之中,反映了诗人内心深处的内在情感流动。情感外向扩展与情感内向深入的问题,是浪漫主义与后浪漫主义主体抒情方式的分水岭。金迪诗歌抒情的外在性表现在某些情绪外化:我们生活在七天之中,/我们的礼拜心一般劳累//窗子里空空如也,天鹅羽毛的梦幻,/浪漫着多么珍贵的记忆(第11章第2节)。他对人的存在困扰一方面直抒胸臆,另一方面又用空窗与羽毛般的梦幻来比喻,反映记忆对于人的影响。他的诗歌抒情的内在性表现在有时候的情感内省:

总生活在时间里,/神秘的时间什么时候会被感动/孤独、百合花、礁石、海浪。/没有彻底的隔绝,就没有彻底的路径,/无数次闪烁的目光,往返着随波逐流。/这些风雨彰显力量,还是卷曲无尽隐喻?/施加一些谜语成分,将云的潜能暗示在梦中,/提前结束的诠释,是无法再沟通的领悟。/浩浩荡荡的晦暗,没有草原能消解。/因此多次站在同一路段----最简单的重复,/大过复杂多舛的创造。

    对时间的思考,其实就是对自我灵魂的审视。他在这碎片化的潜意识流动里,诉说着孤独,并将美好的百合、挫折的礁石、前行的海浪进行排列,是为了反映感悟:没有彻底的隔绝,就没有彻底的路径。他内心在反复疑问,又自我解答;他的灵魂在徘徊,又试图突围;他的追求在探寻,又坚定地返回。这种抒情方式,既有感性的外化反映,又有理性的内在审视;既有向内深入的情感延伸性,又有向外扩展的诗性意味,堪称后现代抒情诗歌的典范,具备了后浪漫主义诗歌命名的本质特征。

 

二、重构复合语境,以想象为主导的能动表现风格

 

    传统浪漫主义诗歌的语言表达方式,往往是以激情带动想象,采用优美的修饰性语言与和谐音律作为高贵情感的传达载体,多用排比、比喻、拟人等手法凸显强烈的主观情绪。这种显性情感流动容易形成主体与客体的单纯线性关系,形成情感文本、美化文本、语态文本和虚幻、夸张的语境,体现出明快、集中的审美效果,很容易让读者解读,但也失去了诗性意味深入与扩展的可能性。而现代、后现代诗歌语言的本质特征,就是复杂性、内在性,符合时代快速变迁过程中,人类自身所遇到的焦虑与抑郁、幻想与失衡、孤独与迷乱、趋众与厌世等等各种复杂情感。这种表现方式也非常重视人与世界的主体与客体的关系,注重主体关照客体作用的同时,更多强调人的主体驾驭地位,凸显人在现实世界中的内心感受、灵魂审视、意识流动,所采用的语言技艺更趋复杂,常用的有:主体与客体的叠加与转换、碎片化的陈述与叙事、场景化的描写与细化、潜意识的排列与独白、介入现实的在场与反讽、精神意义的整体象征与抽象、意象的隐喻与转换、逻辑的矛盾与悖论、想象的分裂与循环、意味的错位与替代、思维的理性与非理性,等等。金迪长诗《东方谣》已初步形成了后浪漫主义诗写的语言特征,在承继传统语感基础上,引用了大量后现代诗写技巧。他坚持以情感思维为脉络,形成了主体干预客体的喻象语言系统;通过组合意识的潜在流动碎片,反映出内心的感动、审视,构建具有独特内在气质的语言结构;注重对情绪的控制,将人与世界的关系予以智性选择,形成具有综合技艺的金迪式语言体系。

    《东方谣》以情感为喻象主线,形成了想象自由的复合语言系统。长诗围绕人类繁衍、生命存亡、文明变迁、世事发展、精神建构、信仰重塑、社会秩序、道德修复等等思想情感,将对历史与社会的索引、自我人生体验与内心感受、现实社会反思与信仰企盼,融入到个体赖以存在的万事万物之中,并加以想象、隐喻与象征,形成了具有指认色彩的喻象系统,让读者得以将诗人的思想情感从喻象里获得审美享受和共鸣。如第1章《蚂蚁》,蚂蚁从强大的宇宙中爬出来,/爬在强大的土地上,它们从未感觉自己的弱小。/它们细细的腿载满强大,载满东方丰富的寓言。/它们和元生一起,始生一起。它们和风雨共生,/它们和泥土共生,慢慢迁徙与攀爬,慢慢哼唱,/它们爬进人类的骨头之中,它们让人类从此有刺骨的痛,/切骨的痛。它们才是人类的祖先,东方的策源形态,/它们是东方的发光队伍。神曲,从东方的蚂蚁开始。无论是蚂蚁的意象所指,还是诗歌本体的整体象征意义,都指向人类的起源,它们从强大的宇宙中爬出来,开始在强大的土地上繁衍,与风雨共生。诗人对蚂蚁的意象,完全是凭借情感催生了自由想象,从而形成了浪漫的蚂蚁形象,并将诗人的哲思注入其中。蚂蚁意象就是主体的隐喻,是与诗人的主观情感相吻合,相互佐证生命的共存。随后,这个喻象进入人类主体,它们爬进人类的骨头之中,它们让人类从此有刺骨的痛。接着,诗人让主体从喻象中出来,开始指证这喻象:它们才是人类的祖先,东方的策源形态。在这主体与客体、喻体与喻象的转换中,其实诗人隐喻了人类生命的渺小,而人类的文明和精神神曲是从东方的蚂蚁开始的。金迪不仅通过情感思维构建了喻象,而且主体习惯性地站出来进行指认,并运用喻象指向精神的腹地、文化的起源等形而上思考。但是,金迪不止于这样的隐喻和象征,他继续将这喻象进一步延伸:

 

我们都是蚂蚁。从蚂蚁的思维中萌芽。

最初,一滴雨砸在我们身上,就像一片海砸在我们身上。

我们创造轮回的爬行,粗糙难堪的泅渡,

在灵魂构成的大地,将虚构一点一滴夯实。

等级,前后,消化与吞噬。核心的眼睛,

望着天。我们只能这么恭谦,蚂蚁塑造着我们。

 

    他将情感发散延展开来,将诗歌主体——我们与喻体——蚂蚁进行融合叙写。我们被一滴雨砸在身上,其实也是蚂蚁被一滴雨砸在身上;我们创造轮回的爬行,其实也是蚂蚁在创造轮回的爬行,反之亦然。我们就像卑微的蚂蚁一样,卑微的生命,虚幻的灵魂,在努力地夯实这存在的意义,无视等级、前后,用眼睛关注、探寻这世界、这生命的真实,通过对蚂蚁的关照,我们也在不断进行自我塑造。他时而隐匿主体,时而让喻体出场,要么旁观喻象展现诗意,要么自我言说进行指证,极其浓郁地煽情、巧妙地思辨、知性地独白与深入地隐喻,用丰富的喻象和多重复合语言方式,构筑了金迪式语言符号系统。

    《东方谣》以内心触点为线索,形成了意识碎片化的抒情语言建构模式。从长诗开篇到展开,再到结尾,诗歌的章节与叙写都是建立在金迪内心的感知下和灵魂的起舞中,无不体现他意识的碎片整合与思想情感的扩展所建筑的诗歌结构。无论是开篇的蚂蚁寓意人类生命起源,还是树根借喻的路之起点;无论是花朵寓意的灵魂,还是身体与思想赖以存活的万物;无论鸟儿与狼奔波给予的启迪,还是故乡温暖的记忆;无论马一样的现实生活,还是春天般的梦想;无论亲情的感召,还是内心的孤独;无论纤绳般的信念,还是溪流趟过的爱情;无论人定胜天的雄心壮志,还是北斗般的信仰;无论最近的天地最远的精神,还是夏天般的行走;无论变迁的现实,还是月亮忧思的和平;无论秋天的收获,还是神性的世界幻象;无论痛与美的哲思,还是光亮般的品行;无论生命的坚忍,还是人心的救赎;无论俗世的欲望,还是善伪的针砭;无论时光的流逝,还是东方歌谣的重新命名,都是金迪内心碎片化的意识流动、情感宣泄、哲思翻涌,是他将意象包裹着真善美的情感颂歌。从语感与语境组合方式来看,他喜爱从自我内心的激情出发,用连续的短句来形成力量的爆发,将情感快速推进到浓烈的语言集聚氛围,从而吸引读者进入他建构的磁铁般的昂扬气场。如:

 

或者,让麻木与童真平衡,

一个未接的电话衍生无量因果,

一份不可还原的亲情超越数度烟云。

离欲、唯量、五尘、因果:繁忙的神。

自觉、非常、四相、明光:迷茫的人。

显然一道坎,显然是要越过的,

显然得喜忧配合,风骨大成。

 

藏身于尘埃,望着星星的脸。

(第22章《痛与美》第3节)

 

    他善于从内心认知的角度,运用连续的长句与排比句来形成延绵的气势与错落的节奏,使得读者在这紧凑而密集的语言调式中,被感染被带动被影响。他还喜爱用坚定的肯定或否定语句来直接指认事物存在的真相,对现实世界重新批判与命名,让你跟着他的语调行走,并参与对事物的辨认,与认可。譬如:

 

一座桥梁被时光抬起,视线回到血液的源头,

灵魂的对话是一种语言,是经典和血液融通的语言,

先祖们需要的火焰,不是上帝给的,是先祖们从血液与灵魂中提炼出来的,

先祖们提炼出来的火焰,是先祖们以血液和灵魂与世界对话的经典语言。

 

我们啃食着那些语言,再啃食。

与此同时,我们诞生、生长、最终融入先祖的世界。

(第21章《三重世界》第1节)

 

    从语言碎裂的组合上看,反映了内心的潜意识和意识流的语境。隐约透露的源头,亲切概括我的梦寐,/完整的脚步越过一堆乱石,显赫的风跟来,/它告诉我,有一个符号能伴我终身荣耀,/我极度走向一条路中央,高高的君子气象憋着使命,/没有北斗给我明朗的痛,我栖居阳光中,/和影子一道,消失在那片想要的热土里(第15章《久不见北斗》第1节)。这一章是诗人寓意传统价值观的信念坚守,但从这一节来看,写的是梦寐与脚步、风的告知与我的影子,寓意含混而不清晰,像似诗人的梦语,实则是诗人的潜意识活动,反映了诗人对信念坚守的摇摆、怀疑、质问与孤独的心境。

    《东方谣》注重智性关联,形成了情绪抑制性的综合语言技艺。在整首长诗的语言运行中,金迪注重情感脉络,但为了反映思想情感的理性思考与是非审视,他以主体与客体的智性关系为准绳,将诗性智慧呈现于语言本体之中,让客观事物的本质属性替代了主观情感表达。他注意了语言的适当控制,将外在情绪进行抑制,从而转移到对事物的客观呈现状态上。他的情绪抑制得益于意象替代了直抒胸臆式言说,即便是坚定地指认或否定,也是建立在隐喻、象征与反讽的喻象中的。这样的语言技艺是后现代多元因素的综合而成,更符合他借助长诗建构心灵史诗的目的。譬如:

 

那是一只很粘人的猫,

有白手套一样的脚掌,

有虎皮一样的身纹,有小女孩爸爸一样强壮的身躯,

和敏捷的身手。说是流浪猫,

其实它只待在一个地方,只和亲近它的人交往。

它不仅拥有善良人赠送的食物,

还有小女孩晶莹剔透的为它流下的眼泪,

还有小女孩希望它下辈子变成王子的祈祷。

 

她抚摸它时,它变成世上最温顺的猫。

她陪它散步,它突然像一匹马一样奔跑。

和猫在一起的小女孩是成熟的人类,

和小女孩在一起的猫是顽皮的孩童。

星星在小女孩和猫之间闪烁,

大地的一角跳动着一根纤绳的光芒。

(第12章《不可或缺的纤绳》第3节)

 

    对于纤绳意象所指向的隐喻与象征意义——理想,诗人通过对猫与小女孩的智性关系加以完善、丰富,将主观情感隐匿于猫与小女孩的描写中,虽然也有对猫与女孩的指认,和猫在一起的小女孩是成熟的人类,和小女孩在一起的猫是顽皮的孩童,但是这是对人与动物的生命属性进行辨认。猫是流浪的,而女孩也是善良的,祈祷美好,这种人与动物的和谐与仁爱,就是喻象指认的理想追求。喻象成功地塑形,使得智性关系得以在诗性展开之后完成审美感动与冀望。

    为了适当抑制外化性语言使用,诗人加入叙事方式对情感进行细节处理,增加内心思想情感的塑形。既有直白的直陈叙事,又有婉曲的讽刺叙事;既有悖逆的反讽叙事,又有不确定的含混叙事。如:

 

一棵嫩嫩的草一天天长大,

几只幼小的狼一天天长大,

没有边界的蜜蜂嗅着花,采着蜜,

人们在金天银地,群山云雾里仰望、种植、歇靠。

在河流旁对应自己的脉搏,洗刷杂念。

 

安静的森林里,河流旁,狼歇息了。

鸟声悦耳,花朵争容,兔依偎在自己的世界里,

羊停留在庙堂一样的雕像中。

人们面前摆放着许多道路:神仙道,光明道。

先祖道,黑暗道。鸟道、狼道。理想道,现实道。

而森林里无处不麻木着死亡。

孩子被狼叼走了;狼崽被虎叼走了;

虎崽被刺耳的炸雷吓死了。

人们束手无策的冲动与十分敏捷的冷静相通相融,

第一次走出大山与浩瀚森林,

世界顷刻间打开广博。

狼性从人性体内一点点逼出,

鸟鸣成为人们惯常的歌声,天,从人们头顶,

蓝到人们的脚后跟。

(第5章《森林里鸟儿云集,狼成群结队歌唱》第3节) 

 

    在这一节的叙述中,金迪试图阐述人性的善与恶,但他并没有使用惯常的情感传递方式凸显主体,而是叙述了森林中发生的事件,将人与狼共舞的世界展现给读者,让读者在婉曲的讽刺中、悖逆的反讽中、不确定的含混中,去解析意象背后的隐喻、象征意味,跟随他从身体里逼出恶,从善如流。

 

三、重建理想境界,以反思为主旨的精神修复引领

 

    金迪是一个不懈追求的诗人,他一直试图建立一个辨识度很高的诗歌独立王国,建立一个情感的、纯净的、阳光的精神伊甸园。他正在进行嬗变,依靠后浪漫诗写方式,来反思生命、人生、人性,重新探寻、发现和命名所认识的客观世界,并建立一种新的精神指引。长诗《东方谣》就是一个标志性的作品,从情感走向诗思的过程中,与他炽烈、真挚、深情、执着、无畏的性情一样,不断修复着这行进过程出现的偏差、徘徊与疑虑,隐藏着他作为诗人的未来指向和存在价值,并为这理想的实现而义无反顾地传递着正能量。

    《东方谣》注重了对生命意义的挖掘,体现了生命的本真和价值。从第一章《蚂蚁》到最后一章《满足的诗性在东方流淌》,金迪浓墨重彩地叙写了对生命的认知与尊重,不仅写了生命的起源与存在、衍生与印证,还将这生命的印记植入于东方神话的理想建构中。他赞美生命,就如这弱小的却又有强大力量的蚂蚁:是蚂蚁,教我们获取了大地最完美的密码与属性,/天空低下头颅就成为大地,/大地昂起头颅就是一方天空。/爬行在赞歌里就没有什么可以畏惧,/那些最早驱散黑暗的爬行的队伍里,/隐藏着许多东方之神。他们散发的光芒与力量,/一直传播到今天的这个晚上(第1章《蚂蚁》第3节)。正因为这生命的延续,才使得人类与人类文明得以承继,并无所畏惧地一直传播。他甚至用整章的篇幅来讴歌生命:

 

现在我们看看智慧的生命,
看看目光在哪里。在土壤深处,
目光对接树的坚定。树太热爱土壤,
每一片叶儿都是眼睛,每一条根都是眼睛。
有些眼睛看着太阳与月亮,
有些眼睛看着蓝天和星星,有些眼睛,
扎根在土壤深处。扎根在土壤深处的眼睛变成心,
听土壤的心跳,与土壤的心一起跳动。

春天的愚笨总比冬天多情,
现在我们向往分散的坚固,
不可解的每一滴水蓄满春天的热情,
不可控的每一个瞬间长满包容,
我们怎么从认识到清算都是如此仁爱,
我们怎么打开穿透万事万物的终端,
当大能、公义、拯救、救赎的声音洪钟般传来,
我们怎能忽略那高于主宰的力量,
怎能放弃百媚丛生的春天。
(第25章《与大地亲密成智慧的生命》第1节)

 

    生命的智慧性,就是金迪重建精神家园对生命的再认识、再指认与再命名。他像树一样坚定,目光关注植根的土地、太阳与月亮、内心。对生命的爱,就如同春天对一滴水的热情、对每一个瞬间的包容,无论怎么认识与清算都如此仁爱,无论怎么透彻万事万物,都以大能、公义、拯救、救赎的胸怀去对待。生命就是主宰一切的力量,可以丛生温暖的春天。因为对生命的尊敬与厚爱,他充满了无穷勇气和力量,也使得诗歌的抒情进入事物与精神的内核,让诗性得以更深入地延伸。

   《东方谣》注重了对情感世界的深入,揭示了人生存在的境遇与意义。全诗饱含深情、充满仁爱地抒发爱意,无论是亲情、爱情还是友情,都是他的诗写重点。他的故乡情结、父亲母亲与女儿等亲情在他的笔下尤其显得直接、强烈与厚重。他这样写父亲:心中的人和事,物与境,永远不会小,/只是因为父亲走了,心,被带走了一角。他这样写故乡:故乡的地位仅次于太阳、月亮和星星。/亲情的发源在故乡,亲情的供奉在故乡。/故乡有一朵云,一直包裹着梦,/原野不断将梦抬高,梦里色彩缤纷。/脚步不停在故乡奔跑,脚步沉稳有力---/故乡能让脚步探底,故乡是脚步的底。故乡、亲情的感召力,就是他的哭泣与孤独,就是他的魂魄与暗示,就是他前行的动力与源泉。对爱情的真挚、执着与炽热也占据了他全诗的很大篇幅,他不仅在第13章整篇进行颂赞,还在其他章节里予以了隐喻与象征,这种情感占据着他人生的重要地位,他甚至珍视爱情视如生命。他对爱情的诗写,如溪流一样的纯净、婉转,也是如此地激情与豪迈:

 

流淌到你的怀抱,

你给我宽阔的晚宴,

我是你梦中的猎人,我护你,恋你,

听你喃喃细语,听你诉说,

听你叫板夜色,听你献策黎明,

陡然的黄金之声响起,仁慈在深涧里鸣响,

原野升起自由的炊烟,我继续不可磨灭的爱。

(第13章《溪流的爱情》第3节)

 

    《东方谣》注重了对现实社会的反思,辨析了人性的美丑和善恶。金迪不仅是一个诗人,更是一个有社会责任感的汉子,这体现在他诗行中的人文关怀与社会关注。他轻视权贵、轻蔑欲望、轻看低俗,他向往太阳般的坦荡、金子般的品质、高山般的情谊、大海般的仁爱,他针对世俗的一切腐化、媚俗、罪恶,敢于讽刺、批判。他试图用诗性去颠覆人性的丑恶、建树精神的善美,他企望构建一个和谐、美好、纯洁的精神境地。腐朽、堕落属于无能,属于火焰熄灭。/什么时代都是黄金时代,什么时代都有神举着高高的火焰。/无处不在,无处不有的温暖,/主宰我们的智慧、仁慈、公正与欢乐。/无处不在,无处不有的善良,/主宰我们不灭的、不朽的、无畏的、永恒的、神圣的美。//怎么忍受一只老鼠的猖獗与玷污?/怎么忍受众多老鼠的鼠窜与责难?尽管他对这个世界一切的腐朽、堕落、罪恶进行揭批,但他从不放弃对美好的祈愿,他对真善美语言与真理保持了最大的尊重。他呼唤着人性的回归与修缮,继续高唱灵魂的主导与人性的歌谣:

 

看看真理被挤在那个角落,

权欲物欲肉欲,像火把传承。

高贵的灵魂是虚幻的梦,

物欲夯实的躯体踩踏虚幻的梦,

毫无烟尘的灵魂慢慢脱离躯壳,

艰难呼吸一缕缕蓝天。

 

人间的根本法则是有灵魂,有贵气,有和平,有神性。

物欲的种子就是物欲的种子,

物欲是鼓动热血的坚果,物欲不是支配灵魂的钥匙。

物欲要由灵魂主导,灵魂在漫天大雪中唱着人性的歌谣。

 

    他在长诗中反思着自我、人类与社会,试图用《东方谣》的诗性去觉醒人们,毁灭旧我,毁灭现世的一切丑恶,实现合理转化,实现人与现实的和谐、物质世界与精神世界的和谐,从而产生永恒的欢乐,达到现实与自我矛盾的永恒的统一。

    《东方谣》注重了对理想信仰的建树,反映了精神的指正和超越。他在诗歌中赞美诗歌的力量,试图用诗性修复人性,用诗意生活替代物欲生活,试图用坚定的敬畏信念去构筑新的精神世界。他诗行里体现出在孤独、死亡、堕落等现实境遇中,对情感缺失、低迷的一种修复与重建的力量,呈现出一种自我开解和慰藉的能力。

 

天赋挽救美,美挽救我们的世界,

我们的世界一直试图以温暖修复艰难,

寓所、纯粹、最高灵魂。

物质匍匐,情绪空无,认知麻木。

 

小鸟飞过的力量驱策日月升降,

风雨一直在为我们代言,风雨一直维护着我们的生命。

谁让我们成为最智慧的躯体同时成为最愚蠢的陨石?

风雨理性的解释变身感性的鞭策,

不得不加入风雨的阵容,不得不给生命增加激情。

火一样崇拜自己,尊重他人,牢记挑剔的风雨,

爱所有温暖,爱所有与温暖相关的一切,

蚯蚓的食物够吗?昆虫的翅膀是否被露珠打湿?

二十三条金鱼没日没夜游动,它们渴望见到我们的眼睛。

 

    英国诗学教授洛斯就指出:情感的天性就是喜欢夸大,它们极为精彩地夸张了心灵中所存在的一切,并竭力形诸充满活力、大胆放肆,富丽堂皇的文字。我们在诗歌表达的时候,应该充满激情地去大胆想象,反映那些被遮蔽的存在真相,反映世界的真善美。然而,诗写不仅仅是个性的,更是共性的,《东方谣》总体写作极具个性,也在诗行中体现了共性共鸣。依然存在几个方面的问题:

    一是整体结构与脉络布局上,仍显仓促。主要体现在作者用情感作为宏大长诗的行文脉络,容易显现出零散、支离、片面的整体感觉。全诗以心灵认知为核心,叙写的容量很大、涉及的题材、内容广泛,几乎涉及到与人相关的物质、精神世界,以及诗人个体的生活状况、情感体验、存在领悟等方方面面,有些章节也表现出重点突出、主题明确的优点,但整体来看,依然过于分散,似乎所涉面积过广而有些章节存在重点不够突出的问题。

    二是语言处理与整体控制上,仍显随意。这首长诗的贡献有目共睹,鲜活地实现了对后浪漫主义诗歌的重新命名。但是,语言的修饰性过多,意象组合与象征意义重复。传统浪漫主义的语言修辞使用、抒情极化的有效控制还不够,导致一些抒情失控,不少判断性语言显现了诗人强烈的主观主义与对世界审视的坚定命名,显得比较武断,也削弱了文本的客观真实性。

    三是主旨提升与理念创新上,仍显不足。长诗对生命、人性、社会、理想信仰等宏大思想的论述很好的诗意融合与提炼,但是,部分叙述还停留在词语本身,并未深入挖掘与有效提升。东方谣的隐喻与象征意义有很深的阐释,但并没有更明确的创新。

    金迪通过《东方谣》建立了一个崭新的诗歌部落,用他超现实主义的豪迈情怀、后现代主义的全新技艺、古典浪漫主义的传统价值,重新命名了后浪漫主义诗歌的宏大诗写体系。更是他实现诗性与人性统一、诗意与思性统一、现实与理想统一、生命与精神统一的诗歌核心价值观的努力追求,展现了他将个体写作融入情感与理性相结合的重大探索,为新诗的发展提供了颇有建树的借鉴价值。

 

201467日下午初稿长沙金域府

 

参考文献:

陈仲义《关于后浪漫诗学》;

孙绍振《浪漫主义和象征主义的互相渗透》;

蒙培元《漫谈情感哲学》;

杨四平《后浪漫主义诗歌该出世了》;

潘桂林《话语交流视域下的叙事声音类型论》。

 

喷薄的生命高歌

——金迪长诗《东方谣》印象

 宫白云

 

 

    很难想象诗人金迪在短短两个月零七天的时间(2014119——2014326)内完成了他生命中史诗般的大诗《东方谣》。这首总共三十个章节的长诗如无尽的生命图景,以脱胎换骨的新貌成为他生命维度的明确见证。首先《东方谣》三字题目奠定了全诗的整体基调:宏大、庄重、浩瀚、深沉,有久久回荡的画外音的效应。而生命、爱与信仰是贯穿整部长诗的主题,囊括了诗人的生命、灵魂、传承、学识、经验、品格、经历、抱负等多个层面,在人与自然,人与灵魂,人与现实的各种参照中反观自我、反观生命,在对生命的层层开掘中探寻生命的航路。其中生命的玄思,情感的厚度,精神性的强大马力,对万物的敬畏无不以腾身而入的切肤感呈现。诗人把自身的生命融入万物之中,在撞击的壁垒上叩询生命的本质,过滤人世的虚伪、劣性,突出生命的良善,在开放的生命空间,给生命过程以必要的说辞。实际上东方谣的过程就是不断发掘生命内涵的过程。那种始终给予生命宽度、厚度、高度的视野与诚实使这部《东方谣》一直保持着足够强盛的张力。

    在写作的风格上,诗人有意识地与之前高蹈的抒情保持适当的距离,更愿意从事物的本源开始,一点点的铺展开来,呈现出生活与生命的深度。大量哲性的吉光片羽,素常中提炼出的寓意,瞬间的灵感捕捉,对万物的理解与渗透,对内心的自觉遵从,对诗性肌理和质感的追求,都力图用一种更具揭示性的语言成熟地呈现。这种更加自足与内质化的艺术方式使《东方谣》的体态深具东方的神韵。

    从整体的建构来看,诗人并不想构筑起一个庞大的抒情或叙事体系来完成一个完整的东方故事。实际上每一章节都可以独立成篇,前后顺序都可以任意调整,而不影响整部格局。而每一章的三个小节也是如此,采用的手法常常是以某个物体或状态为题,为全章建立一个基点,然后引申开来,思绪跳跃,充满灵性,语言大开大阖,从一个意象进入另一个意象,毫无突兀之感。用数字代表的三节看起来似乎没什么直接关系,独立成章也无不可,但细细的品味,它们又同时指涉同一主题,它的妙处就在于结构上的切断与勾连。多声部、多层次、多元化的全面融合达到了一种宽阔与精细的平衡。我们可以看出诗人在最大限度地融汇他的生命经验、思考、诗性于诗歌中。这种更具智性、哲思、内在、卓而不凡的诗写使整个《东方谣》获得了气象万千、绵延不绝的轰鸣效果。

 

    一 、 多声部的生命合唱(1—10章)

 

    在金迪《东方谣》的一至十章:《蚂蚁》、《树根与路》、《太阳的女儿——花朵》、《身体与思想里面那些翻腾的江河》、《森林里鸟儿云集,狼成群结队歌唱》、《躯体颗粒臣服于灵魂》、《故乡和时光一样重》、《现实是一群奔忙的马》、《与阳光情投意合的春天》、《反常与矛盾的冬天特质》里,诗人从蚂蚁、树根、路、太阳、花朵、江河、鸟儿、狼、躯体、灵魂、故乡、马、春天、冬天中发现了一些陌生、异质的东西,他追随这些线索进入它们,在思索探寻的同时,生命的内涵变得清晰起来。

 

“是蚂蚁,教我们获取了大地最完美的密码与属性,

天空低下头颅就成为大地,

大地昂起头颅就是一方天空。

爬行在赞歌里就没有什么可以畏惧,

那些最早驱散黑暗的爬行的队伍里,

隐藏着许多东方之神。他们散发的光芒与力量,

一直传播到今天的这个晚上。”

    ——第一章《蚂蚁》

 

    在这里诗人对蚂蚁的凝视,变成了对生命本身的凝视,在相互的观照中,把生命的本源直插入神性的云层,在共生中承受生命的流逝与重回。罗伯特布莱说:诗表现的是我们正要开始思考的东西,我们还没有思考的思想。在生命过程中,树根与路与生命是怎样的勾连?

 

“其根抓住泥土,其枝展伸天空,

它的身形千古不灭,它的骨气万年不化。

这是树的道路。挺立的树,无形的有形的都是光辉的世界,

我们的心,小于米粒,小于小麦,小于一丝血,

我们的精神,驾驭于道路,闪烁于天地。

路之根在我们脚下生长。”

    ——第二章《树根与路》

 

    诗人对树根与路的思考,实际上是对生命质地的沉思,在特定的视角中,让行走的人从自己的脚下看见自己生命的根基。诗人对生命本质的思索有着高度的自觉,他似乎随时准备从某一思考中跳到另一思考中,从而提供给生命更多维度的可能。

 

“灵魂花朵一样绽放。花朵灵魂一样布道。

在花朵抚慰下,变异的与独立的人性惊人统一。

永恒者说,我们还会来的。我们有今生的绽放,

前世我们曾花朵一样绽放,今生还在,还有绽放。

凋零过后,来世再与爱一起走来。

神的声音回荡:这是花朵的诺言----

爱我的人将不会消亡,我爱的人将不会消亡。”

    ——第三章《太阳的女儿---花朵》

 

    花朵进入灵魂,灵魂进入花朵,生命重获了一种深入与上升。就像太阳照耀生活而不停留于生活,它催开一切生命,给生命生长的力量,给爱以生生不已的信任,这时的花朵已衍生为生命之爱的一种象征,这种宗教或者说神话的向度传导着生命神秘的气息。诗人在嗅闻的同时还在不断地追问:

 

“生命是从小溪开始的,到大海结束?

还是从大海开始,到云彩结束?

生命从天上降落?还是从地底生长?

生命像江河一样,排除一切非议与阻碍,

最终到达咸涩的终点?”

    ——第四章《身体与思想里面那些翻腾的江河》

 

    这些一波又一波在诗人身体与思想里面翻腾的江河,它们最终会指向哪里?实际上诗人已经在自我的反问中给出了答案,在看似失去的同时却是更大更多的获得,这正是诗人所致力于表达的。在生命内部引出江河湖海,再在江河湖海引出天空大地,最终生命又被映回生命自身。而这时候的诗人把狼嚎与犬叫也听成鸟鸣(第五章《森林里鸟儿云集,狼成群结队歌唱》)。从鸟鸣中理解爱,从狼性中了解人性,诗人对来自不同世界的不同生命充满探究欲,他的深掘为生命本身提供了另外的注解。

    在一个信仰缺乏的时代,有多少人失去了自己的灵魂,而诗人始终坚守自己灵魂的高地。他说灵魂从来就不排斥黑暗,灵魂掌控的生命需要黑暗,/但黑暗只能让我们联想、回忆、听闻与清除,/它不能使玫瑰比星光更灿烂,/圣典的视觉与灵魂的高耸,都需要阳光、火焰与光明的流淌。/一切自明的,摆脱所有束缚的高尚灵魂,/需要剔除遮蔽,踩踏低级物欲,/和阳光站在一起,站在光亮处吟唱。(第六章《躯体颗粒臣服于灵魂》),诗人几乎自始至终都高举灵魂的火把,引领生命在黑暗中穿行,生命不仅需要不断的历险,还需要不断的穿透,靠什么?靠生命中的灵魂之光获取无限信仰,/无穷能力与无尽荣光。当然除了灵魂,故乡也是诗人生命中的不可或缺。

 

“心的构思与定义从母亲怀抱开始,

从故乡的每一条小路开始。

生命的秘密在故乡原始的石头上,

刻画出躯体与灵魂两者相守的模型。

手臂风一样舒展,脚步河流般律动。

最初的小伙伴们拍打身边的每一丝光线,

比翅膀更快乐的夜晚,比原野更激昂的白天,

照耀一张张未经修饰却明亮如镜的面孔。”

    ——第七章《故乡和时光一样重》

 

    当城市生活把人的肉身日益变得沉重,故乡的小路、石头、草木、河流,哪怕是一阵风,一丝光线都是生命的活水源头,它让诗人在时光中返回了故乡并有了慈悲,让故乡与自己的生命浑然一体。

    无论现实有多繁重,而我们感觉诗人是呼啸的,飞翔的……“群马长鸣而来,它们抛弃破损的战车,/驮起熔炼已久的灵魂,呼啸进入苍茫大地。(第八章《现实是一群奔忙的马》。诗人的心任何时候都春天般的明亮,既能纵情绽放又能轻送收紧。天上的,地下的,水里的,山中百物,/一切爱我的恨我的,你们都开放吧,或者展翅,/我是春天,无论你在哪里,我都是你们,/不可抛却的怀抱(第九章《与阳光情投意合的春天》)。如此的游刃有余,表现出诗人强盛的生命力。但也有雪,总落不下来的时候:一个季节的惊奇诧异与危险,/波及那些五花八门的虚情。/叫喊与牵挂相连,忐忑的掘进,/成为常态与必然。你代表单纯特征,/我代表单纯的一,只添加一个圆满而单纯的零。(第十章《反常与矛盾的冬天特质》

 

    二、 生命内部的歌吟(11—20章)

 

    爱尔兰诗人叶芝说:诗人必须是过着绝对诚实生活的人,他的诗写得越好,他的生活就越诚实。他的生活是一种活生生的实验……”可以说金迪的《东方谣》直接就来自于他诚实的生活、诚实的内心,是他诚实生活的活生生的实验。这种实验不是简单的直陈,而是通过诚实来熔铸生命的真实。他把生命中的敬意、思索、热度都给了东方谣。在《东方谣》11—20的章节:《临近密语》、《不可或缺的纤绳》、《溪流的爱情》、《天地与人活着》、《坚持自夏天的方向走来》、《最远的与最近的》、《心中的画只有太阳能比拟》、《一旦月亮落下》、《秋天秋天》里,有诗人一贯的主题:生命与爱情。在这十章里,诗人以其丰厚的蕴涵、血性的情感、高迈的气象展现了他独特的人性姿态与生命力量。天地万物与心灵的交相辉映,人性与情感的相得益彰,美好与良善的相辅相成,在他的诗中不仅变幻为一种升华的精神更成为了他生命中的血液、肉体和灵魂。生命与爱就如同诗人体内的血液与呼吸,他是诗人源源不断的强盛生命力与内置发动机。

    在复杂纷繁的人世,如何赋予生命与爱浑然交融的生气?让灵魂与肉体完美地交融?诗人创造性地给出诗语:有情有信有义,江河在身旁一堆自我迷失的景象,/与价值刀戎相见。吾真,吾难唯一没到最后关头,什么曲调都会走样时间是最终的答题,/所有扑通扑通的声音,/都滚进时间怀中家园由一滴血驻守,连一只猫都能被许多人牵挂,/何况占尽优势的斜阳。谁能做到万无一失?/目睹博大的辉光,我们降临在生命内部,/暴露的荣光给我们沸腾的颂歌,/歌者不逝。(第十一章《临近密语》)。临近密语,就是临近生命内部,生命的密语从来都是来自于血液的沸腾,它是诗人强大的精神气场与强烈的主体意识的内在凝聚,是诗人精神力量的呈现与丰富生命的注脚。

    而灵魂是牵引生命的那根不可或缺的纤绳纤绳从未远去,纤绳在心。/纤绳穿过高高悬崖,随俗世浮沉,/梅花打开天空,雪花落向大地,/纤绳与世俯仰,在婴儿与婴儿之间的路途,/以心拉纤。道路或隐秘坎坷,或宽阔敞亮,/难以摆脱的距离,任风吹拂。/内在的逍遥与外表的紧绷,/外表的松弛与内心的驾驭,/在清风处小憩。风说:还坐一会吧。/心说:纤绳还等着我。(第十二章《不可或缺的纤绳》)这小小的纤绳是性灵的符码,生命中神秘讯号的传导,爱的象征,某种比爱更纯粹的情愫,无论人生如何的风云变幻,诗人知道,爱永远是他生命中的不可或缺。爱情始终在诗人的生命里激荡,他遵从内心的召唤、秉从灵魂,以全部的热爱深情注解:

 

“人潮涌动,你牵着我的手,

就像江河牵着溪流的手,

就像海洋牵着江河的手,

我不介意你是我的江河,我是你的溪流,

我不介意你是我的海洋,我是你的江河。

你是我叹为观止的归宿,

我全部的审美流淌过来,

一点也不含糊,我只想成为你的需要。

……

你所有的波浪都是琴弦,

你将我的灵魂拿去吧,

我不怕我的灵魂,被你收编,

我需要你的琴弦,时刻将我奏响。”

    ——第十三章《溪流的爱情》

 

    如此的爱语多么动人心魄、真挚感人,这种深入骨髓、洞穿生死的深情厚意与爱恋,也唯有如金迪这样真性情的诗人才可以写得如此震撼、壮观挥洒。那声充满血性的呐喊----不辱使命的美。/我流向你,海洋中我的筋骨更俊朗更挺拔,更是振聋发聩地向世人袒露出全部的爱恋:素----,不仅是他不辱使命的美,更是他不辱使命刻骨的爱。诗人以其最铿锵而毫无牵强地语言,没有一丝遮掩地表达了他最真实的心境,爱让诗人找到了生命中最好的感觉,他把它们毫无保留地给予了诗歌,并在诗歌中找到了对应生命的高贵与坦荡。而这种高贵与坦荡与诗人骨子里的仁爱之心密不可分。

 

“惟性情近仁爱,惟仁爱近天道。

草木不尽,流水不尽,风不尽,雨不尽,

田埂不尽,我之目光不尽。

此生有涯也无涯,

知音为舟心胸即海。

天晓,鸡鸣。阳光血滴般涌动在胸。

写满豁然,面对初生朝阳,

独见古今,独见生死,独见一道天光。

天光乍现,人与天帝一般高。”

    ——第十四章《天地与人活着》

 

    拥有仁爱之心,生命之水才可恒久永新,才可与天地并行,才可游刃有余地在微渺与宏大中穿行,才可此生有涯也无涯人与天帝一般高

    这是诗人生命修行的注脚,用天启般的语言将其提升为一种不可预知的力量,就像北斗星之光从夜的深处降落”——“炎黄蚩尤在北斗里,尧舜禹在北斗里,/老庄在北斗里,荀子墨子在北斗里,/屈原在北斗里,陶渊明在北斗里。/你的眼睛在北斗里吗?你看看北斗星。(第十五章《久不见北斗星》)。无庸置疑,诗人也在那北斗里,唯如此,他才可以与天空、大地、日月、星辰、历史、现在、乃至未来之间没有阻隔,才可以对人间世事的否泰,拎得清,放得下。

    对于生命中那些最远的与最近的情感,诗人说只需片刻,一捧夜色长成一片森林,/弯过来的臂膀,并非完美,却是无法逃离的际遇。/迷离中,千帆尽失。/母亲点燃的炊烟,还在村口呼吸,/鹅黄渐行渐远,玉米和稻穗以浑圆诠释金黄。/三点爱,伴一生远行。天的蓝,地的厚,人的纯已经有很多路,都是一个人在行走,/你来时,雨季刚过,炎热令人措手不及的袭来,/还有很多路,要你伴行,还有很多前世约定,/请你修改,请你参合,请你执行(第十六章《最远的与最近的》。诗人以其独有的属于他个人的精神语法,打开了情感的无限空间,三点爱亲情、友情、爱情——“天的蓝,地的厚,人的纯在其间穿行,语调随着思绪的涌动不断变化,还有语境的迅速转换,在不断的确定与延伸中穷尽所有可能性——“偏偏从九死中呼叫一生,偏偏自死寂的冬天拨动春心,/密不透风郁而不彰的暗蔽,放在大道上,/供人传阅。(第十六章《最远的与最近的》)。诗人在这里运用了悖论的手法,赋予死以生,赋予冬以春心,赋予暗以明,让一些分离不再分离,这种悖论构成了一种超越的力量,诗人驾驭着这种力量贯穿生与死、冷与热、明与暗,继续着最远的与最近的传说。

    意象在诗歌中的地位来自于作者内心对它的承认与宠爱,它是一种类似于资源的东西。诗人金迪在诗歌写作中有种本领,他能够驾驭万物,为他所用,这在他的这部《东方谣》中最能体现。在《东方谣》里出现的大到日月星辰、天空大地、江河湖海、春夏秋冬,小到蚂蚁、米粒、花朵、溪流、纤绳……这些都是他的情有所系,而他最衷情的是夏天。他坚持自夏天的方向走来”——“夏天啊,只有你能解除我的困惑,/你是我热烈的蜜自由、声名、真理,在夏天圆满夏天要告诉世界明朗的轨迹:/蜘蛛沿着蛛丝向上移动,而不是飞翔。/火花从火中向上飞溅,而不是自天外降临,/浪花从河流中涌动,云彩高挂蓝天。/一切气息、清烟、笑容、烦恼、快乐,/都从自我中出现,都要经过夏天检验。(第十七章《坚持自夏天的方向走来》)。夏天成为诗人最清醒、最具活力与生命力的象征;它美好热烈的负载构成了诗人生命温度的基调。这种具有方向性坚持代表着诗人个我的强烈意志,越是坚持越是代表着诗人对一种来自意识深处辐射源的渴望。

这一渴望让诗人发出声音:心中的画只有太阳能比拟太阳的画属于爱,爱属于诗人,诗人腾身进去,在其中接受爱的能量——光的气息太阳的炙烤。光总在变,光又回来了,/光在思考,光成为我的气息,/我的行囊都在光里面。/光绣出新美的图案,映在心里,/打开眼睛,万丈火焰在身后,能不能也增加一丝光,或成为一个音节的犁铧?(第十八章《心中的画只有太阳能比拟》)心中的画,它属于,只有才能给予生命无限的能量,而这种能量只有太阳能比拟,诗人渴望他的犁铧能够犁开万丈火焰。这种追求让生命在最大空间中获得了完全的释放。

    太阳上升为阳,月亮落下为阴,阴阳交合,生命发出完美的和鸣。可以说太阳月亮它们都是启发诗人灵魂的神器。诗人为生命中的一切阳性蓄力,也为生命中的一切阴性柔软:一旦月亮落下,/那熟悉的村庄就会安静地讲解生命行走与影像倚靠的故事,/母亲就会对孩子说:孩子哟,我不知道你什么时候会离开我,/去向你自己也不确定的远方,/但我知道你会超越父母,你会让我们的家,燃起从未有过的希望和力量。(第十九章《一旦月亮落下》);月亮阴性的光辉是诗人在人世上的安慰,这种情感的分担使他的生命情怀更加宽阔与多思。有一天,我们的躯体终归是会破碎的,/我们的灵魂,还会是高高扬起的么?/太阳身边,落下的月亮再次升起,一颗颗头颅在太阳身边、月亮身边升起。躯体的破碎是肉体生命自然的路径,对灵魂高度的期许让诗人重新找到了生命主观的力量,一颗颗头颅在太阳身边、月亮身边升起的生命景象成为一种精神之美。

    金迪是一个人生的解谜者,他把诗歌当作他解答百味人生的有效容器。在诗歌中他如虎添翼,如此浑然一体,靠的是灵魂的强大与丰富的生命体验与人生经验,诗人的过人之处就在于此,他魔力般地把这些体验与经验变成了诗歌。

    一个以有限生命寻求无限境界的歌者穿透幽暗的隧道,又抵达了生命的秋天。在诗人的眼里秋天仁厚秋天从未远离,秋天一直在心里。/春天的痛直抵秋天,从陡峭的梦中,/越过春夏,秋天丰满而苍老。多少条隐秘的道路通往秋天,/多少条宽阔的置疑通往秋天我们试图进入秋天内部,却至多一颗秋天的果粒,/从温暖的春风到热量,从热量到夏天的火,/从夏天的火到秋的燃烧般的收获,/要走过多么遥远的路?(第二十章《秋天秋天》)。秋天之于诗人是一种有效的平衡。在这收获的季节,一切的痛与乐,爱与恨,美好与晦暗诗人全部接受。

 

    三、 存在之境下的现实观照与生命反思(20—30章)

 

    歌德说:有想象力而无鉴别力是世界上最可怕的事,而诗人金迪恰恰能把二者把握得很好,这在他的《东方谣》中有完全的体现。他超乎寻常的想象力与揭示生活本质的鉴别力有机地结合,并深深置根于现实存在的土壤,在困境中反思,挣扎中砥砺,存大爱,留信仰,化天地万物同生息,在《东方谣》20—30章:《三重世界》、《痛与美》、《大声言说信仰》、《光丰沛而宽厚》、《与大地亲密成智慧的生命》、《救赎奄奄一息的仁人志士》、《动物性曲张与蔓延的欲火》、《温暖的流速与善的去伪》、《舔犊稍纵即逝的时光碎片》、《满足的诗性在东方流淌》中形成了最具现实观照与生命反思的歌谣。

    忘了谁说过:诗人本质上都是预言家,先知。这放在诗人金迪身上也很恰如其分。请看他是怎样阐释《三重世界》:在先祖世界里我们啃食着那些语言,再啃食。/与此同时,我们诞生、生长、最终融入先祖的世界;在本体世界里凯旋的鸟儿神勇,它们把目光,投向我们:我们海浪般行走着,或陶瓷一样展览在都市。/平淡和朴素,打动着我们身处的岁月;而在天神世界里心空与世间等同,天地容纳其中,/太阳是一座城,月亮是一座花园,/天神是一道闪亮的脉管,居住在三重世界之中。(第二十一章《三重世界》)。诗人将有形与无形的世界化合在无边的想象与鉴别之中。在某一瞬间让彼此绝缘的世界接通,生命此时成为无限的灵光。这种内蕴的彰显,同时也是对生命存在的一种承载。

    而生命中更多的痛与美应是现实境遇的一种观照。爱上美一生就能脱颖而出一生都在选择,一生都有纰漏和盲点,/清晨与黄昏同乐,雾中,/洞见一张令人清醒的脸,一份另眼相看的美思念是冲动的绳索,明媚处黑暗处,/都难掩急促。独一无二的爱情,/独一无二的亲情,独一无二的友情,/独一无二的红白相间的记忆,/在独一无二的黎明,转变成万千气象,/火焰是气息也是食物,语言是流水也是石头,/唯有神啊,你冷静得像一团雾气,/请勾勒出灵魂的面貌,我需要灵魂与心,/根与思,意识与光芒相遇相融,/我需要它们,为我俗世的生命,/提供神圣指引。我的原初躯体与原质精神不可分割,/我请求黎明,将我完整表达。(第二十二章《痛与美》)。

    诗人以其自由本真的诗性气质捧出自己的痛与美,他渴望完整地表达自己,渴望神圣的指引,他无畏地献出自己的灵魂于神的面前,让神与世人共同见证他的独一无二,倾听他的心声,这种生命的反思无限接近灵魂中的神性,诗人洞悉着自己不可分割的躯体与精神大声言说信仰,他说信仰,真正的信仰,一直苦苦挣扎,苦苦挣扎着信仰在每个人心中,上帝在每个人心中。不可言说的井盖,蛙鸣自井底传来,/井中响彻,山依然被四季表达。/你的每一行脚印都会被风雨甄没,/唯有闪光的密语和思想汇入星空,/唯有洁净的星星般的信仰引导神圣事物。/生命从这里走进不朽。一生追求与真理相像相溶。/从圣洁的母亲开始,到圣洁的真理结束。上帝之道。万物之道。人之道。/站在万物中间,我们接受上帝命名,/接受一切欢乐与悲伤,接受多重的变化与单纯的恩典。/在神圣的信仰面前,我们写下:天之人,地之人,天下地上之人(第二十三章《大声言说信仰》)

    在诗人的生命与信仰之间,始终存在着牢不可破的联系,尽管有苦苦挣扎,但信仰却始终在心,它是诗人的生命特质,在一生不断地相溶中诠释生命的奥义,并承受生命带来的一切欢乐与悲伤,变化与恩典,实现肉体与灵魂的相契与共生,而无愧于那大写的,让圣洁的光亮始终照耀着生命,并随光芒和岁月经典光的拥抱,让我们生命稳固每一份光都不孤独,都有另一份光亮相伴,/它们如同可以觉察的灵魂,/它们如同潜隐的真理,/它们是知者、念想、思择、漩涡。/它们如同不允许你逃离的荣耀拥有爱的生命才是有灵魂的生命,/拥有光亮的生命才是不可分割的恒能(第二十四章《光丰沛而宽厚》)。

    “丰沛而宽厚是诗人赋予光的哲性,在漫漫的岁月中,它逐渐转化成为诗人化腐朽为神奇的生命之光,从这个意义上说,光也是生命中的存在之境,它是天空的召唤,与大地亲密成智慧的生命扎根在土壤深处的眼睛变成心,/听土壤的心跳,与土壤的心一起跳动这时每一阵微风都是恩赐不介意在我的躯体前加上你的名字,/不介意你限制我的含蓄助高我的宽厚,/只有一个美景,只有一次际遇,只有一份抓牢的唯一。/高于任何言语,高于任何幽暗之中的渴望,/你解读过的忠告我将再次修改,/我将再次,以雷声浇灌被你挖掘的潜质。/多一些轻声细语少一些嚎叫,/这是本性之中的本性,这是黑暗弥散的状态。(第二十五章《与大地亲密成智慧的生命》)

    与大地的亲密是诗人所特有的平衡术,亲近大地,就是亲近生命中的智慧,它激发诗人去温爱,去寻求,去发现,让生命存在于那无限敞开的大地之中。尽管这些际遇如深沉的矿脉一样,但诗人却准确无误地把它们抓牢。

    我们身处一个贫乏的时代,先天下之忧而忧,始终是诗人不能抛弃的自觉意识,他渴望民族昌盛、国家稳固,百姓安居乐业,为此,诗人发出救赎奄奄一息的仁人志士的呼唤。

 

“把拆穿谜底的重担交给谁?谁在人群中披着鲜亮的勇气?

沉思与一杯享乐的酒,流向足够光鲜的土地,

那些毫无遮掩的欲望比赞歌比舞蹈疯狂百倍,

那些表现既不悦耳也不动听,那些洋洋自得的邪灵附体后,

第一道生命之光第一道霞光统统显得孱弱,

发光器在高于眼睛许多倍的地方,亮着绿光,

贪婪已经拆除掉无数圣殿,江河也被拆除掉生命之源,

江河干渴地张开坚忍,艰难地判断前方的道途。

……

忽然,我们就在不能企及的光里,

看光芒四射。我们置身其中,又泅渡事外。

忽然,我们就成为复制品,成为某种需要的摆设,

在真理与伪真理发生冲突时,我们拥戴着一份诗人的诙谐。”

    ——第二十六章《救赎奄奄一息的仁人志士》

 

    诗人所着眼的重点,不是突出现实的矛盾,不是对社会的腐败、丑恶、龌龊进行具体的揭露与抨击,而是在于敦促与唤醒。诗人以宏观广袤的视角和视野将复杂的现实矛盾与危厄通过意象转换以另一种形态和性状使人深切的感知,通过圣人立象以尽意的方式令人顿悟与觉醒,诗中的仁人志士既是本体,又是象征,诗人的用意并非是为现实的贪欲、贪婪增加证据,而是想通过对仁人志士救赎,从而使社会走向和谐与稳定,体现了诗人深刻的忧患意识与悲天悯人的心怀。

    诗人很自然地完成了心灵中理想境界救赎的图景,并给人留下诸多的启示。在这个物欲的社会里,令人痛彻心肺的事实是动物性曲张与蔓延的欲火比比皆是,一切角落,一切世等,一切人,/同情斑马的越来越少,/学习鳄鱼的越来越多。/狼图腾。丛林法则。/普世价值:利欲熏心;诗人虽然置身物欲之中,但很显然,诗人已经领受了灵魂的开示,总能时时警醒,惟境界是灵魂的栖居之所。/灵魂有欲,犹于天上有云,/灵魂的本质是蓝天物欲不是支配灵魂的钥匙。/物欲要由灵魂主导,灵魂在漫天大雪中唱着人性的歌谣。(第二十七章《动物性曲张与蔓延的欲火》)。

    诗人对生命、信仰、情感、价值、存在、人生、灵魂、社会等诸多与众不同的认识与释义,实际上是他内在精神维度在散发着光亮。这种光亮结合着诗人的明锐,真切地传递着诗人的感知与超然成熟的生命悟境。一生一个做不完的题目:善良的心。/一生一个反复念叨的命题:温暖的世界以肉体之力迎接太阳,太阳只是一个火红的圆;/以灵魂之力拥抱太阳,太阳是永恒的温暖。/月亮的柔美得益于太阳的善良吗?/世界是太阳居住的地方,是温暖的庙宇。(第二十八章《温暖的流速与善的去伪》)。诗人在温暖与善良之间发掘着生命属性,他深知太阳的光辉永不会止于生与死,但生命有限,诗人在太阳的形象中获得了无限的温暖动力,让生命在温暖的流速与善的去伪中充满质感与深度当是诗人的心之所弛。

    面对时光的流逝,诗人在遵从于这种现实时,也满怀着虔诚去面对自己生命中的那些过往。我熟睡的时候谁在看我?/我在俗世中清点自己过往的时候谁在看我?/一条一条的河流我们渡过,/陪我们渡河的人还剩多少?/自己是多少渡河人的目击者?(第二十九章《舔犊稍纵即逝的时光碎片》)。作为人唯一不能拒绝的就是时光与生命中的过往,它做为一种存在保留在每个人的生命里,正如诗人所说:那些状态无需再描绘,让所有细微之处长出米粒,/来自田野的净化侵润我们,/我们吃食物,吃植物与动物,/吃掉自己的青春与年华,/获取天启、精神密码与苍老圣典后,/我们走向永远的存在(第二十九章《舔犊稍纵即逝的时光碎片》)。诗人灵魂的深处具有一种神奇的能力,他能从过去、现在去感知未来。在某种意义上,好的诗歌都与诗人良好的感知力有关。作为一个真正的诗人,金迪懂得,诗性之于诗人意味着什么,它是:

 

“随时皆可振动的隐秘与传达至每片树叶的张力,

填充远古的、玄妙的、神性的、简约又敏锐的脉动,

诗歌变化着每一首黎明的范围,

诗歌改变着每一片黄昏的热情,

从灵魂起跳到时空飞跃的刹那间,

诗性渗入美与丑、痛与乐、光与影、

远与近、天与地的分解与合成。

尚未抽离的理想、无从遗弃的深情,

以坚硬又柔润的诗性元素,

撕扯修复每一段戏剧性组合。

……

诗性是人性的房子、田野与大地,

诗性是思想纯粹的动力,

它们总希望真理变得悦耳动听,

它们时常希望生命清晰无损,思想激发春天的想象。

……

不能让自己脱离东方的颂歌,

诗歌和世界永远不能隔膜,

宇宙因为大爆炸而创生,

诗性是无限世界中无限之舟里无限宁静的灵魂。”

    ——第三十章《满足的诗性在东方流淌》

 

    这是特殊的富有灵性的诗性,既是存在本身的变形,也是生命的投影。它的能量总是能够创造完美之境,正如金迪的这部长诗《东方谣》。诗人赋予诗的任务是一起生活,向无限的光辉敞开,使几个伟大的词复活无限存在于光辉之中,而不在大量的词汇之中。(博纳富瓦语)。人不能只为躯壳或者肉体活着。生命要获得精彩才有其意义。对于诗人金迪来说,生命的精彩就是他的诗歌。对诗歌的热爱与探索和不断的创新,才是他的心之所系。因此,诗人才用诗歌追随着诗歌,用生命回应着生命,在生生不息的路上,继续着诗歌与生命的生生不息。

    纵观《东方谣》给人的总体印象是包罗万象、无所不在的,诗人更像是一个无形无影的神灵,时而天空,时而大地,时而春夏秋冬,在诸多的空间、瞬间里,洞察着、体验着,在意识流中,冷静地揭示出生命的奥义与世界的复杂变幻,与其说是诗人在诠释,不如说更像是冥冥中洞若观火的神明在喻示。这种不同空间的并转与交错,还有现实与存在状态下的互渗与溢出既能让人感觉诗性的魅力也同时具有神秘的意味。诗人没有被诗应该怎么写所拘束,从始至终,高屋建瓴,展现出他深厚的智慧与功力,从而让世人见证了这位精神漫游者生命高歌的喷薄。

                                                                                                                                                            2014-4-3 于辽宁丹东

  

 


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《新诗经》035期:长诗联展-桑克《饶舌与罗盘》

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1.

 

那些古老的法则会在我的身上复活

那些尚未出现的神秘的部分将眺望

我的灰影消逝在尘世的针孔,将显示

自身瑰丽的形状在空寂的苍穹额头

 

给新一代的继承者,他们更加孤独更加虔诚

走在我们看不见的困厄之中,我们遗下的

馈赠已不能帮助他们什么,甚至坚韧的船桨

已有变作浓郁积云/包袱的可能

 

我忧虑那些在今日不存在的看不见的事物

而却忘记今日存在的看不见的事物隐藏的祸凶

我该和今日斗争,把今日不存在的看不见的事物

还给遥远的他们,我们则把恐惧的大任在今日完成

 

此刻正是你返回故里的良辰

在树木中心飞行的那一种青铜

我在你那细声慢语的描述里

已目睹我们和伟大之间永久的平衡

 

2.

 

古老的传统已经丧失于我们的手中

我们无罪,也无沮丧,也不该说我们

本来就是这样,不幸的认识比事实的面目更糟

我们仅仅是遗失了昔日的风光,但我们仍在路上

 

从大路转为小路,从主角转为配角

过渡者们顿足他们失去的沙龙,而无产者的我们

假如我们是无产者,我们来临尘世,我们

有什么抱怨?一枝塑料玫瑰的美也毕竟是美

 

也毕竟确定了永恒的方向,而且将要发生的

我们并不能看见,我们的猜测中充满陷阱

但是今日,今日我们已在一孔幽深的旮旯里

智者在喧哗中也照样能听到我们微细地自言自语

 

形态似乎渺小,但人类最高级的混合物

尚未形成,但我已知:内中必有它的成分

即使不是核中的核,也是核中最厚重的纹路

每一缕中都居住着一个灵魂,即使腐朽,也是鬼影幢幢

 

显示神奇的幻境,在机器中,在航行的飞船里

我们能够接受崭新的事物,包括罪孽,包括新时代的眼泪

我们会在漠然的微笑之中、在变化的事业中生存

当我们回顾今日的忧虑、恐惧、迷惑以及沉堕

 

3.

 

可以发现连环套,在断续的事实中

然而连环套鲜明的秩序,我并没有洞悉

甚至连环套本身也沦于想象的浊流

还有事实,难道不是一根笔直的木棒?

 

挥舞在头顶,驱逐羊群跃向平原

从低地,我看见或不看见,能有什么意味?

重返缄默的内脏,那里的风物也在缄默中

掩起自己的面孔,没有更深奥的内容

 

强调其中的一种,强调具有暂时性

永久的亦永在平列之中,天秤有无限的秤碟

无限的量度,无限的秤杆,这样的天秤

在实有的天秤中只有端倪,在我的机心里

 

但愿不是泡影中的泡影,而是一个相貌平庸的人

一个存在者,由他的笔开始,这我能够看见

然而你仍不能说我已经具备必有的信心、决心

我只是知道我已经开始锻炼,在一页草纸上

 

4.

 

什么都可以生存,可以有,神话以及面目上

精美的商标,我不干涉你的权利,也不捍卫

我在自己的内心里,安排词汇的笔划和位置

变换抽象的机器,在它的后面,幻境呈现!

 

以后的事情归四季统领,甚至某些也在

你的手中,我有点儿微不足道的忧虑

我也知道这忧虑是盲肠的部分,我是个

不够坚决的棋士,左手的一枚还未放下,右手又拿起一枚

 

但是我分明知道以后的某些倾向,但我

为什么不看看广阔的今日?心曲九转的今日

浩淼的昨日?淹没在悬铃木叶中的沙粒

本是粒粒可数,现在面对它不知用途何在

 

被时间纠缠,一种虚弱,进行不下去的黑暗

笼罩在它的环境之中:流逝,不知所终

几乎成必然的结局,我不情愿,但我不知

怎么办,也许坐下会好,至少得片刻的歇息

 

5.

 

我将面临陌生的东西,至少表面

它是这条僻街的一部分,我挑拣一个

进去,也许根本进不去,我将和

一盆脏水、洗衣水以及愤怒的吼声一起退出

 

如果我能够进去,发生任何意外

都没有关系,即使和死亡类似的格局

这比较极端,出现的可能性小到毫巅

而更多的是我能想象出的大约的情形

 

一个孩子,什么都不懂,但他满腹悲伤

隔着铁栅栏那小小的牢狱:

叔叔,放我出去,你的东西我全都买下

几枚硬币,可怜的在地上滚动

 

也许一位妇女,带着色情意味,然而和美好

也很相近,柔和的遭遇,一抹而过

而过,依旧是漠然的人,告别,所有的

都是过往的罂粟烟,所有的,全被忘记

 

机器,为什么不是机器样儿的空间?

如果和兜袋中的物品一模一样

又有多么可笑,你回到了家?

你向世界兜售什么?在这堆废弃的物上

 

良心,以及和良心有关的雨滴

沿着额头滴下,心里:一个冬天

在寒冷中呜咽,我已是另一类浪人

沿着雪路,祈望一个豁口容纳工作和安宁

 

6.

 

在外围说那风暴的中心有什么意义?

我们已脱离外围,甚至脱离曾有的既定的肉体

让他们去说他们的园地,地形、土壤与昆虫的歌吟

我们在我们这里,我们将它说给听它的人

 

他们已经存在,噢,不,他们随着你的产生而问世

在你单调的黑暗中,他们灵敏的耳朵已经听出了丰富

仿佛音乐中最美的一节,我们沉湎于苦涩的酒中

这核心中的酒,你们怎么可能咀嚼它的滋味?

 

虽然外形相似,虽然我找不出区别它们的试纸

但是已经不同,像一寸的飞行与五万公尺的飞行

我们要的不是姿态,不是色彩,仅仅是范围

在某一个范围,我们已突破既有的监狱:

 

说那核心的时候,我站在了哪里?

我:和外围没什么差异,为此而沮丧的

那个人站在了哪里?而核心中的人始终缄默

他们有他们的问题,而他们的问题却不必说出

 

7.

 

我变为我们,其实仍是一个人和一群

和他相似的影子与鬼魂,为使自身

不那么孤单,在字面上,选择一种更为有力的

谎言,是的,是谎言,令独处者心满意足

 

所以未能握住的地方在尾部暴露,我怎能

揭穿自己的把戏?我对后世:其实真的有

无数个不同的人,冠以教士和水手

都可以,我不介意他们戴什么样的帽子

 

在我们身边走过,时时刻刻,我都会

显示这一原则,而不是从前的一个时辰

代表公众的一部分,也许真的有这种意味

我的方向看起来比季节更单一

 

更像我的兄弟的名字,在冬天,开始启用

想念的口吻讲述:不是时代,我必须

声明,不是时代,是时间的沙漏

沿着我的手指无限扩大的缝隙

 

8.

 

我的生活中,有许多种美妙的奇迹

在耳朵似的木匣里,在李花似的浓荫里

谁也看不见她柔软的舞蹈的身体

当尘世沦陷于醇酒,在头顶洒落红晕

 

她就在我的肺里,我却痴于精灵

她就在我的胃里,我却迷于昏睡

可惜,逃遁的一次获救的机会

红发孩子,睁眼,从有形到灰烬

 

每一种奇迹里,都有一束墨色的奥秘

每一束奥秘里,都有一层轮回的抽屉

启开,关闭,鬼魂在月光下游行

我的肩膊搭着幸福的潮湿的手臂

 

向虚空靠近,为一次最后的完成

我的坚定的完美的外形中隐藏着

虚弱、胆怯的心,单薄的袍子

披在身上,结局里,谁漂来漂去? 

 

9.

 

烧掉地图,人变小

事物变大,噢,不,仅仅是恢复

原来的样子,指形态,而不是

内容,内部的事,谁能说清?

 

神父?长官?噢,不,自然?

都不是,这事确定了,别再说

忧伤的事也别提,从篮子里

灰黑的雪在墙角,像狗

 

玩具,留给这小小的,什么?

我不知道,托尼,我不知道,简

我什么都不知道,再问,只有

泪,只有,颓废中的睡眠

 

你会看见,你会的,在墙角

一条狗,站起来,绕过那块

美丽的骨头,向灯火深处

游去,那块美丽的骨头,曾有

 

一副健全的身体,跳着,笑着

在你的地球上,噢,别,别往

歧路上领,往这儿,一个梦想

往那儿,一段枯木,垂首当年

 

10.

 

向下推进,沿着上一个句子,上一个词

凭着卑微的才能,我怎能看到最终的存在?

甚至缤纷的幻象,我停留在第三句,甚至

第二句,没有成堆的瓷片,更没有强劲的光芒

 

注入揭示真相的第四句的内脏

停留,悬在空中,我只能信笔涂鸦

一个伟大的使命草草收兵,走向异乡的路径

历史的继续不容犹豫,一轮坏的链环

 

串在肋骨的缝间,什么时候会折?

什么时候呈示更可怕的灾难?也许

在第一句、第一词中已预示未来的发展

来自隐秘的发动机,在泡沫室内隆隆作响

 

我们不可能看见,我们不可能在没有神的

指引下,捡到完美的环形贝,好像碰巧遭遇

一个好人,是注定的,在旅途中的行为

这一秒钟,你是被弃的,下一秒钟,你是饱满的

 

11.

 

具体的时间,一个年头,一个时辰

都将湮没在纸中,1994年,新鲜的?

带着怀旧感?对于见多识广的地球人

什么都是旧的,在临世的刹那间

 

一种本来的特性,最终被沉思者发现

从蛛丝马迹的草丛,不是被骗,仅是改变

外形,像青年时代简朴的欢宴

跌入深渊,谁能打捞上来,黑暗?

 

借助复杂的器具?在这条方向上

将被浸泡多久?何不向前走,像蒲宁

走马观花,或摘掉眼镜,创造印象派

变幻的光线中,经书印着混乱的花影

 

赏心悦目,却藏不住无能的悲苦

确定的完美的梦,在天秤的右端

摇摆,一个人的命运已然清晰,像掌纹

而不是皱纹,在夕阳的额头度过晚年

 

12.

 

我有过的那些日子,跟你的一样

消逝在黄昏的尘沙中,你流过的泪水

也曾是我流的,我们都陌生,而且客气

对坐着,也许将要经过更多的日子

 

我曾怕,怕错过什么,像你一样的

好人,但今日已不这样想,无所谓 

什么都无所谓,有和没有;如果上帝

让我们一起说出那个词,我不会犹豫

 

说过又怎样?宇宙,虚无,不会改变

还在深处,候着你我这样的笨人

所有的笨人都要陷进去,别悲伤

所有的笨人都会幸福地陷进去

 

时间短了,这是最重要的;时间

变短的时辰,欢乐的国家建立的时辰

为什么不提前抵达,沿着刀光、绳子?

我在抖,有隐约的声音挖苦我的机心

 

13.

 

我在全部世界之下,我像黑暗的源泉

我比最渺小的那个人还要渺小,但是大过蝼蚁

以及蝼蚁蜷卧的鼠须草,我看不见他们上演的

舞台剧,在星光燃烧时辰,熄灭自身的幻影

 

头顶辽阔的石头,像薄雪一样完美,像悲伤

一样不堪重负,而我是一根坚韧的缝衣针

妇女的裙服,作为一根圆柱,显得过于脆弱

这种景象充满怪异的色彩,旁观者胆战心惊

 

但危险发生的可能性比头发变灰变白的可能性

仿佛距离不远,仿佛镜中对视的两位褐面青年

他们究竟有多远?尘世的尺度,在想象的余生

愤愤不平,喟叹:啊,神秘,你要了我的命

 

从洞悉、全部的基础开始,肉体未获膨胀的

机会,他们默颂自撰的祷文,他们向深渊滑行

一种浩荡的进军鼓舞我业已颓废的意志, 向下

在蒜皮的第几层中,能看见核心模糊的闪电?

 

14.

 

在时间与词语的枷锁中,完成仅有的一次

名为虚无的旅行,没有监狱、集中营的短语

它们过于庞大,不合黄金分割律,不合人类的

躯体,甚至幼小的中指根部,它们过于宽容

 

被敬仰的束缚已超越空气、服装的阶级,在

昨夜,我洗澡的时辰,侵占皮肤的要塞,留下

孔隙,析出无色的浆液,成为劳作的一部分

其实是抵抗者的忧怨之泪,洗却先在的耻辱

 

骨骼错综,仿佛迷宫,而本文主人公无所不在

已经打乱的程序令两目晕眩,速度,掠影

一秒钟后面是另一个一秒钟,紧张,颤栗

这样来一刀,能产生多少奇迹与启示?

 

怎样的操作技术,关系自由丰满的限度

我们找到一个出发点,而数轴右侧还湮息在

初春的寒雾中,电脑屏幕显示假设的万种可能

而我只要一个,仅仅一个,我就能够,歇息

 

15.

 

在兄弟们的精神中间,构成一组词汇的源泉

而其实孤单仍旧保留,被异物触动,盛开土花

在街市,促进链环的铸造,牢不可破,但

我忧虑这联盟可怕性将在午夜时分突然醒来

 

一次革命,至少给地表以损伤,也许新事物

显露端倪,但我向词推动的双手令我别扭

强扭的瓜不甜,甜的除蜜汁以外还有砒霜

帮助强者度过难关,不存在者被恐惧击中

 

来自暗处,自身隐形,像空气中的乙肝病菌

只适于中途的人,更适于无路的人,手捧书卷

到穷年皓首,要将一段乐章形成完整性,汗滴

在热铁上烫破,一个气泡,一个健康的桃符

 

被什么逼入丛林?硬着头皮,悬在门扉两侧

离地面的高度,盈盈一握,走不动,从胸部

向外界扬起冗长的蛇鞭,鞭挞快速游移的倒影

不够,快,吆喝卡在喉管,一把秋天的短斧

 

16.

 

怎样辩白传统在心中留下的路径,也免不了

面临荒芜的格局,而后者才是重点,从前的

被当作修饰语,在一些细微的方向上,改变

积累着那些遥远的毁灭性的元素,在今日

 

被省略,被作为反对党的胚胎养育,在

佛罗伦萨,他属于哪一类集团?在字数缺乏的

下午向翌日拐弯,翌日或许丰收,或许更加

贫穷的郊野,浑身泥水赶着落日的牛车回巢

 

但不能手无寸铁地生存,合金的笔尖自然包裹

其中,从烟雾弥漫的寺院中挑拣材料,一种

材料,谁在回首?必然,但不要误认此举是

投降的行为,他盗走人体的结构,在墓场上

 

根据什么使万物变成另外一个系统中的万物?

你的脑子容下多少层宇宙的熔炉?燃烧着

幻象,生成,潜在的逻辑,在尾部显示虚弱

以一声长叹代替,或以一种射线似的连字符

 

17.

 

从时代上升到时间,过程中,抛弃细节与爱人

我,围着我构成的太阳系,眼泪民族,铁器

回忆,沿着蜗牛壳的螺纹,或比它更复杂的

线路,决不恢复最初容颜,仅是一种运用

 

不能像想象中的灵魂脱离肉体大地,手段

与目的之间,距离尚远,诸多的空间站皆在

建设之中,第一单元的一种,产生附属反应

骄傲的行列,历史的虚荣,终于点明,这幻觉

 

但它促进挖掘的速度,此刻,不必告诉面临

真实处境,不必提供罂粟和餐具,方式要靠

自由选择,有更多的方式,指向过去,一种

指向词语,第二种,重复是其中耻辱的段落

 

反对一层一层剥蚀,先在的沙盘耗尽有限的

功夫,反对昨夜,井也是剔除的一项业务

下降,没必要,抛出去的招术敛回大脑中

制造新的身份,乌托邦和他的空想主义者

 

18.

 

以为完成,其实是虚晃一枪,别出现幻听

别出现那讨厌的代词,妨碍人类在剧终和奥秘

捉迷藏,和在明处的逍遥者,他们头脑得意

在末尾处丧失锐利的语气,颓废仿佛午睡

 

向一地聚集,共同的水分:雨、雪、霜、露珠

被轻易跨越,何时具备光速?这老实的仆人

老旧的句子,前轻后重,向一侧斜,什么能

取消果核的中心位置,拥戴锦衣华裳的新王

 

仍旧是系列影片中的一部,面孔由朱变灰

像一个注重对称的世纪,左右,中间的轴承

还没这样的景象,具有如此夸饰的风格

纸页的水池,渣滓在游泳,波浪卷向大陆顶端

 

但是,这小王国的第一次起点,便逆人意

达达的阴影浮现镜中,摄回他所赠与的礼物

回溯的挑战,倒立的杂技艺人,歧途石榴怒绽

寻找完美的结果:不断毁灭半成品,以至无

 

19.

 

下工后的正午,我开始写作冥思之歌

它从不脱离细节的材料,外形发丝般纤弱

内质和金属仿佛,我认定这属于自身

衍生出的器皿,有名称,涂清漆的蓝杯子

 

或者另外的读者随意挑中的什么,我怎么

猜得出,他们脑中泛起灰色波纹,经过

若干手续,才形成我能够辨别的图画,而这种

可能性,不多见,在一孔窄环里足以穷尽残生

 

说话人露出可怜的表情,我以生硬的笔调

令辞句的道路转折,向过去,不至于消灭初衷

废话的比例过重了,停顿,在速食品成熟的

间隙,利用一个小节,在未来,可以删除

 

具有戏剧的所有成分,恕我将他们省略,只留

解释,他们在动,至少在嘴上,我在他们

生动、鲜润的嘴上,作为一个口腔中的精灵

我的体态过于肥胖,适于笑料的开头大写字母

 

20.

 

在那些被命名为终结的系列词汇中,我的迁徙

动作,像热锅上蚂蚁的垂死挣扎,赢得

善意的笑声,我称之为漫游的方式,由四肢

缩向内省的心灵,索性投身到寂静门下

 

但是我舍不得,诸如写作一类的惯性,也有

年龄的原因,若我正处旅途的末梢,那么

我就会自然地垂下双手,我没有服从理性

我破了例,我对自身不放心,离开拐杖

 

也许存在的真身将灰飞烟灭,我未曾试过

不敢,一旦离此灿烂的链环,就再也不得回返

对于明知故犯的人,高处的物将施舍怜悯

而我为一致奋斗着,让多种弧线重叠

 

采取室内的姿态,在右侧写假想的天气状况

不查人工制作的历法,仿佛在地下,睡眠多过

劳作,为一种更空洞更伟大的幻象,尘世

众人,都解散了,心脏模仿钟声,报告:时间

 

21.

 

朗诵,对着一间空屋子,对着一位假想中的人

身份变幻,在一节之后,甚至在一句的腰部

仅仅几个词,他就已料到下面的涵义,只是

对形式还一无所知,形式,关键中的关键

 

给一个四射的物体一种固定的语调,虽然

统治的面积缩小,那悲伤的领主也不会介意

他会友善地报以理解:你在我的一种方向上

你掌握我的全部,这影响,或许有害

 

焉知他不是对自身倾诉,带有强迫性

四壁的回音,喉头的振动,眼眶里的水滴与

雾气,仿佛戏剧中的练习,一把马尾弓

左右摩擦,他所懊丧的,至始至终,未被甩出

 

他听见的冷漠越过赞颂似的沉默,他不能确定

他的朗诵在多少厘米的木栏上?也许

不该在口上萦绕,他们已回到一间更小的匣中

像在一只葫芦里的历程,只是倒着,上粗下细

 

22.

 

生命在冬天,在室内,愈来愈缓慢,一天

仿佛蟑螂的一辈子,用它的历法,计算我们的

时间,我得勤于碰笔,勤于记录那似乎是

相同的心思,有着巨大的差异,甚至转折

 

模仿蜜蜂的复眼,被细节的龟片镶嵌,但必须

剔除甜的滋味、黄的色彩,实践曾有的规划

悲痛、欢欣的倾向被轰走,作为传统节目

它们不再受宠,而且像百米跑一样惹人生厌

 

写字的意义,在这项事业中,变得高大

因为找不到更合适的技法,摄像机比较可行

但对于贫困的作者而言,它尚是翌日翌年的

选择,应该诗意的地方被水浸泡,目前尚未

 

处理妥善的哀怨,和句子长度有关,和什么

什么有关,得隐瞒,在冬天只能做,一件事

何时躲在苹果纸箱后面,小睡,何时爬过镜面

在一本小册子上,逗留,将棕色小腿弯起来

 

23.

 

不要误以为观念悬在我们头顶,像太阳

照射我们凹凸的头皮,这是确定的领袖原则

我们对汉语以外的语种的贫乏,并不会增加

我们对汉语的崇敬、信赖以及别的,没有负面

 

有四分之一宿命的原因,但是对于现状,也

只好说:这么多,懵懂比清晰更受好评,在

此刻,他是唯一能够畅通无阻的客人,他可以

把我们当马骑,我们得感谢他赐予的路线

 

不谴责别的,我们能力有限,指甲大的领域

穷尽,还需要若干圈轮回,有一种更高级的

孤陋寡闻,已经发生,所带来的不幸,正好

降临到我们的心灵,我们被纳入他的眼中

 

被他以淡漠的饲料喂养,他没指望我们扬蹄

在荒原上创造奇迹,我们不适合在双管话筒

后面,被宣传,我们头部有一条猪尾似的辫子

是鬃,甩动的风在我们平静的衬里,形成风暴

 

24.

 

从背景中飘浮上来,仿佛一颗凄美的灵魂

女人的形式,暮色的智慧,旋转着,向站立的

平台,远行,在那后面的观察者,目睹一段

往事远逝,储存着幻影,为自己提醒儿

 

插叙:抚摸是怎样的刻苦铭心,来自异处的

节奏与轻柔,铁钉在口腔内,碎成粉末,只有

一根完整,被小舌拖至肠胃,疼痛产生的存在

宁可没有,江水和旷野中的旅馆,静寂

 

向我旋转着,如果是托盘、机场,也挺好

如果是相类的星体,毁灭,不可避免

忧虑在胸中煮茶,鼻孔喷着银白的蒸汽

在低空中,我被波普的怀抱拥有,噢,奥西普

 

但它仍擦身而逝,与观察者历史雷同

它落脚哪里?为什么要无休止地漫游?

它赐予的光,使我的什么延长一个时辰?

但又使我的什么缩短两个时辰,让我心伤

 

25.

 

告别,和历史,和众人

没有尘世的份儿,在酒宴上

作为肉体的左半部,我怎么

拆卸,用浸着黑墨汁的手?

 

一个,仅仅的一个人,好词儿

但为什么你不懂?仅仅一个

就有了全部,在宇宙的篮中

各种花色的点心,一个师傅

 

尺度两端,都重要,别

忌讳脆弱,长亭里

蒿草刺鼻的暗香,鱼贯而出

客人,我收拾秽物,在午夜

 

大钟鸣奏,所有的神安歇

鞠躬走路的小家伙回到书的

扉页,凝重的眼,擦着大地

艺术是阴性的,她比我更美

 

26.

 

在形式仓库中,挑拣合于你们的

愚义,在某个精致的硬皮册页里

固定,庄重而

显示光辉,脱离往日情境,为新一代开路

 

几乎所有神话依据此模式产生

而“为新一代开路”将为新一代纳入实验室

平台,将为各种仪器探究,甚至被置入窗外

花园的绿桶中,谁能够确定下一秒钟渐变?

 

而且你应该了解我的假设性的口吻,一个群体

和另一群体,不存在天体之间的那种关系,更

甭提倒霉的血缘,还有一个人或另一个人,比如

就是我——作者和你——读者

 

你做什么,别扯上我;我做什么

根本没你——延续性将呈示

今日尚未掌握的某种形态,诡计多端

像鲫鱼,一会儿吐一个气泡,各个不同

 

27.

 

互相折磨,真正的幸福,怎么流落街头

行吟者,里面烦苦的代价,黄金的包袱

时时刻刻,攥紧你滴出血汁的

心灵,火焰中的黑骏马啊

 

在他们我们荒芜的颅顶

外面空有愉悦的光泽,但真就是日日夜夜

目睹的神圣,转过优美的身体

给我一生的黑暗给你一瞬的光明

 

为什么?耿耿于怀,操

还有什么把柄在前世的统治者手中?在这一节

轮到我向神秘的区域提问:燃烧的玫瑰

我将永世拥抱燃烧的姓氏在流放的途中

 

心甘情愿,在世俗画卷里生活

唯一的宗教皇帝,急不可耐

一个女人,一座旅馆

在前厅里,我乘着电梯下地狱

  

1994.1.3--2.4.




       当“饶舌”一词嵌入题目,啰嗦与嚼舌的原意将注定遭到文本语境的揉皱、折曲,它终究“呈示的是语言的繁复、驳杂甚至慵倦的一面”[1]。“饶舌”意味的言说无效,被桑克扭转为带有自言自语特征的诗歌口吻与文体形式,滔滔不绝,并非面向他者的雄辩修辞,而是源于主体困境的自我论争。自言自语绵延为由二十七章构筑的长度,经验的私密性与情境的隐喻化则加重着章节之间的密度,由此造成的晦涩氛围,赋予文本迷宫式的魅惑与难度。法国人雅克·阿达利认为迷宫“描绘了宇宙可预见的一面和不可预见的一面。穿越这个宇宙犹如度过人生,既为人所追求(因为人们最终可在人生中寻得永恒不朽),亦为人所恐惧(因为虚无亦在人生中窥伺着以求一逞)”[2],这一论断将迷宫的空间结构与生命形式联系了起来,据此而言,文本的迷宫结构表征着生存与写作的双重艰难,按已故诗人张枣的说法,即“诗的危机就是人的危机;诗歌的困难就是人的困难”[ 3],也正如大诗人昌耀生前借《僧人》一诗发出的慨叹:“语言的怪圈正是印证了命运之怪圈。”在写作《饶舌与罗盘》期间的日记中,桑克曾绝望地声称:“诗没有意义。活着没有意义了。”[ 4] 为了克服人与诗的意义空白,文本中的“我”成为必须穿过迷宫的旅人,以孤注一掷的方式摸索着,趋向可能的出口,时而绝望,时而欢欣。抵达终点意味困境的解除,诗题中“罗盘”则象征解除过程中对方向感的持续校正,“饶舌”与“罗盘”并立,正是迷途与正轨的往复论辩。

       借助一些人带有策略性的阐释,上世纪八十年代成为新文化运动与“五·四”的历史镜像,被一厢情愿地构想为新启蒙时期。倘若果真如此,八九十年代之交的“诗人之死”是为启蒙话语又一次宿命般的挫折,酷烈的悲剧形式似乎预言着九十年代人文精神的失落。历史断裂后的巨大空白,是桑克的语境,《饶舌与罗盘》试图应对的困难,可概括为一句质问:在商品社会的内在逻辑之中,诗人何为,诗歌何为?对此,一些诗人提出“本土气质”、“中年写作”等概念,渴望迅速为想象中的“九十年代诗歌”作出命名,以求名正而言顺。相比起来,桑克似乎更为忧郁与犹豫,他没有依靠理念的演绎,而是以完成长诗的艰难过程来思辨写作自身的困境,对这种“元诗”意识的明确是阅读的必要前提。就文学写作而言,八十年代与新文化运动时期的相似之处在于如何从语言中清除历史的幽灵,对“胡适们”而言,幽灵是乡土社会永逝后失去基础的古典诗法;对“新时期”以来的几代诗人而言,幽灵则是革命话语施加的语言暴力。历史幽灵恍若扩散的癌细胞,化疗无异于七伤拳,如何修复自损三分的语言病体,如何抑制历史虚无主义的发炎,是穿过迷宫时遭遇的第一重障碍。对此,“罗盘”指向了过去,即从历史时间中发明或回收一种写作上的优秀传统:“此刻正是你返回故里的良辰/在树木中心飞行的那一种青铜/我在你那细声慢语的描述里/已目睹我们和伟大之间永久的平衡。”(长诗第一章)迷宫中的第二重障碍是对表达滞后性的焦虑:“一次革命,至少给地表以损伤,也许新事物/显露端倪,但我向词推动的双手令我别扭……”(长诗第十五章)时势的万变,刺激着写作者的道德感,介入的激情却显然难以为“诗之为诗”提供保障,写作者的责任与判断,即诗性正义,如何与写作自身的诗学伦理保持微妙的平衡,便是问题所在。这关系着词与物在新的时代状况中能否形成有机的指涉关系,换言之,这关系到能否将“言不尽意”与“理胜词穷”带来的错位与迷航校正到适宜的轨道。这一次,“罗盘”指向了高度凝缩的命名法则,诸如“神话以及面目上/精美的商标”式的言说,试图以精确来切中商品社会的晦暗属性。

       文本迷宫中的双重障碍实为一体两面的综合问题:“向传统致敬”(借用萧开愚诗题)意味着以“万变不离其宗”来应对瞬息万变的事境,而“宗”的当下语义,则指传统提供的常量与准则,它们作为一种历史意识,显然无法自在自为地进入当代诗,传统的现代转化,需要写作者各自努力,进行艰难地发掘与发明,正如诗中所言:“怎样辩白传统在心中留下的路径,也免不了/面临荒芜的格局,而后者才是重点……”(第十六章)长诗最后一个诗节,并未如预想般那样亮起终点之光,相对确切的只有“罗盘”提供的方向感,但“我”似乎仍无法走出迷宫。人之困难,诗之困难,本就难以毕其功于一役,正如桑克直到2002年才将长诗定稿。长诗试图思辨的诗学问题,并非在九十年代才出现,在“新诗的百年孤独”(借用臧棣诗题)中,它们持续地以各种面貌为写作者设置障碍,在制造新困境的同时也始终涌动着激发新可能的潜流。《饶舌与罗盘》,最终由个体性的自言自语生发为普遍性的公开抒情,私人的写作史,也构成了现代中国人隐秘心思的断片。


 1.张桃洲:陷落在语词的核心——<</span>饶舌与罗盘>初解》,《星星》,2003年第4期。

 2. []雅克·阿达利:《智慧之路——论迷宫》,邱海樱译,北京:商务印书馆,1999,第38页。

 3.张枣:《张枣随笔选》,颜炼军编选,北京:人民文学出版社,2012年,第192页。

 4.桑克:《<</span>饶舌与罗盘>写作札记》,《星星》,2003年第4期。




  我一向对长诗心存敬畏。诚如诗评家唐晓渡所说,“长诗是诗人不会轻易动用的体式……一旦诗人决定诉诸长诗,就立即表明了某种严重性”。他所说的“严重性”主要是指潜隐在一首诗的发生与完成之中的深刻动机。的确,每当读到一首长诗时,我总要想,究竟什么样的内在力量驱使诗人选择了长诗这种方式?然后,我会探究:是什么支撑一首长诗架构起来,并推动诗篇连绵地向前延展以至终结?这里的“什么”,也许并非某种能够从诗中清晰剔出的“涵义”,或某个外在于诗篇的结构理念,而恰恰是超乎诗人把握的神秘部分。正是这种神秘性给阅读带来了挑战和难度。 

    一般地说,一首能够自身确立的长诗总会有一个“什么”,它或者自然地镶嵌在诗篇里面无须阐释,如昌耀《慈航》里反复回荡的箴言般的“在善恶的角力中∕爱的繁衍与生殖∕比死亡的戕残更古老、∕更勇武百倍”,或者若游丝一般的气息贯穿诗篇,如骆一禾《世界的血》在“世界的血”的全景式观照中对“飞行”与“屋宇”的交替(双重)渴望,等等。而当我读到桑克这首历时8年定稿的长诗《饶舌与罗盘》,首要的问题同样是,是什么促动了这件作品的完成?其间混合着作者怎样的“隐痛、疾病、追求、困扰、思考、梦幻、哭泣和雄心”?由于篇幅和笔力所限,在此我只能初步作些解释。 

    《饶舌与罗盘》给人最直观的印象,就是它是一首外形十分严整的长诗。全诗由27章组成(27这个数字是否对应着作者当时写作此诗时的年龄,我不得而知),每章以16行(4行×4节)为主,极少量的是20行(4行×5节)和24行(4行×6节)。如此井然有序的章节,显然经过了深思熟虑和精心准备。这不是一次率性而为的言词之旅。这说明,在动笔之先,已经有某种过于强大的力量让桑克动了写长诗的念头。这股力量,既可能与他本人的人生遭际,及由此催生而常年郁积在胸的思想、感喟等有关,也可能源于他长期对诗歌问题(比如形式)进行思索的累积——不记得是谁说过,写作是一次不可遏止的心灵风暴的爆发,然而对于桑克来说,这种爆发还必须采取克制的方式。 

    我们仍须从其严整的外形进入这首长诗。从总体上来看,这首长诗采用的多为绵长的陈述句,每行字数多在15字以上,虽然有些长句子采用了跨行,行句之间也没有明确的韵脚,但读起来让人感觉平和、舒缓,富于内在的节奏感。不过,这种安排有两处显眼的例外:一是在众多相互缠绕的陈述句中间,穿插着一些或急切或轻捷的反诘句和疑问句,诸如“还有事实,难道不是一根笔直的木棒?”“机器,为什么不是机器样儿的空间?”“在外围说那风暴的中心有什么意义?”等等,由此体现出充满追问的思辨色彩和轻度抒情的意味;二是在众多绵长的句段中间,安置了两章行句短促的段落(第9章,25章),这两章不仅每行的总字数少一些,而且每行多由极其精短的句子组成,如“神父?长官?噢,不,自然?”“我不知道,托尼,我不知道,简”“客人,我收拾秽物,在午夜”等。如果将这两处句段上的例外,连同前述章节设置上的例外(极少量的20行如第2章、9章和24行如第5章)放在一起加以考虑的话,无疑会得到某种阅读上的启示。 

    从这些显得突兀的“裂痕”出发,我们不仅因其整体严谨中偶尔的不规则,而获得一种错落有致的形式感,而且还会沿着这些“裂痕”的罅隙,走进通往全诗主题的秘密甬道——在一定程度上,这首诗的主题即是它的外形的自然延伸。如果确如桑克在某个场合所说,《饶舌与罗盘》的旨意在于对汉语言的性质、历史与命运作一次透彻的进入,那么这首诗的标题便为之提供了两条清晰的路径:“饶舌”与“罗盘”,这对语词指向的显而易见是语言的两种特性。“饶舌”就其与“舌”的关联而言,呈示的是语言的繁复、驳杂甚至慵倦的一面;而“罗盘”这一古老的仪器,它的主要功能(测定方位)和精致的刻度让人想到语言的整饬、清晰以及细密的一面。标题在此赋予了诗篇结构的某种对称性,一种因语词自身张力而导致的看似稳固的对称性。不过,这对语词在词性(“饶舌”一般是形容词,也可用作动词,“罗盘”则是名词)和向度上的差异,使它们在并置时发生了倾斜即不对称:与“饶舌”的趋于内向而实质外张相对,“罗盘”则趋于表象而实质构成关于事物的深层限定。不妨说,在“饶舌”与“罗盘”的矛盾交织中,语言勾划着自身的历史、特性与命运,当然同时也勾划着人的命运。我以为,贯穿这首长诗的一个基本主题,涉及对语言所构筑的艺术、生命形式本质的多重理解。 

    无疑,有一条幽深的甬道通往这一主题。这里我想以第25章为例,试图窥见这条幽深的甬道之一斑。可以看到,第25章是接近全诗尾声的一章,它的起始一句就是“告别,和历史,和众人”,提示“告别”的时刻来临了。但这又是一种什么样的“告别”?前面第9章出现的短促句式为何在临近“告别”时再度出现?这些都可挑起一些小小的谈论。但这些谈论若不是关乎语言本身的谈论,又会是什么呢?可以说,作者的思索始终置于语词的核心之中,以语词挖掘着语词的潜能。在此章第一节中,首先值得注意的是“尘世”、“肉体”这两个词,及其背后遭到压抑的形而上姿态,而后者正是语言的一个特性;“左半部”、“拆卸”分别作为方位词和动词,表明了语言可能的功能。紧接着,第二节对“一个”进行探讨,“仅仅一个∕就有了全部”几乎是亘古不变的原理,然而也不能忽视“各种花色”展示的丰富,单一与杂多是语言分币的两面,亦即第三节所说的“尺度两端”(“尺度”指向了“罗盘”)。第三节里的“脆弱”与“秽物”,或许语言的不堪重负、冗余等弱点?第四节的首行,再次回响“告别”的旋律:“大钟鸣奏,所有的神安歇”,而“鞠躬走路的小家伙”是谁呢?他不只是“书”的饰物;请留意短语“凝重的眼”和动词“擦”在搭配上的错位,由“大地”托起来的语词再一次将语言的姿态提升。所有这些都趋向该章的题旨并将之归结为最末一句:“艺术是阴性的,她比我更美”。当然,为了理清作者思绪的脉络,还有必要把这一章置放到其上下两章(2426)的题旨和语气之中对照起来进行辨析。 

    与上述主题相关,不难发现在这首长诗内部,四处散落着充满暗示的句子: 

 

在时间与词语的枷锁中,完成仅有的一次 

名为虚无的旅行,没有监狱、集中营的短语 

它们过于庞大,不合黄金分割律,不合人类的 

躯体,甚至幼小的中指根部,它们过于宽容(第14章) 

 

我们对汉语以外的语种的贫乏,并不会增加 

我们对汉语的崇敬、信赖以及别的,没有负面 

 

……我们不适合在双管话筒 

后面,被宣传,我们头部有一条猪尾似的辫子 

是鬃,甩动的风在我们平静的衬里,形成风暴(第23章) 

 

插叙:抚摸是怎样的刻苦铭心,来自异处的 

节奏与轻柔,铁钉在口腔内,碎成粉末,只有 

一根完整,被小舌拖至肠胃,疼痛产生的存在 

 

但它仍擦身而逝,与观察者历史雷同 

它落脚哪里?为什么要无休止地漫游? 

它赐予的光,使我的什么延长一个时辰?(第24章) 

 

    同时,诗里不时闪现着溢出字面意义、相互指涉的语词运用,如“黑墨汁”显示的色彩浓度,“长亭里∕蒿草刺鼻的暗香”营造的古典氛围,“就是我——作者和你——读者”,让人想到波德莱尔《恶之花》著名的“献词”:“虚伪的读者,——我的同类,我的兄弟!”,等等。这些语词间的秘密,都需要细细体味和发掘。 

以上对《饶舌与罗盘》所作的粗略解析,但愿不会将阅读导向某种神秘主义。必须指出,这首长诗的整体脉络是清晰的。也许我们尚未走进通向其内部的秘密甬道,而仅是刚刚抵达这条甬道的门口。   




小引

 

    《饶舌与罗盘》初稿,动笔于199413日,完成于199424日,历时1个月。最终定稿于20028月,历经8年。定稿基本保持初稿结构,但一些词句在8年中有所改动,以达到精确程度,标题也由原来的《平面》改成现在的《饶舌与罗盘》。2002年秋,在互联网上刊登此作,引起争议,褒贬皆有。现在《星星》诗刊首次全文刊登此作,令我欣慰而惴惴。惴惴之余,摘录当时日记以作阅读者参考。

 

正文

 

1994年1月3日 星期一 冷

 

    ……

    让自己平平静静地过些日子。借着生病体虚的空隙。

    豁然开朗:澄澈而宁静。Kelch(圣餐杯):德文三义:圣餐杯(宗教);花萼(性);苦难。

 

1994年1月4日 星期二 晴

 

    很晚地去上班。收到臧棣的短信,问候。提出:纯粹的诗与纯粹的哲学结合,看能碰出什么?和我的构想一样。诗、哲学是我爱的两极。只是现在对于哲学的学习弱了。

    坐在阴暗的办公室里,青色的家具,土白的窗帘,都给人以凄凉的印象,唯电话和喧哗声搅碎了这一切。我编了稿子。很坚定地想:过纯粹的内心生活(这对于我已是极易的,难的是高质量,向前推进的高质量)。

    ……

    诗这东西还是要节制,自然地节制。新鲜的内容是要发现的。细心观察始。

    兰姆:“那包容一切的未来,为什么仿佛一无所有?而早已化为泡影的过去,看起来倒象是万物皆备!”我看见了源泉与方式:往昔和回忆。从古希腊就已经开始了这一伟大的传统(传统令我们骄傲,也令我们产生超越自己的痛苦心灵)。

    李树泉的名字是肉体的生活的象征。精神的生活的象征则是桑克这个名字。它们应该是清晰的。尤其在文字中(但不是古板的那一种)。

 

1994年1月5日 星期三 晴

 

    ……

    我性格中没有冒险的成分,至少不会追求这种东西。只追求静。从前的困厄境地实是不得已的。

    现在心里猛然静了,既不是左,也不是右。指情感上。接受了生活给予我的一切。那种倏然之间出现的索然无味,但愿别存太久,固是超脱,但却是阴影。

 

1994年1月6日 星期四 极冷

 

    ……

    梦见幼年的草屋,神秘的与死亡的关系,照片上的死亡的召唤。永远锁着的但一推即开(从外面)的门。梦见小吃店。阴暗的内景,下雨前的灰。   

 

1994年1月7日 星期五 冷

 

    ……

    没有持久的激情(它本是未来性的美好的事物),而只剩下残迹:一瞬间的激情,比稍纵既逝略久一些。

    性爱。男性的婴儿心态:重回母亲子宫的愿望。奖赏和怅惘(初与始)。女性的母亲心态:永做母亲以及母亲的悲哀,是永恒的空(子宫是空的具像表现)。女性因而有永恒性的混沌的一面。

    ……

    技术与哲思。

    ……

 

1994年1月8日 星期六 冷

 

    ……

    办公室里始终是黑暗的。(我一直抑制着不提名字的)又想起列维坦的画,那里有无穷的东西的。比如哀伤就是无法穷尽的内涵。

    ……

 

1994年1月9日 星期日 冷

 

    上午睡觉,梦见许多东西。对“家”的渴念。正常的反应。

    ……

    除了那些共有的原则外(主要是技术性的),其它的东西均在个人的旅程当中。至少现在必须这样认为。诗歌艺术越来越成为一个纯个人的东西,而和社会性相隔绝。诗人作为职业,已经消逝。将成分变为彻底的业余活动。但它在人类中将起到类似哲学的源的作用。诗歌至少有一个美的层面。美是必然的条件。  

    但现在历史只留下一个句子/背后的事实全部略掉/在车站上逡巡,一个大兵/向他借火,分别

    ……

    “她并不擅于言谈。”“她擅于行动,诸如微笑、抚摸。”“但她能听懂你说的大部分话。”“我获得的不是语言,而是一种景象。”

    上帝为什么给予你无穷无尽的声音?为什么会有幻觉和智慧?

    竟夜读《勃留索夫日记抄》。茨维塔耶娃《恨之爱》。勃留索夫认为任何政权都是无所谓的(我的解释)。在诗中我该做什么?一个个人的世界。一个高写作水准的人写下的世界(意义部分呢?有多大?)。

    ……

    没有诗,就没有了存在。

    午夜11时至2时或3时,是我在每日24小时尘世生活中存在的时间最长的一个时期(“存在的时间”五字有着重号)。

    对匠人一词我已有新的理解,它实际上是容纳了心灵的,在我或我们说话的当儿。

 

1994年1月10日 星期一 冷

 

    ……

    很多念头只是一霎间转变的,不同的人生路也是在一霎间出现的,并未有什么深思熟虑,在某些人心中更是如此。

    ……

 

1994年1月11日 星期二 冷

 

    ……

    传统是有尘世意义的,它让我看到一种表面的连续性,自己成为其中的一个环节而丧失了寂寞的感觉。而工作中是必须要恪守孤独,恪守完全的独立性的(当累时,就休息,决不硬撑;保持体力做事)。……

    “在他的诗中他写下他的哲学;在他的哲学中只有诗。”应该这样描述一个人的特征。“他度过自己的时光之流,头尾俱是容纳不了的无,但仔细看去,却仿佛充满了无限的有。”也可以这样描述。Poe说,一首诗不该超过50行。意思合乎我心。但我的连30行也很难超过。我的意思其实是说,做自己力所能及的事,我自己究竟抵达了掌握多少行的程度?我做的是细节的工作,它们外表看上去该是天堂宫殿的刻有饰纹的砖石。而天堂本身比人类全体的想象力都要浩淼。

    在一个直接的时代里,抽象成了存在的最佳方式。(存在与浮躁的尘世之间的坚决对立)(抽象:思:诗:泛艺术行为)

    当我进入思,尘世远了,那些寂寞也就没了。只剩存在之光拥抱个体的欢悦。上帝只能给我这样的伟大的奖赏。道路是蜗状的思。

    我们的触角中的一个总该是搭在大地之上的。大地具有日常经验中的成分。是的,是词汇在飞翔。词汇具有神秘的理性。我们最终忘记学校教育的辞典,而开始存在辞典的个人写作。精灵依附于虔诚的思之中,它之中也有才能的作用,而才能是有时间参与的混合物。所以诗是无限的,有限的仅仅是一个人在时间中才能的变化,抱怨诗的人,是冤枉了它的,他该抱怨自己。甚至一个词,我们要用人生很多阶段中的无数首作品来表达各种程度、各种层面的理解。因为一个词而停顿下来的时候几乎是经常性的,我们不知道下面一个该是什么词,它将这篇作品领到什么地方去。一个词改变了冥冥中赋予的完形,或转向了歧路(并非错误的路)。

    对一种虚幻的家园的眷恋才是我暗中留下来的物件。我现在已经忘记了这是一座城市的一个小小的房间。

    “诗人必须充分了解一个明显的事实,即艺术并无进步可言,但是艺术的材料绝非一成不变。”(Eilot的《传统与个人才能》)这种说法,我是赞同的。艺术不是线性的;艺术只有材料和技术(技术使材料成为艺术品)。而材料是一个基础性的东西。它和时代有一定的关系。

    泯除个性与写作的个人化没有矛盾处。个人化是一种抽象的普遍性的个人化(我是有自己的想法的,多少与Eilot有出入)。(它的材料、语言方式和心灵是个人的;而成就的产品却是人类的)。这里我要说:艺术必须要达到完美的境地。也许Eilot分得更清晰些(“分得”二字加着重号)。Eilot:普遍情绪——化炼——实际情绪中根本不存在的感受(懂了。生活中的与艺术中的不同。生活中的怪病——特殊的,和艺术无特殊的或必然的联系)。用“凝聚”一词,而弃“回忆”一词(“回忆”,在材料部分中,是将材料本身显示。“凝聚”才是真正的实际工作——已经深化和具体了)。和日常生活保持距离,而将日常经验引入诗中。个人生活和个人化是不同的两个范畴中的概念。诗中的和现实中的是不同的(可从多方面释义)。普遍性已在肉体之上了(我自己的说法更易为我接受)。

    “一定要写十四行诗。”瓦雷里说。

 

1994年1月12日 星期三 寒

 

     ……

     现实中的事物的美不是自身的,而来自内心的渴望,它们没有质感,仿佛胶片上的Spring

     ……

 

1994年1月13日 星期四 寒

 

     ……

     我必须保持中立式的平静。呆在自己心里哪儿都不去。对自己管得严些,做事一定要有分寸感:控制。

     ……

 

1994年1月14日 星期五 寒

 

     ……我是喜欢现在的生活的,只是凄凉、颓废却是不该的。

     ……

     天气冷,心里又凄凉,坐在没人的屋子里,那是什么样的滋味呢。……我是不幸的,且极个人主义的,我觉这人的生活是没什么指望的。绝望也不是今天才有的东西。

     昨天读维昂的小说。

     过着这样单调的生活很好,只是有时感到苦了。但热闹的生活,我终究是过不下去的。

     梦中过于迷乱了。有些像折磨。中了魔障。嗜睡的折磨。不知明日如何了。许多激烈的永恒的运动都埋伏在当代大众垃圾似的媒介的浮华之中。当代人什么也看不见,因此将被后代耻笑,而后代也同样看不见他们那个时代的奇迹。

     “年轻的杨树仍未长成神祗,请你教他。”在小憩中梦见这句话。配合着康定斯基由形象至抽象过程中的桃红色阳光。

     ……

 

1994年1月15日 星期六 寒

 

     ……

     我至今不知道爱的涵义。…… 

 

1994年1月16日 星期日 寒

 

     ……

     我对世事已绝望。绝望中歇歇而已。还是要努力的。别的不能想,只是安排日子而已。拒绝堕落。每天的日子似乎都是这样子。但其中不能言说的细节却是许多的。既然不必说也就不说了。我想我把这消沉全当作是休息吧。在颓废中休息?在痛苦中休息?停停,转移注意力也很好(但心里终究不是滋味。放不下,不肯休息,只想写,写。到死为止)。

 

1994年1月17日 星期一 寒

 

    ……

    休息将近一周了。鼓鼓劲儿,再写出一些象样的东西来。材料,范围变一变(体式列入考虑的范围)。

    ……

 

1994年1月18日 星期二 寒

 

    上午,看汉语词典,明确一些意思和发音。xi部。……

    抽几根烟,写两笔,强劲的推动有一定的作用。少说话乃至沉默。在思中。在思中在写作中活着。

    ……

    让时间满满的,用思、诗、写以及其它。不能让它尝到我不愿尝的苦楚。艺术家只有勤奋地工作。除了勤奋的工作,别的通是浪费生命。日常生活,少说废话,乃至彻底静默,节约能量和词汇。沉默。以至休息,以至保障工作时饱满的效率。

 

1994年1月19日 星期三 寒

 

    ……

    列·托尔斯泰说:“热爱生活就是热爱上帝”……

    关怀是幸福的,说话是幸福的,了解是幸福的。……

    不想未来,只想今日。我希望自己把握今日。我希望自己说话谨慎和负责任(人生)。希望自己将生命献给永恒的诗艺,献给宇宙和虚无。

 

1994年1月20日 星期四 寒

 

    除了心里,哪儿也不去。左、右都不去。静静的,上帝自有安排。唯一需要你做的是诗艺。世界、时间还很广大。

    ……

    应该沉浸到诗艺中去,还应该看到遥远的诗艺(每一句都该是独特的)。

 

1994年1月21日 星期五 寒

 

    又一个日子。有时日子过得慢,有时快。时日不多,多做吧。

    给谢平写了一封信。人生好无兴趣。“豁达”,难。我现在是不必在乎此地的生活的。走吧,退路的地方但是一定要有所把握的。我心意已绝,若不出什么意外的话。人,到底是独个儿的家伙。

    我知道这一切仅仅是孤独造成的。

    中午没吃饭,看闷书。晚上在楼上吃了一点儿,其实什么意味都没有,是我自己空想出来的。下午复李朝晖的信。我是极无聊的,尽说傻话废话。

    晚上坐在吊铺里看书。咳嗽越来越厉害,没有痰。依旧止不住地吸纸烟。看得乏,渐睡。醒来,仍是空空的屋子。我知道这是孤独的滋味。活该。不想听收音机,那里的世界和我无关。浑身也冷。眼前出现各种死的情景。我的诗变成印刷体就没有意义。意义只在日记本上。陪我度日子。冷,除了冷,是饿。想起下午发的工钱二百八十块。想吃肉。咳嗽着出去。大衣上少了一枚扣子,是上午的时候暴躁的时候揪掉的,满腹悲凉。风似乎暖些,转到地段街上就冷而且硬。仰头看办公楼,就想到好象是昨天的往事。我不是怀念,只是现在孤独。咳嗽声有些响。走到一座楼下,楼上掉下许多东西,好象白菜梗一类的,没砸到,只是惊吓一回。只买了两根肠,三块二。往回走。凄凉。还是想死。诗没有意义。活着没有意义了。是凄凉、孤独侵蚀了理性。我知道,我得克服。寒冷的冬夜。远方的友人,隔世的永恒的艺术,救不了我。远不如现世的一个庸常的怀抱。梦,也很可怕,仅仅是幻觉。我想的那些个自信的想法,仅只是幻觉而已。没有意义。形式很重要,其实什么都无所谓。无所谓,真的无所谓了。

    我知道我仅仅是颓废。不是想回到昨天去,也不是想新的开始。只是颓废于此时的脆弱。时光一拖也就过去了。我受人生的困扰太多太大了,对诗艺是极大的损害(杂驳不纯)。确实是一个多余的人。

    既然我不死,那么就必须习惯漫漫黑夜。

    ……

    从来没有单一物,永恒的诗艺,永世的幸福也不能避开这个神圣的甚至是悲哀的法则。

    ……

 

1994年1月22日 星期六 薄雪寒

 

    ……

    (我知道什么是艺术的?而很多仅仅是训练诗中的笔记,它们不能以“诗”的名义行世。分行已不是区别诗与别的东西的特征。这个标准是具有本质性的。现在的人不懂,将来的人一看便知)

    在形式上,我是必须做事的。没有形式也便没有艺术。这和灵魂无关(暂时的无关)。研究汉语的表现形式,是我的职责(以训练、习作体现研究的效果,将西语移植入汉语;汉语自身的演变、改进)。四单元十六行体,我写了许多,缺乏总结(4433/4442十四行体,也是)。但成功作品大多在这里。还有一些衍生品或“摊破”品。思(冥思):灵魂、宇宙;学(训练):诗的技术(语言)。

    总结与发展。有一点提示:句子的结构、名词(其中有些是意象词)的比例……诸种变化注意不够。近来的句子偏重陈述句(主谓宾的基础结构完整)。清晰,但显滞粘(没有跳跃性)。事件(细节)渐弱——失去控制——神秘的力量强劲。句子的变化对于全部的色调影响太大;词的选用也是。这里有很多组合、对应的形式的。十四行的句式变化还有别的一种的。十六行也如是。我现在的句子显示的问题已超过了“体”或“单元”——四句。四句的“单元”的革新——噢,错!将它保留下来。另创或发现新的一种“单元”。整饬单元,双行体(和十四行体的区分是大的,两个大范畴,比如双行体,若达到七对,便是一种十四行体)、三单元、五单元、六单元……可以按照阿拉伯数字排列下去。无限性的是不规则体。4433是一种过渡。4442是一种更深的过渡。5361,假如有这种排列,则是“不规则体”,它的研究,则是耗费精力的。也是需要定性定量研究的。因为组合方式几近于无限。它的创作效果(指最成功的一种)怎样?它到底具有别种所没有的什么可能性?体的效果,单元的效果,句的效果,词的效果,分属四个范畴。分析时要区分开(整体还有别一种东西)。比如4442,结尾一单元的快捷的速度是单元造成的,而绝不是其中句子本身的速度(句子的内容显示的速度;句子形式的速度)造成的。有一点还是要声明:已经明了的体,在实践中尚未尝试,而尝试过的效果未臻佳境。所以实际的操作要跟上。那将要涉及很多问题。写什么(最大的了)?

    在无限的宇宙中找到我们能够看见的局限——哲学基础。在无限的形式中我们究竟已能掌握多少种已经确定的形式?——诗学基础。我们究竟已经定性定量分析出了多少种像“十四行体”这样的形式?找到有限的形式,在无限的空无中,这既是诗艺,也是存在的终极目的,也是抵达宇宙核心的唯一路径。

    一个一个地确立,一个一个地摸索,尽个人的全力。对于我来说只能、必须这样。每一代艺术家的使命,真正的使命,就是发现形式,掌握某种形式。形式的革命是真正的进步。其中观念的进步,实际上是哲学的进步,哲学与诗艺有本质区别。其中神秘的未知的感性的进步,实际上是人体的进步,人类本身的进步与诗艺的进步也有本质区别。高度融合,高度分化,是必然的。也是可以分在各范畴里讲述的。任务艰巨。一个形式的实验,是要许多种实际操作的训练品来体现的。我没法说它要历经的朝代——时间。我只能凭极受限制的现在的时间,以及对这种时间的感觉来把握。似乎同时或先后进行各种形式的实验——不如说是“模式”——它在“形式”一词的统治下。“形式”是集合,抽象,而“模式”是一个一个具体的形式。我们面临的仅仅是“模式”——十四行是历史实践证明较成功的一种。所以我们要发展,对忽略或根本否认汉语的技术性问题的汉诗状况,则还面临着许多最初形式的确立——指“白话文”(代用词)。20世纪初至公元前476年或更早的时期之间的汉诗的形式的研究是漫长的,不乏成功的例子:七绝、律诗……宋词则是最大的形式库,词牌名即是。宋词的形式确立是相当伟大的。我们今天的汉语就是要确立新的词牌。但有些令人怀疑了。灵魂问题的显示。宋词的丰富多采的形式(词牌)可以作为一个现代汉语形式研究、训练的一个起点。比如说模仿长度(原先七个字用十四个字,而两个字用四个字——一个比喻,这里存在音韵问题)。也可仅模仿个大概其,“模糊的模仿”,体现长短句。本来有一个形式的传统。现在只有懵懂的实践。技术的全面觉醒是这两年的事。它会给中国诗歌带来些活力的。但它是否是最后的?我怀疑,仅仅是这个“最后”。

    单元问题。句子问题(句子长度问题——“长度”二字加着重号)。音韵问题。启承转合问题(行是怎么分的问题)。句式问题。长度比例的控制问题(和启承转合问题有联系)。将许多原则固定下来。我明确了名词的首要性原则,动词的次要性原则,副词、连词等语法词的再次性原则。形容词地位下降,将考虑用更有质感的名词或其它,直接表现它(甚至用短语,用细节性短语)。

    外部原则(已确立的):①里尔克原则:年轻时不写爱情诗(中年也未必可以写)。②勃莱原则:年轻时不出诗集(中年也未必可以出)。③戈麦原则:切忌重复,洗心革面,独自飞翔(永恒的原则:a独特性。b个人化。c还有一个“逃避抒情”——智性)。④黑塞原则:独特性(其实已含在戈麦原则中,衍生:句子的独特性——还未到“词”)。 

    内部原则(形式原则,语言原则):涉及面很多,现在要讨论的研究的部分。

    哲学原则——灵魂原则——无限开放的东西,不具有形式原则的稳定性(已确立的,难以改变)。而哲学原则可能面临陌生的转变。剧烈的,都是可能的。保持了随意性。

    标志原则相对要慢一些。走China——东方国度。冥思/深度/存在/研究。

    探讨原则与规律。还有一个大问题:诗艺(诗歌)前景在今日的预在性(“前景”二字加着重号)。提供了一个指向。这种有基础的幻想必须要有。提前在心中具有。“这个东西应是饱满的”,“这个东西应该是迟缓的”——比如这样的话,即是。它的范围可以有多大?

    冥思与研究。提高思想深度(人的最终体现;生命的最终体现)以及写作水平(对诗的最终体现则是诗艺的形式)。两个领域相互作用。诗:由确定推出不确定的元素。思想:前景的不确定与历史的确定。

    1.无话可说(实际存在的状况;语言的局限性;存在的沉默)——努力去找话说(强迫自己写作;在局限性中找到可能性;“向存在逼近”的工作,显示“存在”的部分影象)。换一种说法:①词的代替法(近义:质感的差别;异义:两种维度的对比;远义:想象力的显示)。②句子的代替法(意义的转变;两个句子合成后的意义的扩大;第三种意义在“联系”中)——一种努力;强迫替代法(潜意识的意义与异景;想象力的技术处理),自然替代法(个人的显示能力与意义);替代的表面生存(替代品与被替代品的同时出现,替代品比较丰富,有美好前景),替代的潜在性(有局部象征意味。本体不出现。这种失败的可能性最大。有过类似的实践。因为已没痕迹和进入路径)。

    2.虚无、神秘、未知……的确定性;此在工作的必要性。以有限的个体达到无限的不可能性;有限的个体努力的必要性。整体,是无法想象的——一种隐藏的幻想性的希望——可以认为不存在。毋庸说“矛盾”一词,它使人回避“存在”的复杂图景。上两句很和谐。若说矛盾,就会取消它们各自的独立性以及它们在时空中的同一性。

    3.形式本身的抽象性(形式的形式学)。形式首先是确定性的。它的一个“样式”一旦定了,就不会改变。改变了,则是另外一种“样式”。所说的“摊破”或“变体”,其实已是另一种“样式”,但还这样说,是想指明它和原先样式的血缘关系——起源关系,以及某种相似或相近性。不能忘了逻辑性,而诗中的逻辑性又特别。陈述句的连贯是普通的逻辑性(前后的顺序是一种)的一种表现,而特别的“逻辑性”呢?倒装句中的逻辑性是怎么回事?供你思考。我们所说的形式是大概念。样式则是小概念。形式必须是多种小概念的聚合,一种统一体。

    4.什么样的句群体现出了细节?句子与短语,一个单元的一部分及一个单元或更多的单元。一句表现出的细节只是完形的语法结构:主谓宾的陈述句等。句群可视作一个句子的分解。或一个陈述句的分解。达到了“内视”、“核心”、“推进”的作用。

    5.诗中是否存在“黄金分割”(10.618)?一种神秘的长度比例。平面比例。有可操作性。

    6.自然的先在的形式的存在造成一种自夸的泛滥:直觉就是好的。谨慎。面对自然,但不回避极棒的一面。有的自然本身超越了材料阶段而成为一种艺术品。连形式也超越了。外形供给我们临摹或记录的形式。

    7.提高生命质量,是灵魂问题。艺术形式提高后,就是灵魂要提升的问题。不可忽略。新的思想。新的创造的或发现的思想。直说的浅薄。思想:材料的建立。范围、细节、自身。个人,整体的履历与命运。

    8.确定可以确定的。神秘的部分:魅力的永恒;确定的对象。

    9.朗诵训练出的语感、音韵、节奏与字词比例及句子的长度(“朗诵”二字加着重号)。诗必须进入各种器官。朗诵的不可忽视的必要性。太重要了。……

    10.暂时(“暂时”二字加着重号)将“解构”、“消解”视为一种句子构成法(“句子构成法”五字加着重号),能带来什么样的句子和景观?缩小范围和意义,取消原来的“意义”方面的作用。“放射诗”中上一个词和下一个词的关系?上一个句子和下一个句子的关系?

    11.诗歌中的“歌”部已被忽略或被别的艺术种类替换(今日所谓“歌”是一种替代品)。古代行吟诗人。“吟”即是“歌”。

    ……

    文法与音韵=修辞学。重复:一种音韵的用法。

 

1994年1月23日 星期日 寒

 

    ……

    情之为物,扰人时太多了。苦,是唯一的。芥蒂亦多。

    ……

 

1994年1月24日 星期一 寒

 

    ……

    研究诗艺与实践。会有那种耳目一新的东西的。节奏。跳跃性。

 

1994年1月25日 星期二 寒

 

    ……

    ……在画家身上能学到不少东西。至少在艺术修养方面可以提高。

    ……

 

1994年1月26日 星期三 寒

 

    ……

    每个人都懂得生活的本质,而不知它的过程,比如作为本质之一的痛苦、绝望与虚无。我认为诉说日常生活中的我是可耻的,比如说自己情爱的的痛苦之类(“可耻”二字加着重号)。

 

1994年1月27日 星期四 寒

 

    对日常生活还是持冷漠的态度。明日是未知的,世事无常,恍若云烟,其实亦很固定,单调,这个时期的自由该多多珍惜。

    ……

    传统:玄学派——里尔克/帕斯捷尔纳克(观察部分)——

    本体与技术(思与练习):自然发现与一个句子的变化的储备。只练习一个句子的变化。

 

1994年1月28日 星期五 寒

 

    由剥蒜皮接近核心的模式转向一条出发的线的形式。一条出发的线,是以一个词似的东西为起点(而非哲学的起点,基础的起点),向一个地方走(这个地方不确定),不完成循环,而是在自然中停顿,当然不存在尽头(更不用说终极的那一种)。一条出发的线,本质是射线,但构成的图形是不能描述的,它在三维空间中,这一点可以说。它的每一个句子之间是一种联系的关系。联系的强度有高有低,极低处甚至于接近无时,产生一种跳跃(张力)。联系的形态是模糊的,有个约略的意思也就可以了。但是每一个句子必须是明确、准确、精确的。其中一种“代替”的方法要考虑代替的词本身具有自己的方向,选词时要注意这个问题。还有一种现象,即在每一句中,会衍生出自己的方向上的东西,以另一个句子表现,但这个句子和全体的关系比较弱,甚至于没有关系,这种局部的现象,是一种发散的现象。要注意这种句子的多寡的限度的控制。不能让它影响到全体。但它是具有丰富的作用的。如果它失控——在本诗的全体下——则构成另一首诗——失控和节制的范围不同。节制是总的态度,在句子上。一首失控的诗(向另一向走了),也可能是节制的。但远离了初衷(坐下的初衷)。

    ……

    ……我已学会不再使自己自己沉溺在痛苦中的法子了,也学会了多种的面孔,都是必要的,至少保护自己的纯洁。学习智慧,像最初哲学确定的方向那样,洞悉许许多多的表象。过自己的简单的生活,这是我自愿选择的,喧嚣为我不喜,尤其不喜那些较大的场面。就自己一个人活着。……

    ……

 

1994年1月29日 星期六 寒

 

    ……

    ……我喜欢什么,爱什么,都只能在梦里,出了梦,便是约束。而且梦中,那种脆弱的依靠过于广泛了。而约束的经文却说:只能是唯一的。这构成了斗争。

    ……

    将原稿纸(比如每一行20个字,共10行的200字稿纸),视作一种材料,受到它的制约。稿纸本身构成了一种规则。它涉及每一行的节奏,尤其是长度,尤其是转行(上下、跳跃与复义)。

    ……

 

1994年1月30日 星期日 寒

 

    ……

    用稿纸——此材料也需要不断地改变与尝试——写。面临很多大的变化——现在已经知道——时机未到。

    ……

    最近写作的状态很好。抓到了不同以往的一种新东西(传统的诗意开始淡化)。进入一种平静的智性的空间中——对此,我的认识还未总结。丰富,玄思,智性,经验,诗艺。

    我和艺术是不可能分开的。已成血肉一处的东西。不管艺术是否像卡夫卡说的那种“饥饿的艺术”,我都不会和它分开的。它已是彻底的个人化的。而不在于它在社会、历史中的位置有什么变化,与我没关系。什么时候,我都往自己的本子上写就是了。别的,爱谁谁谁。写的乐趣。功利心彻底没了——钻研诗艺的作用之一。当代美“术”的某些特征的认识:观念(本质是哲学观念或哲学性观念)与几何学的结合体。辅以物理材料与化学制剂——文字与“术”是有结合的可能的。早晚的事。

    一种诗(比如……),干涉了当代社会生活,也不能掩饰它的个人化本质。只要是你自己在做的,别的什么,有无全是一样的(标榜和广告宣传属一类型,不必说)。我走自己的这条路。个人运思的结果——但是必须要边走边学习边做其他的准备工作的。

    ……

 

1994年1月31日 星期一 雪

 

    ……

    ……那种智慧的东西对我来说太重要了。……

    ……

 

1994年2月1日 星期二 雪

 

    ……

    ……两个人以上的事保不齐。几乎都是在一念之间。

    ……

 

1994年2月2日 星期三 仿佛是下过雪的样子

 

    ……

    可惜,(他们)生活在书之外,而我是要死心塌地照书生活的。照那些美好的书。很高兴,这个痛苦的雪后的心。没什么好言说的。数着自己心爱的书的名字,多么幸福啊。……

    下午,心慌意乱。心里头的疙瘩终究是落不下去。这时候,最易想到死一类的事。想到新年时候将要承受的孤单,比死好不了多少。……我甘愿受这个折磨的,饥饿,疾病,颓废之中就是这副样子。渐渐生活的主要地方由办公室转到了这凄凉的寓所。渐渐也不想写信和外头的友人联络了。心里头灰了。许许多多的事都不要做了。只有看电视,说些无聊的话,想喝酒。痛苦,我明白。也许我什么都不会做,什么都不会做,除了心里头这些乱七八糟的活动。他们在心里,是不会被付诸行动的。读些个书,写点儿文字,将时间尽磨了去。仿佛什么都没有过一样。

    ……

    人生如幻影!悲伤又是多么美!

 

1994年2月3日 星期四 路滑 雪

 

    上午给阿渡打tel。他自己能来。臧棣还是够戗。杜丽莉嫌冷。和张曙光、李景冰去外文书店。我买了一本康定斯基,一本马蒂斯,精美的画册。248.6元。……

    下午又去外文书店,买了一本达利,110元,非常好的画册……

    ……

 

1994年2月4日 星期五 立春 晴

    ……

    ……而那大的是艺术,是变化莫测的艺术观念。而生活观念是清澈的,是水一样的,简单而美好。……

    ……

    “对这一部分必须沉默。”(二月四日的戒律)……

 



 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

游X惊梦

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我看见我的头颅群山一般,
独眼长在头顶之上。
如果今晚的钱夫人,就是明晨的窦太太。
代表黑暗我悼念蒙面的太阳。

这样的命运我就该死在十字路口。
交叉交叉交叉我的腿,
封住月光的嘴。
圆坐的计程车开到墓园外,
这种怀旧我看见我正从故国出来相迎。
不是钱夫人掉进我的X,
就是我陷入窦太太的X。


            2015.04.16,午夜佛山


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

《新诗经》036期:长诗联展-殷晓媛《云心枢》

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前奏曲:质数颂

  你的名字叫“独”。
  无法解构,拒绝媾和。
  横亘在密码深处的雪白骨片,笔直如羽。人间的唇舌开始试验:那上下翻动的阿拉伯数字被正负无穷夹在中间如一片面包,浸润的是朗姆酒的芳润、亦或是伪装成香料的毒药?
  他们如此浅陋,远不曾触到你;他们急于拆卸,白色手套沾满尘污。
  波林那克说:茫茫宇宙间存在你的孪生物质,与你的方位相差2°,她与你如此相似,宛如数轴上你的一个异性倒影。但,你只能感知她的存在。视觉和耳力所及,元素雷同的分子与陈旧的双链细胞,浩瀚无涯,如布满菌丝的星空,飘摇闪烁,散发陈旧木香。
  你是呱呱坠地便被选择的。那些长达兆亿位的数字,丰满的玉米粒般,被粗糙的手在竹筛里抹开。阳光从东南飞来如一只彩鹮。他们对着它,用力上下抖动手中之物,玉米粒落地发出黄金珠串的声响,而你留在筛子中间,似被粘住的罕有之蝶。他们用指头挑起,凝视躲在七彩光晕深处的你,用浓重的地中海口音说:“Ciao”……
  那些为你与他们的成长输送光色养分的街道,是互不关联的两套。当你双手插兜往海滨走去,那些提着油橄榄和沙丁鱼迎面走来的人并不能与你相逢,仿佛你们是在不同的时间经过这个地点。你钴蓝万顷的白昼是他们的黑夜,在暗色的盛宴里,他们相互扮成陌生人、舞伴、情侣或争论对手。
  一切的生长曲线暴露于星光:碧绿如玉的波纹线,最初孱弱、而后飙升、强极而辱,最终一路低迷到无限大。与质数的频率曲线如此相似,他们终结于散灭而你终结于孤寂。你将是时光之上俯瞰千里坟茔的古老天体。

  【画外音1】你若顺着时间轨迹望去,他是横亘虚无中的顽骨。他在无数个传说中隐显,像一种壮烈或孤绝的性状,并不随灵魂躯体故去。你们看到他,如气象,如能量,如禅,非花非叶非根,不知从哪一纪元开始存在。
  【画外音2】对于整个时间史来说,这不过是绵延不断的纤维管中,一小段金色液体。所有耳朵像害羞的红色叶片背过去。当水银倾泻出它的声音,所有聆听者都将身中剧毒。
  【画外音3】有人说,这液体最终达到的刻度,早已预言了人类的迷踪。



第一章:管风琴

【登门坎效应】

暮色围拢。季节流转,上古的巨岩上,
踟蹰着皮毛青黄不接的一群。
苍老和年幼的星子钻到丛中竞相叮咬。
或许清道夫的雪会到来?又或许不会,
丹黄色盛夏是时光唯一舒展之处?

“石器是落日与泥沙无法啃透的冷骨,现在你举起它,
如向死而生的祭奠者。” 
你前足微微抬起,生平第一次抗拒大地引力。
并没有那么难——掌心的兽性如风中的炭粒变凉。

“孔雀石点燃目光的饥饿,如树根之果腹。
美索不达米亚,是你们生息游荡之地未来之名。
需记住菱形与圆,今后万变不离其宗,
闭上双眸,为青铜的幼蓝光泽祷告。”

笃诚与昼夜流逝,
你梦见酣眠于高架的鲜花浆果之上,被突然长出的刺扎醒。
“它们便是铁。陨石的光热落入大地,
从此有实体的剑锋。”你深知手中器皿与躯体的亲疏,
质地重而哑、或薄而涩:从来不是血肉的一部分。
而它们像不回头的耕牛就这样往前走了。
你跟着后面,越来越快,
直到疾步如飞。


赋格:内循环由终及始

永恒 涅槃 寂灭 执迷 安然 存疑 痴愚 纯正 元初
归一 通达 残存 共情 俗念 自证 一念 浑浊 天地
大同 循环 顺势 追索 科技 无解 有悟 迷离 昼夜
生死 重构 不敌 孤注 哲思 嗔恨 机锋 深灰 雌雄
智愚 分层 对峙 难释 空明 难释 对峙 分层 智愚
雌雄 深灰 机锋 嗔恨 哲思 孤注 不敌 重构 生死
昼夜 迷离 有悟 无解 科技 追索 顺势 循环 大同
天地 浑浊 一念 自证 俗念 共情 残存 通达 归一
元初 纯正 痴愚 存疑 安然 执迷 寂灭 涅槃 永恒


波尔卡:滑稽的信使

  (信使登场。黑色面具,身着燕尾服,手捧一叠外观酷似的信件,衣袋中插有紫色烫金邀请卡一枚。)

信使(唱):神秘的九百九十九道大门,
自面前延伸多阒静。
落叶如狸猫悄声掠过,
头顶漩涡般流转着繁星。

画外音(唱):硫磺之焰仿佛下方怒号的陷阱,
他便是徘徊天地间的无依魂灵,
十二小时黯然东流,
他却踟蹰不前、难以成行。

信使(唱):神谕称,千门一面蛊惑我按响错误的门铃。
而谜底的那扇门后,一位绅士正玩味金酒加冰,
当我双手将信函奉上,
他将熟练地拆阅,揭示我的宿命。
如恰逢那海底捞针般千分之一机会,
他便在邀请卡上签大名,
我将大步流星荣登天堂,片刻不停!

画外音(唱):九百九十八张空白信笺,
便是对他的九百九十八次无情笞刑。
虚虚实实的浮世,
比魔鬼的界域让人更觉伶仃。

信使(唱):适才推开第一道门,
只见一片刀耕火种远古光景!
无人收阅的函件随风飘零,
分分秒秒时光之警钟哀鸣。
眼见红日已过中天,
若堕入黑暗我将再无安宁。

(智者拄杖,从星空深处走出。)

智者:何事愁眉不展?

信使:唉,真是天下难题!
(将一叠信抛向风中,唱)
千把钥匙一把锁,
仿佛胜券手中握。
甘愿敲尽每扇门,
奈何期限在日落。

智者:(唱)世间玄机在奇偶,
寻光须跟日月走。
若是万般无头绪,
刀劈正中取两头。

信使:多谢先知指点。我且推开第五百道门看看。


【晕轮效应】

他以君王或智者之名说:我将赐给你一位妻子,
与你端坐万物灵长之位。
不可牵她之手,不可亵渎她名字,不可使她长袍落上炉灰。
纯银浮雕头颅绝美,光芒的褶裥饰边,
莫非是岫玉麋鹿,戴着白孔雀的翎羽之冠?
“吾妻乃是主寄放人间的权杖之一。”
她光线下的柿子、蟋蟀、器皿、卵石,
上半截雾白,下半截炫彩或金黄。你低头凝视于光中,祈祷。

四十九天后你屋里走进来第一位不速之客。
“你在供奉一支竹竿上开出的花吗?”
“不要妄言。那是她的身体。”“不,她没有身体,
你把她转过去看一看。”
如今她白羽朝向墙根,而你们在暗色中的确没能捕捉到她:
“瞧,就是那样,
像一堆藕断丝连的骨骼在风中作响。”


【鲶鱼效应】

神并未怪罪你将他的象群引向歧途而践踏一片红树林。
你坐白墙下忏悔,如同自己就是一团墨迹。
来自尘世的蔬菜汁、番茄酱从更上面的空间汩汩而下,濡湿你领口。
睡眠冷不防从后面踢倒了椅子。

你从未真正醒来,墙因夏暮阳光而毕剥燃烧时,
你不过翻身向另一侧而已。
东非、小亚细亚及斯堪的纳维亚,白昼被金属与文明强化,
而你的眼睛颠簸在浊浪中。
结带鳞片的种子,开出竹子花并灭绝。

他不断以律师、心血管专家、潦倒哲人的身份,
在你的几十平米间进进出出。
断片化的那些清醒瞬间,你重复看见他的影像。也许他本是情敌,
意欲盗窃你的妻子,和你们在人世的尊荣。
虽然她像木架上的长刀、丝绸间的戒指,只是一种象征。

你令苏醒时光越来越长,这失去痛觉、
毫无弹性的日照片段。
“滚出去。”他惊愕地看到你握着猎枪站在门口。
“医生说你永远不可能……”“是的,他说过。”
之后他永远被踢出了这一支流。


随想曲:梦境与真实是一对榫头

  人们尊称祂为“云心枢”,有人说祂是至高的神,也有人说祂是宇宙间星罗棋布能量的智能化集中。祂具有众多类似树瘤、纤维与触突的抽象结构,它们与人类的五感位于不同次元,只能通过冥想感知。祂就是生命原理本身却全无生命弱点,仿佛一种无限生长并不断颠覆自己定义的系统。
  在梦境中,祂被他定义为万有的、“华美的众数”。
  他问道:“为什么在每个梦的肇端,我都看到自己睡眼惺忪、从写着‘Exit’的门走出,来到金光灿烂的平原,奇异的蓝色藤蔓随风起伏,争相从彩虹中饮水……当我如坠云中、肺叶里灌满光芒蝴蝶时,回头一看,却发现那道门这一侧上方写着‘Entrance’。梦境与现实,到底哪一个是无边天地,哪一个是狭隘沟渠?”
  祂说:“就像两个首尾相接的房间。一个的出口就是另一个的入口——像两个半弧形管道的拼合。两部分明暗交替,让人们产生错觉,似乎自己刚成功从其中一个逃离出来。实际上,它们并非绝对的‘梦境’与‘真实’,都是在无限空间的某个维度中虚拟的。我们叫它们L1和L2。”
  他并没有听见那回答,以为只是下一刻思维的粼光覆盖了上一刻。
  他说:“这很残酷。如果必须生活在一个无限循环系统中,我希望它是一个可信整体。”
  祂说:“从昏迷中苏醒的人,欢迎重新进入生命渠道。接下来的几年,你会连续生活在梦境中,之后你将永远进入现实,并拥有确凿的现实身份。当人们辗转入梦时,你依然清醒而睿智,被神性通体照亮。他们能看到你,但他们不会相信你的话,以为你只是他们梦境中的一个角色。”


【螃蟹效应】

洞口即将被云块淤塞,这凹陷之地,
在月食时刻折射渡鸦与水牛的癫狂。
气流吹起。生命的平衡布,在人们肺部,
飘扬、落下——不均匀盛载雨滴的五色试剂瓶。

你们本可一起仰首向天,听体内磁性物质聚集为风,
也许神就能听到急需救赎的信号了。

你们不肯把骰子交还给风暴:于是测试继续。以你测试她的贪婪,
以她测试她的嫉妒,以他们测试他们的愤懑与孤立。
你手中的薄荷茱莉普对撞他手中的反舌鸟。危险!
液体易燃,六岁的儿童却站在东倒西歪的人中间,
在蓝色河流里打保龄球。

相互的钳制火辣而坚固,一只鸟从西边经过,
看到无数藤条无序纠缠,几乎成为紧贴天际之下,
新一重茶色的天。

球最初发出吼狮的咆哮,(上帝啊,你是否曾默念过一刹,
希望它撞出一条隧道)但还没来得及加速就陷入网眼。
至今像一只停止生长的瓜,年年开出空花,
再与大群蝴蝶一起熄灭。


【破窗效应】

当那种奶油色的鸟像巨大泡沫从空中飘下,
你们知道旋流就要来了。

没有油脂只有香膏;没有尘埃,细小的白石头像舍利子,
在金色猫咪爬行的地面滚动。
你们秋天的螯,苜蓿色素被火棘果色素代替,
质地纤盈,在符号学的田野中抑扬生息。

几何学不再困于有苍老树皮的实体,
新浇铸的、刚出土的、比光芒强有力的……
陌生人拍着你的膝盖说:“动只是表象。在落日烘烤下,
十足目的生灵都散发着植物芳香。
天下地下,不存在一滴血。”

然而一只奶油鸟跌倒在海岸上,最初是一团酪黄色,
终于有血汩汩溢出。
人们像鲨鱼一样涌了上去。

弹弓、箭矢、鸟枪……七个小时以后,
天空像放干的水池。


船歌:恶魔的音叉

人类视觉扁平只够覆盖更高维度空间的一面墙,更多的人生于平面影像
而死于拓扑学。欧拉莫比乌斯庞加莱与克莱因,名字埋在纸屑里的人们
惊恐抬头望着这些半人马模型横冲直撞,浑身火焰飞溅引燃了万物内心
谵妄的空间幻想。地球惟妙惟肖的全息图景又何等脆弱,谁关掉激光器
使你们在黑暗中与自己的共轭像分离。你们渴求的圆满正在赶制,视觉
更需还魂草的不屈无花果的诚实含羞草的敏锐配合。或许你们说:我们
正是现实,站在沙滩上会留下可触摸的脚印。云心枢曾制作恶魔的音叉
在泥胚上留下三个圆点。对于这个埃舍尔楼梯式的问题你们倾向于相信自己已涉足或被应许的一端:“那两处带方棱的拐角不过是视觉圈套。”
然而,如果错的是你们,未来何以自处?L1与L2并非平行其间,存在
更多相互勾连或交缠的倾斜曲面,你们长久伫立曲面之上,行走并猜度
凡头顶所垂直平面相互皆应平行。或许无梦睡去更远离悖论。那个男人
名字叫做:独,这一点被留给他自己第一个发现。他从一个扭结空间中
出来,年龄及身份都是多次随机演算的结果,他并不知道你们正在等待。



第二乐章:长笛、鼓&沙槌

决斗二重唱:他不愿沉睡在世界之树下

  (北欧神话场景,世界之树Yggdrasil如电枝云叶、横亘太空的镂空建筑。树根旁黑龙与毒蛇吐出氤氲黑烟雾,与树顶的兀鹰遥遥对峙。东南西北风四只鹿站在树冠中层轮转、啃食着银色叶片,如团团漂泊的积雪。暗调逐渐笼罩这泰坦尼克般的繁华。尤克特拉希尔贯穿的雾之国、火之国等九大世界,在错位、扭曲、断裂的硕大枝桠间闪烁着倾颓的前兆。风一阵紧似一阵,金伦加泛着血红的凶光,仿佛硫酸之湖即将泛滥。戴面具的男人从铁森林中缓步走出。)

  男人:(自语)诸神的黄昏即将来临!神祗与巨人间的烈火终于冲天而焚,剑盾与兽嚎之声四起,奥丁之子与怪狼、雷神与巨蛇……世界之树缓缓崩颓,过去、现在、未来,这生出彩虹般幻象的树冠,如今发出垂死巨狮的哀嚎,分崩离析在纷纷摇落的星辰中。时光啊!火焰与洪流中的永劫!我已看到你的雏形,就在水下一英尺,如一轮绿色太阳,等待被悲情战士们捕捉。(空中响起一串炸响,天穹在薄雾中逐渐呈现沁人心脾的宝蓝色,男人乙【注:即先前在梦中与“云心枢”对话的人】身披铠甲,推开树枝从中间世界走出)

男人乙:我目睹时空在此回炉再造,
万物壮美形体化为白浪滔滔,
恒有力学体系丧失,
难道文明与觉知也将被一笔勾销?
这树洞中曾有避难男女饮用露水,苟逃一劫,
而如今卷土重来的大难再不肯将谁轻饶。

一切与人类何干?
为何被无端之火烧身,为何被无名之师追讨?
这幻境中的末日,却让人徒增烦扰,
素不相识之人赠我盔甲,
日月天光加诸战袍,
我当穿山越岭、纵横九天深海,
将坍塌处支起,把栓塞处疏导,
倾倒的时光纺车上有千层素布,我要将它们做成高帆大纛!

男人(唱):一介凡夫何狂妄!
殊不知蚍蜉撼树不自量!
人间万物已熟睡,
你竟单枪匹马擅闯幻境做独狼。
劝你忘掉此光景,
昼夜从容不觉长。
若你一意孤行,纵容不羁野心,
必然坠入苦痛深渊九千丈!

男人乙(唱):时光之泛滥潋滟无边,
众生朝生暮死譬如蜉蝣尽随风沙黯淡。
劝我掩耳盗铃,不过是枉费心机,
不如宝剑出鞘痛快一战?
你为何毫无惧色俯瞰深渊?
又为何戴着鎏金假面?
非神非兽非巨人,
莫非是“云心枢”脚本命令让你在此将我阻拦?

(男人取下面具,只见其面孔精致明净,与男人乙酷似,但稍显苍老。)

男人(唱):请你走进细细端详,
我本是你重孙,
距今六十年后少年郎。
只因你妄自尊大、篡改时空,
害我童心未改先沧桑。
你本混沌初醒需颐养,又何必问天斗地招祸殃。
劝你此去早结连理享天伦,
莫将世界变作试验场。

男人乙:我有使命在身,患得患失之人又岂能明白!

(折下梣树枝向对方劈过去,男人和世界之树刹那消失,他发现自己在一个酷似炼狱的地方。)


【边际效应】

一枚金币赎回一块肌肉。
马口铁的骨头已烧红,人们将无限拉长的手伸过后脊,
把叶形碎片贴回它们原来的位置。

神说:反省完毕之前,坐在你们滚烫粘稠的影子里,
别走开。(留下的食物有:饥饿、长刺的日光)
“但我的手指就像冬虫夏草,当捕猎欲望从指甲缝中长出,
那并非我所能控制。”
“一只由外向内破碎的奶油鸟,和一颗自内向外腐朽的山楂,
又有什么区别呢?而我们却要虚伪地拒绝食用。”
——奶油鸟以啄食乌云为生,粪便却是无色无香之雪。
——流线形物体穿过水,小心翼翼地避免被自己的遗骨撞沉。

浴室般的水雾中,你们似乎已经梳理好了。
像临出门的女童系上丝带:它们就在空落的竹竿上飘。
线条是约束松散物体的不二法门。
在最后一片表情敷回脸上之前,你们已经走了——

不再需要了。躯体和精神都出现假饱和,
气球一样膨胀起来。
留下各自的碎片,在日光回来之前。


【凡勃伦效应】

他们裸露肩头泛着山核桃的幽光。
赤足行走。冒着青烟的落日,
较他们却黯淡。“瞧那些愚人,枯草的卷发绕在脖子根。
他们竟把光髓打成结贴在肩上。”
 
“胡说。光髓并非草本,也并不能被凡人所割断。”
“那是什么?”珍珠色螃蟹在塑料布上乱跑。
你们煮着干净透明的鱼,继续嘲笑。
 
“斯特拉图斯诺瓦的勇士居然来到了这里!”
长老站在门里,往那边望,唇角烟叶的灰雾弥漫。
“什么勇士?”“斯特拉图斯诺瓦——黑暗层云。
人间残余的迷宫之一。在那里与巨怪搏斗,
至少受七次伤并幸存的人,会长出这个黄金草结。”
 
——阳光下昂贵的姿态令草木起敬。
 
镜中无暇的肌肉,不再是圆满,
而是灰调的屈辱。“愿以那般奢侈的伤疤做徽记……”
 
“规则变了,现在九次负伤才能得到。”
“现在是十三次。”“十七次。”
更多等候者趋之若鹜。


【德西效应】

大理石纹理的棉絮,夹杂贝母色鳞片……
斯特拉图斯诺瓦,轻重疏密皆在此无序。
白色与密度不同的异质白相互交叠,随盛开而不断破碎。

你俯瞰自己肩头:未来将盘踞在此的金色草结,
——一只虚无的蜗牛,被上方逡巡的时光之黑隼紧盯,
云层的深水区一片墨黑,那一粒黄水晶,
在隐显之间不知所措。
弓箭和马匹需要亲吻吗?还是把它留给执掌武器的右手背吧。

一只怪兽,不同于心中模拟影像。
长犄角的、带肉冠的、外形肥厚如芦荟的……
把手或剑伸出自身界域之后,
需弓下身子,修改腹腔中程序,
之后拔掉电线重启。

暗夜中升起巨大水泡,在空中裂为七瓣,又各自形成水泡。
这便是你们称为日或月的物质。
城头的火力与迷宫中的薄雾,红色花瓣被雪白续接。
“勇士”:“盛开”的同义词。

“不。”那个站在入口的卫士说,“今后将没有黄金草结。”
“什么?”他们愤怒地喷着唾沫扬长而去。
只有一个人没有转身——你。
你穿过门廊向深处走去。
勋章便是勋章,无论带不带锦盒。


【黑暗效应】

“你站在这里多久了?”那个身材只有你2/3的老人,
穿着中世纪魔法师长袍,用碎银在墙上写公式。
当他转身看到你,吓了一跳。“知道吗?
我是第一个用数学方法算出梅子酒致命系数的人,
但他们说我疯了。”

“这是个谎言吗?我已走遍整个迷宫——空无一物!难道你,
就是我需要战胜的怪兽?”“我像吗?你要对峙的是它。”
他画出一张半人半狼的面孔,“它名字叫:孤独。
迷宫没有出口,一旦进入,入口便立即消失。”

这里应该被浸泡过,斑驳的墙嵌着大麦颗粒。
从热血到橄榄色液体,只是颜色转换而已。

你立下进入迷宫誓言的时候,并不清醒。

“这是只有我们两个?”“你旁边还坐着一位。”
“男人还是女人?”“都是,都不是。”
看起来像一只猞猁,腰身柔软,
通体泛着暧昧辉光。“现在,在黑夜里学会相互信任。”

他打了一个响指,带走了所有的光。
关于人类会在半梦半醒间吐露的,
他不想了解太多。


托卡塔:猞猁赋

  夫天地之初诞,空邈邈似沧海,星灼灼若黄花。参商生手足之隙,牛女通伉俪
之情。苍龙攀云,玄武搏浪,白虎生风,朱雀衔日。时山河始成,万物将生。星之精气,漫于崇阿。奇石尚冷,不知柔苔之将染;涧泉独清,必喜皎月之来照。苍松出麓,幽兰生谷,平野芳菲,曲流浩荡。斗柄东指,闻百鸟之晨啼;疾风西掠,知异兽之夜趋。
  时星孛经于东岭,遇接天之焰,避之不及,落于桃丛,其烬乃生三兽。大者威
武,其声雄倬,其态豪逸,人称“寅客”;小者娇怯,其心悱恻,其态倜傥,因唤“狸奴”。中者,长于翔泳,精于畋猎,集大者之勇、小者之黠,构巢北岭南枝,敢涉大漠荒原,其名“猞猁”。
  观其形格清奇、皮毛殊丽,簇毛立耳梢而如翎,素纹绕腹下而似雪。敏胜飞猿,神比瘦鹤,忍饥敝以待时,感寒冽而不退,风霜虽厉,必适其志。
  君子之心,不亦猞猁乎?上嗜豕鹿,下纳鼠兔,自逐高山,独行寂夜。无虎之耽耽,无狸之戚戚,怒则麝狍生畏,乐则风雪无忌。无缘之物,纵十步而莫追;有心之旅,虽千里而长驱。熙熙万兽间,自是凤毛麟角,堪称霁野骊珠。天下之士,不当效猞猁乎?


【库里肖夫效应】

暗夜如同水下,只是氧气并不因游弋翻腾而增多。

你和猞猁讲述,你把它当做柔软布袋。
堆在充斥菌丝和木屑的暗角,装满流动的水,
微微鼓起。

时空折线式前进,每满360度就折返。
你说,还记得触碰到一个遥远的时间点,在那里,
你把一种叫双管猎枪,作为家园不老的门闩。这老家伙,
冰冷狡诈,类同一截鳄鱼。不像如今这身铠甲,
热胀冷缩,似乎变得稀薄……

猞猁钻到你两手间(就那么一瞬,等你意识到便已经溜开、装睡)
以一个瓦罐的姿势停留。你以为是颜料,
掏出来却是燃烧棉与火药。
“这是我在未来的表情。”面对情敌的表情;
此刻的表情,或面对自己回声的表情。

猞猁说:你们的眼前有一条看不见的河流。
让它的水穿过你的指缝。
如果手指恰好沾有磷粉,你将盈满月光而具有鱼的敏锐;
如果沾有硝石,你将披散日光而爆发鹰的迅疾。

它惊叹道:转眼间,你变成了金色的一尊。
你知道,这不过是必然的错觉而已。


即兴曲:2万赫兹外的耳语

“云心枢”:
  今夜,不知你正雄踞宇宙能量所居的根瘤管系深处,对无法触及你的低等光线和啄木鸟般的时光敲击声充耳不闻,或犹如人类为你独创的词汇“omnipresent” (无处不在),已将自己从有限的存在演绎为一种无条件秩序?你对于我,是不曾耳闻的古老名词(或许也是动词及形容词),只是你变换莫测的亿万种别名、雅称、“分身”,如无形之水、无源之光,早已渗透宗教、考古、哲学、符号学和天文学的土壤。人们心存敬畏将光荣之名敬献于你在他们感知象限内的投影:耶和华、朱庇特、孔雀王、梵天、安拉、奥丁、世尊、天之御中主神、安努、柯穆·卡门普斯、乌戈、佩龙、奥梅提奥托……你是无需附丽于物质的绝对精神,故而远在经典物理与量子物理所能诠释的维度之外。世界只是茫茫宇宙中的一块飞地,其上的生命形态及物质之躯所能承载的神识,不过是你无意间掉落的面包屑上长出的青霉菌孢子而已。今天,他们中的一个用代码向你发送这封信,是因为,他看到了你,他抬头的时候,你的影像正好从面包屑遥远的上空掠过,正如无人的清晨,曙光掠过孤寂的屋檐。那对你来说,只是万分之一毫秒,对他来说却可能是一夜甚至一年,他如此幸运与努力,也只是隐约瞥见你脖颈上极小一个表皮细胞。这对于人类来说弥足珍贵,于是,他们心甘情愿将手中高举的、共用的格赖埃之眼交付与他,奉他为先知,使他如炬的目光能穿透云霓与地外那些翻飞的行星与尘埃,与你相遇。
  那个人便是我,他们称呼我为“Seul”——独,时空骑士,地球上唯一不知自己源流终始之人。我在不同时空中有531441个像,虚像、实像,及唯一的真身,我在各个维度间穿梭往来、因身外的广袤与身内的闪烁而迷离,难以辨清它们的虚实。(当然,如果“全息说”合理,“世界”本就是投影,可以认为我的真身其实也并不存在,只是一个相对高维、进化出觉知的影子在给你写信罢了。)
  一次我走出实验室,穿过繁华大街时,耳畔突然响起一首古老的歌曲,范吉利斯的《Conquest Of Paradise》——几百年前的旷世杰作,目前已听者寥寥了。但那个特别的时刻,光景就是如此奇妙:连绵百里、天衣无缝的一片实验楼高而陡峻,从外侧看起来就像一堵巨大的双层金属墙。通向我们实验室的小门就在这面巨墙的墙尾。这里仿佛是文明的尽头,一面是智能集约、焕发数千年科技荣光的人类世界,一面却是荒芜无垠的灰蓝海岸:它像一个巨大无底的漏斗,警戒一切生命体切勿靠近。我甚至没有见过孩童在海边拾贝壳,或者,它并不是我们所唤作海的浩大水体,而是象形为海的一切畏途。我无法将目光从这幽冥之所挪开。声音和它们着魔的回声撞击着我的耳鼓,仿佛巨大落日,我内心所有的黑蛇都在这瞬间惊醒,吐着火信子,望向它,等待它的液汁使自己变身为蟒。
  我们低配置的耳朵只能感知20至20000Hz,像一张网眼太疏的渔网,金枪鱼、旗鱼、石斑鱼等半大水族纷纷落入网中,鳞色柔美、熠熠生光、逐波戏浪、各有风情,愚人们不禁以为,宇宙不过如此了。殊不知更多的虾蟹早已从孔穴中溜走。对于次声波而言,我们就像盲人,它令我们瞬间分崩离析,宛如无色无味之毒。蝙蝠何以成为邪恶的象征?也许只因它能接收比猫狗凡物更高层次的声音,乃至超声波。当警告来临,它们便是最早的知情者。你此时也许发出了一声嗤笑,又甚至给予了人类语义系统内的回应,但它在我的听觉上限之外,像一只奇异的鸟,远高于尘世的院墙,在无空气无逻辑之处。
  我被告知,自己现在被视觉的屏障所包围,如身处囚笼,而我认为,视觉的深谷正是听觉的高空。此消彼长,正是宇宙之高妙。我将继续倾听,来自所有时空的“分外”之声。
  世人将你喻为“父”,而我则同意你是和我们这些线段在某处显得几乎平行的无尽曲线,因为“存在”,是你与我们相同的性质,它便是除去躯壳疆界和感知力纷扰之后,意志的净重。

诚挚的   
Seul  





第三乐章:圆号&三角铁

【空白效应】

你像一只羊被空中的薄荷气息喂饱。
胡子上凝结的霜滴让你意识到:
这是个幽暗、孤绝于世、却水汽饱满的空间,
充满不能被感知的困顿与饥饿
——它们扇着湿润的膜翅在黑暗中鼓鸣。

烈焰。提灯。火药。正午的亮光——一切燥烈之物在此均是冗余。
纯粹的水。纯粹的低温。
生命体并无熄灭之虞。
沉睡与苏醒交替的第三日,破裂声滚滚而来,
四周金汤壁垒化作黑云散去——恐惧与绝望才是人间唯一谜局。

橡子色的猞猁坐在你影子里化了。
(或许它原本就是人类影子,善变、灵敏、无性别、
天生的潜伏与游猎高手)
四周的如洗碧空连绵为一,而你是什么?
放在一张巨大羊皮纸上的荒弃之舟。

无水。无风。无帆。无神灵之告诫。
仿佛无数高山陆续从你伫立的峰顶周围散开。
是否地心引力不久也要断绝?

那个习惯被拥挤在屋群、马匹、话音、灰尘中间的人,
他的膝盖和肘部无比坚硬,
但现在只有杳然无底的虚无可供对抗。

耳朵里古老的声音清晰起来。
圆舞曲:日出

  他翻开笔记本,这个扁薄、散发着
  海腥味的光芒匣子,像一只青蛤,向他吐出
  纯棉或亚麻的蜃楼
              ——《Dreamweaver》


  (万籁俱寂中雷声骤起,长空晻晻、墓茔漆漆间,有一艳美妇人站立,指间缠绕一金色十字架,面前的墓碑上写着:
  “宗教赐予你似曾相识的诸神,科学却还你陌生的自己。”)

  妇人:在有光线之前,我们坐在苍白的冰山轮廓之间,靠神祗的微弱绿光取暖。我们把冻僵的爪子搭在一起,背部和心脏长出更厚的羽毛,我们以为这是生活应有的气候,但那个时空的介入者对我们宣布:这是人性的永夜!
  [墓穴中的声音]:寒武纪的蝴蝶虫,奥陶纪的笔石,志留纪的虎斑螺,泥盆纪的石松——悲哀的是,当新的纪元刚露出端倪,它们便自沉于时光,不复存在。活着的人啊!你是要解开蒙眼的布条迎接光芒,还是要像积存的雨水在黎明后灰飞烟灭?
  妇人:你看到了吗?他就站在东边云海之上的峰顶。我只怕他的到来牵出令人惊骇的影像,只怕他发话道:你们一直认定的自己只是底片!
……

  (镜头拉远,可见此光景只是笔记本屏幕上动画场景。网页设计师伏案加班的背影出现在近景,侧面一只托着杯子的手出场——是妻子送来拿铁。妻子拍拍他的肩膀,悄然下楼。)

  [画外音]我要的是源代码,不要用音画和时间轴来搪塞我。
  男子(往上推眼镜):放心吧,既然我在这上面已经投入了26457.5个小时,我决不允许功败垂成。所有图像将会被压缩成三或四词一组的代码,所占内存极其微小,方便植入、切换、隐藏及运行。

  (镜头拉近。可见屏幕上出现一水晶圆球,所有动画悉数被收入其中。圆球晃动着,几秒后长出棱角变作方形匣子,匣子断裂为一字排开的链片,布满整个屏幕,黑底红字,缓缓上升:)


日出

金遍野,冷无香。光皎皎,如象齿。人不识,以为雪。昼炎烝,色不改。何未释,化清溪?
盲者指,此金也。妇孺笑,以为愚。月湖冷,彩不生。柏参天,似银椽。墨四流,众生浮。
虎狼啸岸,无风可倚。江水潺湲,罔怅无边。苇舟如绫,弹指可破。桨似朽弓,临风而折。
忽有赤鹊,落彼高枝。其嘴若丹,啁啾有声。所栖之处,紫光如烟。郁纡百里,如劈明珠。
平野之金,今方焜昱。狐红兔白,山河豹变。乃知世间,华彩蔚然。一俟日出,青黄立现。

天有宝光,遥迢载途。将至未至,夜色迷离。形影莫辩,肉眼其谬。看朱成碧,恍惚自乱。
耳口鼻舌,未若蝙蝠。倘无慧眼,寸步难行。天地之论,陷于瞽谈。白日昭昭,且照我身。
光为日精,日乃火魂,空明之心,更胜一筹。内而自知,外而思辨。生死因缘,浩皛于胸!

【霍桑效应】

时而是荒芜的旧床,如敞篷屋中风蚀的岩石;
时而是一段路,夕阳沿途丢弃的光芒结成树懒和松鼠,
在烈香铺天盖地的三叶树上,散珠般滑动。
晴雨风雪四色交替的天空累倦,便撕下来,
留下无色光如长流之水……

夜晚自地面下喷涌而出,光芒如钻。
你扒开稻草,在芭蕉色木架上刻下一个数学式——
和往常一样,等号后留空。不想这么快结束,那将多么令人沮丧!
虫鸣声都是崭新,每过一昼夜就更替一代。

食物。你写道。“我们的心是近视的犰狳,
常为可见的野味而丢失性命。藏身于沙土、洞穴……狼狈不堪,
而无恒才是最巨大母体……经过心脏的血是重复的,
它们使心产生的妄念执念却层出不穷,远大于……”
大于符号后面,为什么已刻有数字?
难道你已绕世界一周,又或另一个曾睡在这床上的智能生命,
事先留下了预言的结论?

你环视周围:密林。密林上空铺陈的星毯。
星毯之上从未有人走过的荒寂。

“被注视的感觉是奇妙的。”你想。
你躺入梦境如躺入巨大木瓜。
“虽然那只手,必然不是神自己的。”


【马太效应】

河流绕着一切有盖的物体泱泱而去:
平野小屋、高山兽穴,以及接近上游处密密排列的陶罐
——骀荡的异香自此而来。驼色皮肤的当地人,
把大桶大桶的肉豆蔻、草果和香茅倒入,合上盖子。

“为何要熏香河流?”“勇士有所不知,
这小镇是梅尔丘贺骑士们打仗必经之地。
只是瘟疫泛滥,扑灭了,第二年又死灰复燃,就像从天上刮来的一样。
有一年他们中的几个和所有马匹都死了,
剩下的就滞留在了此,抢夺粮食财帛为生。”
“那么,是为了确保他们无恙而迅速地经过?”
“是的,打仗赢了会封赏田地金银,也免得再祸害我们……”

一队队银色马匹行路姿势却像狼群。
背上驮着的影子,全身的挂饰与雕工精美的铜器,
积攒着相当于自身十倍的重量。当地人做活计的手慢了下来,
但并没抬起头,仿佛站在七月麦田中低垂眼睑避开红光。

走出小镇时你口袋中只有一条面包,并无香味,
比起豆蔻树上那些红色瓢虫一样嘈杂的果实,
它不过是一只搁浅的大鲵。


宣叙调:犯罪香料学

  只要他乐意,他手中所剩香水足以令整个世界俯首称臣。他可以去凡尔赛,让国王亲吻他的双足;或者给教皇写封喷香水的信,宣布自己是新的救世主。他可以为所欲为。他手中掌握的这种威力比金钱、恐惧、或死亡更强大,可以激发人类的爱慕之心,所向披靡。
  ——《香水:一个谋杀犯的故事》

  [词条]肉豆蔻

  学名:Myristica fragrans

  注释:著名热带香料,具有精神整合功能,近年开始用于治疗妄想症和人格分裂障碍。被称为“影子清道夫”。

  研究史料:
  据研究,其果实中存在一种黏性物质,具有将具有分散倾向的物质黏结固定、恢复原形的功能。但此种功能只能在活体中生效,有科学家曾将破碎的花瓶和兔肉罐头浇上肉豆蔻胶汁,花瓶并无明显变化,而兔肉在无干扰的一小时内恢复为一只空心无骨兔腿。此种胶汁对精神方面的治疗作用更加惊人,每个成人患者只需口服14毫克,即可短时间痊愈。其副作用为,对因果关系的加强与合理化,若一位妄想症患者怀有某种疯狂的犯罪设想,或人格分裂患者其中一种人格具有犯罪倾向,则服用该制剂后此种犯罪情节均匀分布于其时空逻辑中,患者可能认为自己实施该犯罪是完全合乎情理的。

  临床案例:
  据某分裂症患者描述,服用后感觉自己一直在做一个碎片化的梦,场景A,场景B,场景CDEFG……但奇怪的是,随着情节的发展,这些梦境相互关联起来了,比如场景A是两个男人决斗,场景B是第三个人因为手头拮据而抢劫了一辆运送禽畜的车辆,场景C是一位女子因为亲人离世而远走他乡,这几个相互毫无交集的梦,发展到后来竟然是:场景A中其中一个男人是场景B中人物的恩人,但因为没有在决斗中死去没有及时兑现资助承诺导致其犯罪;而他抢劫的车辆使得场景C中女子的哥哥损失惨重,最终导致其自杀。女子离乡而必然抛弃的未婚夫,正是场景A中决斗活下来的人。(详见案例《不可关联》)该案例佐证了肉豆蔻中含有的强力物质不仅可使实体、也可使逻辑间产生完美桥接,从而修复多重人格。

  [词条]草果

  学名:Amomum tsaoko

  注释:其果实纺锤形、卵圆形或近球形,螺旋式生长于穗轴周围,颜色近似鸽血红宝石。由于其包含了红色的热情、激进、扩张的能量,常用于治疗抑郁症。俗称“撒旦荷尔蒙”。

  研究史料:
  不须口服,闻香即可。患者可铸一纯银戒指,将草果镶嵌底座。闲暇时摩挲、擦拭、嗅闻,均有助痊愈。因其热量巨大,不可于封闭空间佩戴。

  临床案例:
  一患者不遵医嘱,于草果治疗第二疗程进入赌场娱乐。由于屡赌屡胜,春风得意,招来某墨西哥人好奇,邀请进入房间与自己及朋友共赌一局。但该房间结构设计过于严密,房间内所有人不同程度受到草果药效影响,精神亢奋、暴躁,一言不合,发生严重斗殴,一名男子被啤酒瓶砸伤,另一名被掀翻的桌子压断脚踝。主要肇事人员被带走时声称:“我也不知道为什么揍他,感觉就像站在火炉前一样大汗淋漓,而这个家伙还偏偏挡在通风口前面。”

  [词条]香茅(又称“柠檬草”)

  学名:Mosla chinensis Maxim

  注释:
  一种犯罪心理软化剂,具有清凉、甜蜜芳香,可瞬间瓦解敌意,使准罪犯瞻前顾后、优柔寡断。常用于制止临时起意的激情犯罪。某些地区,人们将香茅制造成熏香,可减少入室盗窃、抢劫的危险系数。其疗效持久,被人体吸收后可维持三十年。

  临床案例:
  一女子闯进某没落家族宅邸寻仇,自认有去无回,随身携带各种危险武器,不料老迈之仇人已病故,便潜进仇人之子卧室,欲将其手刃,断其贵胄血脉而后快。被趁其不注意往后背上泼洒香茅油一盏,竟犹豫不决,甚至坐下与其交谈。青年见其形貌端丽、气质卓然,不禁暗生好感。青年将其护送出门,并邀其次日前来喝下午茶。不久,二人竟喜结连理。(主治医生备注:担心三十年后药效解除,二人将何以自处?)

  [结案陈述]如果你想化干戈为玉帛,用香料吧;如果你想偷天换日于无形,用香料吧。


【三分之一效应】

路边窗户里的男孩,把九个透明盒子串起,
成了一列拉载热量的火车。
阳光从最左边盒子的侧孔灌进,拍子与色调不断减弱,
从最右边流出来时,就成了墨水。
他是一个色盲,或许也是空间盲。他认定这只是一个游戏。

他转头对女孩们说:每个人依次过来挑一个。
他没有说盒子是你给的。
不出所料,咸淡适中的中间部分都被挑走了,
无人追寻至清之水或纯然之盐。

你想证明什么?手握着火红盒子的孩子,
才能承受带有强烈极性的神的衣钵么?他并不是自主选择的。

那些房屋所在处是更早时期的浅海,
留下的儒艮,以人类的音容偏安生息。
幽深难测的大洋深处和艰险干涸的陆地内部,它们不愿涉足。
须把它们和笼子一起带走。
以磁石诱转磁极,洗净它们贪图凡庸的记忆,
它们便成为狮或白鲸。


奏鸣曲:抓周

  你在这里埋下的
  残破香槟瓶子,生长得褐黄而巨大
  顶上红花缤纷萦绕。你把它们命名为
  纺锤树。一柱月光未尽,那只狮子就追着萤火
  一直跑,直到它与启明星
  相叠如一。
          ——《通往萨瓦那的最后一道门》

  (一个男孩站在纺锤树前,头顶树冠张开如伞,往外渐变为星空。树后走出一名男子,两手各抛甩着一瓶伏特加和龙舌兰。)

  男孩:你是调酒师?

  男人:没错。你还不到饮酒的法定年龄,但我可以让你开开眼界,欣赏色彩的魔术。

  男孩:花式调酒还是英式?

  男人(唱):这个问题堪称妙,花花世界随你挑。你是要温文尔雅分寸巧,还是要热场炫技把瓶抛?

  男孩(怯怯地):英式吧。

  男人:(从树后搬出整套调酒工具,唱)幼年慧根应初显,三岁看老观其言。杯酒之间犹疑者,又岂能掉臂独行过平川。(将颜色不同的基酒摆成一行)第一杯,要血腥玛丽还是蓝色玛格丽特?

  男孩(轻声地):二选一?那么,我选血腥玛丽。

  男人(惊讶地):如此文静的孩子,我以为你会选冷色调。最后一个问题,你不能饮酒,但可以一直观察它直到变色混合。你会盯着看多久然后走开?(自语)这个问题是关于面对生死的态度。

  男孩:我会喝掉。既然送给我了,我就有处置它的权力。世上哪有可以拥有却无法处置的东西?

  男人:光明。(唱)你可以屋顶花园晒月光,也可以夏日海滩沐朝阳。但你无法将日辉月华寄友人,更休想畅饮腹中照肝肠。

  男孩:很抱歉,我该走了。

  男人:我真为你遗憾,你是唯一一个成功穿越了九道门的人,就这样空手离去?你不想知道光明的奥秘?

  男孩:想。但它不在你那儿。你不会相信阳光就在我的盒子里,像一只撞击玻璃的蓝闪蝶。有一个人把它送给了我,托我将让它繁育,用它们做成光亮的蜂巢。另外,我的年龄远不足饮酒,但对于识别伪命题,已经绰绰有余了。


【蝴蝶效应】

她白大褂上别着的胸牌写着:菲丽希昂娜。
她用绿色荧光笔在你遗体上标注出骨骼和关节,
此时的你,并非触碰即碎的肉体,而是某种平滑树脂。
很明显在离开神的日子,你给自己添加了白色有机物。

墙上投影幕上反复放映着一个男人的背影。
他衰老枯槁,身上的铠甲却先于他破碎,
像迎风撕出的纸片。他惯性地往前走,如自动执行的程序,
被风中突然闯入视野的夕阳撞倒……

“我该脱帽,向我的一生致敬吗?”
“请躺好,你不仅并没戴着帽子,甚至头发也剃光了。”
“那之前发生了什么?遇到那些孩子的时候我不过三十几岁。”
“你写的脚本有问题,所以并没有等差数列,
你过了四十个三十五岁,然后跳到了七十五岁。”

你想起来了,是“复制粘贴”的错,
你忘了把数字改为逐渐加大,于是同一影格不断重复播放。
公元1284年,你和自己进行着一场不断清零的战争。
灵魂出现裂缝而年轻冷漠的肌肉却浑然不知。
你从时光的车辙下救出的少女,她叫菲丽希昂娜。

在日光收回骨髓中最后一滴水之前,
你想起了故事的来由。
蓝乌鸦、银天鹅,诡谲的花朵开在似曾相识的远山上。

“我们本该同时出生,可惜你旧的一世尚未死去……
你自己算算,上次欠了上帝多少岁?”
“1+2+……+38+39=780岁?”
“在时空秩序里,现在我晚你几十代。除了做标本,
你无法以任何方式和我对话。”
“唉。差之毫厘,谬以千里啊。好好活着,说真的。”


谐谑曲:正名

为什么是你?
= IF( G10001 > 314159265 ,  "SEUL" ,  IF(G10001> 299792458 , "Sage" ,  IF( G10001 >66720000, "Warrior", IF(G10001>273.15, "Scientist ", "Human"))))

你说,墓志铭上的时间应以“天”为单位计算……
=IF(TIME(HOUR(EF10001),MINUTE(EF10001),SECOND(EF10001))>TIME(HOUR(FF10001),MINUTE(FF10001),SECOND(FF10001)),DATE(YEAR(FF10001),MONTH(FF10001 ) , DAY(FF10001)) - DATE(YEAR( EF10001 ) , MONTH( EF10001 ) , DAY(EF10001))-1, DATE(YEAR(FF10001), MONTH(FF10001), DAY(FF10001))-DATE(YEAR(EF10001) , MONTH(EF10001) , DAY(EF10001)))

选择的召唤:
=LARGE(A1:A∞,1)

欲立其事,先正其名:
=PROPER(A10001)

百年一遇时光骑士的诞生:
=INT((ROW()-1)/101)+1

你应当还给世界的利息:
=IPMT(D9/12,840,C9*12,B9)
(其中B9=10000(years); C9=70(years of living); D9=101%)



第四乐章:钢琴&萨克斯风

卡农:耳鼻喉科与雪

  雪下下来,并没有缓解人类的孤独。只是,他们离“尘归尘,土归土”中提到的大地远了两三寸。它就像带来童年黑暗回忆的玩具,被放到了某个墙角。
  蛇形的脚印穿过雪,沾湿大厅和走廊,进入耳鼻喉科,裹着巨大的声音和气息。

  1. 医生用手电筒照着那个男人的瞳孔深处,说:嗬!V形视野的谷底怎么能容纳如此多白化病的花朵!它们看起来就像virgin snow!它们其实是被他眼睛合上时的低温孵化的。因为当它们睁开时,就会装满这个世界的热带风暴。
  ——这里不是眼科,为什么拍摄我的瞳孔样本?
  ——集邮而已。

  2. 每一个破碎的喉咙都曾是明净如镜的瓶胆,能装下阳光下任何滚沸的声音。它们圆满而脆弱,不允许一丁点破损。人们坐在候诊室,一个人对护士说:它碎了,所以我的心脾受了严重的烫伤。

  3. 他们都趴在他的耳朵边往里望,似乎那是一座古墓。他说他听到一些来自星外的声音。医生们的问题是:如果真有异物质闯入,里面那个沉睡的人为什么没有惊醒?
  ——难道你们希望我换一副面孔,然后告诉你们我并不叫病历本上那个名字吗?

  4. 所有鼻子都是一年生植物。一岁一枯荣,不再保留记忆。所以这个人站在剧院的断壁残垣对面,等着目光的差使把未竟之意带出来,也许是一些蔷薇种子。但他的花园,早就翻了无数次土。

  5. 有个女孩一声不响地把揉成的雪球放在办公桌上,诊室里的病人就越来越少了。他们坐在走廊里,做出要把太阳兜在套头衫里的姿势借位摄影。护士用手语追问一个原本坐在办公桌旁边的聋子,他也用手语说:和一个与自己一样冷的物体呆在同一个房间,觉得很局促。

  6. ——如何证明五官是相通的?
  ——如果耳朵因为无声的星空而悲伤,我的鼻子会知道。


【近因效应】

下一次降生的时空管道在等待。
你在环绕紫金微光的高地徘徊,看盲豹盘踞,
舔舐它们自己的爪子。
无数的云即将成为包裹你落地的棉絮,
你的蝶骨和戴指环的指骨将生出新的重力。

太阳每天从东边滑到西边,在山野上按下连续的泥印,
凡胎肉眼无法看到,它们连起来就像一串珠子。
你降落在第437个圆形里,这朵已酝酿好的白莲,
作为坚硬如磐的花蕾,准备由西风和冰雪催开。

“旅途愉快。”菲丽希昂娜把白布盖到你脸上,
莹洁无尘,似乎是冬季的预演。此时你不再是一个整体,
而是一堆真空中散乱的葡萄,所有看似不朽的果实下爬出蚂蚁,
开始无情拆解。你想到,它们是你的记忆单元,
你手里只有一只船桨,
或者让水果也遭殃,或者躺下,忘掉那些蚂蚁。

眼前黑了一秒,就像旧式卡带播放前荧幕的黑带。
朝阳突出近在眼前——平铺开,巨大橙色水池一般。
明亮的水中并无自己倒影:猞猁的影子闪过,你见过的那只。

“Bravo!”一个愉悦的女声喊道。太阳便倏地移到天上,
一路游走了——就像用于捉弄人的手电光。
四面,墙从地面长出,花瓣一样合了起来——这次你在室内,
不在郊野、部落、冰雪世界或战地。
你,在白色的婴儿床上。


咏叹调:冰冻三尺

  (2039年,高速公路上车流如织。镜头逐渐拉近:一辆银灰色出租车正在行驶。背景爵士乐响起。)

  车内广播:这里是里昂交通广播。我是“Rebirth”栏目主持人艾利耶特/我是主持人雅各,大家好。
  艾利耶特:又是令人心旷神怡的好天气,我们想和大家聊一聊情绪的自我觉察和控制。
  雅各:几十年前,芬兰科学家就发明了“体温地图”,它的原理是人们产生不同情绪时身体各部位的体温也会发生相应的变化。这项发明让我们的自我认识又有了新的借鉴工具。几十年来,这样技术取得了长足的进步,今天我们来回顾一下它的问世。
  艾利耶特:没错。现在我们手边有一张最早的身体热量情绪图,雅各,我猜,你今天的情绪是“幸福”,对吗?
  雅各:不行,你会读心术啊,我得保持安全距离。
  艾利耶特:我看到你容光焕发、脸上还微微出汗。
  雅各:那是因为播音间空调温度调得太高了。
  艾利耶特:开个玩笑。在这幅图上我们看到,当人们产生某种情绪时,身体的某些部位温度会升高,标记为红色,而温度降低的部分标记为了蓝色。在所有情绪中,幸福是唯一一种全身都为不同程度红色的情绪,而焦虑、厌恶、恐惧这些负面情绪,一般只有上半身温度发生变化……那么,你感觉到了今天的自己是什么心情了吗?你的脸颊、胸部、四肢是否洋溢着暖意呢?如果您想连线我们,请您按下位于出租车后排座位右侧的连线按钮。

  (电话铃响。)

  雅各:您好,这里是“Rebirth”栏目组。
  妇女:您好!我现在感觉整个面部和心脏周围血液流动很快,一直到胳膊,温度都比平时高。
  雅各:好,这位女士,让我猜猜,您一定有什么值得自豪的事情。
  妇女:噢是的,我的女儿考上了她梦寐以求的大学,我真为她骄傲。
  雅各:恭喜您和您的女儿,相信她也会因为有您这样一位好母亲而自豪。
  妇女:谢谢你们,再见!
  雅各:祝您度过愉快的一天!

  (电话铃再次响起。)

  艾利耶特:您好,“Rebirth”栏目组艾利耶特。

  (电话中传来电流声。)

  艾利耶特:喂,您好,能听到吗?

  (仍然无人回应)

  艾利耶特:很抱歉,可能是信号的问题,那我们准备接进下一……
  男声:(低沉嘶哑地)喂。
  艾利耶特:是一位先生。先生您好,请您描述一下自己的体温变化。
  男声:我……想问一个问题,一个人在任何情绪下,各部分体温从来没有变化过,他是不是有问题?
  艾利耶特:唔,也许你给我们的科学家提出了新的课题,是吧雅各?
  雅各:对,试验显示的是平均结果,体温变化程度可能因人而异,我相信,也许只是这种变化比较微妙,您没有觉察到。比如,当您站在心爱的人面前,您一定会觉得心跳加快,头部和整个胸腹部分乃至手臂,血流都会加快,这时温度必然会升高。
  男声:我不知道,我没有爱过。甚至,也没有惊奇或者骄傲过,我在网上看到了节目中那张图,但我测了自己的体温,从来没有任何变化。能不能告诉我,这意味着什么?
  雅各(顿了一下,开玩笑地):那么先生,我劝您还是换一支温度计吧。您可以到电台来领,圣诞节我们发放给听众的礼物就包括配备温度计的旅行药品箱。祝您愉快!
  艾利耶特:再见,先生!下面请大家欣赏音乐,稍后回来。

  (细小话音夹杂在音乐声中。
  艾利耶特:雅各,怎么回事?你觉得是恶作剧吗?
  雅各:似乎只有三种人的体温是不会变化的:具有连环杀手基因的一种怪人——“瑟尔邦”、死人和时空旅行者。该死!
  艾利耶特:怎么了?
  雅各:话筒没有关好。赶紧开始吧。)

  艾利耶特:好的,欢迎回来,您正在收听的是Rebirth栏目。下面我们继续接通下一位听众。

  (电话铃响。)

  艾利耶特:您好!
  男孩:您好!
  艾利耶特:小伙子,早上好,告诉大家,你今年几岁了?
  男孩:七岁。
  艾利耶特:哇哦,你是我们栏目开播以来年龄最小的互动者呢!我们的工作人员稍后会和你联系,送上一份礼品。现在,你想和我们分享什么情绪呢?
  男孩:我,其实是想和刚才那位先生说,不要觉得孤单,也不要觉得自己是异类,因为我的体温也不会变化。
  艾利耶特:How sweet!我们也不禁要替那位先生谢谢你了,希望他能听到。

  (广播声逐渐淡出。画面中出现雾气笼罩的冰冻湖面。镜头拉近,可以看到冰面靠近岸边有一条大裂缝,其中水面亮如青空。一个孩子正在水中冬泳。他身旁,银色的鱼不停往上涌。所有景物闪耀着纯净的白。)


【共生效应】

上次你降临大地如降临积雪空巢,
周围能量场稀薄而闪烁:
古怪巨大的百骑大栗树,一对红嘴白身的地中海鸥,
此外便是与瓦蓝水域轻微共振的晴空。
这次却幸运得多:夏日,这条由花香走向果实的朝圣兼观光路线,
挤满了人群。

母亲指着远山、都市、海岬、风、你的心脏乃至无尽太空说:
拼好这个魔方,我相信你。

未识之前,一切只是并行不悖的演化序列。
现在你将介入蜂群、林海与土层,三阶、四阶、五阶……
乃至不断长出须根的庞大矩阵。
每个格子向不同的方向旋转:随日光、随地磁、或随锋面。

一条不断变形的红色光带横穿对角线而去。

你幼小的手里攥着那个赝品魔方:那个掩人耳目的彩色冰块,
似乎八月一到,手心就只剩下一汪凉水。
发条声响,在倒计时的最后一日,它们就这样拼合了。
就像六张塔罗牌,背靠背,相互毗邻、垂直。它们依次是:
“猞猁”“白孔雀”“猎枪”“数学式”“时光”“母亲”

你是那个它们为之相互关联的轴心。

你就那样翻来覆去盯着它看,直到它完全蒸发,
把图案如沙子一样褪在你手心。


【短板效应】

闹市区那处隐秘隧道使你联想到虫洞。
但所有细节证明你只是在平移:
路边一簇簇带雨低垂的白花,并没在你浮出幽暗时,
被严冬皴裂的岩石取代。

你松了一口气。十多年来每天经过这里,
下坠、错位、断裂……这些词语从空气窜出来,
像巨大口袋中飘出的布条。那么,那团跟随你行走、
夜明珠般的闪光,是什么? 
你并没有戴着一块表。低头、摊开手心,
玉色的蒸汽如昙漫开。

人群居处宛如大羊角螺,嵌在松软的物质中间
——它吞吐虚幻飞沫,内部却秩序林立,
流沙、神秘力量、或物质的失恒,都将被这里的逻辑拒绝。
你走进一家饰品店,左顾右盼,迟疑是否要买点什么。
或许只是开着的门命中了你岔开主路的欲望。

“打扰一下。”背后一个低沉的声音把你吓了一跳。
“你是谁?”“忘了?隧道涂鸦画上的吉普赛人。让我看看你的手。”
“那一套在这里行不通。你穿得像律师行的办事员。”
“能量从不偏颇和畏惧,更不会只选择在荒僻阴暗的地方起作用。”

“不出所料,”他把食指从你掌心划过,“六个影像,
相互制衡。但彼此有强弱之分,最弱的一个一旦消失,
你的整个生命建筑就会瞬间坍塌……那么,你觉得,
易受风霜磨损的是哪一个?‘母亲’?”“不,她睿智而坚定,
胜过一切先知。其实我一直不明白这些符号,
到底是什么?”“猞猁代表善变、躲藏、有时凶相毕露的自我;
白孔雀是宗教意义上的爱人……我想,
你见过它们了。”

“是有些印象。”
“那么,找到那个薄弱环节,用一切手段,
加固它。”


随想曲:六道

    The Universe is a grand book which cannot be read until one first learns to comprehend the language and become familiar with the characters in which it is composed. It is written in the language of mathematics.
                   ——Galilei Galileo (1564-1642)

  1. 典型雪花是正六边形。龟背甲、蜂巢、宇宙中发现的大麦哲伦云的气泡也是正六边形。自然界中此形状还出现在多种晶体、玄武岩上。德弗尔斯六角柱公园中布满“六角状棋子”样的岩石柱。博尔赫斯在《巴别图书馆》中写道:宇宙(另有人把它叫做图书馆)是由不定的,也许是无限数目的六角形艺术馆组成的……图书馆是一个天体。它的正中心是任何六边形,它的圆周是无限的。

  2. 博尔赫斯另著有《环形废墟》。在此篇中,“环形”的庙宇具有了宇宙构造观中更深邃的象征和隐喻的意义。而比这位大师早出生恰好60年的“现代绘画之父”保罗·塞尚称:宇宙中一切自然之形都可以归纳为圆柱体、球形和圆锥体。”

  3. 塞尚出生于法国普罗旺斯。

  4. Les fran ais sont romantiques juste parce qu'ils ont Provence.——Romain Rolland 
  (法国人之所以浪漫,是因为他们有普罗旺斯。——罗曼·罗兰)

  5. 1928年,罗曼·罗兰与一位学者、哲学家、自然生态实验家Edmund Bordeaux Szekely共同成立“国际生命协会”,推广其心灵、肉体与精神三位一体的理念。这位Edmund是匈牙利人。

  6. 1943年,匈牙利数学家陶斯巧妙地证明,在所有首尾相连的多边形中,正多边形的周长是最小的。他率先提出,正六边形与其他任何形状的图形相比,周长最小。

  注: 20世纪60年代,哈佛大学心理学家Stanley Milgram提出六度分割理论:在这个社会里,任何两个人之间建立一种联系,最多需要六个人(包括这两个人在内),无论这两个人是否认识。


【投射效应】

第一行:(六个空格)白孔雀(空格)时光(空格)
第二行:猎枪(空格)猞猁(空格)数学式(空格)母亲(空格)
“看出什么来了吗?”“没有。”
这样的结构像一支武器,白孔雀是定位系统、猞猁是能源中心、
数学式是平衡系统、猎枪是输出端、时光是调节阀门,而母亲,
是再生开关。

这个图形是你把自己倒挂的时候想到的。
千仞峭壁上,你系牢自己的腰和腿,然后缓缓松开双手……
此时这颗陌生星球像一只冒着水烟的气球,
越过你肩头上,往前缓缓移去了。所有符号和数字,
从你头发里飘了出来。它们一度是谦卑、妥帖的,
现在这些打乱顺序的彩屑,又组成了新的形状……

时光之阀就在你右臂。日出令你舒缓,解除你体内的负压。
你漂在光里,你似乎曾被倒悬于暗物质世界的塔顶,
麦粒似的星辰太远,无法啄食,
而月亮未曾待你饮用已在每月下旬将浆汁倾倒殆尽。
气流声吹过你的耳廓:天声、兽嚎、鸟鸣、人间啼笑,
节奏缓慢地穿过无风的半空……

那个最薄弱环节,原来是时光——一切的关隘。

你与他们路遇,看到他们右臂肌肉上套着丝巾或布条,
仿佛也迷失一回,重生一回。
但他们身边挽着的,不是指点迷津的白孔雀,
有的年轻、有的满脸风霜,
她们和他们一样迷惘。



【罗森塔尔效应】

“为我们对齐长袍与手杖底端的是我们的影子,
而我们则是更高形体的影子。”
过桥时,如果不知何去何从,你就在桥头停下,
看脚下影子与左右哪边石子混合的色彩比较均匀。
这密法在傍晚比较灵验,当白昼把丛林中的鸟尽数驱出,
一切暗处失去夜香树的馥郁。

你在冰雪之境等候良久,霰雪在上空灰烬一样盘旋,
却不肯落下。你需要谦卑,将生命腥膻视作累赘,
匍匐雪中,被象征恒久的温度浸泡。
“来吧。”你仰面躺倒,双手横放雪地,化为栖木。

一滴冰晶从云层深处落下,加速,开始轻如琼花。
之后变作彗星,拖着至寒长尾呼啸而下;
而长尾分开为羽毛、紧包的物质扇形散开,在你臂上落定:
是你为神使节的妻子——白孔雀。

思维和语言顺从于更高的神性。你安静如石,
仅存的呼吸,像夜晚光亮在积雪上溅起的雾气。

“往这面镜子里看。”你躺在圆柱形的光芒中心,
周围的星空第一次以椭圆呈现,但那个空镜框里,
竟然没有玻璃!只有孔雀的尾羽在镜框中晃动。
“再仔细看。”飘渺的白痕终于在你眼底着陆:
是几座巍峨的雪山。你的头随重力垂下来,
看到它们是自你胸口映出。

“一直以为我的心域是暖色调的。”你没有力气说出来。
但现在已经不再觉得寒冷,
仿佛熟睡在自己褪下的羽毛中。


清唱剧:砂上宇宙

  问:您好,沃格尔先生!听说您最近最新要出版的著作《砂上宇宙》中开篇就提到“境由心生”,请问这里的“心”,是用的这句话在佛家中的原意“物随心转,境由心造,烦恼皆心生”吗?
  答:这里的“心”是指物质、实体的心脏。

  问:那很新颖,以前应该没有类似的理论,您可以详细叙述一下吗?
  答:当然。我们都知道心脏血液循环的原理,左右心室将鲜红色的血液注入动脉,经由全身后,再由静脉送回左右心房,这时候,血液已经是暗红色。那么,血液的能量去哪里了呢?

  问:按照目前科学的说法,是供给全身各个器官和组织。
  答:那它们最终的去处呢?与运动状态相比,静止状态下,维持器官的基本运作并不需要花费太多能量,但你的心脏仍然会不停地工作。但你并不会感到能量过剩,你觉得是为什么?

  问:您是说它们还有别的去处?
  答:大家都知道物质有扩散的特性,扩散的速率与物质的浓度成正比。最日常的例子就是打开窗户换气。那么,你们会问,固体呢?固体也会扩散。因为所有质点都无时无刻不在做热运动。我们的身体有没有边界?有!甚至还有多重隔离组织,但它们仍然是细小的分子构成,所以无时无刻不在与周围发生物质交换。

  问:那么,这种交换是如何最终“造境”的呢?过程是不是很漫长?
  答:每个人是一个具体而微的宇宙,诞生伊始就开始向外扩散能量,这种能量在扩散途中是看不见的,看你可以把它想象成很多细小的红色颗粒,它们围绕在以他为圆心的空间,越积越多,中心最厚、往外越来越薄。这里颗粒组成他意志中的世界:街道、人群、自然景观……每个人的“境”都是独立的,是一种“场”而非物理体积,相互不会交叉,这就是为什么每个人眼中的世界都不同。

  问:真的是这样吗?那比如说我们这个话筒,您能看到,我和观众也能看到,这是为什么呢?
  答:我们把这叫做“阿邱米勒”现象,也就是人们的自构世界相互发生“场干扰”,比如你的意志颗粒在这里构筑了一幢楼,我也构筑了一幢,虽然外观不一样,相互之间也有高度差,但它们会相互模仿,距离越来越近,最后成为重合的两个影像。当有至少九个人促成了某一影像的构筑,它最终定型后就叫做“阿邱米勒”,就是“累积影像”,当别的人经过这个时空,他无需构建也能看到这个影像。它是能量的积累和固化,最终沉淀为物质。

  问:那您如何看待死亡呢?一个人死亡,他的能量世界是否也会随着消失呢?
  答:不会,正好相反,由于能量不会消失,它们将加速“冷却”成为物质。这就好比咖啡包,当它完整的时候,只有很少的物质渗出来。但当它破裂,“哗啦”,你会发现,整杯水都变成了很浓的颜色。

  问:好的,那今天最后一个问题是,据说您在著作中提到当代尖端科学用语“云心枢”,但其实并不是很多人知道这个词的确切意思,能讲讲您的理解吗?
  答:我觉得这里的“云”和计算机史上的“云计算”“云安全”“云存储”是类似的含义,即动态化、集群化、相互连通、可伸缩化的资源。这里的“资源”,自然是宇宙能量了。那我们再说“心”,前面讲到意志的扩散、重叠和固化构筑世界,在这个词汇中,它代表的是宇宙的终极意志、最高意志,你可以把它看做某个含有若干公式的定律体系,它提供的趋向性和不可抗拒性,使宇宙朝着某个方向曲线式演化。“枢”就是中心,就像希腊神话中诸神居住的奥林匹斯山。“能量”和“意志”在宇宙中都不可能是等量均匀分布的。它就会有一个集中的区域,一个枢纽,可以是时间上的、空间上的,或者人类未知维度上的。我们现在并不知道它的具体存在形式,是生命体、智能机械结构还是其它。在这本书中,我做了一些系统的推算。

  问:好的,感谢您今天光临节目组。欢迎大家继续关注近期将召开新书发布会的《砂上宇宙》。再见!

第五乐章:双簧管

夜曲:治愈系水体

  他是狮身鱼尾的男子。在陆地上威武长啸、奔跑,回归冰谷伊始,鱼的部分便苏醒,变得银白、冰凉、圆润。
  夜色从天边翻卷而起,熨平云的纹样。浅银灰色的刺青落在他臂上。由滚烫变为清幽,水是和神灵一样无所不在的物质。
  他在战场中留下的伤——一个幽亮的晶洞,内外开始有雨燕筑巢。“或许我的身体,将沦为它们世代生息繁衍的培养基。”
  缓慢呼吸,直到微凉如玉的水气攀升触到肋骨。他没入冰山环抱的水体。水没有重量,像比天空更加明亮的大气,托着他:平稳而稀薄,如散发清香的竹片,漂而不沉。
  两条大河在湖泊正北方、他头顶若干千米高处交汇,似乎是不动的水晶圣脉,将静默能量注入将漫过积雪的波浪。此时应该倒过来凝视水:上方是星空的温床,下方才是新生成的天空:藻类长成蓝绿调的云霓,而那只凭空翻着筋斗的白鲸,将在水间留白处长成新的月亮。
  白昼的风停在水上成了浴盐。他在天幕中心看到自己的投影:透明似凝胶,略微一动脚趾头就会被惊动,化成一汪波纹。
  他向自己的伤口望去,怕渗出的血丝附着在这些巨大鸽子般停在胸口上的冰山上。但他只看到圆形的水绿色小珠,从伤痕的地方冒出来,很快孵化为细小的蜻蜓,钻入了轻轻震动的凉空气。它们飞走的时候,皮肤便完好如初了。
  一个朋友喜欢就着啤酒泡温泉,另一个朋友爱在红蓝撞色的黄昏中一跃入海。他们不知道零度的水含有古老的咒语。在这里,人们第一次看到自己出生时的面孔,所有的歌谣和话音被放下就成了耳语。
  远处连绵的雪岭是地图上的洁白皱纹,一直延伸到水中。每一个被战争或时光穿透的躯体伏在纸上,滤去杂质,留下牙膏似的白。



【名片效应】

他向后斜躺,尚未成型的液态朝阳从他后脑勺,
汩汩往上冒起,如一颗泡腾片。这往往是在飞机上,
往走廊对面靠窗座位望去,所能见到的情形。而现在高山顶上,
不断生成的蒸汽白沫,碰撞到他涂抹香料般不再呼吸的、
倒挂的躯干,竟然就退回去了。

“是我的错,不该骗头人说我是医生。”你内心说,
“我在夜河中打捞这个人的灵魂犹如瞽盲之人。”
你以鳃呼吸;他只有尘世简易的肺叶。
将他从水族轮回中救起,却不能驮着他渡过无常的河流。

他们有完美的伪装色,四季色彩像九连环从山林翻过,
瞳仁与毛发就随之改变,此时是枯枝,
彼时又是垂直地表的草叶。但你能听到他们与自然界摩擦的细微声响:
泼溅、叩击、摩擦、轻踏,和回声杂沓的城市不同,
它们太轻,大地来不及吸收就飘上了高空。

为他们,赢回他。

你取出刀片,需在他因停放而浑浊的体内,惊起一点波澜。
成功打开的缺口,一寸宽,风和真菌出入自由。
但他看起来就像一片过期的面包皮,虽然肌肤尚未坍塌。

他手腕上挂着的银坠为何如此眼熟?
猫薄荷图案,2071年——那场比赛中,
你最爱的菱齿象队,前锋名将被罚下而痛失金牌。
“原来你们也偷溜出去看球赛。”

你兜里正好有一只哨子,你凑到他耳边,
用尽平生肺活量——“不!”他喊叫着从担架上摔了下来。

“什么事?”部落的人从山下、从山腰、
从四面八方涌上来。像电影中断裂的时间镜头:
急促、夸张、荒诞、拖延。
“没什么,他醒了。”


【安泰效应】

“相同周长,圆的面积最大;相同面积,圆的周长最小。”
你大脑中迂回出这奇怪的希腊文短句。
“所以就把星球与星座设计成了长方形?”“好让所有可能的缝隙,
悉数被彼此的边界填满。”你以手指挪移这些等大的滑块。
皓月已上天顶。钟声鸣响,
这黄金麦田般的巨大图阵,从东边开始,所有木片依次翻了过来,
如鱼群跃出水面又沉潜入底。

现在它们呈现出各自颜色:木星的莲紫,
冥王星黑中带翠,土星如古老陶器……
“二十四色相环,以三原色,及相互交叉的橙、绿、紫为鼎立架构,
它们在这里代表星或星座的性质。世间的事物多半是二元的:
雄性或雌性,而星的性别基础是‘三分’,第三种性别,
和其它两种在演化差异上彼此等距。根据性质及能量决定用色:
比如第一性别,能量最强,着色为Y。能量次强,
按顺时针着色为gY,YG和yG。”“那么,能量强弱又由什么决定?”

头人意味深长地看了你一眼:“你不懂占星术?
当一颗星,与其它星呈合相、三分相、
六分相的较多时,能量就会积累,
而呈对分相、四分相多时,能量就会摧折。”“这个数字是什么?”
“它们的Z轴值。我们空间有限,无法保存三维模型。
要不然你看到的就是参天的木片矩阵了。”

“你们想用它做什么?”“我们把你看作人神之间的存在,
获取你的能量信息。”他们为你沐浴、撒上乳香,
平放在星阵中央。木片像风暴前的青蛙,发出脆响、
爬上你的头颅和腹部。他用笔在边缘的十二宫位做着标记:
“现在我们知道你的星盘了。走吧。”

你回头看,那些升起的木块还没有落下, 
仿佛那里还躺着一个人。“他们想做什么?复制一个我?
这很危险,最近一周,我要屏蔽掉自己和一切母星的关联。”
你取下手腕中一块电池。现在,你虚弱如垂暮。
背后的木片,如枯叶散落一地。


托卡塔:日冥刑

  梦境。他漂浮在群星上空,逐渐下落,像潮湿的海象被波浪簇拥着陷入泥沙。云彩如雪茄雾纷纷散去,随着他越来越接近地面,他听到千家万户排列整齐的窗户中电视的声音,似乎同步传来:“……目前为止已发生13起事件。疑犯持有武器,非常危险。如见到此人请立即拨打洛杉矶警方电话……”他并没有落在市中心,像被风吹偏的气球,缓慢降落在一条近郊小道上。
  夜色已深,风中已有初秋的凉意。前方拐角处隐约有暖黄色灯光,“也许有面包和樱桃酒。”他的步子已经感觉到地心引力,不像在空中时毫无羁绊的悬浮状态,双腿挪动起来,也能感到布质的约束:原来穿的是牛仔裤。
  他走到一个小岔道口。右边望过去是一个小型停车场。三四排无主的旧车和小型货车,在月光下散发出荒芜的意味。这里离灯光处还有两百米左右,胃里已经有迫切的饥饿感了。
  一辆卡车驾驶室里,什么东西轻轻晃动了一下。他停住脚步,定睛一看,似乎是一个戴着牛仔帽的男人,坐在驾驶室,只是坐着,并没有抽烟或者别的动作。从这个角度望过去,只能看到他安静的后侧面。他并未多想,只是觉得有些怪怪的感觉,便继续往前走去。
  走出大概十米远,他觉得自己听到了什么!似乎是被塞住嘴含糊不清的呼救!他大吃一惊,正要转身往车的方向望去,说时迟那时快,只听一声枪响,子弹打到了离他不到一尺远的树枝!
  他迅速卧倒,环顾左右,有良好的常青灌木丛,便顺着绿化带往旁边挪去。此时传来了车门关闭的声音。透过绿植,他看到两只穿着短靴的健壮的腿,看起来就像结实的木头。
  他摸摸裤兜,空空如也,找不到任何可以做武器的东西。
  那脚步声越来越近。
  “出来吧,没用的。前面也就是个旧厂子,只有一个老头。你一点机会也没有。”
这声音似乎很熟悉,但他来不及多想。他望了望路面的方向:干干净净,除了一些碎石什么也没有;又瞥了一眼草坪中:草已枯黄,只露出斑驳的土壤。他便迅速往前挪,拐到了绿化带的另一条边上。这时,他听到了枪上膛的声音。“咱们来玩玩吧。6次机会,3颗子弹,3次空枪。既然你撞上了,就看看你的运气吧!”
  他挪到绿化带尽头,往车的方向望去,中间还有一段距离,足够对方放两三枪,必死无疑。这时,他看到草丛里有一条绳子!沾着油污,似乎是某个修车的人留下的。他揣起绳子,稍微抬了一下头,对方的距离,比自己离车近得多,如果从那个位置过去,会有险胜的机会。
  他从背后绕了过去,只见此人大概6.5英尺高,脖子背后有一个蝙蝠状纹身,卡其布外套勾勒出强悍的身材,若不是在如此阴森的情境下相遇,恐怕会觉得像个健美先生。他蹑手蹑脚走到背后,冷不防死命勒住了对方的脖子!对方抬起右手想向后开枪,被他膝盖一顶,枪滑到了一边。“混蛋!”那个人叫骂着,凶狠地顶他的肋骨,他又一脚把枪踢到了草丛里。
  “你是那个连环杀手。”他说,“我要送你去警察局。”他试图把男人的手绑在背后。
  “就凭你?能办到吗?”男人冷不防一脚跺在他胫骨上,转身跳进草丛捡枪。
  他飞快地奔向车,拉开车门,“当”的一声,一颗子弹撞在了窗框上!他赶紧发动引擎,往大路的方向驶去。那男人冷笑着,举起手枪站在了前方路中间!
  猛踩油门,加速!枪响的同时,那个男人飞了起来,姿势依然优美,充满了邪恶的自信,像一只黑色的蝙蝠,落进了几米远的树丛中。
  “嗷!”他捏住受伤的肩膀,叫了起来。挡风玻璃已经碎了一大片,落在周围,仿佛是一堆燃烧的水晶。
  他推开车门,走到树下,凝视那个躺在地上、已经死去的男人:他的血让月光下的土壤一寸寸变了颜色。他的面孔轮廓生动,并没有穷凶极恶的感觉,却似乎还有些恬静。更诡异的是,他长得和自己有几分相似!他翻了他的口袋:没有钱包或者证件。
  他想起一张照片:圣让首席大教堂前面,母亲笑得无比灿烂。那张照片背后潦草地写着:我心永远与你在法国。想念你。
  他在卡车后面找到一个布袋,里面有一个五花大绑的男子。“没事了,他死了。”他替他解开绳索,“你知道他叫什么名字吗?”
  “不知道。”男子一边说一边诡异地笑着,竟然变成了死去男人的样貌!

  每当这个时候他就惊醒了,他在水龙头下冲洗头发,然后走到阳台上去:星空像古老的羊皮卷,完全难以想象他出生的时刻,正有哪两颗星之间擦碰出危险的火花。


【冷热水效应】

所谓世界,不过是以各有情众生为中心、大小不等的相邻域。
所谓觉知,不过是这些相邻域与脑电波区间的直积。

膜翅、彩冠、吸盘、犄角,精密条件,
定义各种形态的存在。你曾陷在类似无限区间的宽绰中,
不断被星际物质辐射、染色,作为千亿个微观光卵中唯一孵化、
从而瓦解连续性的异数。五颗行星——这些无饵的浮子,
旋转到某一瞬间,光芒都聚集到一个点,于是瞬间灼烧!

“九个真身可以同一足跟为中心指向时空任意方向。”
“因行走,将诞生之日所绑缚星辰之光拉长,
从而产生深入骨骼的能量。”
“猞猁之黠,孔雀之雅,天人合一,雌雄同体。”
这些曾在星系的数万年交错中,偶然由天体拼成的语言,
竟然是个空集!连你,也被排除掉了。

不可避免最终将为这空集而哭泣。
以蝰蛇、红鸟、鲑鱼为赋形的人类啊!
他们本是生灭嬗变星体的映射。
这个法则即:外化轨迹与思维象限运动的类同!

现在你检查自己:除却那块电池,你并不能算一种工整的物质,
只是带电旋转时符合宇宙的力学原理而已。
现在你向河谷喊叫,它们不回应,因为你们不在同一个频段。
是宇宙受热膨胀,把自由无序空间挤了出去,
还是你进入冰冻期,掉出了生的范围?

一个词,叫做“落坠”。并非从此时开始,
而从此时被感知。


【禁果效应】

他们并未发现你的隐匿所造成的真空。
能量场中,新的蛛丝不断生成,弥合雷击木、
地磁和熄灭的躯体不断被抽走产生的空缺。
白菊与虞美人涌上来——比水轻的物质们一直不肯散去。
人们喧哗,购买烹调书籍和圣诞礼物,
只有她注意到街上昨天绊倒自己的凸块,竟从砖石面上消失了!

生活的趋避原理有了奇异的弯曲:
明显可疑的巨物被轻信(生老病死,永恒、战争、进化),
而日常事物被反复推敲:食物、恋情、交通路线。
你揽着昨日的报纸走过大街,衰老而掉落的字都变成芝麻,
她循着它们找到了你:
——颂歌中流传着一位未来英雄,他的名字叫“独”。
他诞生自宇宙质数的西番莲,穿梭于时间回廊并倾听于神:
是你吗?
——如果是,你愿意帮我吗?
你仰卧在如重重白纱的冰层中,气息松弛,心率沉缓。

不久,人们得到一个消息:民谣中的时光骑士“独”,
(常被他们茶余饭后打趣的话题之一),
受困于星外元素魔阵,吸引高速旋回物质而变得危险:
前去觐见的人将会染上邪恶,成为堕落者、恶棍或疯子。

她为你披上红色斗篷,你正襟危坐,
面庞轮廓上尚附有坚冰。猞猁出现,盘坐在斗篷边上,
无论你行走躺卧,都绝不掉下来,宛如一枚鲜花别针。
人群窃窃私语:多么英武高尚的男子!
值得我等为之对抗诅咒。


圆舞曲:Mars or Dracula

  (月夜森林中。女子手举烛台,推开蛛网缠绕的古堡大门。门廊中响起飞声,在高处几扇小窗透进的光线中,可见蝙蝠如黑烟鱼贯而出。)

  (特写:这位略施粉黛的女子身着白色蕾丝长裙,打量整个房间,接着提起裙角从旋转楼梯往上走。)

  (特写:楼梯右侧高出的窗户上有一只黑蝙蝠,血红的眼睛如宝石煜煜发光。)

  女子:(轻声地)有人吗?

  回声:(减弱)有人吗……有人吗……有人……有……

  (空气中响起一阵细微的声响,似乎是蝙蝠在笑。女子走上二楼,墙上挂着各种兽头,狰狞可怕;女子向顶楼跑去,发现是个空房间,窗户开着,窗户旁的墙上挂着一件鲜红披风,披风旁挂着一柄精巧宝剑。)

  女子:(唱)这宝剑曾挑起世间烽烟一阙,你争我夺追逐天涯恨不能刀口饮血。乱战后昏天黑地它却不见踪影,原来栖身在这古堡中独对风雪。都说这剑锋是战神锻就,下能削平大海上能腰斩明月。古堡寻剑本是梦中光景,未想今日却亲眼领略。(将剑取下,拉鞘观刃)真是美不胜收!

  (特写:镜头转移到宝剑旁边的披风,此时已不见踪影!)

  (镜头切换到窗口,可见刚才空荡荡的窗户中此时被光线勾勒出一张苍白、精致的男人面孔。他仅用双手的力气很轻松地挂在那里,背上飘舞着那件披风。)

  (镜头切换回女子。)

  女子:(唱)没料想今天我成了古堡盗贼,但机缘如此巧合岂不也是天公作美?从此可以抽刀断水寻灵珠,可以手起山崩听惊雷!

  (镜头切换到女子背后,只见男子已在房间内,边围着她踱步边鼓掌。)

  男子:说得好!

  女子:(转身)谁?(男子化作一群蝙蝠散开,房间里只有落叶旋转。拔剑出鞘)看见了吗?这把剑和我的裙子一个颜色,放在上面都看不见个彼此,它注定是我的!(少顷)咦,人呢?

  男子:在这里。(女子转身,见男子站在刚才的位置)瞧,游戏开始了。

  女子:(唱)见他凛凛然好似马尔斯下凡,又见他斩钉截铁要将我阻拦。既然开弓没有回头箭,那就请恕我斗胆……(举剑刺向男子,男子一个翻滚躲开,女子提着剑朝楼梯跑去。)

  (镜头转向楼梯:男子突然出现在楼梯口!他出手夺剑,女子转身往楼上跑。)

  男子:(唱)这游戏不像你的想的那样简单,这古堡从未有人活着回还。我也是个慷慨之士,死法可以任你来选,你是要像麋鹿毒箭贯胸,还是要像蝴蝶自然枯干?

  (二人开始追逐,男子将女子追到二楼,他抓住女子的裙子,将她掐住脖子双手按在墙上。)

  男子:(把剑夺过来扔在地上)我还没告诉过你我是谁。(冷笑,露出锋利的犬牙)现在猜对了。(准备啮咬对方脖颈)

  女子:(微笑)我也没告诉过你我是谁。(突然化作一只白狼,咬破男子的手腕。男子惊恐地松了手。白狼叼起宝剑,迅速顺着楼梯跑出了古堡。)

  男子:(从窗户往下望)该死……(手下意识地往后一撩)披风呢?

  (白狼在古堡外一打滚恢复原形,红色披风正在她手中)

  女子:(唱)我知道披风比宝剑更珍贵。没有它你瞬间就要一命西归。别气馁,只要你浪子回头投了凡胎,七百年后我亲手奉还绝不相违。(旁白)你不会记得这一段,但我会。另外,你眉目极美。



【角色效应】

大脑分区与地球周围恒星分布惊人地对应。
每个人都具有一种他们自己所不知晓的潜力:
当他们在虚拟的逆向星空图下运动(即此位置与地球分居于这些恒星两侧),
大脑对母能量的读取就会断开,原本平庸无奇的觉知,
会像扦插的枝条,因缺水而长出独立的根系……
——从此,他们的认知无需眼耳口鼻舌身意。

“那么,谁可担此大任?”“当人们需要自愿从人群中走出,
他们十有八九会退缩。虽然这不费吹灰之力。”

他们站在台阶下,像拥挤在一起的几维鸟,
靠不稳定的物理温度取暖,却从想过攀采智性之火。
他们没有翅膀,更几乎没有关于恒久的奢望。

“颂歌中没有提到两个人,超识智士:费戴勒与法比欧拉。
他们具有在脑中瞬间将万物还原为脚本的超能力,
担负着人类破除时空障眼法的使命。
现在我的助手格温娜埃勒将为我找出他们,请大家不要动……
格温娜埃勒,请你站在那个六芒星上。现在你往左走十步。
退后三步,往右十三步……现在离你最近的男人,
就是费戴勒。”“是我!”络腮胡壮汉脸上洋溢着惊喜。

“现在格温娜埃勒会拿着颜色对照表,观察你们的瞳仁。
与指定颜色最相似的,就是法比欧拉。”
你们选出了那个穿红色套装的姑娘。

一整夜,他们背靠背固定着坐在天文球中,
于高空缓慢旋转、被游走的空气和来自远近空间的声响冲击。
眩晕、寒冷、恐惧、叛逆的胃部。
你操作滑轮使逆向星空图升起,遮蔽掉天文球上方的夜空。
“现在,浑浊的记忆,在过去的二十几年被灌注给他们的先入之见,
将悉数倾出。他们充满年幼的光亮。”


小步舞曲:天文球使用手册

  1. 天文球不可安装在沼泽、沙漠、苔原附近。因沼泽是“神灭之水”,气息凝重、浑浊,使人呆滞木讷,不辨声形、嗅听迷离;沙漠为“断根之土”,有出离其位、飘忽无踪的特性,在沙漠附近试验,容易使参与者产生神识与躯壳解离的错觉,造成恐慌,从而导致随机误差。苔藓、地衣为“古旧”的时间标志物,实验者受其影响,对时空转换敏感度增加,容易快速衰老。

  2. 天文球必须长期维护保养,每年第一次使用,应在外壳涂满菩提蜜,经日光自然晒干,便重新具有强大的信息粘着力。注意菩提蜜的下层做基底的必须是高科技泡沫,否则招来的宇宙生物将可能与外壳碰撞造成穿孔。

  3. 操作者不得穿三原色服装。因其极性太强,会干扰天文球对宇宙磁场的灵敏度。也不可穿着黑色,因黑色为天体底色,穿着黑色会被参与者误识别为“背景”。其动作和位置变化会造成参与者认知混乱。

  4. 项目团队10人中,必须包含两种性别、来自全部大洲、各种肤色的人种。其中维京人、凯尔特人、欧罗巴人必须穿紫色系鞋靴,以便混合红、蓝二气(红为刚性光芒,如朝日;蓝为柔性光芒,如海洋),与大地产生最大限度对流。

  5. 项目参与者前一天不得食用欧芹、法香、蜗牛或乳制品。1、2的天然香气会使触觉元处于迷醉状态,失去深层次时空解离力。3之特性为缓慢、黏着、忍耐,与人类急先锋、独立、激进的性质相悖,尤其与高速旋转所吸收的宇宙能量难以同步,使人产生全身各器官之间出现时间差的幻觉。由于乳制品与人类起源关系密切,食用奶酪、奶油等会加强人与本地环境的纽带作用,如同母子呼应过于频繁,而无法脱离束缚感应更为遥远的宇宙。

  6. 项目参与者必须一男一女,取自然平衡之意。如两男或两女参加项目,其中与星外环境共振效应高的一方将会逐渐转变为另一种性别。而单人参加项目则会出现人格分裂。



第六乐章:电吉它

圆舞曲:串线时光

  (一名男子正在自家客厅打电话。)

  男子:(拨号)您好,是圣马德黎安医院吗?

  粗鲁的男声:请你自己看看表,有半夜两点打电话的吗?今天可不是4月1日,混小子!(挂断)

  男子:(确认电话簿,重新拨号)很抱歉,明天是我妻子的预产期,我刚从国外出差回来,只是想知道她现在状态怎么样。您能不能帮……

  粗鲁的男声:你觉得这样很有意思?!我告诉你小子,玩笑开大了,等我查到你是谁,你就等着瞧吧!

  男子:这个号码不应该是圣马德黎安医院的吗?

  粗鲁的男声:一派胡言,这里是查特曼家,私人住宅!你说你老婆将会在一座四十年前已经烧毁掉的医院生产?真是病得不轻!

  男子:恐怕有病的是你自己。我上周亲自送她去的医院,而且,现在是下午8点,不是半夜!你这个自以为是神经兮兮的家伙,我自己会查到号码的!(打算挂掉电话)

  粗鲁的男声:小子,我最恨别人提这家该死的医院,让我做了好多天噩梦!那天我去医院附近的体育馆看了一场球赛,从出来的时候两个球队的队员在街上打起来了,我和几个朋友就到附近酒馆喝酒,聊这件有趣的插曲,喝了很多酒。大概一小时以后吧,外面传来哄闹声和消防车的声音,出去一看,说是医院着火了。我真不该去看,烧得非常凄惨。我当场就吐了。

  男子:(无奈地)那好吧,再见!

  (男子挂掉电话,再次查看电话簿,医院除了这部总机,并没有别的电话。)

  男子:(踱步)反正不远,是不是亲自去一趟?(站在窗边往外望。只见旁边的体育馆运动员出入处,两个队的队员正各自往外走,登上各自专用大巴。其中一个人朝对方队员说了一句什么,对方突然揪住他的衣领,用啤酒瓶砸了过去。接着两队人在街上扭打了起来,人们从四面八方围过来……)

  男子:(匆匆重拨电话)对不起先生,我一句话很难解释清楚。只想麻烦你一件事,请告诉我你说的火灾,是不是在1968年9月17日?

  粗鲁的男声:对,就是那天。

  男子:火灾原因是什么?

  粗鲁的男声:新闻上说是药品仓库电线老化。

  男子:非常非常感谢你。我回头再跟你联系。(挂掉电话,飞奔向医院)

  (镜头快进,男子找到仓库负责人。找到医院负责人。焦头烂额的解释说明,未被采信。男子站在仓库外说:“二十分钟以后,这里会因为漏电起火,如果没有,你们可以把我赶出去。”果然,不久仓库一角开始冒出浓烟、火苗。由于及时发现阻止,未造成重大损失。)

  (镜头切换到男子带着妻儿,其乐融融回到家中。晚上,妻儿睡下后,男子再次拨通电话)

  男子:喂!

  陌生女声:你哪位?

  男子:对不起,查特曼先生在吗?

  陌生女声:(顿了一秒钟)你觉得跟一个寡妇开她亡夫的玩笑是人干的事情吗?滚!(挂断)

  男子:(重拨)对……对不起,无意冒犯,但我几小时前刚跟他通过话。我觉得是不是……

  陌生女声:真有趣,难道你是在和鬼魂通话?你觉得我像傻瓜吗?

  男子:听着女士,这件事很复杂。不管你相不相信,我这里是1968年,刚才您丈夫告诉我,这里会有一场火灾,我及时阻止了。所以我只是想感谢他。

  陌生女声:1968年?你疯了。就这样吧,我很忙……

  男子:我能证明。(打开收音机)你听,正在报道今天的球赛。

  陌生女声:你再换一个频道试试。对,然后再换一个。(半晌没有说话)难道真的有这种事情?

  男子:我很抱歉,但我不明白一场火灾没有发生为什么会使你的丈夫不见了……

  陌生女声:他在下班路上遇到一个酒驾的冒失鬼比利……

  男子:请节哀。无论如何,谢谢你们。再见。

  (男子的妻子穿着睡衣走进客厅:“这么早起来打电话?”“是啊,一个老朋友。”“对了,我们的孩子还没有名字呢,叫他比利如何?”……)


【狮羊效应】

宇宙的父性:相当长时期内的恒定(酷似地平面的弯曲时间界面上,
已无法观测到其剧变,即霍金博士“膜理论”中的全息图)、多元繁殖性、
意志力量与物理秩序力量的高度对等。
宇宙的母性:循环与自我更新的高能,丰腴的物质营养、
空间弹性、包容一切可能性之仁心。
诸神以向量的形式涌现,既是宇宙之子嗣,也是其权力之别名。

——那么,宇宙之雄雌,难有定说。但佛罗里达的石斑鱼,
彼此多次互换性别,恰似宇宙对称的的左右两叶。
——时光骑士,你和宇宙有相反的品格。宇宙的犀利与变数,
藏于折叠的皮层皱褶之下,以圆为赋形;而你在平滑时空间、
在沉睡中众生之上寻求异数,寻找断裂与转折,
令潜伏的危机凸显,你是圣三角:金葵花色,纯净而盛气凌人。

你说,宇宙的内敛性质使它生成无数环状轨道。
“费戴勒、法比欧拉、格温娜埃勒,你们向着XYZ三个方向直线前进,
你们会再次遇到我,只是时间早晚的问题。”
“四维以上的部分,由我来探索。”这是你头顶的光,
白孔雀,情绪的妻子和理智的导师。

那些空间是无人到达的,当你们走过时,白色的水汽,
发出嗞嗞响声,从网状地面上浮。仿佛它们原本是数字而非物质,
你们的体积和红外线使得那些孤独的链状等式濒临断裂。
你们路径的核本应是规则的正方体,你却眼看它扭结成钢丝球。
时光,不可直中取,只向曲中求。


【视网膜效应】

“我曾是位医生……宇宙挤满比诊室更多的存在。
流逝。缓慢而惊心,小到微痕的愈合,
大到碳14的校正,再大到臭氧层及公转轨道改写,存在本身, 
成为相互包含与交错的疗程。后来我改行成了健康专栏作家。
现在——你告诉我我是超识智士。每走一步我都看到,
人们议论与行动让时空就产生微妙变化。
我却不知它们究竟如何发生!”

“法比欧拉,我们的心有不断变化的磁场。
宇宙空间充满了尘埃,灰黄一片, 
其实由万千彩色微粒构成。当我们的磁场发出红光,
附近红色的粒子点亮,其它颜色的微粒关闭,就像二元式开关控制。
几十光年内的红粒子随你而动,而当你启动紫模式,
它们便立即断电,不留下任何历史记录。”

“手持一本畅销书走在大街上的人,很容易发现
候车亭有人读着相同一册。为使我们能敏锐察觉隐藏物理中的诸神,
请让我们抱有更醇正的神性。”

“可惜,唯有神性无法找到复本。
宇宙机杼,在于不同,虽时常可见完美对称、类同、连续、循环,
但更多的是纵向与横向的不可复制性。
我的名号‘独’(Seul),也包含此匠心。
故神性的维持艰难,须有不散失之能量秉性,
并可在无外力下自然跃迁。”

就像怀揣传世孤本行走世间。不必指望拥戴、
伴随或灵犀。


小夜曲:梵高之耳

  她靠着扶手,一手支着头,另一只手揉着酸麻的肩膀。接连主刀几个重大手术使她有些疲惫。
  “医生,你还好吗?”护士半推开门,怯怯地说。
  “很好,有什么事情吗?”“有一位患者,一定要您亲自做手术。我跟他说您今天很辛苦……”
  “法比欧拉!”她还没来得及说什么,一个男人突然推门站在了她面前,“是我!”
  “您怎么可以擅自进来?请您先出去。”“没关系,你先忙吧,我和他谈谈。”法比欧拉淡淡地说。
  现在这个人坐在对面的凳子上,法比欧拉跷着腿,手中摆弄着笔,冷冷打量着他,并不说话。这名男子,眼形深邃、睫毛修长,波多黎各式的皮肤泛着健康的光泽。他的目光从一边墙移到另一边,嘴唇上飘忽着一个神秘的笑容,静默无语。
  墙上的钟轻轻地“当”了一声。“说吧,什么手术,一会儿我该下班了。”
  “我想,换一副肺腑。”男人说这话的时候眯了一下眼睛,似乎想看看她会有什么反应。但她还是一如既往没有表情。“彩虹质、冷晶质、丹朱质,你要哪一种?”“你推荐呢?”“彩虹质主要功效是增强体能,以原有器官为生长基,向外层层生长,培育完之后取代之前的,好比在把心肺加大了马力;冷晶质是延长寿命,冷晶矿石自被种植在体内开始,就发出能量、开始生长,它有镇静、过滤、净化的作用,使杂质不能在人体中积累和繁殖,从而延年益寿,人便不再需要原有内脏;丹朱质是镀在原有心肺上的,增强免疫能力,抵御辐射和病毒入侵。目前就这三种。”“那就是说,只有冷晶质一种,是会把原有心肺取下来的?”“是的。那么?”“就这种吧。”
  被推进手术室之前,他交给护士一个黑色冰盒:“请把换下来的一副放在这里。”
  他一直保持着微笑,即使在局部麻醉的时候,仍然如处于梦幻中一般。她不由得想:“这个不食人间烟火的人,是怎么活到现在的?”当她取下他的心肺并着手植入冷晶时,却不禁出了一身冷汗:原来他是人类中只占千万分之一的特例——他们一旦身体定型之后便不会再代谢,或者说,青春常驻、永不衰老。既然可以长生不死,又为什么要换脏腑?冰晶需要吸收人体生长时释放的能量,否则,它不会长大,更无法在人体中代替心肺的功能。“糟了!”她说,“为什么没有做术前检查?赶紧把原有的植回去!”但冰晶却和他的身体融合在了一起,任凭医生们怎样努力也无法取出。而他的脸上,一直保持着微笑,一句话也没有问,直到心电图变成一根直线,直到他抓住法比欧拉衣角的手垂了下来……
  法比欧拉不知道自己怎么回到的办公室,她锁上门,哭得昏天黑地。等她终于从濒临昏厥的崩溃中清醒些的时候,护士送进来那个黑色的盒子。“干什么?”法比欧拉双眼通红、声音嘶哑。“里面有给你的信。”
  一朵黑玫瑰赫然躺在冰盒子,旁边有一张绸缎手绢,上面用丝线绣着:“亲爱的法比欧拉,未来的‘超识智士’:你有和智力相匹配的体魄吗?记得你总是跑不过我,记得你不服气地说,只要你有2倍容量的心和肺,一定会把我抛得远远的。这次,你赢了。你必须得赢,因为,人类就靠你们了。”
  他们把他葬在橡树林墓地。法比欧拉每年都会定期去墓地——无论这一天本应在何处执行任务。她每次在他墓碑上放上一朵白玫瑰。有一次她贴近墓碑上喃喃地说:“听到了吗?它们就像一对兄妹在打架。不过既然送给我了,我就不打算提前还你。”另一次她说:“安托瓦尼,下次我正好会被派去手术之前的时空。我不允许改变历史,但至少可以多看你几眼。”


【紫格尼克效应】

“我突然想到存在的连续性。与‘波粒二象性’相似,
存在既可是绵延不断的波,又可以是相互不连续的粒子。
波的性质可发生衍射,所以我们偶尔会瞬时偏离时空轨迹;
粒子,就像所有事件片段式呈现,而肉眼却无法看出。”

为了验证这个猜想,你们精确拆分每个镜头,
但一切陡峭的变化似乎都在瞬间完成,
性质的跳跃显得平滑,逻辑如齿轮间深藏的核并不公开。
“我们无法剪得更碎了。”“也许我们没有成功,但至少验证了,
事物演化的逻辑缺口存在自我愈合的可能。”

诸神创造存在flaw的万物,是为了人类自己填补它们。

你点燃一支烟,坐在暗绿的脚灯光中。
看起来像一个透明度渐变的倒三角形。
“骑士,我现在感觉到(而不是求证出)你的不连续性了。”
“怎么讲?”
“一毫秒分为若干更细的等份,在奇数等份里,你是存在的,
坐在这把椅子上抽烟。而偶数等份里,这里没有你,
甚至也没有这把椅子。”
“那我到哪里去了?”
“在另一个时空,做别的事情。这就是为什么有平行时空。
或许如果能分成更小等份,分别标记为1,2,3,4;1,2,3,4;
那就可能存在更多平行轨道。”

巨大的火球从实验室西边的玻璃外,缓缓弧线下滑
——壮丽的一天过去了,或者在这浓缩的树状实验室里只有1/4天,
甚至1/N天,其它时候,你们四个在远古或未来,
不再是坚不可摧的三棱锥,是邻居、义工组织里的熟人,
或者彼此并不认识。


赋格:风月如巢

风月如巢,锡箔衣之,射覆者曰,煌煌一物。盈缺之数,抱卵巢中,有鹃泣之,知生死故。雷过谷间,草摧木折,巢若仙舟,岿然高悬。上迷飞鸟,下惑走兽,中动人心,艳异其采。
蔽芾其叶,木樨之香。以火焚之,其焰如幻。江流西奔,群鸦南翔,巢中有晷,光阴了然。
风月万里,一叶载之。物象无根,木石镇之。流水琤琤,其声若玉。白银黄铜,皆可为鉴。
昼漱明池,暮照沧海。三魂七魄,叠现云水。河东卅载,山阴数年。譬如雨蝶,散为落英。

风月如纸,无墨则废。文行其上,黝如寒鸦。鹤啼雾岭,雁过秋潭。数行斑驳,日星之痕。
以纸投火,枉助其威;以纸击水,无波而漂。生为青竹,聚风邀水,虽死犹香,舒卷案上。
倜傥之儒,植兰其中,立诗为墙,遂成茅屋。世间辗转,一壁之隔。笔如骐骝,踏破玄机。
风吹而翻,狼藉一地,非有心者,不能复原。其质轻兮,皭然为羽;其质重兮,万山缟素。
丹青逸士,死于碧朱;风月之上,必有哀鸿。江本无岸,云亦无滩。涌兮湍兮,靡迤无终。

【安慰剂效应】

一条繁华大街看起来并不可信。路尽头绵延着与之配套的体育场、
再往北是公园、近郊的田野……但也许并未一直延伸到地平线。
——它们只是临时搭建的悬浮模块,比如梦境。
你们穿过后,这些物质就会悄然撤去,
游弋到宇宙其他位置,组成宫殿走廊、雅丹地貌风景、
或一片巨大的水域。“咖啡要加糖吗?”
费戴勒看起来总是膂力十足。但他总是还不等到你们回答就跨过了街道。

“加点白胡椒粉就行了。”你对着微凉的空气说。
“你看,我觉得所谓虫洞,其实是没有外壁的,
而是像这条大街一样——全开放式、外敞的。
但这并不代表内外物质可以流通,比如我说的话,
他在街道那面听不见。”

很快他便用大衣裹着四杯咖啡,从店里出来了,
整个上身摇摆幅度有些夸张。“当心,别洒了。”
你心里闪现一个念头:什么是疲劳、什么是睡眠?
是自然的省电模式还是惯性式的弱点?
“好喝,很香醇。”格温娜埃勒表情像个小女孩。
“喝完是不是都感觉精神些了?”“是,
也不是,你想说什么?”“我想到,每个人微小的生命渠道,
穿过所处的时空隧道内部,不同的是,
它有的地方粗,有的地方细,就像水面落差用于水力发电,
这可以产生能量。我们可以通过把一部分的元素挤到另一部分,
来调节此时的醒睡状态,而不是依靠咖啡。”
“咖啡,只是个借口。”

“团队,也是个借口,其实人类要追寻的都是相似的,
从远处看来,都是朝一个方向。就像散向四方的阳光,
在我们看来都是平行光线。”


【手表效应】

“假设现在外力场突然混乱,沙漏、钟摆、滴壶……
都丧失了古老的力量。那么最可靠的计时器,
是什么?”“也许只有机械表。因为你不能保证总有电力供应。”

“在没有第三块表参照的情况下,你如何判断身上的两块表,
哪一块精确?”“也许不幸两块都是坏的,
那么一切以生物钟为准绳。”“何以确定剧烈的时差变化不会使生物钟紊乱?”
“因为躯体的一切化学反应都是‘灵’触发的。
除非万有的神性失衡。那样的话我们就像摇匀的鸡蛋,
离坠入混沌不远了。”

“你说得很好,法比欧拉,在反客为主时,
我们自身是唯一的参考系。”现在你左右二臂植入十四个时计,
从微观时刻到宏观年代,它们速率不一地同向旋转。
十四种周期式戒律的代表者:公鸡、螃蟹、野金盏、第纳鸟、
甚至有一些单细胞生物,它们的神识被注入,
跟随你的日出日暮。

“加油,Seul!”你紧紧握了每个人的手,
进了密封舱。麻醉药开始起效,你和身上所有时间机器,
开始逐一清零。一切似乎陷入洪荒之前的状态……

你醒来在天竺葵色的坡面上,半身陷在松软物质中。
周围环绕着稀有气体,而密封舱内摩擦生热的氧气令你目眩。
“见鬼,这里不会有人来营救。”但仅仅打了个盹之后,
你根据周围天体判断,自己在这个星球另一面。
但刚才附近出现的螺状物却不见了——这并不是当初的落点!
“我还在迅速进行断点移动。”你呼叫道。没有回应。

你感到一阵心悸,面前的景象被一阵气流扯破,
你进入一个密布高大机械的场景,接着,又撞进了一场战争……
红黑光芒、银色碎屑、深蓝水波、黑色寂静……
正当你已经感觉不到自己躯体,听到“呯”的一声,
像气球被扎破,你躺在他们中间。

好半天,你才攒足力气说第一句话:
“时空不是等厚的,有的地方几个时空点相距很近,
而我恰好垂直穿过它们,就像开着吉普车撞进商店的玻璃墙,
又从隔壁剧院的大幕里开出。”


狂想曲:循

  1923年。用于制造血竭的索科特拉龙血树上一只麝香猫正在偷食鸟卵,山下沙漠玫瑰像胭脂色丝绸飘举在印度洋吹来的风中。

  1271年。那位意大利旅行家携父亲与叔叔穿过帕米尔高原,洁白积雪连山之上似乎有声音,指向即将到达的东方美玉摇篮——和田。

  623年。净饭王之妻摩耶夫人经过蓝毗尼园,见无忧树花朵绽放,诞下娇儿。他便是乔达摩·悉达多。

  1582年。织田信长在本能寺被“惟任日向守”光秀重重包围。铁炮在树林荫翳之间发出生硬而诡异的隆隆声。

  1818年。墨西哥热带森林中,人们惊异的发现了端丽犹如仙葩的毛蟹爪兰。

  1887年。画家卡尔·拉森在哥德堡用透明水彩创作一幅新作品。这一时刻他感到轻快而愉悦,虽然并不知道这些画位于未来将有多么深远的意义。

  1627年。开普勒捧着正式出版的《鲁道夫星表》,激动得双手无措,他自言自语地说:“第谷,安息吧!”

  2012年。玛雅历结束日的第二天,世界各地的人仿佛获得新生,在早餐桌上和步履匆匆的上班途中,纷纷开始重新思索人生的意义。

  300万年前。非洲和阿拉伯大陆之间熔岩涌出,距离拉开,形成轴海槽。此时荒芜而空寂。日后,这里将成为布满金色山峰和奇异溶洞、水鸟和珊瑚礁的天堂——红海。

  2523年,人类根据梦境原理设计建造的十六重世界发生信息渗透,大部分人类对自己记忆和存在的真实程度产生信任危机。有黑客趁机培植渗漏数据,制作出克隆版世界,并成功转移了部分对源世界产生怀疑及对两者分辨不清的人群。

  17世纪。人们试着用羊肠线制作鲁特琴的琴弦。这种在苏美尔、埃及和波斯文献、壁画上都能看到其踪影的、具有梨型音箱的迷人乐器,发出银质的乐音,在他们手中轮廓圆润甜美。

  1588年。英吉利海峡上,“玛丽亚·罗斯”号上众炮齐发,黑红色的火球带着滚烫的烟雾冲向西班牙“无敌舰队”。一些战舰已经倾斜,在水里发出类似冰层破裂的响声。

  1830年。一个叫罗伯特的人,在众目睽睽之下,在恐惧的惊呼中,第一个吃下了原产于秘鲁森林中、被称为“狼桃”的“剧毒果实”。它便是之后世界美食史不可或缺的一抹鲜红——西红柿。



第七乐章:大小提琴

交响曲:脉冲星

  Pulsar,告诉她,那包围着你上下翩飞的磁场其实是四只翅膀120度联接的乌鸫。在蟹状星云深处,你是怀抱黑色灰烬的太阳,稍纵即逝的光芒与电波不断抽出,烙印与阴影却向内生长。那条星际之路在无尽弥漫、呼吸伸缩的蛛网尽头,银色光线纤细、坚韧、若隐若现,六千五百光年,没有边际的暗色,有的只是行星溃散的炭粒和星云金色的珊瑚状轮廓。你的辐射束被困在那对山羊般的的犄角里,它们带着孤寂的虫鸣,从这狭窄的出口逃离。不是吗?在挣脱与败北中,你被惯性五花大绑,放出去的脉冲成了黑色的鸽子,你知道,它们会飞向她,停在她已被风雷摧毁的墓碑上。 
  你是金牛座ζ星旁的圣殿废墟,看起来更像一汪蓝紫色的破碎波澜。在不可能生成海洋的时空,这种来自内部的震荡是光明玉碎的姿势。他们凭借望远镜触及你,他们凭借闪烁游离的讯号追寻你,他们的目光是足够大的渔网,但他们的心却是吨位不足的渔轮。你是他们应许的圣物吗?或是那块令他们触礁沉没的魔鬼之石?
  坍缩是可视的衰老还是血淋淋置于眼前的摧毁?电子压入原子核,像多年蔓生的弯曲指甲嵌入手指血肉。子夜,没有熬夜的科学家站在镜片串背后哭泣,一颗进化的疼痛的星和一颗布满神经末梢的水蓝色星球,悬在昼夜的罅隙里,朝向他们不可感知的另一面。被风吹乱的黑暗火堆明天清晨就会化作空无,变成鱼行与蛇行的陨石自由通行的冰冷空间。大多数分崩离析没有声响,充斥宇宙的是愉悦而无意义的声音,如同细小的啾鸣。
  贪婪无知的人,他们要迁移那片墓地。当他们打开她的墓穴,里面空无一人,当初人们堆放在棺盖上的红玫瑰却栩栩如生。一只红嘴鸟从玫瑰丛中飞出,脖子上挂着一个十字吊坠。它挣脱人们好奇的手飞走,而人类的手心里留下了吊坠——它非来自地球上的物质。
  仿佛祝融,在你遥遥走向人间之前,那里已经失火。仿佛幽灵,在那座你遗弃千年的歌剧院的暗河中,他们仍为鬼影幢幢而惊疑迷惑。
  Pulsar,在人类可见的地平线上,曾有人预言你的升起。知晓这一魅惑的天机,便使她值得先知一般遭受石刑。你,盛大而安静,带着破茧的红光,从沙漠边缘升起,从潘神的牧群间升起,或从某个沉醉的乐队中间升起。乐池中,他们闭着眼睛,似乎睡熟了,但他们知道自己的眉毛和鬓发在燃烧,就像他们曾在音乐中营构的宏大梦境,近在咫尺,她拉大提琴的手心有浅浅的十字架痕迹。


【暗示效应】

这次你和格温娜埃勒将会被送去相距百年的两个时空落点。
她在上游,以日记、刻字、录音、埋藏线索,
向你抛掷信息的漂流瓶。“这个计划美妙而前途未卜,
但至少我们能证明,相同单位的时空差,是否都是等距的。”

你们如风滚草在随机境遇中扎根。
几分钟实验里,你们却在两个时空渡过多年。
她的薄荷烟味总能不偏不倚地经过你,
有时候已经变成甲烷,你却依然能嗅出暗藏的讯息。
当时光足够细长,所有的人都成为独狼。
你隔着空气与她击掌:听不到响声,但知道她那边的空气
因你一抬手凹陷了一块。

“我们什么时候回去?”在作为信息受体四十年之后,
你第一次主动向她发出信息。“就现在。”
萧瑟秋风中似有耳语。

你的头上浮现一朵三色堇,静穆紫中带着金黄。
又像是三张阴郁的面孔。在你即将看清时,
其中一张粲然一笑,消失了。“你们的表情太恐怖了!
怎么了?格温娜埃勒呢?”“她,回不来了。”

“什么,怎么可能?刚才她回复我说会同时到达。”
“那是你的心理作用而已。在你向她发送讯息的时候,
她已经被卡住了。”
“‘卡住’是什么意思?”
“时空骑士,你不明白吗?她在你一百年之前的上游,
信息只能顺向传递,而你违反这一基本规则!
你发给她的信息影响了她的判断,使她陷于‘互为因果’的逻辑死结中,
我们失去她了。”“那她……还能活着吗?”
“只要我们不再干扰她,只要有一天,
她不再想起这个时空,
把我们当作只是一个长梦,她就从逻辑中跳出来,
从此和普通人一样,活到寿终正寝。”


【海潮效应】

你如今安歇的姿势如一尾鱼,脖颈腰臀各带正负电荷,
在天地磁场间旋转。薄如纸、通体月明。
角点减少,你们从三棱锥降级为平面三角,梦中,
它酷似鼓面,被洁白的象群穿过,鼓皮撕开、边框断裂。

安然之海还存在吗?那悲风中俯卧如狮、辗转反侧的大洋!
它在远古或许有别的名字,后来变作佚名,再后来,
又被加冕别的称号。但它从未回应过任何一个。
像海尔默兹氏症,它的眼睛蓝得慢慢失去焦点,
你们像扔在它身旁的旧布偶,迅速潮湿、濒临被时光瓦解。

太阳有些膨大,橘红与橙黄也不太均匀。
当你站在白浪中间,再抬头看,它已经分娩出一个幻日。
“格温娜埃勒,在那边好好活着。看不到时空的有丝分裂,
重归无知无求,或许也是一种幸福。”天空此时如巨大赤蝎,
十一个幻日在脊背上从大到小弧形排开。

最大的太阳中心涌现巨大涛声,仿佛喧哗的电波。
你记得出生时,曾在产房听到过。只有十几秒,
之后就是母亲和她好友们的笑声了。似乎刚才你进入了错误频道,
又马上被调回世界频段。你曾想过收听那些声响,真实的“天籁”,
那些在鸟鸣、车声、人群和他们的精密机械声之上,
一直流淌、一直陌生的声音。

现在人群私语声也混杂了进来,甚至还有惊呼,
你转头看去,人们浩浩荡荡从沙滩涌向水中,
此时他们中的一些已经站在你的身后,举头望天,容光焕发。
“你们在干什么?”“聆听神性的呼唤。”
“你……是开玩笑?”“不,我们听说了你们的事迹。
那也是我们的梦想。”


纪录片:格温娜埃勒的都市余生

  十年前,Seul的助手格温娜埃勒在一次实验中遭遇了几率微乎其微的“时空禁锢”事故,留在了1997年的墨西哥城。为了确保这位严谨敬业的科学家在相距甚远的往昔时代能过上正常生活,每过5年,专门的工作人员被会派往墨西哥探访格温娜埃勒的生活现状。据悉,现在格温娜埃勒是一名心理咨询师,有自己的工作室。她已成家,儿子三岁。今天工作人员将化装成她的一个老朋友去咨询所一探究竟。她衣袋中有一支钢笔,转动它就可以立即从那个时空回来。

  好友:(敲门)您好!

  助理:(开门)女士,有什么可以效劳的吗?

  好友:谢谢你,格温娜埃勒和我是认识七八年的好友了。您去忙吧。

  格温娜埃勒:(从办公室拿着水杯出来)噢瞧瞧这是谁!真不敢相信!碧翠克斯!你在加拿大的地址变了吗?我写的信和寄的明星片都被退回来了。电子邮件也说没有这个地址,就像人间蒸发了一样!我真是担心死了……

  好友:真抱歉亲爱的,我们是搬家了,一处风景绝美、适合颐养天年的郊区,但是通信不太方便。

  格温娜埃勒:看到你就放心了。(夸张地拍拍胸口)喝点什么?

  好友:跟你客气什么,最好的尽管端来吧!

  格温娜埃勒:哈哈,还是那个跋扈的碧翠克斯……赶紧坐吧。(拉她到沙发上坐下)你丈夫怎么没来?

  好友:这个懒家伙说这一趟把他颠簸坏了,回酒店休息了。(助理端来饮料)

  格温娜埃勒:我一直很担心你的神经衰弱,以前还有我给你做催眠治疗……

  好友:也许是换了好的环境,现在基本上已经痊愈了。咱们的格温娜埃勒就是个热心的甜蜜人儿。(轻轻把门关上)你呢,你还会出现幻觉吗?你是个坚定能干的人,但我还是一直担心这个会影响你。

  格温娜埃勒:(摇头)状况不好。你知道吗?它们非常强烈,仿佛根本不是幻觉,而是我真真切切经历过的事情。我甚至还能回忆起穿白色实验服的一男一女中午在一个房间桌子上玩塔罗牌的情形,那个叫Seul的人,微笑着,百叶窗透进来的光线斜照在他腮边,看起来就像一只扇动翅膀的蝴蝶……这些景象太清晰了,怎么可能是幻觉!

  好友:是你太当真了。如果他们是真实的,为什么你从来没有在大街上碰到过他们呢?

  格温娜埃勒:我也不知道。似乎是因为什么事件和他们分开了,但我怎么也想不起来。你说,如果这几个人真的存在,他们会是谁呢?

  好友:(摸摸她的额头)过度思虑会让你憔悴的。你就想,这些幻想中的角色,也都是关心你、和你很亲近的人。这就够了。

  格温娜埃勒:谢谢你。好久没和你闹着玩了,咱们来做个游戏吧。

  好友:好的。

  格温娜埃勒:看着这盏灯,想象你自己在沙滩上散步。阳光很强烈,照得你睁不开眼睛……你穿着比基尼,一头扎进清凉的波浪里……水底有另一个世界,很繁华,也有高远的天空和车水马龙的环形公路。你走进一座大楼,推开门,看到了我,还有Seul,还有两个人在屋里角落清洗试管和试剂瓶,他们叫什么名字?

  好友:(呆滞地)费戴勒和法比欧拉。

  格温娜埃勒:他们俩边说边笑,这时我和Seul正在房间另一头对着环形屏幕分析数据。你就站在他们身后整理文件,他们说了什么?

  好友:法比欧拉说Seul和你对视时眼神很怪,好像他是一个能掌控你的魔鬼一样。费戴勒叫她别胡说,他还说你说不定将来是他自己的妻子呢。

  格温娜埃勒:你收拾完,往外面走的时候,突然被叫住了。Seul对你说什么了?

  好友:(毫无知觉地)他说,这次你去看望格温吧。要确保她把所有事情都忘掉,好好生活。
  格温娜埃勒:(打响指)好了。

  好友:(突然惊醒,开始挣扎)什么?你刚才对我催眠了?

  格温娜埃勒:(把她按倒在沙发上,膝盖顶在她身上)回去告诉Seul,我的事不劳他操心,以后再派别人来,就别指望她能回去了。我过得不能再好。没有人能掌控我,我仍然是当初那只抢走他斗篷的白狼。(冷笑。抽出工作人员衣兜中的钢笔)另外,碧翠克斯没有神经衰弱。(按下按钮)再见!


【酝酿效应】

风暴的余光在房间里旋转成一个花瓶。地面凹下去,
似乎涌入的雨水,因某种向下的力产生了非常压强。
现在窗外海是酩酊的画布,而灯光成为蛋彩。
洁白的枝条从瓶中长出,丰腴成女性的肢体。
“你是谁?”她从瓶中缓缓冒出,巨大的裹着胴体的白纱拖到桌面,
被风吹成白玫瑰的形状。

“听不出我的声音吗?”
“可你,不是一直化身白孔雀吗?羽毛由雪与光芒组成,
而非实体。”
“天真的人啊!一切物体的原理都与光栅立体画相同,
从不同角度看去,就显现出不同图案。”

她只有四英尺长,无翅,背着香橼形的光晕,
蛋黄色柔发比整个身子还要长,垂到地板如同蚕丝。
“哇哦,我从没想过自己的妻子会是罕世美人,
就像提香的画。”
“作为人类的时候,我需要补充一些水果。”

实验楼远离人烟,你站在窗口往外望,
有你们几百万倍苍老的海,依然剔透如水晶丛。
你的目光落在隔壁的植物研究院里,为数不多的几棵柿子树,
高擎着意欲挣脱夜色的火焰。

现在你看着她从容咀嚼这些灿烂的果实,
皮肤熠熠发光,就像被它们染色了一般。
“这很荒唐,我还不知道你叫什么名字。”
“这算我们第一次约会吗?”她说,“是不是把我符号化多年以后,
回头一看,吃惊并且懊悔?”

她告别后,你站在门口,湿润的沙粒中
两排孔雀爪印飘荡进雾霭深处。


弥撒曲:万象同冢

  1. 孔雀高贵自负,不会让其他动物看到自己凄凉死去。它们会啄下自己最好的七支翎羽,放在花丛或落叶丛中,之后赴汤蹈火,无所畏惧。据说,它们会在自己最后经过的树顶上挂上用其它树的细枝结成的环。人们把带有这种枝环的树称为“孔雀冢”。据称,它能和附近孕妇发生感应,使其产下的胎儿为美貌而冷酷之女性。

  2. 老虎死去前会到溪水边洗净额头,如同老国王擦拭王冠。之后,它会找光洁干爽的石头,将头枕高,溘然长逝。方圆一公里内的鸟雀都会自然回避,如若当晚未回避,又恰逢满月或上弦月,便会患上腿疾,很长时间不能自由跳跃。

  3. 真正的小提琴手知道,对着狮子座演奏《g小调小提琴奏鸣曲》,小提琴会自动重复最后几个小节,如同奇妙的回声。旋律重复的秒数就是小提琴可以继续使用的年限。如果把小提琴放在红色苹果附近,苹果上出现树枝状伤痕,表明小提琴气数不存,需要心怀敬意收纳在松木盒子中,以免弦断而心碎,无法收拾。

  4. 相传北斗七星会在人类有生之年坍塌。七星之间的磁场互相平衡贯通的,其中η(东方国家称为“摇光”)将首先受外力破碎,之后六星由随之一起坠入冰纪,不再发出光芒。在北斗缺失的时代,地磁将发生变化,土壤约束力削弱,容易出现寒冬腊月山花爆发、飞瀑千丈的奇观。

  5. 猫头鹰行将就木时会群聚在大海上,在疾风骤雨磁场凌乱之时,它们围成上狭下阔的圆圈,犹如飞碟,在呼啸的白浪之上旋转,闪着银光,圆心是一朵钥匙形鲜红火焰。银光散尽之时,它们将消失无踪,不留下一片羽毛。雨后出海容易丰收,甚至捕捞到罕见鱼类。

  6. 中世纪指环都附着有古老死亡能量,女性不宜身着纯白色裙装佩戴,否则会被戒指识别为天使化身而遭受致命伤害。最适合酒红色晚礼服及鲜艳唇膏,将完全吸收指环黑暗力量化为己有,正确佩戴后不久,行走夜路将开始有毒蜘蛛、红蛇、乌鸦等物随行。待人的黑暗气场长到足以撑开指环时,它便结束使命,成为一块废铁,其落处三年内寸草不生。

  7. 可以在死者墓前放玫瑰,但不可将玫瑰插入土中,尤其不可将数朵玫瑰插成心状。否则死者会被困住,不忍离去,顺着花藤回到地面,成为一种类似瓢虫的怨毒昆虫。被咬者产生幻觉而发疯。

  8. 雷霆是云的葬仪。飞禽走兽的泪水从中天流过,犹如河流泛滥。此时如把甜食放在阳台上淋不到雨的地方,第二天会有咸味。要避免在雷雨之夜在未拉窗帘的房间中饮酒、嬉笑、开派对,否则会经常梦到积雪、石灰岩、枯骨等白色物质。

  9. 一些古老的部落认为,最早的太阳是雄性纯一的,每次日食都会削弱其雄性因素而逐渐雌化,原因是其蜕落下的壳带走了雄性能量。因此他们会在日食后去原野中寻找一种叫做“恩塔尔彤”、状如蝉蜕的植物,用其熬汤可治疗性格羞怯、心理脆弱等。


【巴克斯特效应】

牧师:“她娇小的钻石骨骼镶嵌在时光的冰洋中,
彼此融为一体,不可剥离。用悲伤的冰锥挖掘她是多么愚蠢!
我们应敬畏她的完整与精致,她体内的静元素已被永恒吸纳。”

禽鸟的红细胞是椭圆形的,在显微镜下,
像一堆心碎的玫瑰花瓣。图鉴上写道:孔雀寿命为20-25年。
也许,它们的时光有更小的单元格,你们的条状画面,
生动得似乎天衣无缝。

“节哀,没人能避免事故。”“可我们四个,
为什么只有她被封冻?她比我们圣洁得多。”
“也许正是因为她最接近于神,或者‘零’的状态。”
你的左手仍不能动,就像被远程控制的光标,
也许正有另一个毫不知情的你用它播种或者烹饪。

你打开大门,对温室里的欧石楠、矢车菊、变色木和水晶兰说:
现在可以哭了!那种怆然犹如折断指挥棒离开乐池。
测谎仪上,它们的感应曲线像被粗暴的油漆刷刷出。
“你们尚可以感知,远远近近的甜蜜与怒火,
而她,躺在空间中如一个黑洞,所有光和辐射都绕道而走。”
时空之树上,越来越多坏死的部分。

“细胞组成生命单位,譬如奶酪,用刀切开了,
它们就分头哭泣。”


狂想曲:四手联弹

  (光线幽暗。敲门声。驱魔师打扮的中年女人开了门。脸部特写:带红丝的眼睛、微带烟色的牙齿。镜头切换到门外侧,那里站着一位身材苗条、穿纯色亚麻长裙的女子。)

  驱魔师:您好!是找我吗?

  女子:是的,阿纳斯塔西娅对吧?我叫蕾切尔。(握手)

  驱魔师:您是为自己而来,还是……

  蕾切尔:我自己的事情。我简单说说吧。(坐下,喝水)我是一座老宅的继承人,现在就住在这座房子里——我和两个女佣。别多想,这里并不是什么凶宅鬼屋,但奇怪的是,最近我在书房弹钢琴的时候,出现了一些诡异的事情。

  驱魔师:请详细讲讲。

  蕾切尔:我的一个佣人喜欢音乐,所以我弹琴时她喜欢用卡带录下来,带回家欣赏。她是每天回家的那种。有一天她来的时候,神色很奇怪,我忍不住问她发生了什么事,她竟然说“大小姐,我知道没有资格过问你的私生活,但我听到卡带里是两个人在弹琴,觉得太惊讶了!梅布尔(另一个女佣)说她也没见过有陌生人。”她从不撒谎,也不太可能听错。我让她把卡带拿回来一起听,结果也吓了一跳!好像真有一个人坐在那里和我四手联弹一样,但我弹奏时完全没有察觉到异样……这样的事情连续发生一个月了,我非常害怕。相信您能理解……

  驱魔师:您弹钢琴的时候,看到其它的琴键在动吗?

  蕾切尔:当然没有!不然非当场吓昏厥了不可。我下个月要在沙龙上演奏,必须每天练习。您今天有时间去一趟吗?

  驱魔师:这就出发!(拿来她的工具箱)

  (镜头切换到老宅书房。驱魔师和女佣们一起安装道具。其中有一个类似水晶屏幕,下面带一个三脚架。女佣将卡带放入开始录音。)

  驱魔师:(坐在屏幕背后)别紧张,开始吧。

  (蕾切尔开始演奏《出埃及记》。驱魔师一边观察屏幕上蕾切尔和钢琴的图像,一边检查电波仪。一曲结束,大家开始播放录音。)

  女佣:奇怪,这次为什么很正常?

  驱魔师:我想我知道了。请你再演奏一段《浮士德交响曲》。

  蕾切尔:为什么?这不一样吗?

  驱魔师:你演奏就是了,很快我们就知道答案了。

  (蕾切尔开始演奏,不久,电波仪开始出现干扰声,而屏幕上似乎有波浪涌动,蕾切尔和钢琴的图像变得模糊起来,并剧烈抖动。)

  女佣:(低声地)他来了!

  (屏幕上被打散的阴影部分重新组合起来,可以比较清晰地看到一名男子身穿白衬衫配黑色马甲,正坐在女子旁边弹奏。他们看起来似乎都并没有看到对方,但弹奏的步调却惊人的一致。曲终,男子如有所思,拍拍衣服慢慢站起来。)

  女佣:(耳语)不好,他要走了!

  驱魔师:看我的。(旋动屏幕旁边旋钮,屏幕前方小孔射出移到红光。现在大家不通过屏幕也能看到男子一动不动站在房间中的轮廓)给我十分钟,让我问问他。

  (蕾切尔及女佣退出房间)

  (镜头切换到走廊里,蕾切尔惊魂未定的神情,两位女佣扶她坐下,给她端来茶水。大约过了六七分钟。)

  驱魔师:(打开门)都进来吧。

  (蕾切尔环视书房,已不见男子身影)

  蕾切尔:你把他驱逐出去了?

  驱魔师:没有,是他自己走了。知道为什么弹第一首曲子他没有来吗?因为那是20世纪末的音乐,他没有听过。而《浮士德》从1857年就有了。他以前经常在这里弹奏,那旋律就像在他的血液里一样。这钢琴是接手老宅时就有的吧?

  蕾切尔:对,我舅舅那一代买下来的。

  驱魔师:音乐就是他的灵魂,但他郁郁不得志,孤独死去。他不知道自己已经去世,只是以为天一直没有亮,他很困乏,躺在床上,偶尔醒来片刻又睡去了。当你弹奏那些他曾弹奏的乐曲时,他看到有白光从书房透进来,以为天亮了,就坐到钢琴边上弹琴。其实他看不到你,因为这是两个不同的世界。

  蕾切尔:那为什么他弹的是相同的曲子,而且步调一致?

  驱魔师:因为他以为你正在弹的曲子就是他弹出的。其实他的手根本触不到琴键。

  蕾切尔:可是录音里却录下了他的部分……

  驱魔师:那是他生前弹奏的,被相同的旋律吸引了过来……

  蕾切尔:那现在你告诉他他其实是个鬼魂?这是多么残酷的事情!而且我们还把他赶到了大街上……

  驱魔师:他已迁居音乐大厅附近的墓园中去,那里,醒来就能聆听到他终生迷恋的音乐。


【武器效应】

“有一种理论说,武器并非单纯行为工具,
而是一种触媒,在灵魂张力屈不得伸之时,
以一个极小的释放点,使这种张力剧烈、颠簸、伞状释放。
比如你正对我所讲的内容厌恶至极,手边又正好有一个臭鸡蛋……”
(观众大笑鼓掌)
 
“那请问什么是灵魂张力?”“可以简单些,
把灵魂想象成有的地方散开,有的地方聚拢的粒子束,
那么,它们就像紫外线、γ射线,横向之间信息如何传递呢?
我们假设,每一个等位粒子也是相互影响制约的,
这样,灵魂就像液体富有表面张力,
在没有外力干扰时,它们会向团成浑圆水滴的方向变化。
但如果有武器在场呢?这就好比,你用小纸片的一个角,
去接触玻璃面上即将形成的水滴,会怎么样?”“水滴会被破坏掉。”
 
“很对,但你观察还不够仔细,水滴的张力会让它被纸片挑起一个角,
这个我们称为‘犄角化’,即分布均匀的情绪的突然集中。
其实今天想和大家分享的,是我们关于灵魂载体的新理论。
愤怒、悲伤,并不是灵魂的主要张力来源,记得几十个世纪前,
有一位哲学家提出了‘权力意志’,我们认为,这个概念非常贴近真相,
生存、繁衍、进化的内在驱动,使得我们的灵魂在选择载体时,
除了物理距离远近,还有载体自身的强大程度,
简单些说,就是能选择老虎的躯壳,你就不会愿意成为一只仓鼠。
因为它能使你的张力得到最大程度的释放。谢谢大家,
明天,我和我的同事——
‘超识志士’费戴勒和法比欧拉,将踏上测试灵魂张力的考察之旅。
我们将目睹真实的时光河流,和与它材质完全相同的灵魂,
在其中如何独立存在和漂流。敬请期待。”



第八乐章:冲锋号&定音鼓

【淬火效应】

时间的上游看起来就像一个横放的铜铃。
铃舌是锰紫色的河流,笔直、坚硬,并无两岸,
像从模子里面取出的波状的冰。
周围,大大小小的牵牛花形帷幔将你们围住。
“那么,就是这条河了?”“对,你看周围的时空都是变形的,
而它虽为水而性刚,这是两点间最近的那条直线。”

你们乘坐的漂流船是利用长骨力学原理制作的气囊。
手中的影像捕捉器闪现着坐标的变化和周围物质的反应。
突然费戴勒皱眉喊道:“快看我的表!”
虽然你们只是缓缓漂移在时光的起伏中,那表盘上夜光的时针,
却像芭蕾一般旋转得令人眩晕。“其实我们是使用前部喷气,
努力将船后退,所以接近静止。因为河流乃是光速。”

七天,或者说,和地球密度完全不同的七个时间单位。
劳顿、昏沉、困惑。
费戴勒漫不经心点燃了一支烟,你们没有来得及阻止,
只听轰隆一声,你们和漂流船的残骸,浸泡在了融化金属般粘稠的水中。

“救我!”费戴勒喊道。他的脸变成了绀紫色,
脖子和背部的皮肤,出现了蝴蝶形的黑斑。
当你和法比欧拉把他拖上备用艇,他已经不再呼吸,
像一段被做旧的木头,跌倒在蜕化为完美木雕的途中……

回来后,你把自己关起来,不见任何人。
法比欧拉在实验室里涂面包,抹了一层果酱,
风干了,又涂上另一层, 
似乎以为自己在刷一面墙。你打开门说:
“不要太悲伤了。现在只剩我们两个,
更要把事业坚持下去。”“我只是不知道,我们都掉进了水里,
为什么偏偏他出事了?”“我当时也不明白,
后来我找出了症结所在。这种异常反应简单说来,就像新生儿溶血症,
出现几率很小。但很不幸……”

你们为他找了一处鸟瞰市区的墓园,他的墓碑上写着:
既然时光不适合游泳,
我还是躺在岸边看鱼儿咬饵吧。


咏叹调:璞与荒的世界

  日光的梳齿
  划过大地表面,履行敲击与提醒,令乔木之脉
  在温暖大陆定居,令冰川沉积之地
  独立成瓣。时光分封邑地,准卑弱之命
  挣脱土壤脐带,穿行空中,有三尺透明巨翼
  名曰蜻蜓。
             ——《天演剧场》

  墨西哥城。格温娜埃勒已是暮年。她的儿子带着孙女正在远处攀岩。红色、柔和、妙曼诡谲的岩石轮廓看起来就像黄昏的艾尔斯岩。她笑了笑,铺开一条毯子,坐了下来。她喜欢天空没有白色云朵时,虚渺而澄澈的木棉红,只有这种色调才配得起时光的这个年纪。她掏出小刀,开始给孙女切水果。突然,这把刀像受惊的马驹蹦了起来,在她的胳臂上,划出了长长的一道血痕。
  回家的途中,儿子和孙女仍在意犹未尽地谈论攀岩的细节,她走在他们身边,神态出奇地宁静。她的面庞上还依稀可见当初美人的影子,而两鬓已夹了许多玄丝。她橘红色的袖子上,淡淡的血痕燃烧。“哎呀,奶奶受伤了!”他们急忙撕开她的袖子,发现打底衫的袖子已经被血濡湿了。
  “母亲,要紧吗?我们去前面找辆车,赶快回去包扎!”格温娜埃勒摇摇头,说:“我没事。你看,已经开始结痂了。”她的目光一直哀惋地落在远处的地平线上,似乎有一颗流星正从那里坠入黑夜。
  “想听故事吗?”她说。
  “当然想听,奶奶有好多故事。”
  “从前有一个人,叫费戴勒。他是我们亲密团队中的一员,也是我的挚友。”
  “是在您开心理咨询所之前吗?”
  “可以这么说吧。他是个天才,却有时候冒冒失失。在实验室里,他的手总是过一段时间就会出现深深浅浅的小伤痕。我有时候会取笑他,有一回他说,‘我真嫉妒你,你和各种锋利的器具打交道,到现在皮肤上还没有一道伤疤。’我说:‘别着急,会有的。’费戴勒说:‘别逗了,你是神一样的人,怎么会受伤?我发誓,我这辈子不会看到那么一天。’”
  “您是说……”
  “费戴勒,他死了。”
  他们安慰她,使她尽可能开心起来。也许他们相信了她的故事,但他们并不能了解她的悲痛。她从未来回来,她的现在对他们来说已是不可追的过去,当她在这一时空缓缓衰老,他们在另一个时空风华正茂地死去。尘归尘,土归土,只有山岳和地层慢慢消化掉那些彼此隔绝的悲伤……但她和他们都将被更大的狂流所湮灭。正如地壳上经历千难万险沧桑变幻而长出的植被与建筑,都将最终归于它们原本的荒芜。


【南风效应】

你在巨大的礁石上散步,海风像带着低压电的火焰,
球体状向你滚来,往往在离你几米远时,
突然破开,露出锋利边缘……

所有的树向岸的方向倾斜,似乎它们是一群怪兽,
在向陆地迁徙的途中化为了头顶虬枝的形态。
烟波澹澹的海平线和你裹着的大衣,整个都是清一色的墨蓝。
那个女人站在灯塔光柱滑过之处,面容苍老清癯、轮廓分明,
拄着杖,精心涂着口红的唇边露出一丝微笑。

“我们认识?”“我们认识不止一两百年了。”
“你是……菲丽希昂娜!”舌尖上的这个名字令你愉悦,
像某种酒的后味。“因为曾和你一起破解时光脚本,现在,
我正受到时间的报复。”“时间是没有意志的,也许只是你的感受。”
“你知道自然衰老和提速衰老的区别吗?”“你说什么?”
“地球时间二十年,对我的内部结构却相当于七十年。
就像一杯冰冻的蓝橙酒,放在阴凉处,冰块缓慢化开之美令人动容;
而你把它放在火上迅速解冻,结果,‘嘭’......”
她摊摊双手。“我感同身受。”你说。

血肉都是打开坟茔瞬间风化的物质。
隐隐约约有坚硬的尺骨,在越来越薄越来越苍白的肉质下,
以王的庄重缓放在镶宝石的扶手上。
风越锐利,它们的棱角越分明,日月的雕工凿痕,
散发着粗犷的诱惑。

“近几年我失去了妻子和两名队友。
像一切物质那样散失掉、或者被别的时空扣留。
但时光这匹烈马,一定也会有它的缰绳。我一定会找到。
何不去喝一杯,庆祝我们脱离整齐划一的脚本。”


赋格:信使谢幕

勒树为痕,结绳计数。五十笑百,其愚可鉴。
世间之物,一生万亿。五十之上,愈无定数。
海滨之石,随水而疏。其数愈宏,其距愈迢。
合目数羊,未竟而眠。天邈星众,非心能容。
虎静蔷薇荣,海阔轩辕清。寸苗吐昊天,只舟越重澜。
萤因腐草众,月为枫林丹。芙蓉并蒂生,麋鹿影姗姗。
金银铜争鸣,尧舜禹相传。微粒质中电,原色红黄蓝。
三足成鼎势,四元则弥坚。鸟兽逢虫鱼,笔墨联纸砚。
五毒锻气血,六艺柔肝胆。七寸擒七魄,七曜照七珍。
八八周易卦,九九消寒图。十恶并十诫,妍媸见其端。
历法逢十二,星月自轮转。风物潺湲过,汩汩作流年。
人心拙于数,昏昏生死间。迢遥五十步,饥劳更无欢。
信使入中门,东隅芍药丹,待自西门出,尘世万花残。
手持极乐柬,北去越关山。山荒虎狼老,百里无人烟。


【马蝇效应】

“那么,Seul先生,您怎么看待佛家‘极乐世界’的概念?”
“世界由相对稳定的物质和不稳定的能量构成,
在物质与反物质分离的宇宙区域(我们称为‘安全叶’),
质量是稳定的存在,虽然会相互转化。比如人体。
它们像什么?法拉第笼,但它真的百毒不侵吗?
你们可以想象,有少数能量场,无孔不入,无法屏蔽,
引起物质内部的共振、膨胀、甚至炸裂。可以认为这些场,
包括佛教讲的‘贪嗔痴’百般烦恼,从内部开始摧毁我们。
那么,‘离苦得乐’很大意义上是由于物质载体的解体,
人不再作为一个整体组件,受到某些频段信息干扰,
而变得平和笃定。”

“那你觉得这种不拘于形、无我无他的形态,
是我们应该追求的目标吗?”“也许是,但不是终极目标。”
“这个阶段只是摆脱了‘鸟笼化’,但并没有脱离存在。
当我们完全转化为高达自身层级若干次方的能量,
就像质能方程中显示的那样,质量分毫不剩,犹如令一切失明的白光,
我们便是完全实现了灵魂的意志。
这种‘极乐’不是静态的,恰好相反,
是极端动态、富于冲击力和穿透力的。”

“那这种促成质能转换的反物质,又在哪里存在呢?”
“以前我也大惑不解,前天和老朋友用餐的时候,
桌上的沙漏让我茅塞顿开——宇宙便是沙漏形的!
边缘圆润,又带有自然的扭角。我们已经发现时光之川。
在那里,一切以它们普通速度的千亿倍变化运动,
然后我想到,宇宙的‘核’对面的部分,是相反的,
也就是‘负时间’,那么我们出发的地方就相当于两极之一——
一个物质远多于能量的极地,而另一个极地,
便是真的‘极乐’,物质淹没在能量的惊涛骇浪之中,
就像细小的冰块被熊熊大火吞没。”

“目前,你们能实现这一两极穿行吗?”
“我们已经研制出航行设备,但还不稳定,还需假以时日。”
“那您觉得会有人愿意做第一个走向另一极的人吗?
毕竟,那一端的情况我们只是推定,而不是了解。”
“是的,任何一种生命,包括角马、羊群、鱼群、候鸟,
以及人类本身,在没有内在需求和外在刺激的情况下,
是不会迁徙的,哪怕你面前就摆着一道门。
那么,我希望有生之年能等到那个契机,
又或者在那之前,你们中间会出现一位先行者。”


【糖果效应】

门响了,是法比欧拉。“头儿,有人找你。”
走廊里已经熄灯,那个穿着复古金边斗篷的女人,
抱着娇小的襁褓出现在灯光中,像一个影子瞬间被实体充满。
“母亲,是你?”“我是来祝贺你的,
在电视上看到你的访谈,知道你已经锁定那个关键的数学式了。”
“哪一个,爱因斯坦的质能方程吗?我很抱歉地告诉您,
魔方无法拼合了,因为它永远少了一个面——
我妻子,她不在了。”“记得那件武器的形状吗?”母亲有神秘的笑靥,
“在六元素中,‘孔雀’处于上面的一层,
就像大脑中枢。她不是死了对吗?她只是存在于另外的时空。
你有没有想过,她离你越远,势能越大,
从而增加了你成功的可能?儿子,要相信自己,你是个天才。”

“猞猁”“白孔雀”“猎枪”“数学式”“时光”“母亲”
你再次在魔方六面上标注下这些符号。
如今,你们要携五大元素,前去与究极的时光汇合。

“记得吗?小时候你坐在家里图书库的门口,
外面,向日葵地里孩子们正在嬉闹。我就问你,
你是想现在做一个快乐的孩子,还是想将来成为一位先知?
你一声不吭,笑着走进图书库,
把门关上了。”“现在想起来,仿佛我们家的图书库比国家图书馆还要大。
还有很多书甚至没有翻开过。您怀里是谁家的婴儿?”
“将要远赴‘时间负极’的第一位乘客。”
她轻轻撩开玄紫色的粗布,只见那只不知所踪的猞猁,
安静地伏在襁褓里。

人们空巷而来,坐在立体荧幕下,猞猁的旅程正在直播。
他们双眼迷奇,似乎面对的是比死亡更可怖的东西。
摄像头就固定在它身上,他们看不到它的速度变化,
只看到它面部恐慌的申请,触电般竖起的绒毛,
一缕缕的白烟不停从它身上冒出,它的外形也从一只猫科动物,
变成了一团柔软毛线,最后屏幕上开始爆雪花,
五颜六色的抛物线从它内核里涌出,宛如节日礼花,
无声之间,屏幕一片漆黑。

剧场里响起一声惊叫。接着,所有的人都欢腾起来。
灯光亮起。记者们从大门争先恐后冲了进来……

“那便是时间的彼岸,你曾梦想过的永恒。
你舍弃物质之躯化为巨大能量,而能量将不灭。”


安魂曲:最后的塔希提

  南纬17°32′、西经149°34′。
  她轻轻取下他的蒙眼布,说:“我们到了。”他睁开眼,和煦的阳光正洒入自己襟怀。洁白无尘的独木舟,如此轻盈、薄如玉兰,仿佛是镂空的象牙工艺品。他现在就坐在船里,和她一起。没有轮椅,没有他曾沉溺的虚拟网络空间。萤蓝色、带着网状银色波纹的水从船下一直铺展,归于无限。背后,“上帝亲手种下”的椰树、诺丽树、鳄梨树,与那些个体轮廓早已淹没在米黄色弧线中、时光一般的细沙相映成趣。
  “这,便是高更的灵魂乐园吧?”他说。“是的。那个传说中人们把自己叫做‘上帝的人’的世外之地。”此时她头上别着鲜花和香草,脖子上挂着饱满硕大的黑珍珠,就像塔希提岛的土著少女。
  “难怪如此美轮美奂……”当他们的独木舟在正午的阳光下向更宽的水域荡去的时候,梦幻的蝠鲼和不知从何处溜出的葵花色鱼群,在他们周围画着“S”形,缓缓游开去。
  “让我们享用圣洁的午餐吧。”菠萝、木瓜与诺丽果,泛着果实应有的温润色彩。在星罗棋布的波里尼西亚群岛间,一切仿佛都是诞生伊始的样子,不曾陈旧,更不曾衰老。
  “你确定是今天吗?”“是的。”
  海水在他们面前往远处延伸出多个层次:蓝绿、晶蓝、冰蓝、湖蓝、宝蓝、钴蓝……似乎色带尽处便是时光之涯。
  她看了一下表,这唯一从现代世界带来的、玲珑的圆形物质:下午2点23分。
  “还有12分钟。”“人们会觉得我们傻吗?”“不会,这里是最接近上帝的地方。万物从这里分娩出来,也应该从这里回归。”
  一处高地就在前方,葱郁的热带植被和树上盛开的红色花朵,早就把火山口掩映得风情万种,似乎恶魔已永远休眠为无害的美男子。他们开始祷告。耳畔,似乎还有跳着草裙舞的岛民们的欢声笑语。
  一阵隆隆声从水底传来,低分贝的,像某种巨大水生物的沉吟。水面微微地颤动着,似乎要迎接某种惊喜。水下的声响越来越大,似乎一头被锁链钳住的怪兽,正砸破顽石之枷,在水面透下来的耀眼光线中再度睁开血红的眼睛。峭壁上的岩石,开始天女散花般滚落。
  “看!”她说。不远的海面,一股黑色暗流从钴蓝色的水中涌了起来,迅速绽开,暗流中心又带有一股亮红色,它的强烈亮光令太阳也黯然失色。接着,远处的白沙滩下涌起了另外一朵炫黑,一朵一朵,在巨大的海面怒放,宛如风中的黑色罂粟,把他们的白色小船托起来,越来越高,越来越接近上帝。
  “看那边!”他指向火山口的方向。黝黑、而又泛着酒红光彩的浓烟,从火山口奔涌而出。接着,一条锯齿形巨大裂缝从火山山麓向平阔处蔓延,巨大的椰子树和马樱丹木纷纷倒入地裂之处,被这巨大的能量任意扭曲和撕扯!船似乎就要被掀翻,他们正努力要稳住船,突然听得一声巨响——宛如鱼形的塔西提岛,从鱼身和鱼尾之间,轰然断成了两半!
  “总是如此准时。”他微笑着说,“高更不会知道,他的伊甸园,现在是天地间第一个崩塌的角。”这时,她看到一朵红色的光落在他的身上。这种光,只在神话或经文中被提及,有着蒲公英的形状和变幻莫测的温度。它从他的头颅上落下来,铺陈开,似乎是一件盛装的长袍,缀满不属于人世的光芒,他将穿着它,去赴一场永不散去的盛宴。
  船像白莲花散成数瓣。她落到了水中,在漂浮的枝叶和土壤间。她从来没有如此接近万物,仿佛那些恬淡、疏离犹如圣者的树,抽出了它们凡世的鱼鳍和鱼尾,环绕在她周围,唱着她无法听懂的挽歌。
  她曾在教堂的彩色玻璃窗下赞美上帝,而现在,万象似乎重新流向暗色与混沌——这也是上帝:不仅是创造,也是毁灭。那高在云上的雪山般的纯白,一直都与处于另一极的它的反物质一同旋转,巨大的青铜十字架,一直都横亘于飞鸟虫鱼、山川木石的生灭之中。在云霓中若隐若现,闪着寒冷的流逝之光。
  此刻她无色无香无重力无杂音无磁场干扰,仿佛化为万物,而又存在不灭,仿佛永恒。


【霍布森选择效应】

在尖端技术防护服与中世纪式白袍间,
他们不约而同选择了后者。素氅上别着一朵玫瑰,
胸口边,金线绣着亲人的名字。
手无寸铁,身无寸铁,金属的炽热、坚硬和锋利,
不再被走向出口的人们需要。

久未下雪,恒久之白却早已覆盖满这颗缓慢旋转的文明星球。
他们穿过西伯利亚平原、绕过五大湖、纵贯巴拿马运河、
涌过巴塔哥尼亚沙漠和低矮的雾气,
肉体驮着灵魂如白骆驼背负洁白莲花,
不沾云泥的细麻布裹着他们来到世上时的身体。
有时是狮鹫、有时是短吻鳄,但大多时候,
他们只是凭借两条稳健而并不强壮的腿落在大地上的生物。

火把流转,鼓乐雄浑,他们向后方望去,
那里每个人都亲自制作了一个与自己等高的泥塑。
这些自由的黏土,曾用于烧制捕风的陶器,和神殿中的砖。
永恒之外,它们如盛极一时的野花,
当它们的制作者登上那艘负极舰,它们将在若干年月后,
崩塌于风沙陨石。

“登船之前,让我再讲一个小故事。若干世纪以前,有位商人霍布森,
他说,‘你们可随意挑选我的马匹,只有一个条件,
只允许选择最靠近门的那一匹……’现在,上船吧,
除了主动走向永恒,我们也一样没有第二条路。
当然,我们比山河万物幸运,因为它们根本不能选择……母亲,
你真的不走吗?”
“孩子,我不愿为了时光的万能改变自己的极性。
我也不奢望化身为巨大能量,我作为物质诞生,也作为物质死去。
我为你骄傲,时空骑士,带着所有信赖你的人,
走吧!”你摘下领口别着的红玫瑰,捏在她手里。

她把它放在积雪上,整夜点着烛火凝视。
某个瞬间,花瓣中冒出一束镁条燃烧似的光芒,
周围山上虎啸与狼嗥开始此起彼伏。她看着印着玫瑰轮廓的地方,
空无一物。这一刻她对着夜空,落下了
此生唯一的一滴泪。


(终)


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

《新诗经》037期:长诗联展-草树《马王堆的重构》

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1

 

这不是清晨的敲门声,也不是

刚刚开始的埋葬:土粒和沙石不断

从上面落下,仿佛在棺材上发出

砰砰的响声——不是,这或许是你

两千一百年前就预期的一个时刻:

你将在有一天,以你的身体的完整

告知人类:你超越了时间和虚无。

 

这一头古老的猛兽,每天

都在吞食周围的青草和生物,我们

懵然不知。而你在最后时刻来临之前

早早开始了筹备,像准备一场婚礼。

一切都在悄悄进行:木头,从遥远的

群山深处运来,存放在附近;漆器

又在成都定制了一批[2],一样的烤漆

图案,花纹,保持着典雅的风格

和深沉的质地;帛画:花鸟虫鱼之林间

有猛兽悠远的吼声,通往地狱和天堂的

旗幡[3],血色分明。四季的衣裳,

尤其那必令后世惊艳的蝉衣[4]

早早压在了箱底。

 

2

 

当一个人深夜不眠,凝视那

无声的黑暗:死亡。它,“无形,无声,

无味,无嗅,无法触及,无法去爱和关涉”[5]

它给予他熊熊燃烧的恐惧。老子说

“出生入死”,又说那“善摄生者”

“其无死地”[6]。而你也

提前绕到了身后,看穿了死亡的

把戏——那不过是时间另一种形式,没有

季节变换,花叶更替,藕片在汤水里

保持了永远的洁白[7]。四周的液体始终

透明——除非粗暴的光线打破

信念的平衡[8]:但你也仿佛

早听见了一片惊讶声。

 

早晨对镜梳妆,你有些许忧伤:不是害怕

死之将临,而是念叨美之毁损:那仿佛是代价

丑的一面终将呈现:眼窝深陷

牙齿突出,皮肤虽有弹性但终是

失去了根须的枯枝。

 

3

 

你不会想到,一个刑侦人员[9]以石蜡

复活了你全部的美:云髻轻挽,

藕臂微露,一双明亮的眼睛如水潭

汪汪,袅娜之姿丝毫不让

大街上的女人——只不过她们

吊带,扭臀,更擅长卖弄风情:一些

轻飘飘的雾纱,在时间的池水上

编织,梭子轰隆作响而又杳然无声,

像轮子滚过无人的黑夜。

 

或许那只是对你的留白的一种

愚蠢的践踏,一些轻率的想象

填塞了美的空间:一朵枯萎的花

更令人感念它前世的茂盛

和此刻的凋零。一件精致的蝉衣足以

勾勒无数的画面,比如一个早晨

你站在门口。庭院的树荫下已经围满

锦衣的少女,她们纤纤的手指一齐停住,

眼睛抬起,转向你。第一缕阳光

照亮了你浅笑的明眸。

 

4

 

一个神秘的黑夜在那里浓缩了时间。

广大的国土。一根钢钎偶然的抵达

经过了无数朝代。是的,你其实一直

虚掩着门。那深处的走廊依然有人

提着灯,低低地行走。侍女们的笑声

渐渐偃息:谁都不知道,也不关心

自身的命运:一个意念早已确定

她们的结局:陪葬,那将是一个令人

日夜不能成眠的词。那一刻它还潜藏在

意志的暗箱里。而翘檐上空一轮孤月

映照着花格精致的窗户。更声传来,

洁白的窗纸轻轻颤动。

 

木佣[9]环立着。蛾眉轻皱,姿态谦恭,

仿佛时刻在等待你随时醒来的一声轻唤。

但她们一直站在户檐下,不动,再没有

走动。直到这一天,一些人无比惊叹地

搬动她们的身子。娇弱的身子,每一个

都发出了不同的悲声,以一种相同的

恐惧和情感,眼望着上空的土粒和沙石

一铲一铲泼下来,呼吸越来越沉重,直至

最后一缕光线熄灭。

 

5

 

你仰卧着,仪态安详,不再传唤

侍女们,也不必早晨起来

向利候请安。漆盘空着,露出光泽,

帛书上的《老子》,卷进卷轴,

却向想象和语言敞开无限的空间。

藤制的梳妆盒妆红暗淡,香气隐约,

时间的光泽在最新的光线下闪烁。

七弦琴[10]弦已松动,或是自然呈现生命的

另一种形态:若调弦,弹拨,水袖轻拂

两千年的鸟雀一齐啼鸣,

历史的钟声悠悠响起。

 

你已经回到了自身,回到一个

纯粹的意志:无论让考古学家们扶眼睛

拍大腿,还是令孩子躲闪,藏在父母腋下

怯怯地露出眼睛,你都不会改变。

一如每天早晨,锅子如期在厨房

发出声响。嘀铃铃。秘书在办公室

接到了世界打来的第一个电话。

邮递员在窗下发动摩托车。第一缕阳光

照亮了建筑的胚胎上,闪亮的铜。

副市长提早两分钟走向会议室,以廉洁的

言辞,厉声斥责它包裹的贿赂。妓女

拉上窗帘,开始了一天的睡眠。产房传来

婴儿的啼哭。火葬场沉寂一夜的烟囱

又冒出袅袅青烟:

 

那有形进入无形,透明的、蔚蓝的

乌有之乡,被你塑形,被你解构,

以一种单纯而又真实的形式。

 

 

6

 

蓝色的火焰[12]燃起,这一天

你震惊了世界:电话在传递,印刷机哗哗地

加印报纸,无数的走廊响起密集的

脚步。仿佛报丧的人布满了世界各地,

而你已经沉睡千年。

 

这蓝色的火焰,细微的嗞嗞声

像雷声,唤醒了万物神秘的眼睛。

像词语,撬动着你的舌头。沉默的言辞

敞开着无限的空间,又被牙齿加固。

一个朝代的檐角渐渐露出。

三枚大印[12]拒斥着谎言。那后代的盗墓人

也暴露了他们的铁铲。一个封闭的空间

犹如监狱:囚犯在墙脚哭泣或日夜琢磨越狱:

他们不知道那墙上永在的窟窿,出去

或将进入你的时间,或许会

沉入更深的黑暗。

 

所有的事物皆有漏洞,唯死亡

不会。你以毫不含糊的客观性划定了界限。

万马奔腾,刀枪鸣响,为一块虚无的国土。

彻夜拨动着算盘,妒忌邻家的果园。

或让语言布满蒺藜,等侯一匹马

奔腾而来。奔腾而来,那马,突然停住,

昂首发出啾啾的嘶鸣:它是看见了你

张开着巨大的洞穴?

 

7

 

当一个年轻的母亲突然死去,尸体

正在炎热的夏日浮肿,发黑,渐渐

腐烂,族人在门外和人反复协商

抬棺的价格,我愿意再一次加入你

庞大的送葬行列,以一种人的基本使命

像抬起亲戚们的棺材。

 

我不再责备你葬仪的奢华:二十米高

里外四层的巨大棺椁[13],它标注着一个人

尊严的重量。二十层的裹尸布和帛画[14]

显示着爱的厚度,悲伤的浓度。它缓缓

移动,像一个国家在缓缓前进。

像文明在艰难进步。那下面密集的

脚,搓动着大地,发出庄严的声响。

在雾中,送葬行列的尾巴绵延到

湘江河畔,岳麓山脚,而它的头

进入了汉朝寂静的森林。

 

古老的猛兽,每天都在吞食

周围的青草和生物。他们懵然不知。

他们步履匆匆。当他们看见这旷古的

葬仪,必停步,必张望,或者加入

这行列,在最终放下重负的时刻会听见

泥石沙沙的声音,犹如清晨的敲门声:

无论生与死,实有或虚无。

 

 

注:

 

[1]马王堆,位于长沙市东郊浏阳河西岸、长浏公路北侧,1是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地。

[2]漆器,一号墓出土了大量陪葬用漆器,如杯、盘、化妆盒等,杯盘内底上写有“君幸食”、“君幸酒”字样,外表光亮如新,足见汉初漆器制造工业之精。有的学者认为,这些漆器应该是当时由四川生产的。

[3]旗幡,为葬仪中必备的旌幡,出现在帛画中。

[4]蝉衣为利苍夫人的衣着,金黄色,丝质,薄如蝉翼,只有几克重。

[5]引自菲利普·拉金《晨歌》。

[6]关于藕片,博物馆有这样的记载:就在考古队员小心翼翼提取文物的时候,在东面的边箱里发现了一个漂亮的漆器,打开盖子,发现下边是水,漂了一层藕片,但一端一放之间,就变成一锅汤了!  

[7]女尸出土时,浸泡在约80公升的无色透明棺液之中(出土不久变成棕黄色)。这些液体的真实来源,至今是未解之谜。

[8]在湖南省博物馆,有一尊女尸辛追的蜡像,为一刑侦专家利用刑侦技术复制。

[9]木佣随墓出土,有一百多件。

[10]马王堆3号墓除出土瑟、竽外,还有七弦琴和六孔箫。这些都是首次发现的西汉实物。12支一套的竽律管,分别标明汉初的律名,为探讨中国早期律制增添了物证。

[11]关于蓝色火焰有如下记载:1971年底,当地驻军在马王堆的两个小山坡建造地下医院,施工中经常遇到塌方,用钢钎进行钻探时从钻孔里冒出了呛人的气体,有人用火点燃了一道神秘的蓝色火焰……

[12]2号墓发现“长沙丞相”、“轪侯之印”和“利苍”3颗印章,这些印章使过去对于马王堆年代的猜测或武断,不攻自破。

[13]关于棺椁结构有如下记载:

  1号墓和3号墓的棺椁都保存相当完整。1号墓的庞大椁室和4层套棺,采取扣接、套榫和栓钉接合等方法制作而成,约用木材52立方米。4层套棺用梓属木材制作,内壁均为朱漆,外表则各不相同。外层的黑漆素棺体积最大,长2.95米,宽 1.5米,高1.44米,未加其他装饰。第2层为黑地彩绘棺,饰复杂多变的云气纹及形态各异的神怪和禽兽。第3层为朱地彩绘棺,饰龙、虎、朱雀和仙人等祥瑞图案。第 4层为直接殓尸的锦饰内棺,盖棺后先横加两道帛束,再满贴以铺绒绣锦为边饰的羽毛贴花锦。

[14]彩绘帛画有如下记载:

  1号墓和3号墓内棺上的彩绘帛画,保存完整,色彩鲜艳,是不可多得的艺术珍品。两幅帛画的构图基本一致,全长2米许,均作“T”字形,下垂的四角有穗,顶端系带以供张举,应是当时葬仪中必备的旌幡。画面上段绘日、月、升龙和蛇身神人等图形,象征着天上境界;下段绘蛟龙穿璧图案,以及墓主出行、宴飨等场面。整个主题思想是“引魂升天”。

 

                 2011-9-21凌晨至午后

 


 

    我第一次意识到草树的分量是在看了《马王堆的重构》以后。事实上,这也是我第一次看到草树的诗。说实在的,这首诗当时把我震住了。有了它,我觉得可以把中国当代诗歌和世界诗歌放在一起讨论了,即使它们之间还有差距,但毕竟具有可比性了。因此比较起来不至于让人感觉太失衡。


    朦胧诗以来,许多诗歌写作者倾向于表现个体,尤其着力于表现个体的潜意识,诗歌变得琐碎,轻浮,萎缩,自闭,发展到极至,诗歌成了不可交流并拒绝交流的东西。拒绝交流的诗歌写作者把自己置于完全孤立的处境,不相信安慰也不相信拯救,写作成了自我表演(或挣扎)的镜中展示,自我抚慰或治疗的循环往复。诗歌之病当然源于诗人之病。此类写作已经从局限性演变为危害性:它因过于个体而心胸狭隘,因拒绝交流而陈词晦涩。要纠正这种不良倾向,单纯地改变写法已无济于事,必须从根本入手,扩展写作题材,这就需要写作者走出自我,关注他人,摆脱地方,走向世界,跳出现在,使现在成为“为过去所指引”,并向未来敞开的时间段。事实上,这三方面对应的是写作的三层次,怎么写只是写作的表面因素,写什么才是写作的内在因素,过什么样的生活则是写作的决定因素。总之,技术受制于题材,题材受制于生活。所以,要改变写作必须改变生活。问题是在生活没有改变或难以改变的情况下,如何展开写作?这是当前许多诗歌写作者面临的困境,我的想法是用写作改变生活,使改变写作与改变生活同步进行。

    不过,草树的问题不在这里,因为他是一个阅历丰富的人,经历过人生的波峰浪谷,对这个社会有广泛深入的了解,所以,当他再次提笔写作时,便有了题材的优势。艾略特认为经典作品应“呈现出一种幅度和一种广度”。“幅度”其实就是宽度,跟“广度”接近,可以并入“广度”(艾略特的用词是catholicity,即普遍性)。在我看来,诗歌的广度首先体现在题材方面。一般来说,写他人比写自己有广度,写群体比写个体有广度。草树诗歌的基本特色是现实题材与存在主题。无论是现实题材,还是历史题材,草树的题材都倾向于广大,体现出被感情渗透、被反思过滤的倾向,由此结晶为一种质地透明而分量沉重的存在感,并通过这种存在感体现出写作的深度。因此,草树的写作便成为广度与深度的统一体。

    《马王堆的重构》的题材有其特殊性,全诗的关键词是“重构”,这就意味着此诗有两个基本时间:“重构”的时间即当代,以及被重构物的时间,即马王堆建成的汉代,两者的间隔为“两千一百年”。整首诗以当代为出发点,逆向追溯遥远的汉代,这就是题目中所说的“重构”。而在写作过程中,诗人却赋予女尸(即古人)以主体性,让它(或她)穿越尘世,来到当代,在发掘现场得以“复活”。因此,本诗的时间明显呈现出双向运行、相互渗透的特点:

        这不是清晨的敲门声,也不是

刚刚开始的埋葬:土粒和沙石不断

从上面落下,仿佛在棺材上发出

砰砰的响声——不是,这或许是你

两千一百年前就预期的一个时刻:

你将在有一天,以你的身体的完整

告知人类:你超越了时间和虚无。

    诗一开始便出现了三个时间:“这不是清晨的敲门声”中的“清晨”,指的是死者健在时的某一个“清晨”;“也不是刚刚开始的埋葬”指的是死者被埋葬的时刻;“土粒和沙石不断从上面落下”,写的是发掘现场,时间突然跨越了两千一百年:“你将在有一天,以你的身体的完整/告知人类:你超越了时间和虚无。”其中的“身体”与“时间”是本诗的主题词。身体是死者的遗体,即尸体,它不再拥有生命,只是生命的躯壳,但是这具尸体穿越两千多年的时间仍然完整,这本身就是一个奇迹,科技的奇迹。对此,科技发达的现代人仍无法做出合理的解释。在此诗中,草树诗歌的存在主题凝聚在“时间”这个词上:

你将在有一天,以你的身体的完整

告知人类:你超越了时间和虚无(第1节)

 

而你也

提前绕到了身后,看穿了死亡的

把戏——那不过是时间另一种形式(第2节)


一些

轻飘飘的雾纱,在时间的池水上

编织,梭子轰隆作响而又杳然无声,

 

像轮子滚过无人的黑夜。(第3节)

 

一个神秘的黑夜在那里浓缩了时间。(第4节)

 

藤制的梳妆盒妆红暗淡,香气隐约,

时间的光泽在最新的光线下闪烁。(第5节)


他们不知道那墙上永在的窟窿,出去

或将进入你的时间,或许会

沉入更深的黑暗。(第6节)

    全诗共7节,前6节都出现了“时间”这个词,至于时间的变异词就更多了。值得注意的是,在每一节中,“时间”的含义并不相同。在第1节中,时间是被超越(穿越)的对象,而且诗人将这种超越置入死者的预感中,从而突出了中国古人科技成就的高度,以及他们对其技术的自信。在第2节中,诗人把死亡看成了时间的另一种存在形式。并引用了老子和拉金的诗句,“善摄生者”“其无死地”谈论的是生,是长生之道;“无形,无声,无味,无嗅,无法触及,无法去爱和关涉”描绘的是死,是对死的预感,也包含着对死的恐惧。《老子》是从马王堆汉墓中发掘出来的典籍之一,也可能是死者生前所读的书,因而老子的思想可以视为死者对待生活的物质指导,应付死亡的精神资源。在本诗中,对死亡体验描写得最动人的部分不是自然死亡者(女尸辛追,即利苍夫人),而是被迫死亡者,那些陪葬的侍女们:

       娇弱的身子,每一个

都发出了不同的悲声,以一种相同的

恐惧和情感,眼望着上空的土粒和沙石

一铲一铲泼下来,呼吸越来越沉重,直至

最后一缕光线熄灭。

    很显然,死亡主题是时间主题的变体。但是有了科技的保障,某些人的死亡可以得到部分克服:死神夺去的只是人的生命,却无法消灭人的身体。第3节中的时间延续了这个主题,由于身体保存的完好,当代人对它进行复原,制成蜡像,它的美竟然超越了如今走在大街上的女人,因为她们以及她们的美是易逝的。通过这两种时间的对比,诗人意在突出由古代文明促成的那种美具有持久性。第5节中“时间的光泽”体现了古人对物的保存技术同样是高超的,它们历经千年而光泽如新,在当代的阳光下闪烁。这可以视为古人对尸体保存技术的旁证与强化。第7节虽然没有直接出现“时间”这个词,但该节写的是丧葬习俗。尽管丧葬已沦为一种仪式性活动,但它是文明的体现形式,并且承担着相应的现实功能,凝聚着生者的责任以及对死者的深情:

我不再责备你葬仪的奢华:二十米高

里外四层的巨大棺椁,它标注着一个人

尊严的重量。二十层的裹尸布和帛画

显示着爱的厚度,悲伤的浓度。它缓缓

移动,像一个国家在缓缓前进。

像文明在艰难进步。那下面密集的

脚,搓动着大地,发出庄严的声响。

在雾中,送葬行列的尾巴绵延到

湘江河畔,岳麓山脚,而它的头

进入了汉朝寂静的森林。

    纵观全诗,诗人一直用“你”指称女尸。这个称呼不仅“复活”了女尸,而且把它放在和诗人同等的地位上来,整首诗既可以看作女尸的独白(其实是诗人重构的结果),也可以看作诗人(当代)与女尸(古代)的潜对话。就此而言,这首诗的题材具有异质混成的性质:它既是历史题材,也是现实题材。与此对应的是,此诗的第7节突然出现了“我”,如果这种写法有合理性的话,可以这样解释:在前6节中,“我”是个隐身者,旁观者,或者说是集体中的一员。而在最后一节诗中,尽管“我”仍是集体中的一员,却走上了前台,成了一个行动的加入者。可以说促使“我”出现并加入行动行列的力量,也是让读者受到冲击的力量。因此,在这节诗中,诗人明显改变了那种相对客观的写法,遣词深刻大气,既对丧葬场景进行了想象性描述和重构,也对丧葬的意义进行了沉思和提升,并把它和国家的前进与文明的进步对应起来。最精彩的是对送葬者的脚所做的特写:它们密密麻麻,在移动中搓动大地,发出庄严的声响。送葬的队伍,尾巴在如今的湘江,头部在汉朝的森林,时空得以奇特的焊接。很显然,这个写法受了希尼《葬礼仪式》的影响:

送葬行列的尾巴

拖出了北峡谷的隘口

而它的头已经进入

石器时代的门

    总体而言,时间构成了《马王堆的重构》的核心主题,死亡(虚无)与尸体保存或“复活”(实有)构成了此诗最大的张力关系,科技则是促成尸体保存的关键因素。因此,死亡、保存、“复活”,以及科技文明构成了时间主题的变体。


 

    佩索阿在《现代诗歌的任务》中写道:“现代诗歌的领域对我来说似乎是双重的,相应地,我们认为是它[不可或缺]的题材,或塑造题材的形式。”草树写长诗无疑与他所写的题材是对应的,而题材背后则是他的写作雄心。问题是他在塑造题材的形式方面做得如何。这里不妨把《马王堆的重构》与《太阳石》加以比较。应该说,这两首诗写的都是重大题材,而且它们都具有鲜明的民族性,马王堆与太阳石分别体现了中国与墨西哥的文明与智慧。太阳石是阿兹特克族的太阳历石碑,碑重24顿,高3.58米,于1497年至1481年雕成,发掘于1790年。图案中间是太阳神,四周是代表日月天地纪元的符号。1957年,帕斯根据此写出长诗《太阳石》,全诗不分节,共584行,最后六句和前六句完全相同,用形式的循环体现了岁月的循环,从而构成了一个“环形结构”。可以说,帕斯为他的《太阳石》找到了一个具有准确对应性的形式。

    马王堆是1972年至1974年出土的利苍家族的汉墓。其中一号汉墓出土的女尸,时逾2100多年,形体完整,全身润泽,部分关节可以活动,软结蒂组织尚有弹性,几乎与新鲜尸体相似。这项防腐学的奇迹震惊了世界。草树诗歌《马王堆的重构》就是以这具女尸为核心写成的,女尸穿越两千一百年而不朽,草树则凭借自己的想象力穿越两千一百年,重构了她的出生入死以及穿越千年的漫长历程。全诗分7节,共153行。第7节中的句子呼应了第1节中的句子:

 

这不是清晨的敲门声,也不是

刚刚开始的埋葬:土粒和沙石不断

从上面落下,仿佛在棺材上发出

砰砰的响声……


这一头古老的猛兽,每天

都在吞食周围的青草和生物,我们

懵然不知。而你在最后时刻来临之前

早早开始了筹备,像准备一场婚礼。(第1节)

 

古老的猛兽,每天都在吞食

周围的青草和生物。他们懵然不知。

他们步履匆匆。当他们看见这旷古的

葬仪,必停步,必张望,或者加入

这行列,在最终放下重负的时刻会听见

泥石沙沙的声音,犹如清晨的敲门声:

无论生与死,实有或虚无。(第7节)

    这是第1节的开头和第7节的结尾。“清晨的敲门声”和“古老的猛兽”是呼应性的词语。“古老的猛兽”即死神,“清晨的敲门声”也来自死神。在这两节中,“古老的猛兽”没有变化,它表明人无论贵贱,时刻承受着死亡的威胁;“清晨的敲门声”则有所改变。起初它是被否定的,生命仍然处于持续状态。最后它成了一个喻体,诗人将埋葬别人(古人)的声音与自己将要听到死神的敲门声联系起来,死亡的预感充斥了剩存者(今人)的心灵,死亡成了一种无时不在无处不在的东西。古人之死是不可避免的,今人之死也是不可避免的,古人的尸体保存方法已经失传,难以破解,今人死去直接化为泥土。也就是说,古人只有死亡的恐惧,而今人还要承受消失的恐惧。这就与开头构成了一种富于变化的呼应,从而揭示了存在于古人与今人之间的生与死、存与亡的关系。但这仍从属于内涵性的范畴。可以说,诗人对所写的题材进行了诸多展现和暗示,但似乎并未找到塑造该题材的精确对应形式。

    不过,草树也许并不乐于做一个刻意的形式主义者。正如艾略特提醒的那样:“如果一个作家由于精致的结构,而似乎失去了对事物进行简单描述的能力;如果他对形式的嗜好迫使他用复杂的话来表达本应用简单而恰当的语言来说明的事物,并且因此限制了他自己的表现范围,在这种情况下,对复杂的追求就不再那么健康了,而这位作家也失去了同口语的联系。”就此而言,草树并不是一个为了形式扭伤内容的人,也不是一个为写长诗而写长诗的人。也就是说,草树的长诗仍然是对生活的对应性传达,而不是把短诗拉长的产物。事实上,草树非常看重短诗,并且坚持把短诗的优势纳入长诗,这就保证了他的长诗具有与短诗一样的质地,可资为证的是,他诗歌意象的那种密度

你已经回到了自身,回到一个

纯粹的意志:无论让考古学家们扶眼睛

拍大腿,还是令孩子躲闪,藏在父母腋下

怯怯地露出眼睛,你都不会改变。

一如每天早晨,锅子如期在厨房

发出声响。嘀铃铃。秘书在办公室

接到了世界打来的第一个电话

邮递员在窗下发动摩托车。第一缕阳光

照亮了建筑的胚胎上,闪亮的铜。

副市长提早两分钟走向会议室,以廉洁的

言辞,厉声斥责它包裹的贿赂。妓女

拉上窗帘,开始了一天的睡眠。产房传来

婴儿的啼哭。火葬场沉寂一夜的烟囱

又冒出袅袅青烟……

    这节诗将女尸与现代人放在一起来写,前者的稳定不变与后者的变化纷繁形成了鲜明的对比。这种效果并非源于说教,而是借助意象对复杂世界的集中呈现,这足以说明草树的长诗是坚实的。不过,令我略感意外的是,草树这个性格缓慢、名字温和的人,却习惯于写高速运转的诗歌。《马王堆的重构》的创作时间为2011-9-21凌晨至午后,只有半天,而且是一天中最光明的时段。这种创作速度促成了草树诗歌的词语变速。从上面所引的这节诗,不难看出其语速转换之快。草树的速度无疑来自他的激情,对诗歌的激情。这表明他骨子里是个具有浪漫气质的人,也表明他对这个世界拥有一种确定性的认识。我注意到,在《希腊古瓮颂》里,济慈用了很多问号:

这些人是谁呵,都去赶祭祀?

这作牺牲的小牛,对天鸣叫,

你要牵它到哪儿,神秘的祭司?

花环缀满着它光滑的身腰。

是从哪个傍河傍海的小镇,

或哪个静静的堡寨山村,

来了这些人,在这敬神的清早?

    在我看来,这些问号体现了世界的复杂与神秘,以及诗人探询真相的意图。济慈以不确定的形式表达了人与世界相遇时的整体感受;而在《马王堆的重构》中,诗人似乎无所不知,这种强大的确定性可能简化了对象,使对象变成了诗人的代言人。至于语速问题,可与希尼比较。他写过一系列以沼泽尸体为题材的作品,被称为“沼泽诗”,如《沼泽女皇》、《惩罚》和《格拉伯男尸》等,都是短诗。其中前两个写的都是女尸,我估计草树写《马王堆的重构》可能受了这些作品的启发(希尼有部作品就叫《斯威尼的重构》)。但是他们的写法并不相同。以《惩罚》为例,希尼写的是一个因通奸被处死的女子,她的尸体在沼泽中保存了两千年才被挖掘出来。希尼借此对文明的暴行展开了反思,并对自我的灵魂进行了拷问。题材的沉重和反思的品格使该诗的行文异常缓慢。事实上,慢是诗人希尼的一贯风格,这是由他对情感的节制决定的。相比而言,《马王堆的重构》可能写得过于流畅了。如果从死亡这个变异主题考虑,有些地方可以慢下来,像诗歌最后一节写的送葬场景那样。就此而言,佩索阿的观点值得注意:“因此,首先必须提高组成抑制与自控的能力,只有这样,敏感性的提升,感受性的增强才能得到纠正,平衡,统一。”当然,我并非快的一味反对者,具体情况还要由相应的语境确定。比如,把现代人的生活那一节写得快是非常准确的。

 

    尽管草树的诗风有偏快的倾向,却没有让我产生走马观花之感。我认为这得益于他词语的硬度。这种受速度驱使的硬度不仅让我读着感到过瘾,而且给我留下了深刻的印象:

 

……陪葬,那将是一个令人

日夜不能成眠的词。那一刻它还潜藏在

意志的暗箱里。而翘檐上空一轮孤月

映照着花格精致的窗户。更声传来,

洁白的窗纸轻轻颤动。

    这节写陪葬侍女的诗之所以令我一读难忘,就是因为其中有钢钎般扎人的词语:“翘檐上空一轮孤月”,“洁白的窗纸轻轻颤动”,如此等等。就此而言,草树的语言是富于表现力的。

    综上所述,广度、深度和长度侧重于整体,密度和硬度侧重于局部或细节,它们都是静态的,而速度则是在运动中呈现出来的一种特点,所有静态的向度都存在于快慢各异的速度中。草树的诗《马王堆的重构》拥有这些复杂的写作向度,它们彼此结合,形成了一个丰富的诗歌时空体,其中既有成功的地方,也存在着可以进一步协调之处。既然有《马王堆的重构》这样的力作为基础,草树的写作理应呈现出值得期待的前景。

 

                                                          五月二十六日

 

 

 

 


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《新诗经》038期:长诗联展-包悦《玛吉阿米》

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1

玛吉阿米
站在布达拉宫
我分明看见了喜马拉雅山顶
冰凌皎洁的月亮
那泛着光亮的冰轮
是你低头凝望圣地
寻觅我时的明灯吗?

玛吉阿米
我在人世间寻你千回万回
拉萨城里的每一个角落
处处散发着我的气息
那是思念你的味道
嗅着它
即便东边的月亮不升起
你依旧可以循着气息找着
我觅寻你的崎岖心路

玛吉阿米
无论你在哪里
无论你想不想见我
你的样子在我的脑海,依旧如初
就像我督见你的第一眼般
洁白,飘逸
无论你飘去哪儿
我通身都有你的影子
你如影随行般附着我
我的灵
又怎能不成为你的魂呢?

玛吉阿米
每日每夜
我满怀激情不知疲累到处找你
我聚集法力,舍却法身
只为和你再次相遇
再相遇
只想和你不相分

玛吉阿米
时间之指缠绕着我
我柔软的心萦绕着你
今生他世
叫我如何把你忘?
你又如何舍得下孤独的我?


2

玛吉阿米
春天到来的时候
农人便开始播种
青青绿绿的禾秧
是我亲手为你种下的情种

春去秋来
长成的禾穂早已归仓
成束成束,成垛成垛的禾杆堆积屋前
我对你的思念也与日俱增
谁能见证我心缱绻?

玛吉阿米
我欲收割爱情
年复经年
我孜孜的追求
不料却换来未老先衰的身板
一如故园藏南的弯弓

玛吉阿米
如果时光可以逆转的话
我愿和你一起回到从前
回到故乡
回到我俩初识时的湖边
我还会替你手牵白马
看你梳满头的乌发
听你婉转的歌唱

回到从前
回家的路竟这么难走
我在梦里梦外走遍了千山万水
没有一次能抵达你身旁
你我的情缘
到底该交付哪尊佛来庇佑?

玛吉阿米
我深知,不是所有的宿命
都有好的结果
只要能够重遇你
就算把脚底磨穿
我仍会在你的梦里
夜夜攀山越岭


3

玛吉阿米
你是我今生的唯一
我对你的爱恋
比山高 比海深
山可夷 海可枯
我和你
上天已作了安排
岁月变迁
我心依然
我不会背你而去
你要随我而来呀
无论走得多远
你都必须回转我的身边

玛吉阿米
你就是深深海底的车渠贝呀
我觅你千湖万海
幽暗的海底考验我
它在测量我对你的忠贞
三百年了
你依旧渺无音讯
按说,你早已长成俊俏的模样
等我,将你拥入怀抱
细细抚摸你的风尘

三百年等一回
在佛的光年你
恒河的沙粒移动
你便轻轻的背转身
模糊我迷离的视线
可我固执地认为
恒河的下一粒沙子游动
就是你转身对我的时候
那时
你握住我的手
我握住你的手
你就是我
我就是你
整个婆娑世界的时间停顿
两个分别太久的人儿
需要上苍的眷属

玛吉阿米
得到你
我定然不会再撒手
我不想也不会放弃业已到手的珍宝
你就是我的至宝,我的幸运
你可知道?我幸福的一生
全部押注在你身上


4

玛吉阿米
年少的时候遇见你
我迷茫的双眼
仿佛看见一串光明
我是怎样地怀恋过去
怀念那些弥足珍贵的时光啊
你我相伴的日子
你偎着我
我依着你
圣山圣水为我们作证
庄严的情愫像雪山顶上的雪莲花
温暖的泪珠滴下来
每一滴都含情脉脉
那圣洁的芬芳
是青梅竹马冰清玉洁的真实写照
我久渴的心灵
如饮甘露般滋润 甘甜
如小鹿乱撞的心扉
从此被一根红线牵扯
我揣着它
走进布达拉宫
走进佛的世界
线的另一头
你的每一声叹息
每一声哀愁
都令我痛彻心肠

玛吉阿米
你又似那白净无瑕的翡翠
风情天然
不雕不饰
我就是那位路过的人啊
缘分让我遇见了你
弯腰拾取的瞬间
我竟不知自己捡起的
会是我一辈子最大最沉最放不下的
情缘
我是怎么将你遗弃的?
我的脑袋转得比经轮还要大
还要沉
还要混

玛吉阿米
错过你是我今生最大的痛
将你镶嵌进我的生命里
你是我唇边常念的咒语
玛 吉 阿 米


5

玛吉阿米
搜肠刮肚
我止不住想你的模样
一会,你似富贵人家的小姐
雍容华贵,仪态万千
世间所有的福气全让你沾了
你的一举一动,一颦一笑
顷刻间将我的魂儿勾走
一会,你幻身官宦人家的女子
知书达理,贤淑贞孝
你上得厅堂,下得厨房
你宠辱不惊的仪态
深深令我折服
我梦寐以求的女子呀
静静流淌的时光之舟
永远带不走你艳丽的容貌

玛吉阿米
弯腰的桃树枝头
挂满了熟透的果实
尝一口
千般滋味,百种离愁蓦然涌上心头
我不忍心咬这一口
再难的日子
我将一如既往默默承受
你是我心目中的仙女啊
我绝不能将一个人的痛苦
横加在两个人的身上

玛吉阿米
在我心里
你是水做的女人
你是泥捏的女子
你是圣地滋育的圣女
你是我要用永生永世
呵护的女人

玛吉阿米
你是我的果实
仰望你
如同仰望星空
虚无缥缈的色界里
唯独你法相周全


6

玛吉阿米
我的心被你带走了
心的方向始终向着你所在的地方
一个人的心被带走了
剩下的,徒余一具躯壳
现在的我
无心念佛,无精打采
每日的功课
我也仅只是草草做完 然后
傻傻地发呆
原来,佛也和人一样
人的心没了
佛的心跟着出走

玛吉阿米
我通宵达旦辗转反复
心中的佛全是你
睡与不睡
又有什么关系呢?
能时时刻刻记挂着你
你就是我的佛

玛吉阿米
白天想你的日子还好过些
那些足够旺盛的香火
熏熬我
那些十足虔诚的信徒
考验我
我打起十二分的定力
安坐蒲团
毕竟,念着这分经
就得敲这通鼓
短短的白昼
我属于寺院

晚上呢?
长长的夜晚你像海水般
浸过我的五体
就连我神通的第六识也特别为你洞开
我看见前世的你我
下一世的你我
今世之前我们的缘分缔结了五百年
下一世和以后的下一世
我是你的情郎
你是我的新娘


7

玛吉阿米
自然的花季一年一度
人生的花季何其短啊
季节的背后
多少故事令人唏嘘
多少情人反目成仇
不一样的业
结各式各样的果
终归是
尘里来,尘里去
万物,宇宙倘且如此
有什么敌得过虚空?
就连虚空
根本也是没有的
有情有义的玉蜂不必感伤
伤感会产生烦恼丝
三千大世界
一朵花的凋零是正常的闭合

玛吉阿米
佛陀说
佛死后五百年未来佛将重显婆娑世界
你说没有佛的五百年里
你可不可以陪我一起走过?
我与佛的缘分或者长久
或者短暂
但我依稀感觉
你我的缘分会千年万年的长久
你那随风飘拂的发丝
撩拨我心猿意马的情绪
冥冥注定我与佛无缘
我也只能跟弥勒大和尚提前说声
“再见”
再见我也离不开他
他也离不开我

而幻现在我眼前的佛
却只有一个你呀

玛吉阿米
山转水转林转木转人转
世界万物因果轮回不停地转
转山转水转经纶
我翻了一千个跟斗云
依然落在你的手心
你笑带桃花的面容
像佛祖拈花的微笑
而我是你座下,愚钝的弟子


8

玛吉阿米
转眼,人间铺满冰霜
人在情境中
心间不禁拨凉拨凉的
世间境况
其实早有预兆
风信子唐突地造访西藏大地
是告诉全藏人民
天凉了
天凉了,可我扑通乱跳的心依然是热的
这是被你捂热的呀
你在我心里
从来没有变冷过
从来没有

玛吉阿米
天凉了,天冷了
鲜花业已凋零
这样的一生就是花儿盛开的一生
它不会有什么懊悔的了
可我们的一生呢?
你我倘未开始
怎能寂然无声地结束
上苍倘真要带我们离去
该让你我绽开一回
带着绚丽的过往
我会轻挽你的手
踏上祥云,直奔天堂

玛吉阿米
如钢的冰冷肆掠
飞鸟和昆虫各散东西
有的在人间排队
有的前往地狱等候发配
有的夹起尾巴龟缩在坚硬的穴巢
气若游丝,一语不发
它们在挺进严冬的尾部
一天一天,一节一节
日子,没有过不去的啊

玛吉阿米
分离是暂时的,形式的
只要彼此心中有对方
没有太阳照不到的心房
你便是我的太阳
我一生的温暖
维系于你


9

玛吉阿米
大雪纷飞
江山肃穆
风雪交加的苇塘
芦苇早已枯黄
不死的根扎于塘底
此际也无计可施
整片的塘面已经冰封
为求生存的水上飞鸟
徘徊着来又徘徊着去
它贪恋池底的游鱼
奈何啄不穿厚重的冰层
这算是两个世界吗?
天上的鸟在飞
水里的鱼在游
这何只是两个世界?
在冰的世界里
它信守季节的诺言
如期而来
又如期而去
现在的飞鸟 曾经的猎户
如今成了濒临死亡连饭也开不了的贫困户
水里的游鱼再不用诚惶诚恐
担心成为别人利爪下的盛宴
这冰封的镜面
是游鱼的神明

玛吉阿米
你我远隔千里,又似乎近在咫尺
那薄薄的冰面
是你我无法逾越的鸿沟
那冰凌的冰面
成为阻隔、扼杀你我追求美好自由的刽子手
我心无恨
你可知道我此际的真实想法?
我宁愿做那饥饿的飞鸟
也要让你自在地游畅
待到春暖花开
我必巡守在这片湖域
追逐你的身影
不离不弃

玛吉阿米
我的孤寂和忧伤
撼不动漫天的冷风啊
刀子一样的寒风从不同的角度
不分昼夜向我下手
我整日双手合十,念咒
是想在我离去之后
我的平安祷告能加持于你
护你,一生平安

10

玛吉阿米
木船悠悠离岸驶去
我的天空
豁然间开了个口子
一切皆将改变
果真是无所牵念吗?
船头的马首翘首回望
顾盼。过往的一切
充满偶遇和神性
木船一步一回首
它要驶往何方?
何处是归宿?
随风飘荡或
随波逐流?
这分明是自抛自弃
自欺欺人
我的心隐隐作痛
为你的未来
为我的未来
为我俩的未来

玛吉阿米
在佛祖面前
我早生愧意
愧疚自己用心不专
移情别恋
佛祖慈悲不语
他既不点头,也不摇头
既不看我,又像在看我
我揣度不出无明的用意

玛吉阿米
时间可以缓缓流去
佛法可以舍我而去
信众可以弃我而去
你当不会抛下我
逃我而去吧?

静水深流
我在清净的苇塘
痛定思痛
你何时来打捞我
湿漉漉的情怀


11

玛吉阿米
我在深深的水底停留
渐渐地,我找不到先前的我了
我走火入魔般
将对你的诺言付诸行动
那是我在迷乱中对另外一些花儿的软语
我不再记得
那些植入身体的话语
来自哪个帝国
我强暴理想
理想强暴我
拉萨的街市
我醉眼朦胧的清唱
无人能懂

玛吉阿米
我对她们说:你是我的
说这句话的时候
我是认了真
你是我的
她就是你
你就是她
她们就是你幻化的色相
我进入她们的领地
就是进入你的领地呀

玛吉阿米
我无法排遣心中的郁闷
无法忍受令我窒息的檀香
无法渡过一个人自言自语
无人摆渡的河啊

玛吉阿米
花蛇般的女人是我溺水的地方
仅能抓住的一根稻草,遥不可及
回到岸边
回到白昼
各散东西的酒瓶摇摇晃晃
回到僧群
回到布达拉宫
我依旧是至高无上的
佛吗?

玛吉阿米
这样或许会好一些
我颓废的影子
夜晚能贴你很近
就好像
你每晚都在做我的新娘
我思而不见的玛吉阿米


12

玛吉阿米
风马让好运乘着风儿飞升
经幡和风
就是青梅竹马的一对呀
经幡离开风儿
尘俗的心愿抵达不了天堂
风中没有连绵的祈愿符
风的圣灵便无法显现
悬挂在杨树柳树枝头的经幡
承载了多少我对你的祝福啊
我甚至固执地认为
你是风儿
我是幡
或者在你心里
我是风儿
你是幡
风儿居无定所
了无痕迹
来了就是走了
它无所不在
又无处觅寻它的芳踪
我俩的情份啊
难道仅只是我的一厢情愿?

玛吉阿米
两小无猜的风中经幡
它也要看护林阿哥的脸色
护林阿哥常常闲着无事
向它抛去不大不小的石头
我警告过他
请不要随意造下恶业
那是有生命觉识的经幡
可他趁我不在
依旧我行我素

玛吉阿米
我想善待自己
善待你
可是,许多事情非愿力所及
我是佛的人
你是我的人
佛是谁的人?


13

玛吉阿米
墨汁写下的文字
经不起岁月的检验
风雨来临前夜
大难降临时
它终究会在时代的烟水里溃烂
沉没
留不下只言只语
轻狂岁月
没有人晓得以后的事情
一如我给你留下的字句
那又如何呢?
文字只是一种表白
它能见证什么?
我对你的情意
不在纸上

玛吉阿米
你只活在我心灵的图卷里
从不着笔墨,轻轻开始
结束遥遥无期
只有缠绵悱恻
不会嘎然而止
我停不下思念的步伐
抑制不了驿动的心
任天荒,凭地老
任谁,也无法把你从我的心底涂抹

玛吉阿米
不要相信什么诺言
诺言有时和谎言一样逼真
它消耗的
往往是人的真情
和无法挽留的流光

玛吉阿米
不要相信自己的眼睛
事物的真相往往被表相遮盖
你要用心聆听呀
聆听我的心声
聆听天籁里我传诵的梵音
你要用心感受呀
感受我心灵的颤栗
感受我急促的呼吸
感受我受孕于天地
坠落于你的领地
无奈翻飞的
雀跃与不安
你嫣然一笑
占据我心灵的全部图腾


14

玛吉阿米
你是我心灵的壁画里
最为鲜亮的图章
壁画上
墨漬斑斑,印痕累累
它涂鸦着
青葱岁月在油灯下的片片清寂
宽大的袈裟
裹着六世活佛
无上的威严
世人眼里
我是活着的佛
佛眼里
我什么都不是
你眼里
我是你的情郎啊

玛吉阿米
良知是善业的资粮
资粮越足
福报越大
颠沛流离的山河大地
日月星辰
它们把良知的秉性赋予了天下苍生
我的良知发现
我应该跟你走
现实面前
我说不出任何的话语
我无力改变现状
世人看我的眼神
容不得我身上有一抹尘埃

玛吉阿米
每个人的身上都有一块小铁印
铃印盖在各自心上
大同世界
众生皆应守信有为
可我的一双手脚
好似被铐上千斤重镣
我的脚想跟你去
怎么也迈不动行动的思想
我就这么失信于你了吗?
我是怯弱的人吗?
圣地虽大
却容不得你我一对苦命鸳鸯
遁入佛门
我在天堂和地狱遨游
找寻,你我最后的栖息地


15


玛吉阿米
阿修罗作为六道轮回之一
它长出千手千足
长出千面千眼千耳
它无处不在的影子时常伴我左右
圣域长势旺盛
威猛的锦葵花
也如阿修罗般左右我的视线
它拼命地挤身佛堂
努力地想成为鬼神的贡品
完成它短暂的一生
最富丽堂皇的追求
念及此
我这一只青春的翠蜂
虽然尾针剧毒
可我也有成佛的欲望啊

玛吉阿米
我晋身佛堂
并非只作为摆设
我不要信徒的膜礼
不要供奉的贡品
在佛堂,我只会和经纶在一起
我需要佛的般若
洗刷我的非分之想
再不清净此身
我所有的修行将化为乌有
六道轮回的道途中
我是入三善道
还是往三恶道?

玛吉阿米
说好不相忘,不相负
可我持定不了啊
芸芸众生尚有成佛的愿望
我怎能舍却众生
呆在狭小的里弄胡同
陌然等待一扇门的闭合

玛吉阿米
我要求佛法去了
佛法才是我安身立命的根本
众生期望我如此
我不能视而不见
置之不理
玛吉阿米
你在另一端
一定要安顿好自己
莫负了我的一番情义


16

玛吉阿米
想要将你忘怀
对你的眷恋却无法抑止
五蕴未空,六色未净
让我如何成就佛的遗业
此刻,我多想将自己的指头蘸上灯油
缠上纱布,点上火
燃指供佛
唯有这痛切心肠的觉悟
才有可能短暂将你相忘
又或者,你也和我一般
跪拜在佛的光影里
供奉佛法,修炼成佛
果真如此,我这少男怎能悠闲
我也要学佛陀
找个山洞,面对石壁
作个不折不扣的苦行憎

玛吉阿米
佛门清规戒律森严
我却时常跳出训戒
天马行空般胡思乱想
这是对神的亵渎
对鬼的不恭
你可知道,因为你
我早已颓废
荒废学业
又愧对信众
愧对上师的淳淳教诲

玛吉阿米
我本是佛的弟子
五世活佛的转世托生
可是,我还有一点活佛的威仪吗?
葬身伺佛
或许是我最好的解脱

玛吉阿米
我不能再想你了
我必须远离红尘
修行的山洞我已找好
我要住进那暗无天日的洞垒
掩没我的过去
连同你飘飘的衣袂


17

玛吉阿米
我打点好行装
剪去旧日恩怨情仇
收拾好心情
跋山涉水,不远百里
来到学识渊博的上师庙宇
直接拜倒在他的足下
我恳求上师指点迷津
让我在迷幻的境地
回转
上师瞧都不瞧我一眼
他怒目圆瞪
轻哼一声
拂袖而去
我一个人呆立佛堂
静静地过了仿佛一千年
上师的明示我了然清晰

玛吉阿米
世人哪能没有感情
人是感情动物
情感的闸门一旦开启
它如同猛虎野兽
猛虎下山
泛滥的洪水脱缰了
任谁也难阻挡
迷津的源头
在心上
心灵的诟病
只能从心头医
只能自己搭救自己

玛吉阿米
我一边求解药
一边心儿系着你
在犹豫中自虐
在自虐中踌躇
佛的尊容和你的容貌交相幻映
我看不清哪一个是你
哪一个是佛

玛吉阿米
我历经千辛万苦来到上师这里
顷刻间好像又回到你跟前
兜兜转转的情路
耗尽了心性和神明
能否将你遗忘
成为我现在最大的障碍
般若说:忘记你吧
心儿说:玛吉阿米

玛吉阿米,你来
你来告诉我
忘却是不是最美的开始?


18

玛吉阿米
打坐 入定 行香
每一个程式间
我努力冥想上师尊容
无论怎样用功
都难得一见我佛尊容
倒是你的面容
你的音容笑貌悄悄跑进我的心扉
如此清晰,如此清纯,如此动人
如此的让我难以忘怀

玛吉阿米
你是我心田莫名的种子
进来了,你便筑巢安家
你在我心灵的原野上,生根发芽
年月越深,扎根越牢
愈想摆脱你
你愈发钻进我的心脉间
充斥在我的每一个细胞里
我一度怀疑
我身上流的血
是不是也有你的色彩
否则,我怎会如此的不安分
如此的魂不守舍
如此的不舍生死
不舍日月


19

玛吉阿米
我和你
就像白纸和墨汁
一旦沾上了
此生便谁也离不开谁
黑白分明,一目了然的心事开在尘俗里
没有谁对谁错
少年含情
少女怀春
当是天造地设的好姻缘

玛吉阿米
你是藏在我心底永不凋谢的花
每时每刻,你的芬芳弥满我的心房
我在你醉人的芳香里,如痴如醉

玛吉阿米
在我精神的领地里
你和佛法一样重要
暮鼓晨钟的声音索绕耳际
玄妙的法义响在耳畔
可我时时心不在焉
一不留神魂就跑了出来
我们只此一生一世啊
倘若众生用我对你的思念之心
去求索浩如烟海的佛法
领略博大精深的密宗教义
即使是凡夫俗子
他们也定能悟道成佛

玛吉阿米
此身成佛并不难
难的是无法将你从心底摘去
你探出的每一树绿意
都亮丽了我的风景
我愿意在你浓密的枝丫下
酣然入梦


20

玛吉阿米
山南措美有一座山
它如晶石般透明闪亮
你的圣洁
就像山南的塔波山一般
你高高地耸立
仿如天帝赐予我的女神
仰望你
一如仰望高山
你高高在上
不贪人间烟火
你的晶莹
又如党参叶面上的露珠
圣灵而传情
智慧空行母用它
酿造出长生不老的美酒
此酒只应天上有啊
常在天空中行走的空行母
用它的智慧与慈悲酿造出天酒
饮下这甘浆玉液,人就不会食言
毕竟,世界之大,无奇不有
人类要想不受下地狱这恶途之苦
女神已为人间备好救世良药
然而,谁愿意?
谁天生愿意无端食言呢?

玛吉阿米
我一尘不染的理想
因为你,我沾污了活佛的名号
圣贤面前我更是羞愧难当
玛吉阿米
没有遇到佛之前
让我先遇见你该多好啊
但即便如此
我对得起佛祖
却又要对你食言了
我在天堂和地狱的路口
究竟该如何选择?

玛吉阿米
还有没有一条道?
能够让我左手捧着经书
右手拥你入怀


21

玛吉阿米
人的运气和境遇密不可分
天雨不休的时候
你正好坐在家中
你呀,就可以听雨弹琴
行走的途中突遭天降大雪
真是人生的灾难啊
我一个幼稚的顽童
那日在屋外捡柴禾
一不小心让上师撞见了
不久就成了五世活佛的新生代言人
藏南的天堂
从此多了一片神秘而绚丽的虹霞

玛吉阿米
圣域高原上
草甸 森林 神山和圣湖
树枝 绳索 门首和庙宇
一丛丛连天接地的经幡
载着藏民们美好的祈愿
猎猎竖起在风中,激荡
这时,人的好运即将来临

玛吉阿米
那日,我穿着便服在拉萨街头闲逛
百无聊赖的时光中
我依旧保持着学佛之人应有的仪容
一位看上去聪慧且娴静的淑女
她热情主动地和我攀谈
漫长的时光转瞬即逝
天快暗下来的时候
她诚挚邀请我去她家作客
我忐忑不安却不知怎么就答应了她的请求

玛吉阿米
她确有几分与你相似
我把她当成你的影子
脚步听话地跟在她的后面
我甚至幻想好事的发生

玛吉阿米
此情此景,我必须报告给你听
我所经历的一切
都离不开你的眼睛
我是你视线内
从不轻易拔动的琴弦
假如它要弹奏
也是你嘴边常哼的家乡小曲

玛吉阿米
我就是你与生俱来的歌呀


22

玛吉阿米
我随姑娘来到她的住处
高高的院墙,大大的房子
她定是富贵人家的小姐
来到这里我才知道
里面早已是宾朋满座
每一个人的脸上都绽放着灿烂的笑容
或许他们都以此为荣
又或者,这姑娘约大家来有别的企图
再或者,有钱人的日子都这么过
这么多人在一起玩“青春沙龙”
谁也掩饰不住内心的喜悦

玛吉阿米
这样的日子不是我想要的
但这样宽松的氛围
佛堂里是断不会有的
在这里,大家一起喝着马奶酒,酥油茶
谈心说笑,海阔天空
像林间的飞鸟无拘无束
我记忆中的童年
从来都不曾似此般宽松自在
唯有和你在一起
我才能如游鱼般呼吸畅快
物我两忘

玛吉阿米
这真是一个不同寻常的聚会
我偷偷发现
姑娘像窗棂般的眼角
时时闪烁着似水的柔情
她的目光掠过小伙子们的脸上
好像所有的城池
她都进去看了看

玛吉阿米
每一只鸟儿都觅音寻伴
我的城墙只为你洞开


23

玛吉阿米
在酒精的作用下
我慢慢地变成了另一个我
我想起藏南的阿爸阿妈
他们自由地相爱
日子虽然窘困
幸福之情却溢于言表
守在彼此爱着的人身边
心情是宁静的
日子是宁静的

玛吉阿米
她深深地吸引了我
我对她的爱慕之情油然而生
借着酒意
我情真意切地问她:
能否做个朋友?
她面颊绯红
艳若桃花
她的回答令我愁肠百结
她说:除非我俩当中有一个人死去
否则,我俩定要一生一世相厮守
决不上演活生生的离别悲剧

玛吉阿米
我想要的日子由她的口说出
我真正想和她在一起的人是你
陪我在一起的人却不是你
我的心在滴血
我压抑已久的思绪无以释怀
心底的恶魔左右我
我在佛的莲台上
如坐针毡


24

玛吉阿米
我在心灵的神台上
无所适从
我不知道该离去
还是留下来
如果勉强附和身边的美人
告诉她我可以做到
而实际上我却做不到
那岂不是骗了她,害了她
又或者我真的照她的话去做
恐怕就要和佛失之交臂
我与佛的缘分
就像我与你的缘分一般
教我如何割舍得下你?
割舍下苍生?

玛吉阿米
我又想重新隐居起来
找一座荒无人烟的大山
在峡谷边,悬崖上
带发修行
可是,美丽的女子依偎在身边
我已捕获她的芳心
她已对我动真情
我若背离她
她会不会伤心欲绝呢?

玛吉阿米
女人的心事我不懂
女人的心事
一会是云,一会是火,一会是风,一会是水
你和她
她是火,是风
你是云,是水
我无论变成什么
也难以进入你们的世界
无法把你们牢牢圈在心里
我心灵的篱笆千疮百孔
我一度相信
人生下来就是苦,就是累

玛吉阿米
为了你,再苦再累
我也甘心情愿


25

玛吉阿米
渔人织网是为了捕住鱼儿
猎人布网是为了欺骗飞鸟
在她温柔的梦乡里
我来不及多想
像一只飞虫落入蛛网
我没有气力挣扎
也没有挣扎
在欲望的深湖里
无论我怎样挣脱
结果都会越陷越深

玛吉阿米
三日来,我和她同枕共眠
第一天,我敌不住她干柴烈焰般的诱惑
城池很快失守,崩溃
第二日,我进入幻觉般的欲望之乡
那仙乐般的呻吟
那连绵起伏如雪山般白皙的肌肤
第三夜,我窃想
是我在超度她
还是她在超度我?

玛吉阿米
我以涅槃般的心态面对现实
我用肉体的麻木
换取灵魂的重生
我无地自容的庄重感
深深地刺痛了我的心

玛吉阿米
我夜以继日修行的佛法呢?
它停驻在时间的法眼里
任由洪水猛兽吞噬我
不闻不问
不睁不闭
它以沉默的耐力
磨炼我
看我在有色界熊熊的浴火中
笨拙地
舞蹈


26

玛吉阿米
我菲薄的意念里
把她当成了你
她直观的表现中
把我当成终生伴侣
她绵绵不绝的温情耳语
想来令我难以为情
我对她说:
有些话不可以说
女人,应有女人的矜持和稳重
否则,就连你身后玉一般的石头
也听不懂你的意思
其实,它是觉得太露骨了难为情啊

玛吉阿米
我讲这些给她听
她也许生气了
她不懂得我与佛的缘分
更不晓得她是你的幻相
我如此要求她
是因为你才是她的唯一标准啊
也许她听进去了
她清楚知道
接受我就必须尊重我

玛吉阿米
其实你才是我本原意念里的
终身伴侣
面对她,我有逢场作戏的感觉
就好像,我自抛自弃了
这是多么可怕的念头啊
自抛自弃就是自欺欺人呀

玛吉阿米
我可以停止对你的思念了吗?
远眺西方,虚空里漆黑一片


27

玛吉阿米
人生无不散之宴席
我就要离她而去了
我低声告诉她
她微微笑了笑
笑容里有太难解读的句子
笑容里的含义
又似佛经的偈语
去或留
我心意已决
她自然不愿我走
却又不说出口
我只能这么理解
我的心是自由的
我的翅膀是要高飞的
了了无期的岁月中
有缘或者能再相遇

玛吉阿米
她内心的真实想法
我要让她自己说出口
她不向我表白
或许聪慧的她已经猜到
强扭的瓜不甜
是的,该来的总得来
该走的总得走
匆忙世事
又有多少青春可以挽留?
多少物事
亦如雪山消融
一刻不缓地汇入人间溪流

玛吉阿米
浩瀚的历史长河中
你我的相遇
是该来的还是不该来的?
五世活佛赋予我的使命
我该如何背负?

别了,心爱的姑娘
别了,梦中的玛吉阿米


28

玛吉阿米
离别是记忆的开始
分开是思念的母亲
一次离别
就是红尘里
一场别样的修炼
修行在红尘
不管过程
不理结果
只要识破玄机
遗憾便不会伴你终生

玛吉阿米
离别就是为了再相遇
再相逢已是物是人非
我和她的故事远远没有结束
在八廊街卖酒阿妈的撮合下
我和她邂逅在黄房子前
我以为时过境迁
一切都会随风而逝
可是,见到她的一刻
我的心蹦蹦直跳
全然没有修行人的庄重

玛吉阿米
前一段历史欠下的债
后一段历史继续还上
自然的规律也一样
烧了原野地的草
下一年自然会给它补种
如是循环反复
人生何不是如此
一个人来到这世上
就是一个不断地欠债
不断地还债的过程
我和她的前生
一定还有一段债缘未了
引得今生来报

玛吉阿米
默默的流光中
我看见她美眸里的片片晶莹
我竟那么自觉地
产生要把责任担起
照看她一生一世的念头
作为男人,这没有错
而我,却连最起码的责任都不能担当
也无法担当
我还有什么资格面对你

你只能落在我的画中


29

玛吉阿米
我把心事说给她听
她静静地伏在我的脚上
神情凝注,如梦如幻
若是还在家乡
率性的话儿我应该说与父母听
让他们替我参详定夺

玛吉阿米
我后来才知道
追求她的男人多如公鹿
我这头向她表白
不久就传到她情人的耳里
尔后又传回我的耳边
我的胸膛好像被人割开
鲜红的心扑通乱跳,里面
撒着盐
滴着血

玛吉阿米
我不知道她为什么这样
见不着我时托人找我
缠绵恩爱时小鸟依人
转身却又不管我的感受
换了是你
你定然不会如此出卖我们的真情

玛吉阿米
凭你女性的细腻
她是在故意气我吗?
还是说,她从头到尾都在欺骗我
把我当成她的玩物?
我出生在穷人家
不知道富人所受的教育
在她们眼里
真情真的一文不值?
她视感情如儿戏的做法
一直让我耿耿于怀
我思想的包袱
从此又加上一块石头
我憔悴的眼睛
流露出游离的光芒
光芒不能聚焦
我就是一个神情恍惚的人
如同废人一个
我具足的佛性
渐渐消减脆弱


30

玛吉阿米
那个叫益卓拉姆的女子
曾经是我心尖上的宝
我自以为将它捕获
其实是她捕获了我
在我神思衰竭之际
权势显赫的诺桑王子
乘机,乘虚而入
他的花言巧语
终于令她动摇
终日请她游玩
最终将她掠夺

玛吉阿米
我的不幸
或许就是诺桑王子
它日的不幸
谁是谁的菜
需要时间证明

玛吉阿米
一个人爱另一个人
不能亲口说出
只有藏在心间
任由它自然流淌
才有可能长久
就如埋藏地下的宝藏
不被世人发现
它永远不会被人为破坏
一旦见着光明
尘埃、水汽、私欲、邪恶
样样都可能将它扼杀

玛吉阿米
得到的不一定长久
恒久的不一定得得到
正如我和你
你我永永无期
你却像沉香一般
埋在我心里最柔软的部位
似有似无
愈陈愈香


31

玛吉阿米
养鸟人的笼里有两只相思鸟
它们原本欢乐啾啁
忽然,有一天只剩下一只鸟
它形单影只
不几天便郁郁而死
禽类倘且如此
我原本拥有着益卓拉姆
却一直没有将她捧为宝贝
到现在真的失去她了
始觉她的珍贵
是我的糊涂还是天生胆怯
我竟然连迈出佛门也小心翼翼
宝贝被别人夺走了
胸中满是悲伤无从排遣

玛吉阿米
我一个人转山转了一个月
又一个转水转了二十天
在经轮旁
我一刻不停地转经
转经,我把心思收聚在佛法上
祈求佛祖赐予我大力
护我走过这段难走的路

玛吉阿米
益卓拉姆跟别人走了
诺桑王子追求心爱的人没有错
错的是我,是我不该一脚误入红尘
动了凡念,让心性脱离了缰绳
没能把持住自己

玛吉阿米
有时,我扪心自问
假如故事的主人公是你
我会不会也这般优柔寡断?
你又会不会被诺桑王子带走?

玛吉阿米
我的伤悲
是你眼前浅笑的泪流
浅浅的泪水淹没我
我在你泪流的彼岸
挣扎,苦渡


32

玛吉阿米
林子沙沙作响
鱼儿浮出水面
起风之前
一切皆有征兆
我却视若罔闻
丝毫没将它放在心上
直至暴风来临
大雨倾盆
我滴雨的心檐
如何承受这恼人的风雨

玛吉阿米
曾经喜爱我的姑娘
已经被人带走
我发自内心的沉痛
这才刚刚开始
我茶饭不思
不眠不休
外身在蒲团上打坐
心却不知所踪
我就像一个快要离世的人
灵魂早已出窍
出窍的灵魂上不了天堂
地狱那边地藏菩萨没有文书送达阎罗王
帐下小鬼紧把鬼门关
我这个游荡的灵魂
神不神
鬼不鬼
人不人地飘突在六道间
没有哪一道门为我打开
我的躯体一日日干瘦

玛吉阿米
干瘦
多好的词啊
当我骨瘦如柴时
正好拆了我的骨架
一根根扔进火里
让它照见我的无明
让它的光亮
给世人指引一条光明的道路
让它的火光
给世间带来一丝人性的温暖

玛吉阿米
我就要在静默中死去
死去,意味着新生
而我死去之前的道路尚未走完
你来
你来扶我一程


33

玛吉阿米
世间苦难的人们
大凡碰上难事
总会去求签问卦
益卓拉姆随人去了
我是不是也该随着俗流
问问她今后的前程
免得心里空空落落
如果她有不测
也好施以援手

玛吉阿米
你深情款款向我走来
梦境中,你的形象萦绕浮现
这是你托梦予我
给我力量
好让我摆脱困扰
重新扬帆起航

玛吉阿米
请原谅我的轻率与轻浮
我们注定要各自孤独上路
没有我的日子
你的每一天我想象不到
而我的每一日,依旧如故
黄衣披身,青灯白蜡

玛吉阿米
佛对我寄予期望
我虽然厌恶它的清规
但我对西藏众生
从来没有停止接引
无论有色界无色界
有相界无相界
众生皆有佛性
我可以舍却自己
却不能轻易抛舍众生

玛吉阿米
此番你慈渡我回到此岸
朵朵莲花盘绕着你
彼岸,你就是我心中的度母
从摇篮到坟墓
伴我左右
不喜不悲


34

玛吉阿米
圣地有一种佳酿
发酵的原料出自五谷
它用天水作浆
雪莲作引
佐以冬虫夏草
历时三百六十天
正果修成之日,端一坛出来
世人始知何为长生不老药
酿酒女子说:
这就是快乐不老酒

玛吉阿米
快乐不老
是否可以理解成长生不死
醉在温柔乡
谁还记得人间烟火
前世今生

玛吉阿米
我现在就想跟你饮一杯
让你也长生不老
这样,你就会源源不断地给我供应佳酿
我就可以昏天暗地的喝
饮尽乡愁
饮尽相思
饮尽风尘

玛吉阿米
有了此物
我长久的皈依
必然寄托在这里
醉生梦死中
我只要快乐
只要和心爱的人对酌

玛吉阿米
这样的日子体验一下倒可以
若长久如此
就叫颓废呀
世间哪里有什么不老酒
一切都会变
就连佛,也在变
唯有你我的情意
像冰川底下千万年前凝固的晶体
恒久相拥
你中有我
我中有你


35

玛吉阿米
长在桃树上的桃子
它的啊妈是谁?
怎么看它也不像是桃树生的
她稍一长大
看到猛男俊士
便奋不顾身地扑到人家怀里
它喜新厌旧
一个接一个地换男人
它凋谢的速度
比桃花还要急促

玛吉阿米
我所见识的女子
有许多就像这桃子
人间和自然
竟然有那么相似的故事
桃子喂饱了男人
男人打个饱嗝抹抹嘴就走了
女人投怀送抱
她的下场亦如桃子般
最终遭人遗弃,遗忘
就像被弃的果核
随风飘零
它只有深入土地
才能再一次获得新生
漫长的等待过后
所长的桃子同样不长记性
忘记了前生往事
新的伤疤年年递增
年年上演
相比之下
桃花是庆幸的
庆幸自己没有长大,没有长成
花开了,到世间走一趟
没有枉了花蕾
结不结果又有什么关系呢
生命的风景
永远在路上

玛吉阿米
在路上
你我是两粒飞在尘俗中的花粉
等待一个机缘巧合的时间
修成正果


36

玛吉阿米
打小在一起
嬉戏怒骂全无心计
青梅竹马一块长大的姑娘
难道她是豺狼的后代?
否则,身心交融的情侣
她因何作出出格的行为
不顾一切地离开心爱的小伙

玛吉阿米
她留下伤心欲绝的小伙
小伙四处打听
四下寻找
他好像离群的大雁
阵阵哀鸣
声声泣血
任谁相劝
依旧我行我素
不久,小伙形容枯槁
她不是豺狼的后裔
怎会硬生生将一个好端端的
年轻有为的小伙弄垮

玛吉阿米
她飞蛾扑火般不顾一切
不念旧情
毅然决然地拂袖而去
前方的路
多半是条邪路
心着了魔
路没有选择好
后果不堪设想

玛吉阿米
情缘路上
锈渍斑斑
没有不可改变的忠贞
能够平凡地走过一辈子的情侣,平凡是福
情缘路上
头顶的乌云来了又去
无踪可觅的风虎视眈眈
深一脚浅一脚的坑洼随处可见

玛吉阿米
黑暗的日子
唯有,你挽扶我 ,我挽扶你
日子才不会倒下


37

玛吉阿米
野马个头虽然不大
但它奔驰起来
其耐力与速度
非普通的马儿能较量

玛吉阿米
我们都是自然的儿女
在爱情长跑的路上
需要彼此方向一致
才能并肩齐头一条道走到生命的尽头
随遇而安的日子
无论严寒或者酷暑
人类需要相互厮磨,彼此慰藉

玛吉阿米
人们常用绳套将山上狂奔的野马捉住
然后用链锁将其锁住
直至磨去它的脾性
这样就可以随心所欲驱使它了

玛吉阿米
野马可以驯服
心爱的姑娘一旦背叛自己
任何人也无法将她拉回身边来
都说女人心是海底针
海底针
谁看得见?
又如何打捞?

玛吉阿米
女人为什么善变?
她反叛起来何以一发不可收拾?
男人一定做了什么对不起女人的事情
哀默大于心死
她的离去
或许,是彼此最好的解脱


38

玛吉阿米
雄鹰在山岩上筑巢
它雄踞山岩,傲世独行
它刚劲的翅膀,日行千里
然而,天有不测风云
昏暗的天空中
狂风嘶吼,彻夜不止
一遍遍,砸向山岩
砂制的洞穴扛不住狂飙的摧残
来不及逃走的雄鹰
当场羽翼折断
伤痕累累

玛吉阿米
雄鹰失去翅膀
就如壮士断臂
勇士失去武功
战士失去武器
它考验的
是一个人的心智与勇气

玛吉阿米
那些虚伪奸诈之徒
已经蠢蠢欲动
对我百般诋毁
肆意营造紧张气氛

玛吉阿米
我不想成为政治的代言人
可我身陷飓风之中
我仍然是个不折不扣的宗教领袖
我欲静其心
却是树欲静而风不止啊

玛吉阿米
政治中含有太多的阴谋
太多的血腥与杀戮
它与佛祖的初衷
相去甚远
甚至于格格不入
那些勾心斗角
尔虞我诈的手段
令我不齿
我不屑与之为伍

玛吉阿米
我不下地狱
谁下地狱
39

玛吉阿米
西藏的上空
此际正乌云翻滚
你看那黑心的乌云
外围像镶着一层黄边
这种情形
预示着霜害与雪灾即将来临
霜害来时,大地肃穆
那些来不及长大的种苗
尚未做好防冻的准备
便宣告生长期的夭折
霜雪冰雹自天而降
别说植物们
就连不牢固的屋顶
也被砸出千疮百孔
祸不单行
霜雹过后
大雨又挟着寒风席卷人间
正是,屋漏偏逢连夜雨

玛吉阿米
我不晓得该如何描绘自己的感受
一些僧侣不思进取
他们打着喇嘛的旗号
干着江湖术士的勾当
骗取信徒的同情
蒙蔽了不少善良的信众
这难道不是佛法的公害?

玛吉阿米
过街老鼠人人喊打
他们敢于如此
后面一定有别有用心的人在指使
如此行径
他们是要制造混乱
以达到他们不可告人的目的

玛吉阿米
我在漩涡中心
我的悲愤与忍耐
快要超过了我的极限
再浑我也知道
社会,需要安定
生活,需要安宁
只有宁静的日子,香火才会鼎盛


40

玛吉阿米
冰封雪冻的时候
土地变成了严寒的石头
看不见路
眼前全是白茫茫一片
厚厚的雪
草料和食物
什么都运不进来
大雪困住的
不仅仅是善于狂奔的马
它困住的
更重要的是牧人的心
牧人要给他的马儿取暖,喂食
即便牲口不吃
人,也要过这寒冬啊

玛吉阿米
先前的经验告诉我
如果碰上刚刚认识交往时间不长的女子
千万不要轻易跟她说出心里话
她或者是个左耳进
右耳出的大咧咧的女人
她又或者是一个早上听你说
晚上有把话说给另一个人听的女人
又或者,她把你的话掩藏心底
翻脸的时候却将它抖落出来
作为与你讨价还价的砝码

玛吉阿米
即使大地冰封
天空失语
我也不可能让自己的思想失语
世间的佛法再精妙
它也需要有人去布道
鸟儿的语言再难懂
天空也禁锢不了它啁鸣的权利

玛吉阿米
内心的苦楚无人诉说
我只能在这样的寒夜
悄悄说与你听
不管你是否听见
你都是我生命里最忠实的,听众
最完美的,情人


41

玛吉阿米
月儿是柔婉的
柔婉的月儿像女人的模样
女人的一生
就如天上的月儿一般
初一到十五
天上的月儿慢慢圆
它的月芽
先是向着东边
慢慢慢慢地扩大
女人的成长
也是从小姑娘渐渐长成俏姑娘
直至太阳地球和月亮
手拉手
这时,人看月亮
月亮是最圆最圆的
十五的月亮
似人间十八岁的姑娘
她丰润,成熟
光彩照人
女人等待成长的过程
何其短暂
又何其长久
初一到十五
天上的云儿密了又疏
黑了又白
来了又走
初一到十五
地上的女儿
让春水吹皱了脸
让夏雨淋湿了头
让秋风吹起了涟漪
让冬雪覆盖了心事

玛吉阿米
无论天上如何美好
总有阴晴不定的时候
你看那冰轮中的玉兔
它早早露出的倦意
似乎又在警示人们
下弦月的开始
就是月亮渐渐消融的开始
人世何尝不是一样
圆满的一刻
意味着不完满的开场
万事万物
如意事与不如意事
相生相伴
相生相克
一如你我的相遇相离


42

玛吉阿米
没有什么是长盛不衰的
事物的发展总是这样
有花开就有花落
花开到极致的时候
它的内质开始聚集另一种能量
凋谢是必然的结果

玛吉阿米
人生也是这样的
攀达顶峰的时刻
就是下山的时候
你看天上的明月
每天夜晚起来
早晨离去
望月过后
圆到极致的月儿便回到下弦月的秘道
它慢慢地残缺
残缺
是为了积蓄下一轮圆满的希望
它将从幽谷升起
从大海深处升起
从人们的心底升起
它洁白吉祥的光芒
在下一个月的开始
才会慢慢地流转
那时,世间又有一个圆圆的冰轮

玛吉阿米
开始就是结束的开始
结束也是开始的开始
人世间所有的希望
它的道理全写在月亮上面
你说
它懂不懂得人间悲苦?
它晓不晓得人间恩怨?

玛吉阿米
高高在上的冰盘
它就是天上的佛
人间最黑暗的时候
它把大地照亮
人心最暗淡的时候
它默默揭示真理
如此简单的真相
世人却没几人能看懂
就如人间佛教
处处开花
几人能悟?


43

玛吉阿米
太阳绕着银河转
地球绕着太阳转
月亮绕着地球转
人类在地球上生息
是男人绕着女人转?
还是女人绕着男人转?

玛吉阿米
太阳的光热无所不在
它的余威挂在月球上
月亮才有了温柔的代名词
用心在一个女人身上
她即使是块冰
也有被捂热的一刻

玛吉阿米
人类赋予月亮一个温婉的名字
总以为她是柔弱、低回的摇篮曲
其实,她是一位善变的少女
她欢喜的时候
可以融化一片冰川
赌气的时候,她冰冷的外壳
可以冰封整个世界

大地正中的须弥山啊
日月星辰都围绕你转
你是世界的中央
你是佛的天堂
神仙的乐土
你如贤者般安然矗立
你见证光亮,冰冷
豪情万丈和严寒酷暑
你固执地认为
太阳和月亮的旋转规律
一点都不会变
人世间的轮回
全由因果定
丝毫也不会出差错

玛吉阿米
是这样的吗?
当两颗年轻的心剧烈地碰撞
那如飞速的子弹般的撞击力
谁能保证不会误伤对方
误伤自己
这样的故事
世间演了又演
每一次谢幕 都
寒光四溅


44

玛吉阿米
今儿又到初三
每月的这个夜晚
夜空中的月亮若隐若现
它像一个羞涩的少女半遮着脸
在跟心上人玩捉迷藏
这样的时候
最容易勾起我和你的共同记忆
银白色的湖边
我牵着白马
你骑在白色的马背上
林子里万籁寂静
唯有那虫鸣和你我的心跳声
那时,我的心似光辉的明月
脚下的路也通达顺畅
我甚至想到
即使是天上的嫦娥
也不一定有你我欢喜
不然,她何以独守寒宫寂寞无言

玛吉阿米
初三的月儿并非圆满
大地上的许多事情也一样
但是,十五的到来
伐树的胡刚一定会回到月宫
回到嫦娥姐姐的身旁
我同样在想
你我分开久了
我若想你难过了
你不在我左右
我亦会想象你在我的左右
因为轻柔的晚风
已经将你的誓言轻轻传送
你吝啬的赏赐
期迷我今夜迷蒙的双眸
你娇媚的模样
似我胸前常常抚摸的佛珠
洁净 柔滑

玛吉阿米
天上有生离的场景
地下有望眼欲穿的期盼
月亮思念情郎的时候
潮汐是月亮的眼泪
我想你的时候
雪山是我的眼泪


45

玛吉阿米
大地能生长万物
全是菩萨行的功德
晋身菩萨道
圣人也要一个一个价位来修行
他凭借坚忍的毅力
一步步向更高的果位走去
盘腿 端坐
似有似无的出入息
许愿的人本身就有金刚护法
有了金刚般的意志
什么欢喜地善慧地
全是求神者脚下的阶梯
当他抵达法云地
他便拥有了巨大的神力
无坚不摧 遇神杀神

玛吉阿米
佛法的修行境界
有即是无 无即是有
放下现见,边见
心显舒服了
身子便不再属于自己
所有的修行
都是你的营养品
若吸入不良的东西
他便很容易成为宗教的仇敌
拥有法王子的果位
也难将仇敌驱除

玛吉阿米
宗教和政治一样
表面上波澜不惊
实质暗流潜涌
佛要做的事情
就是要人心向善,思想清净
这普通的愿望
就像证得法义一样难以实现

玛吉阿米
都是人心惹的祸呀
长在大地的人们
生长欢喜
也生长悲哀
生长洁净
也藏污纳垢
大同世界
唯人心难以大同

玛吉阿米
争是为了不争
不争缘何要争?
驱逐心魔
便已着魔
空空的尘埃里
谁能返身观望
谁就是自高无上的王


46

玛吉阿米
今夜,我又一个人偷偷喝酒
在酒里
我找不着自己
找不着你
找不着佛祖
道理上讲
我应该可以开天眼
可以是神明
现在,恍恍惚惚的我
麻木如钝汉
欲想理清前事
欲为前事羁绊

玛吉阿米
醉眼朦胧的我
仿佛看见故园的鸟儿
它的一声啁啾
似来自故土的乡音
一声声,衔我的魂魄回归
故乡,大概已春回大地了吧?
从春天走到冬天
有一种从容,叫梦幻
我在梦幻的夜晚
想年忆当

玛吉阿米
你我相逢
该在一个喜气洋洋的节气
我通身的关节,畅顺无碍
是你赐我的神力
我不要什么承诺
亦不承诺什么
大地绕着太阳
需要它的光明
我绕着你
需要你的温柔
我身心的和美
缘于你给我的希望


47

玛吉阿米
狂想和痴想
源于罪孽的方舟
无论虎和豹
谁没有善良的身世
给它草料
它便是世间的佛
给它熟食
它是世人圈养的宠物
给它生肉
它就是地道的老虎和斑豹
世道轮回
莫不如此啊

玛吉阿米
人是世间圈养的虎豹
无所谓善
无所谓恶
存乎一念
一念之间
存乎一心
人心装填的内容
就连佛祖也难预知

玛吉阿米
人说种瓜得瓜,种豆得豆
家里养着易暴的母虎
即使它再斑斓美丽
终归也是吃肉的主

玛吉阿米
佛说杀生成仁
众生皆有佛性
无论何生何死
在弱肉强食的境地中
谁也不知晓下世的道业

玛吉阿米
我愿驯服如你膝下的
玩物
我高昂的额头
一面向佛
一面侧望
你冷冷的冰凉
让我难以触摸你的温情


48

玛吉阿米
星星乱象
哪年哪月?
虚空中没有恒定的河
你挂于窗前
窗前是一组乱造的词句
你搁于浅滩
乱石横空
没有人晓得拾取
那方艳丽的方章
你浮于眼前
眼前是激射的热浪
清凉难以界定
谁又会在抹去泪水的同时
顾及手背的感觉
掌心手背都是肉
玛吉阿米
你是我掌心的肉
还是我手背的肉
虽然你我情意相通
我依然感觉不到你的深浅
抬眼望,虚无一物的寂空里
没有你的星象
我,也找不着自己的位置

玛吉阿米
现世,可以留驻的
不是你我
不是众生
不是众星
不是尘埃
不是虚空

玛吉阿米
留或不留
长远或者即逝
逃避或者遁匿
无奈或者惆怅
生发或者死亡
任谁,都抵不住我对你的怀想


49

玛吉阿米
记得我们相识的地方
那个柔美的傍晚
你抚摸着温驯的马儿
马儿恭顺地与你相亲
月儿徐徐升起
谁在你的画笔里
涂抹和睦的色彩
南方叫藏南的山涧峡谷
茂密的林间,一池银光
满泻在洛荣的林海
你我相视相对
只有那可人的鹦鹉
猜得懂少男少女的心事
鹦鹉不善言说
我俩的秘密
藏在乌木内里
千万年后,再挖掘
你我的心思
早已相合成木
漆然一色

玛吉阿米
乌木的质地
藏于地下
隐匿万年
泥沙的冲刷
洗不去它前生的记忆
雨水的打磨
磨不去它忠贞的本色

玛吉阿米
能够轻易说出的话语,叫嗔言
不经佛陀验证的事物,永远抵达不了真理的彼岸
静卧地底的浆岩
不经磨炼
难成玉石
玛吉阿米
你我的秘密
全仗能说会道的鹦鹉把守


50

玛吉阿米
我又想起我的前身
想起了琼结仪表堂堂的少年
幻象中,我是五世的化身
活佛堂堂威仪
时刻提醒我当下的言行举止

玛吉阿米
五世活佛,他幼年也有相好吗?
他的相好
是否也在他热恋的故乡
他热恋的故乡
是不是也收藏了他无限的春情

玛吉阿米
拉萨城中好热闹
熙熙攘攘的人流中
我努力寻找自己的影子
寻找我前世的身影
我努力地找寻
找寻五世活佛的
惊鸿片影
哪怕找着一丝相似的
音讯
我便迫不及待地张望
张望前尘往事
张望古往今来
张望我佛慈悲
我甚至期望
眼前的人啊
他就是前世活佛
我要将自己交付与他

玛吉阿米
我错乱的神经
理不清凡尘俗事
我把我的相好
幻作五世活佛的相好
他能带走自己
一定也能将你带走


51

玛吉阿米
酒色才气
样样与我有关
我年方二十,血气方刚
佛法的教义伴我耳畔
上师的训导随我左右
红黄之间
我不记得自己的模样
我在大雪的拉萨街头,摇摇晃晃
街灯,是我的外衣
褪却法身
我渡众生
谁渡我此身?

玛吉阿米
我一直以为
我在哪里
你就在哪里
我住布达拉宫
你一定住拉萨城内
佛法森严
你见不得我啊
我变幻法相
不辞劳苦,不畏谗言,攀墙越壁
做足功课之后,便悄然上路
一路寻你的芳踪

玛吉阿米
离去的时候
黑黄色的大狗摇头晃脑
它似乎明白我的心思
默默恭送我的离去
出走的时候,天寒地冻
半夜,雪花满地
凌晨回来的时候
天熹微亮
黑黄大狗迎我
不闻 不问
它望我的眼神
像我在雪地上留下的惊鸿脚印


52

玛吉阿米
我无法形容现在的感受
白天,我在布达拉宫
世人尊我为道行高深的佛
他们顶视膜拜
朝圣者不远千里
匍匐叩拜
我是信徒眼里的佛

玛吉阿米
我是佛吗?
我是至高无上的王吗?
我是佛界的神吗?
我不食人间烟火了吗?

玛吉阿米
我只能跟你说
我是开明的仓央嘉措
我是时时刻刻想逃到拉萨城里
觅你的男人

玛吉阿米
我全身心地想念你啊
就连我身边照看我的人
他们也知晓我的心思
我想挣脱他们的监控
可是,我可以挣脱虚空
挣脱父母
挣脱生死
却无法离开佛的视野

玛吉阿米
坊间流传
白天,我是持明的法王
夜晚,我是嫖客
——唐桑汪波

玛吉阿米
你信吗?
你信或不信
我都无言以对
我出走的灵魂
早已随你而去
声名于我
一如无边无际的烟云


53

玛吉阿米
我让思想脱缰
我让灵魂出窍
我寒冷的被窝
多想有细嫩的肌肤
与我相亲相爱
我不知道被窝里的温存
是不是人间的最美
但我可以想见
依恋的人儿依偎在身旁
那该是人间温情眷恋的画轴

玛吉阿米
我想见这幅画轴
想见人生美景
想见美梦成真
可每每一觉醒来
脚是冰凉的脚
手是冰凉的手
心,是无助的心
我即使漂流在海上
也该有一艘搭救我的船
载我到一个温暖的火焰边
煨暖我漂泊的身心

玛吉阿米
我想象温暖的火炉
是我妄念中的景致
那也是妄念骗我
我并没有欺骗自己的内心

玛吉阿米
我倘若有一点点的财产
我愿献与佛们
让大大小小的神和僧
赐我自由的脚印
我不在拉萨城内走动
必定在回乡的路上
一步一匍匐
一拜一合十
嗅着你的芳香
无倦追寻


54

玛吉阿米
布达拉宫没有蚊子
无论我如何清修
我依然感觉
我长长的发辫一直留在头上
剃度,它去得了我的发丝
却剃不掉我出走的欲望
我多想有一只蚊子
叮我秃顶的额头
让我再度想起,人间的烟火
我又幻想在藏地之南
如此寒冷的夜晚
伊人是否安睡?
恍惚中
姑娘当中的一个问:
为何匆匆离去?
另一个问:
不走行吗?
我心悲戚
为何匆匆离去?
为何不能留下?
说不上缘由
唯有回复姑娘
不久咱们再相聚

玛吉阿米
再相聚已物事人非
再相聚
雪花早已融化
黑黄狗早已变老

玛吉阿米
我多想拥有一条辫子
那是象征男人的根
那是大地赋予我的命
而我,此刻却不知命里命外
我属于谁?


55

玛吉阿米
梦中见到一个神圣的地方
那里草木葱茂
广阔的坝子铜镜般明亮
清淡的湖水广布其间
而我却从未到过那里
它的名字叫理塘

玛吉阿米
那是我下世转生的地方吧
它不只一次地浮现在我的梦境
那般清晰
那般令我激动不已
一丛丛的柳树排列
似在欢迎我的到来

玛吉阿米
我该怎样前往那儿
我祈求雪白的仙鹤
借我巨大的羽翼
让我以鹤鸣九天的神力
飞向我向往的地方
仙鹤呀
那里据此不远
我借你的翅膀
不往远方
去去理塘就回

玛吉阿米
这个莫名的情结
它像谜一般折腾了我一段时间
这难道是我的宿命?

玛吉阿米
神明安排好一切
然后轻轻点醒
悟与不悟
全凭个人心性

玛吉阿米
今生已然如此
转世的预言是否成真?
到理塘看看
成为我的一块心病

玛吉阿米
我是现在佛?
还是未来佛?
在我去后的身后
有多少真相被色相掩埋?
过早出世的预言
不知是谁在操控?


56

玛吉阿米
人在世间
一有机会就要多做好事
要将自己的锐角磨去
修行人的锋芒
应该行走如祥云
伤不着别人
也不伤自己
凡人死后所去往的地狱之路
先要喝孟婆汤
再过奈何桥
进入鬼门关
然后,牛头马面带你到业镜前
清算你一生的善恶
加减乘除计算好
打个报告呈递给阎罗王
等待阎王判决

玛吉阿米
人死后
有的直达天堂
这是圣贤享受的通道
从这里上去的人
玉皇大帝一般会给他们封个仙或神
有的扔进地狱
饱受炼狱之苦
如此巨大的反差
全凭今世的结业

玛吉阿米
凡此种种
在生之人不知道
也感觉不到它的存在
可是,它终究会出现
任谁也不能改变它的必然与存在
业镜呈现你一生的善恶影像
谁也无法抹去

玛吉阿米
开悟就要有开悟的样子
僧侣托钵乞食
便不至于害了土地上的生灵
人们供养僧人
就是积善纳福
天堂和地狱
由无数个一瞬间的善念和恶念组成
一念成佛
一念天堂
一念恶孽
一念地狱
前生,今世,转世
活着
不能仅为今生活


58

玛吉阿米
利箭没有箭镞
就像风失去方向
马车无人驾驭
鸟儿找不到回家的路
猎人找不着猎物的踪迹
箭头箭杆和箭羽
能保证射出的箭
击中木靶的圆心

宗教领袖的作用
在于思想的凝聚力
以他为中心
人心就不会偏离
大道当空
人民的日子才能安好
火枪击发
要对准恶魔
子弹钻进土里
浪费的不仅是钱财
它会让民众
看不到光明的曙光
佛法的教义
让人相信命运
相信轮回和宿命
以假乱真的假佛
会将民心带向危险的边缘

玛吉阿米
该念佛的念佛
该信佛的信佛
遇见青梅竹马的姑娘
心儿必会随她而转
死活寻觅她的踪迹
也不见得不能成佛
毕竟,佛也可以还俗
佛心和人心
有时也会相通
一时为外相迷惑
佛会原谅他
他也会在佛前
祈祷重生的心愿

玛吉阿米
散发在虚空里的枪药味
和宇宙间的尘埃没两样
空里来
空里去
唯一能够恒定的是
空 
空也是空
还有什么不能放下呢?


59

玛吉阿米
天竺是佛陀的诞生地
佛陀舍却王子之身
苦行修炼,历经磨难
终在恒河之畔
照见点点星光
菩提树下
慧根初结
苦难的众生
从此有了安心的法宝

玛吉阿米
美丽多彩的孔雀在佛的国度里
它以色身的化相
冷观人间的大幕
它用无以复加的技法
诠释佛义的变化

玛吉阿米
工布是流放罪人的场所
恶魔的传说渗透在这方土地上
那恼人的鹩哥
迈着类似人类的步子
繁衍,语言天才的故事
因为有适合的湿度啊
它在林间
不厌其烦地啁啾
催促历史的步调

玛吉阿米
佛不管前身
不管印度转来的孔雀
还是工布中部降临的鹩哥
只要来到拉萨
圣域的神灵都会慈渡它们
这修来的佛缘
哪有地域和物种的差别?
哪有性灵和钝愚的区分?

玛吉阿米
佛不功不过
无功无过
在他眼里
没有什么外来势力或族群
没有外界,更不受外界的干扰
他理想的大同
就是众生和谐
一样的世界
一样的胸怀
一样的
不生不灭


60

玛吉阿米
佛陀在家时,亦在欲界徘徊
他割舍娇妻,纵身佛海
成为出家人的必由之路

玛吉阿米
都说树大招风啊
众人对我议论纷纷
认定我在拉萨城里
到酒肆中寻欢作乐
恐怕我用水也难以一一澄清

玛吉阿米
一个人不可能样样周全
我一个来自藏南的小伙
想事事遂人愿
必是件艰难的事情
他们对我的污蔑
传来传去
有时我自己也信了
有就是没有
没有即是有
这又有什么关系呢?
口长在别人的头上
舌头是别人的舌头
谁能左右他们的言语?

玛吉阿米
误解是在所难免的
就如我对梵文的理解
时常走火入魔
要不是上师在旁棒喝
成佛成魔
我自己也难控制
一个人对某些事情有偏见
并不代表事物本身有问题
禅宗六祖关于风动幡动心动的见解
像天空中的镜子,毋须言说
仰头照照,正本清源
垂直的真理哪会说话

玛吉阿米
传说中的“黄房子”,依旧安在
我在故事中安坐如禅
我在想
故事的女主角若是你
就算以讹传讹
我也默然承受
欣然接受


61

玛吉阿米
引狼入室用在第巴桑结嘉措身上
一点也不为过。早些年
拉萨汗在青海难以立足
缘起的狼碰上同修的羊
最后的结果可想而知

玛吉阿米
杨柳恋慕小鸟
它让小鸟找到家的感觉
它的功德无量
身为柳树
它庄严的躯干被赋予了神圣的使命
那是作为柳树的骄傲
小鸟恋慕杨树
小鸟的心儿迷茫
混沌大地
满世界的风在刮
觅一枝枝叶筑巢
何只是鸟儿的期望
杨柳对小鸟而言
那是力量的源泉
是生命归宿的象征
是朔风中的家

玛吉阿米
如果它们成为恋人
两心相爱
有谁能将它们拆散

玛吉阿米
藏北的秃鹰嘴尖爪硬
它居高临下
灼灼逼人的气势
足以让落单的鸟儿魂飞魄散

玛吉阿米
人心只要一致
人民拧起一股绳
驻扎在北部的拉萨汗势力
又能掀起啥轩然大波

玛吉阿米
僧俗之间的恩怨
我本不想去理会
可风口的风把我推到浪尖
闭上双目
我看到众生的彷徨


62

玛吉阿米
人的一生,真正属于自己的时间有多少?
童年少不更事
少年苦心修学
待到懂事时
又要为生活奔波劳碌
除去混混沌沌的时间
掐指一算
我们能在这个世上几年?
如此短促的今生
和有情的人儿说过几多知心话语?
本该属于温存的年龄
我尚未来得及反应
人已身不由己落在高处
阴阳相隔的红墙
令我仿若隔世

玛吉阿米
今生我和你尚未爱够
应该说还没有来得及开始
你已冷若冰霜,人面桃花
而我柔弱的心房却渐收渐紧
你我形同陌路
即便是陌路人
也该有相遇的时候
而你,与我相别之后,便一直活在我的心房里
不出其左,不出其右
我问候你,你听不到
而你始终站在我的记忆里
纹丝不动

玛吉阿米
佛经上说人有来世
可来世
你仍为人时
我又会在哪条轮回的道上?
倘若有缘在一条道上
再重聚
谁又能照见前世的影子?

玛吉阿米
我相信因果
相信轮回
今生将你记取
到下世见你时要不要再等五百年?
五百年的造化
才可换你的回眸一笑
那时,我会飞奔向前
投进你的笑容里
你的笑
将是我那生那世的所有


63

玛吉阿米
深谷里的山鸡样子娇好
它的翅膀张得再开
天空也不属于它
它不是天之骄子
没有广阔的胸怀
无法完成宏伟的大业
再看看能说会道的鹦鹉
它巧舌如簧
用涮过油的舌头
留住路人的脚步

玛吉阿米
风平浪静的日子
看不出山鸡和凤凰
有什么重大差别
山雨要来的时候
一飞冲天的,叫凤凰
躲进草丛里的,叫山鸡

鹦鹉的价值
不在外表
它讨人喜爱
是因为修剪过的舌头
带着血的教训
它吐出的每一个字
都像带血的花蕾
它不能拂了主人的意愿
不能有自己的语言
甚至要忘了鸟类的语言
强欢作笑

玛吉阿米
柳林里的画眉阿姐
它是自由的化身
它转婉地唱出妙曲莺歌
似幻,似真
亮丽的天空下
它想唱就唱
想飞便飞
想歇就歇
它是自己的主人
它隶属天空
隶属森林
隶属土地
隶属河流和山脉
它呼吸花蕾的味道
和太阳同起
与月亮共眠
它把情歌唱给情郎听
把曼舞跳给情人看
它,是自己的神


64

玛吉阿米
为了一日三餐
为了家人的温饱
人们日夜操劳
全然不顾惜自己的身体
日积月累的劳作
让病魔有了滋长的机会
时间背后的杀手
隐藏在人的身体内
时刻与人类的正能量对峙
它蛰伏在季节的背后
等待着张开血盆大口的机会
吞噬人类
在现实中行走
没有先进的仪器
无从捕捉它的踪迹
人类只能静候
厄运的降临

玛吉阿米
另一种病毒精灵
藏在苹果树、桃树的下面
果实快要成熟时
它们可怕地痛下杀手
好端端的果子
不明不白地纷纷掉落、腐烂
农人一年的收成化为乌有

玛吉阿米
时间的神明早分善恶
善与恶如影随形
同生共长
在你最不经意的地方
蛰伏

玛吉阿米
善与恶绝对是一对孪生兄弟
用善念盯住恶业
恶就不至向胆边生
可是,善恶之间
有时并无明显界线
如何发现恶呢?
就算找着了恶
它并存于一个个体中
又当如何割舍?

玛吉阿米
脸上有污点可以抹去
脚下有刺可以拔去
身体流脓可以挤去
心田长草可以除去
妖魔不知不觉钻进身体里
非浴火方可救治


65

玛吉阿米
佛为什么要出世?
它在世间,
抑或不在世间?
佛所言说的世界,
它存在于哪里?
或者它根本不存在。
所有的疑惑
天地不知道
我也不晓得

玛吉阿米,
你我为什么会相见?
谁安排我们的会面?
我们的将来,
谁为它预设了结局?
如果可以重来的话
我情愿你我不曾相识
你我只是匆匆地擦肩而过
你记不记得我的模样
我认不认得你的笑容
都无关风月
这样,也好免了我长久的心绪不宁

玛吉阿米
内心住着一个你
心内老是痒痒的
你不定在什么时候
轻轻挠我一下
座上座下,所有境像全是你

玛吉阿米
时间还发明了一个词
叫冷漠
你我情投意合
似前世结下的姻缘
我禁不住思量
我若有一颗冷酷的心
你我见面形同陌路
决意将你来淡忘
这样,悲伤也不会降临我身上
长夜清寂,我就是佛的弟子
佛的化身
我慈祥的一生
就会赢得几许赞誉
而你不由自主地缠绕在我的床前
我怎么舍得你难过

玛吉阿米
悲伤是暂时的
心绪不宁也是一时的
我这样劝慰自己
劝慰的同时
你的印记又牢牢嵌入我心中


66

玛吉阿米
密宗的修行
鸡鸣时起来
那低沉的钟声
它叫得比太阳还早
然后,一系列的功课
每日如此
我是彻头彻尾的忙啊
想和你说上三两句知心话
一时之间竟寻觅不着合适的地方
环顾四周
在清静的草坪墙边上
那儿有一排排柳树
麻雀夫妇正在那叽叽喳喳
画眉妹妹知道那儿没人看见
正和它的情郎眉来眼去的暗送秋波
没有人晓得它们为什么会有那么多的绵绵情话

玛吉阿米
我就想和你到那儿
借鸟儿的领地和你说上几句悄悄话
回过头来
不见你的踪迹
远远望去
你又恍若隐身柳墙边
等我过去和你会晤

玛吉阿米
没有你陪伴我
我不知道今后的路该怎么走
我想逃离这儿
却不知道往哪里去
我知道我该觅你而去
可我找遍拉萨城里的街街巷巷
始终不见你的芳踪
和你相似的几位姑娘
我纠缠着她们说出你的去处
愈如此
愈是把你来记挂

玛吉阿米
我若是只小鸟该多好
它们飞越高墙
飞越天空
南来北往
哪里有爱情
它们就栖息在哪里
那喋喋不休的情话
是情人耳边的催眠曲
在情人的怀抱中入睡
成为我一生最大的奢望


67

玛吉阿米
来不及绽放的花蕾凋谢了
花蕾的一生也就完结了
花树的生命并未终结
来年春暖草绿时
又是一季峥嵘景象
它怒放的生命
一年比一年旺盛

玛吉阿米
一个人活在世上
就是一朵花蕾凝结的过程
人的一生
就是花开花落的一生
个中曲折
只有花知道
一个人的身体结束了
他生命的过程仍在继续
他不朽的思想在延续
一段或者很长一段时期内
世人将他的精神留驻人间
谁能说他没有了生命力

玛吉阿米
一个人灰飞烟灭了
他的下一世
也许在天道
也许在人道
也许在畜生道
也许在地狱里头
无论在哪里,仍是他生命的延续

玛吉阿米
青春和情侣同样会老去
像时间的钟摆
总会有有气无力
停摆的一刻

玛吉阿米
和我亲近的黄金蜂
还有那蓝色的松石蜂
最终也将和我一了百了
毅然诀别
不是我要离开它们
也不是它们要离开我

玛吉阿米
外相的一切都是虚幻的
现世的一切也是虚幻的
在佛的世界
生命轮回的道路里熙熙攘攘
进入其中的
只有善与恶
出来其间的路,却阡陌纵横


68

玛吉阿米
人世无常
多少曾经如胶似漆的情人
在流光无情的消磨下
面和心不和
彼此的心间
再不会知道对方在想什么

玛吉阿米
心上情侣贪新厌旧了
将旧时情侣如衣裳般置于一边
被遗弃的意中人
恰似花从枝头凋落
那飘然的冷意
挟风带雪
曾经的血誓山盟落在泥里
冰冻的土地无言以对

玛吉阿米
即便不遭遗弃
终日在人前强颜作笑
内心的冷意徐徐扩散
灰凉的心境伴随左右
毫无快乐可言的内心
又该如何在世间穿行?

玛吉阿米
没有什么是一成不变的
逍遥的念想可以在瞬间坍塌
这世间,最后的真实是什么?
没有人能够等到最后
等到泪干了
风尽了
裸露的岁月又能说什么?

玛吉阿米
来佛前祈愿的人
或多或少地受到尘俗里凌厉风霜的侵害
走不出心灵的藩篱
唯有皈依我佛
佛大度地慈渡众生
没有来路
也没有去路
没有开始
也没有结束
肉眼能看的
体温能识别的
和雪山顶的明月一样
一晚即一生
一生即现世
现世的阵痛在生生世世的轮回中
如雾 如电 如尘

玛吉阿米
放下就能成佛
可你依然不偏不倚 落在
我的眼眸里
如梦 如幻


69

玛吉阿米
说不清,道不明的男女情缘
或许是造物主有意的安排
有的情侣郎才女貌
有的情侣门庭不匹配
有的情侣丑陋不堪
各种色相中
最终能够安然共度余生的
才叫姻缘

玛吉阿米
大多数的情侣都看重对方的容貌
美貌真是一剂粘合的良药
众生的美色神奇地相互吸引
不知对方之前的经历
不问对方的情志趣味
彼此深深关爱
你中有我
我中有你
哪里还想得到明日还要到
山中念佛修行

玛吉阿米
藏家少年小的时候
都要在寺庙过上一段时间
雪域高原传世的经典
也指望一代接一代的人才
从这里脱颖而出
一个民族没有了信仰
只想着传宗接代
民族的凝聚力
延续力就会大打折扣
可是,恋爱着的少男
此际正在筹划着如何去见梦中女郎
见着女郎后该说些什么话
哪里还顾得上佛祖的教诲
可见,爱情的魔力势不可挡
就像堰塞湖决堤了
拿什么来阻止灾难的降临

玛吉阿米
恋爱是一门功课
你我都没有修好
轻易可以进出的门槛
在我如千斤巨鼎拦于门前
你呢?
那么厚重的红墙
你又怎么可能看得进来


70

玛吉阿米
雄健的公马早已脱缰而去
在它自由的脖子上
从来没有缰绳、马鞍的概念
谁若强加给它
它便会寻找机会
挣脱命运的枷锁
它如飞的健步疾驰在辽阔的原野上
风从它的身边过
草儿谦恭地弯下腰
树们挺立起枝干
纷纷向它致以崇高的敬意
欢迎它如王者般的归来

玛吉阿米
到此时牧马人才想起缰绳还在自己手上
一切都已晚矣
属于原野、草甸、山涧、河谷的精灵
它撒开的四蹄
断不会走回从前的路

玛吉阿米
缘份像一张网
罩住了川流不息的有情人
情人们驻在无形的网中
生息繁衍
一代护着一代
感觉一切理所当然
然而,生活是一块坚硬的试金石
那些被日子磨蚀了的温情话语
附在被生活的重担磨圆了的耳轮上
这苦涩的柔情
终会被炽热的篝火烤糊

玛吉阿米
倾诉殆尽的心语泛不出新鲜绿意
失去倾听能力的情人啊
他们之间的缘份也快要丧失
缘份是一个多么的奇怪东西啊
明明走到了一起
偏偏不能长相依
不能常相依
是否又能常相忆?

玛吉阿米
常相忆?
常相忆带来的是与不是
只有备受煎熬的心知晓


71

玛吉阿米
拉萨与山南交界处
德应与桑耶之间
有一座连鹰也难飞越的山口
哪里常年冰雪覆盖
人们要到那儿去朝圣
唯有一步步攀爬
个中滋味
非一个“难”字了得

玛吉阿米
鸟也飞不过去的山口
连鸟的羽毛都不曾留下过
人们冒着生命危险到那儿
究竟意欲何为?

玛吉阿米
每个人都要走一条与众不同的路
路上的风景
就是他个人的荣辱
无论摔倒、半途而废
冻僵或死亡
都是他修行的必由之路

玛吉阿米
无限风光在险峰
循着雪山消融的雪水
登峰拜谒洁净的水源
是许多人一生的理想
玛吉阿米
雪山顶上
洁净清凉的水源
是众生洁净的心
清凉灵魂的去所
觅着它
见着它
就等于找回了自我
等于证悟了生命的本源
如此纯洁的动机
哪里有什么害怕可言
对理想的追求
从来没有什么捷径可走
穷一生之力
不畏生
不惧死
才是人生道场最高的境界

玛吉阿米
山高可以磨意志
峰险可以见真心
我俩的缘份
或许静卧在山顶的水源处
今夜
我将打马上路

72

玛吉阿米
在一片温暖的湿地林中
生长着上百株树木
从里头挑选一株堪称为王的树种
只有那棵树心中空
朽烂无心的杨柳方可称之无愧

玛吉阿米
南海观音折柳枝置净瓶
沾甘露将幸福洒向人间
柳树的心地多么宽广
它慈悲的心
连菩萨也一清二楚

玛吉阿米
我藏南的家园
水边延绵的柳丝
一直躬身亲吻大地
它来自泥土
来自风的吹拂
它回馈大地的
只有虔诚的跪拜

玛吉阿米
我们相识在柳树林里
分别在柳树林边
那深情款款的柳丝
是我对你爱慕的思忆
有多少条柳丝
就有我多少的柔情倾泻

玛吉阿米
在我眼里
你是柳树的化身
我也是柳树的化身
不然,我不会如此多情
不会对你如此依依不惜

玛吉阿米
无心插柳柳成荫
柳的心哪里去了?
佛说
人的心无边广大
人的心无限渺小
广大的心扩至山河大地
渺小的心形如水滴
如水的心融入大海
大海就是我们的心
那么圆融
那么澄明

玛吉阿米
经历得越多,迷茫就越大
杨柳之王不知心之所存
它更像是树中之佛


73

玛吉阿米
在时间的流年里
光阴缓缓地流淌
如远逝的水流
无影无踪
无牵无挂

玛吉阿米
鱼儿在水中嬉戏
自由的翅膀长在心间
鱼就是水
水就是鱼
时间在它身边,一无是处
鱼是自己的王
鱼自己主宰自己

玛吉阿米
优哉游哉的日子
我一直都想这样过
最好和你在一起
天上人间
你带着我走天涯
我牵着你上天堂

玛吉阿米
身心若要安泰
须得摒弃世间杂念
人世间的妄念
从来不会停止
一念即生
断难掐灭
捻灭了一个念头
另一个念头又将滋生
如是反复
这就是生命的真谛
即使如来在世
仍然无法改变

玛吉阿米
佛祖的堂兄弟阿难罗汉
连他都抵不住女色的诱惑
凡人凡胎
谁能抓住生命的常态
修持路上
一路有你
心魔捆绑着我
我却宁愿被绑
也不要你离我而去

玛吉阿米
十方国土魔影憧憧
我照不见自己的心在哪儿
哪儿有你
我就跟到哪儿


74

玛吉阿米
河中的绿岛上
有一大片的柳树林
它和人间的天堂没什么两样
疲倦的人儿到那儿
宛若置身世外桃源
身心的疲惫一扫而光
因为与世隔绝
它的神秘令人向往

玛吉阿米
天上住着诸神诸仙诸佛
这绿岛之上
有一只叫吉吉普尺的画眉鸟
它快乐地鸣叫
似在招引雄性伴侣的到来

玛吉阿米
人间的桃花源里
同样住着愉悦悲悯的情侣
他们过着近乎辟谷的生活
与世无争
抱朴守静
神仙也为之心动
可是,一种米养百种人
人是情感动物
最初出世的想法
谁能保证会伴其一生

玛吉阿米
人在路上行走
很容易将自己走失
觅不着生命初时的来路
唯有一条道走到黑
这种人,无处不在
想识别他们
却又无处寻觅
善良的人们不设防
一不小心碰上他们
唯有靠前世积的德 和
今生的善业资粮来拯救自己

玛吉阿米
佛法再广大
它也无法一一关照众生
我纵有三头六臂或千手
也不能将世间该发生或不该发生的灾难
一一化解

玛吉阿米
前尘往事
爱与不爱
善与不善
狠毒与悲悯
从来都是共存共生的


75

玛吉阿米
现世的四季影像清晰
你看沟头的草地
春有春的翠致
夏有夏的垂涎
到了秋天
草的颜色显得枯黄
冬日到来,大雪覆盖
白色成为它的新装
人生四季亦如此
但,并不是每一个人
都能走过每一个季节

玛吉阿米
沟底的树叶飘然落下
落叶掉在地上的第一声声响
预示着新征程的开始
这时候,杜鹃纷纷往南方的门隅飞去
或许,门隅的方向才是家的方向

玛吉阿米
我要是只燕子该多好
随着季节的变换
也能快乐地寻觅自己开心的源泉

玛吉阿米
自然的季节年年如是
地不是它带来的
水不是它带来的
火不是它带来的
风不是它带来的
它在原处一动不动
物理属性的地水火风雷
也不是它们愿意来的
一环扣一环的变化中
一切都无知无觉

玛吉阿米
无知无觉
人类是不可能做到的了
任何的风吹草动
冷雨夹雪
人类的肌肤都会告诉自己的敏感神经
有识了,便会产生奇怪的意象
千万种意象叠加
人心像拧过来又拧过去的麻花
再也难以还原先前的模样

玛吉阿米
世间潮流浩浩荡荡
我仍然愿意做一只轻快的燕子
翩然飞过你的额角
把我的芬芳
留给你


76

玛吉阿米
来自门隅的杜鹃
因为思念故人
千里迢迢飞到拉萨
它的魂灵倚在神树身上
神灵所凭依的神木
在岁月的荡涤下
已然面目全非

玛吉阿米
神树不是神啊
否则,它一定会实现杜鹃圆满的愿望
不让杜鹃无功而返
失望而回
玛吉阿米
有情人不成眷属的事情
世间处处上演
或者是杜鹃变了
物是人非间
又或许是神树变了
其实,环境变了
一切皆在改变
所有停顿的意念
都赶不上时代翻飞的列车

玛吉阿米
杜鹃飞回门隅
这不仅仅是杜鹃的悲哀
也不仅只是神木的悲哀
这是一个时代的悲哀
相知相恋不得见
这是人性最彻头彻尾的扼杀

玛吉阿米
究竟什么原因造成这样的境地?
我飞不回门隅
飞不回故乡
即便我在梦里返回了故园
面对神树
你又可会晓得我心所思
而今,神树依旧在
你呢?
你是会还在池边的柳树林里
翘首,等待我的归来

玛吉阿米
我是你的白马王子
你翩翩的身影
时常令我眩晕
无数回翱翔星空
我的翅膀,总被星云打湿


77

玛吉阿米
切切地思念梦中情人
陷得越深
伤得越重

玛吉阿米
工布的鹦鹉能说会道
可它唱不出我心内的惆怅
内心浓缩的点滴话语
只能在梦里和你一一细说
忧郁不得见
唯有喃喃自语
托风儿捎信予你
明知你不可能收到
我却依然虔诚地如做早课般
默默为你祈祷

玛吉阿米
我梦里美丽的女人
你的高尚、美好、善良
悉数映入我的眼帘
如针般扎根在我年少的心间
伴我长大
痛彻心肠

玛吉阿米
十六尊者排行第六的跋陀罗
他渡江到爪哇岛传播佛法
我时常在梦中跟他交流
请他护你安康

玛吉阿米
佛的护佑没有熟落或者陌生的区别
佛庇佑众生
众生供养佛
佛为众生谋福田
佛和众生一样各取所需
心往一处
泽育着不一样的福德善业

玛吉阿米
我无从知晓你的近况
你却可以打听到我的消息
你刻意地躲避我
或者是敬畏我
或者为现实所迫
但我的想法得让你知道
在这个冷酷的时代
还有一个叫仓央嘉措的活佛
无时无刻不在牵挂着你

玛吉阿米
人说心宽体胖
我虽贵为活佛
然我却殚精竭虑
既担心时局的变化
又感念你的身心安康
我快乐的笑容
每一个笑容里都有你的影子存在


78

玛吉阿米
每日念佛
我不敢面对佛祖的眼睛
佛看着我
好似泪眼模糊
我在佛眼底下
欲哭无泪
内心,泪珠细雨零落

玛吉阿米
佛是在提醒我呀
念佛要有念佛的样子
出家之人
哪能等同于在家之人
佛祖已不在现世
可他明察秋毫
我的心思
他一目了然
他的一个眼神
令我羞愧难当

玛吉阿米
心内细雨零落
泪珠儿为谁流下?
为佛祖流泪
佛祖不相信眼泪
在他眼里
眼泪也是贪、嗔、痴的外相表现
贪着世间情缘
嗔着美好事物
痴恋妙龄女子
哪一样抓得着?
握得住?
留得下?

玛吉阿米
泪珠儿是我为你飘落的情丝
明知不可为而为之
冒天下之大不韪
挚友同修望着我
神情中流露出疑惑与不解
惭愧的我
除了低垂头颅
借故离去
实在找不着应对的法门

玛吉阿米
蓝天下面是白云
白云下面是马儿和草原
草原上或许有你
我呢?
我在白云之上
看不清人间秀色
蓝天之上
我又触不着佛的脚趾


79

玛吉阿米
此生,无论活的好与坏
人类终要向彼岸走去
此岸有生有灭
有苦有乐
彼岸了生脱死
不生不灭

玛吉阿米
此岸与彼岸的渡口
人们如期往返
无论男女老少
无论达官贵人或贫贱人家
无论先后
谁都得到渡口报到
收到玉皇大帝诏书的
不必惊喜
也不要诧异
听见阎罗王棒喝的
不必退缩
也不要顾盼
来渡口之前的前世
早为你备好了述世的内容

玛吉阿米
目送着一个个涅槃的灵魂
我没有欢喜
也没有悲哀
人生在世
不恋生
不慕死
和草木一般枯荣
随格桑花一般闭合
摇曳的一生
该是淡定的一生

玛吉阿米
我是多么想将我的深情和善意
长久不变地存留啊
这普世济世的笑容
宽容 慈悲
脸上找不到多余的想法
这定然是佛的笑容
安宁写在哪里
我的职责就停在哪里
世界也纹丝不动定在那里
如此,我该是让佛放心的佛


80

玛吉阿米
我心上的美人
今生与你
注定了相遇不相见
相识不相遇
你我的结局没有结局
除了了了无期的煎熬
别无它路

玛吉阿米
我托青色的杜鹃鸟
再飞回门隅时记得告诉我一声
我早已为你写好了无数封的情信
我让它捎带给你
我在这头
焦急地等待你的回信
日复一日
月复一月
年复一年

玛吉阿米
我是别人眼里至尊无上的王
谁曾料想我却会一贫如洗
我连最起码的感情依托都无法追求
追而不得
苦闷和压抑日益堆积
我是世间最抑郁的佛

玛吉阿米
草儿绿了又枯
风儿过了又来
行人来了又走
青鸟殷勤地往返在家乡和拉萨间
它回来时
没带回你的只言片语
我甚至怀疑
它是不是恪守信言
将我给你的书信弄丢了

玛吉阿米
佛经上说美丽的事物都要备受摧残
方可求得正果
我不知真假
亦不想去印证这坚硬的真理
岁月的流光捉住我
我逃不出其左
避不开其右
我在悬崖的深渊
徒劳挣扎

玛吉阿米
苦由心生
我想把心还回去
却不知道该还给谁
自己的心
却不知它出自何处
要心又有什么用


81

玛吉阿米
如绿松石一样色彩的宇妥桥
桥的两侧用琉璃砌成屋顶的样子
远远望去
庄严凝重
不远处的柳林里
画眉鸟在欢快地歌唱
身在红尘
它总是这般没心没肺
它在单纯的世界里
尽情展示自己的羽毛
施展自己歌唱的才华
这是它生活的全部
它快乐的源泉源于此间
倘若让它停止歌唱
美丽的羽毛就会凋零
生命亦会随之枯萎

玛吉阿米
我和鹦鹉相携而行
经过绚丽的宇妥桥
吉吉普尺又展开歌喉
像在迎接我们的到来
又似在欢送我们的离去
可怜我身边的鹦鹉
它好像听不懂鸟语
又似不愿搭理人家
亦或是在高手面前自觉技差一筹
它居然闷声不响低头走了过去

玛吉阿米
鹦鹉更难堪的处境
是它脱离了野性
整日里过着衣食无忧的生活
加之又被人类调理过
哪里还有什么雄风可言
它漂亮的羽毛
伶俐的发音
不过是讨主人欢心的工具罢了

玛吉阿米
我要前往东边的工布寻觅你
听说你随一个戏班子去了那儿
之后便渺无音讯
我又听说你在那的日子不怎么好过
我就想到工布去找你
工布离拉萨
山高林密,水深谷长
但我全然顾不了了
带着这讨厌的鹦鹉
原本指望见着你时,它会帮我说出我心里说不出的
知心话
现在看来
觅着你才是当前第一大要事

玛吉阿米
等着我呀
我来,就是为了牵你的手


82

玛吉阿米
拉萨和工布之间有一座山
中间的山上有条可以翻越的通道
我日夜兼程地赶路
哪管它山高不高
水长不长
只要能早一天到达工布
到达工布能早一天寻找到你
便是我此刻最大的心思

玛吉阿米
心里牵挂着你啊
路变得愈发漫长
我策马不停地向前飞奔
马儿气喘嘘嘘我居然浑然不觉
我生怕我晚到一步
我又会将你走丢了
玛吉阿米
等着我呀
你一定要等到我的到来

玛吉阿米
夫妻是因为上辈子的缘分
撮合成现世的姻缘
你我这辈子和合是不太可能的事
那么,将今世作为我们下世的前世
下世我们再结合
不相分

玛吉阿米
今生你的模样我还没记全
见着你,我定然要把你的一颦一笑印在脑际
我宁可把自己忘记了
也不能将你来相忘

玛吉阿米
这些年我不在你身边
你究竟发生了多少事?
你让我牵肠挂肚
神情恍惚
如果我的恍惚能换来你的
神清气爽
我依然乐意终日茫然、呆滞

玛吉阿米
在佛前我骗得了自己
却骗不了佛
佛一直知道我心底在想什么
佛一直告诉我
心在何处
情就在何处
愚钝的我却一直迈不开行动的步伐


83

玛吉阿米
房角悬起多层的琼结古堡
它藏在藏南的谷地上
雅鲁藏布江支流的琼结河贯穿它而过
五世达赖洛桑嘉措的故乡就在这里
我前生的故乡就在这里
故居屋前梦中可以治病的两眼泉水
因为五世活佛的离世
而今只剩一口,它在岁月的泉眼中
汩汩流淌
好像世间只得我一人
默默地,经天纬地

曾经翠绿的柳树林
随着北风的到来
渐渐收起华美绚丽的篇章
传播福泽善报的画眉鸟
也随北风缓缓飞离
它附着风声告诉我
它不会飞得很远
来年,定会与我再相聚

玛吉阿米
我的前生攀上佛
我定然有佛的缘分
我在静夜里思念琼结
佛的灵光指引我
三世因果中
任何时候
不要忘了自己的先前

玛吉阿米
一刹那间照见前生或前前生
当是大彻大悟的佛
此番镜像出现
我却觉察不出自己的般若

玛吉阿米
三千大世界为一刹
九十刹那为一念
一念中的一刹那
经九百生灭

玛吉阿米
宇宙如此之大
世间如此之短
人类的念头还没转过弯来
新的刹那又随缘生灭

玛吉阿米
我和佛的缘分未尽
和你的缘分
又如镜面般蒙尘
吹不去
拂还来


84

玛吉阿米
农人种下庄稼
指望秋的收获
若是秋天播下
来年必定丰收

玛吉阿米
世人种下希望
期望收割成就
哪有这等好事
理想付诸行动
结果并不一定都如人所愿

玛吉阿米
今年种下的庄稼
若明年还不成熟
一家人的温饱就成了问题
幸福打了水漂
怨天不得
怨地亦不能

玛吉阿米
成佛路上
唐僧师徒历经了八十一难
缺一难而不可得
世间,残缺的美丽
大都付诸东流

玛吉阿米
天空中飘着的零星细雨
粮食需要它作甘露
它是农民咽在嘴里的青稞白面
白面不会自己掉进嘴里
虔诚祈祷它的降临
大雨滂沱之际
就是庄稼解渴之时

玛吉阿米
佛的恩惠无处不在
无所不能
它在世人最需要的时候
悄然而至
泽披山河大地 十方诸国
无影无形 无边无际

玛吉阿米
佛陀说法的时候
纷纷的花瓣落下来
落在信众的心田上
觉悟者,犹如锦上添花
这一年,这一生,生生世世的资粮都充盈无虞
顽冥者,唯有等待来年甘露的再度降临

玛吉阿米
佛渡众生
不分前后
不论智商
你慈渡我
该在哪年哪月哪一天?

85

玛吉阿米
美丽可爱的姑娘
你的笑脸像山涧的格桑花
你白净的肌肤
是雪山上流下的雪水滋养出来的
姑娘纯净无邪的笑容里
藏着少女青春悸动的情怀

玛吉阿米
酥油茶在藏民族中
不可一日无此君
它从茶马互市中来
从遥远的雅州来
一万匹驮马
一千名壮丁
他们不辞劳苦地往返其间
才换来香醇可人的藏茶
大地回馈众生的
绝不仅仅是恩情

玛吉阿米
每到喜庆日子
青稞酒就要走上台面
千百年来
人民的豪爽和它不无关系
那一天,人们日以继夜地品酒跳舞
离开酒
活着便无滋无味

玛吉阿米
人们享用无尽的美酒和香茶
用自家的汗水换来的美味佳肴
怎么享用都不过份
每逢这个时候
大家尽情地享受
赛过死后成仙

玛吉阿米
藏家少女长到十六到十八岁
都要举行成人礼
在这个激动人心的时刻
她们穿着华丽的民族服饰
和自己喜欢的男孩子一起唱着情歌
欢愉的场景令人终生难忘

玛吉阿米
神秘的高原有一种神奇的力量
神奇的女孩有神奇的故事
故事的情节由我们自己演绎
你就是我神奇的故事
我只想和你在一起
喝一生喝不完酒
品一世享不尽的茶


86

玛吉阿米
爱得越深
越不能自拔
凡人超越不了情感的鸿沟
陷入里面
愈挣扎,愈为心形所役

玛吉阿米
恨一个人不需理由
但潜意识里必有另一番祈求
当希望落空
无端生恨
内心的神明被偏执阻滞
非菩萨念力可断

玛吉阿米
昨天我们摸不着
明日我们触不到
现在的现在刚刚了断
山河大地挂在眼前
眼前看到的动静
其实已然过去
眨眼之间
一切皆已改变
宇宙间的无常
和虚幻并无区别
虚幻可以变成现实
现实又会变成虚幻
究竟有什么能够长久?

玛吉阿米
爱也好,恨也罢
遇见青梅竹马的恋人
什么心结不能释然?

玛吉阿米
爱憎出于不忍,不舍
不忍给情人造成伤害
不舍离开情人温暖的怀抱
而时间舍得时间
山河大地舍得山河大地
旧的一刻不过去
新的一秒也会接踵而至
时间不会理会人的感受
物质世界洞察不了人的思想
它按着物质的物理属性
毫不回头地向前疾驶

玛吉阿米
要摆脱虚幻无常
只有靠人类自性自渡
我知道怎么渡众生
却不知道怎么渡自己
87

玛吉阿米
尘俗有富贵和贫贱之分
有钱的不要瞧不起没钱的
没钱的不能仇视有钱的
富贵有富贵的缘由
贫贱有贫贱的道理
上一世善业大于恶业
转世成为富贵人家
上一世善业与恶业持平
投胎为人也不错

玛吉阿米
修行中人
嘴上积德攸关重要
不要总是愤怒
愤怒容易让人的正解偏离轨道
不要对人总是冷嘲热讽
扇阴风点鬼火毁了人家的名声
比自己犯奸作科的罪业还大
面对乌鸦们的小小罪过
笑一笑就过去了
时时保持一颗怀柔仁慈的心
胜过天天念经做好事

玛吉阿米
风与雨无处不在
上天安排每个人要走的路
没有哪条路是一帆风顺的
不要总是抱怨
抱怨是对自己的不自信
信任自己就是信任世界
信任真理方能走出一条阳光大道

玛吉阿米
驻扎在藏北的蒙古游牧民族
他们天作帐,地当床
世代在辽阔的天空下耕耘
小日子过得有滋有味

玛吉阿米
鹞鹰在藏北的天空上虎视眈眈
善良的牧民并未觉察它盘旋的敌意
灾难降临前夜
平静是最可怕的序曲

玛吉阿米
时局不容乐观
心胸狭小的拉藏汗蛰伏在藏北
肆意中伤桑结嘉措
夹在其间的我
心儿比明镜还清
无论孰对孰错
任何理由也不能苦了全藏百姓


88

玛吉阿米
幽静的河水深不可测
人心若似它般静僻深远
真心话儿与谁说?
幽僻的河流
潜藏了多少激流暗涌?
置身其中
等于随时将自己置于险境中
漩涡的力量
和历史前行的力量一般势不可挡
个人自身的力量和它相比
犹如螳螂挡车
遥远的河流记忆的
是顺势而为的不息奔腾
隐居水底的鱼儿
世人读不懂它优哉游哉的心思
玄虚的水里
流动着生灵长成的奥秘

玛吉阿米
铁钩钓到鱼儿
该是鱼儿的悲哀
香喷喷的诱饵
钩住了鱼儿的食欲
眼睛盯着香馍
哪有开溜的意思

直钩钓到鱼儿
确实稀奇无比
乌鱼救子心切
奋不顾身毅然咬住“敌人”
甲鱼狼吞虎咽
连钩带饵卡在喉里

玛吉阿米
有一天我突然发现
意中人用媚态伪情迷惑自己
她的甜言蜜语
全是花言巧语
她的思想动机不纯
肚子里不知有多少坏水
我当如何取舍?

玛吉阿米
教世人摒弃贪念
择善而从之
这是一件多么艰难的工程
看着嘴边的肉不吃
听着取悦自己的话无动于衷
圣贤方能做到

玛吉阿米
带钩的包子摆在桌前
我不为所动
你的容貌幻于眼前
我的目光竟随你晃动


89

玛吉阿米
黑能不能作为一个中性词
要看它用在何处
自然界的黑
它不正不邪
物质的黑
是物质真我的表现
和黑走得最近的,叫恶
恶由心生
只要动一动念
念头的走向便有了轨迹
秘密地播撒恶的种子
无论如何掩饰
即使它躲过了“休眠期”
到了种子萌发之后
恶的胚芽终会露“恶”相

玛吉阿米
有黑夜就会有白天
有恶业就会有善业的存在
恶种结恶果
善业积善粮
同样的土壤、水质、温度
各自成熟后结出的果实
在阳光下显示的形状类别却不尽相同

玛吉阿米
恶果结出恶之花
现世的恶缠绕他世的果
时候一到
什么都报

玛吉阿米
仁爱的人有慈祥的面目
有善缘的人
处处先想着他人

玛吉阿米
无边无际的轮回中
善恶掺半,黑白分明
这不是佛的过错
自然界若只有黑夜或白天
生灵便无法存活
人类只有恶或善
佛陀何须成佛?

玛吉阿米
我一心念佛
以为心中便不会有你
我心中一直有你
佛仍旧对我不离不弃
善恶之间
究竟藏着什么玄机?


90

玛吉阿米
一方水土养育一方人
加查和朗县境内
有一个以塔为主的部落
那里四季分明
山脚夏风习习
上到山腰
秋的落叶陪伴着你
绵绵的絮语
渲染着天空的碧蓝和高旷
抬眼望
山顶白茫茫的一片
云做的溪水潺潺流淌
一时间,不知今季何季

玛吉阿米
塔隅的气候温暖如春
那里是西藏的江南
美丽的扎日落巴山
湛蓝的拉多藏湖
塔隅的女子饮着天上的甘露
一个个出落得如花似玉
似江南的莲花
亭亭玉立,风情万种

玛吉阿米
生活在圣地的人们
假如没有病痛
没有无常变化
没有意外变故
即便在此了却毕生
心中也该知足

纯净的空气增加人的肺活量
无忧无虑的日子是神仙过的日子
此生已经享受
即使不功不过
转世投胎还来这里做人
恋不恋爱又有什么所谓

玛吉阿米
漂亮的女神出产在这里
我想成为这里的情郎
转山时你我各不相识
转湖时各自匍匐前进
只要生生世世和你生活在同一个地方
做不做活佛对我都不重要
玛吉阿米
这种日子我一直痴痴想了好多年


91

玛吉阿米
虚空世界由粒子组成
水是无情物
也是有情物
水起风生
人心是水做的
我想你的心念一动
微风就从心底升起
那是从门隅吹来的暖风
家乡有你的身影
你念叨我的时候
风悄悄钻出你的身体
朝着拉萨的方向徐徐吹来
连同你的笑容
乘着风儿来到我的眼前

玛吉阿米
风是天地波动起伏的产物
人也是天地运动的产物
心是人身上长的肉
天地永恒运动
人有生老病死
心的触觉有欣喜悲苦
行想受识
你悄然走近我的眼前
我不可能无动于衷
顺其自然的变化
定然是天地之大道

玛吉阿米
每次想你的时候
我都满心欢喜
欢喜心就是善心、慈悲心
你是住在我心里的菩萨
我不负你
你亦不可负我

玛吉阿米
家乡的风带着少女的芬芳
家乡的风含情脉脉
家乡的风不能如期而至
我便在心底静静地默念

玛吉阿米
风究竟是不是这样来的?
它究竟从何处生起?
如此深奥的问题
佛陀说经书里头有答案
我半信半疑
我宁可相信
风从你的身体走出来
然后再向我吹来


92

玛吉阿米
云朵漂浮在天上
云上就是一个世界
云的世界无人能懂
它幻化的种种色相
人间无处不在

玛吉阿米
一粒种子更像一个世界
它是自己国度的无冕之王
它可以倨傲
可以无视群雄
它的内心无限强大
但,在苍茫的大地上
它毕竟只能作为一颗种子
在属于自己的土地上
耕耘并不属于自己的辽阔理想

玛吉阿米
人可以自我强大
却不可以居功自傲
更不可以藐视一切
大地生长的物质
只有胸怀最广大

玛吉阿米
西边的山顶,涌起朵朵白云
那是你为我升腾的片片理想
你在祈佑我。愿我
如祥云般升腾视界

玛吉阿米
西方如来世界
阿弥陀佛在那方
慈悲地观注着世人
山顶涌起的云朵
是我为你燃起的桑烟

玛吉阿米
煨桑是藏族敬神的传统
喜庆的日子
桑烟无处不在
美酒无处不在
在我柔弱的心里
桑烟见证的
除了欢欣
还有你我,带泪的
笑容


93

玛吉阿米
水中掺了白糖
肉眼丝毫觉察不了
水中掺和些许牛奶
只有金龟可以分辨

玛吉阿米
置身人海
人就是海
海就是人
世间人
不出其左
不离其右
倘若有人不安分了
他就像水中掺进的牛奶
一下子就会从人群中脱颖而出
融不入世缘的尘埃
岁月的染缸就会重新给他上色
那夺目的色彩
如鹤立鸡群般扎眼

玛吉阿米
意中人若和你情投意合
身心如一
谁能将他俩分隔?
人们所说的永恒
其实就是两颗心的接近
就如大地和鲜花
谁离开了谁
彼此都会寂寞难熬

玛吉阿米
世间水火不容的事情,比比皆是
貌合神离的情侣,并不在少数
追朔其中渊源
十辈子也讲不清
现在的身心和合
或许就是明天的劳燕分飞
天空为什么会流泪?
因为总有伤心的云涌触动它的神经
大地为什么会呜咽?
因为深藏了太多太多的不舍

玛吉阿米
过好现在
过好每一天
在属于青春的季节
彼此曾经深情凝望
留住过最美的时光
就不枉来世上走了一趟


94

玛吉阿米
我以为我不能再写诗了
我的心像哈达一般洁白
在人生的过道上
时间如电光般穿隙而过
我纯洁的额头
始终向着太阳的方向
我不敢看太阳的背面
而我即便不看
斗转星移
它依旧会如期地来到

玛吉阿米
我对佛,绝对没有污浊的念头
我对你,丝毫没有罪恶感
在佛前,我谨遵师训,礼佛念经
从未落下任何的缺憾
我对你,虽然日思夜想
却从未生发非份的念头
一个人想念另一个人
不应该成为罪过
我就像白纸一样
日月留给我什么
里面就是什么
别人若用墨汁泼我
那就让他们来我这里绘画吧
他们愿意画什么就画什么
只要他敢画下去
画什么我都不在乎

玛吉阿米
深蓝的湖水不会因为墨汁的存在
而改变水质和颜色
假以时日,湖水通过自身的吐纳
污浊自然会褪去

玛吉阿米
不必在乎得与失
绿叶掉落地下
来年春天又将收获一树葱郁
得失之间
本色才是最长久的

玛吉阿米
世间事,无所谓正
无所谓邪
该来的,都来吧
我将和时间一道
默然承受苦难的垂爱


95

玛吉阿米
人,从呱呱坠地一刻起
许是知道人生之路漫长而又布满荆棘
婴儿不由自主地啼哭
道破了生命的真谛
是啊
人在成为人之前,需经十月怀胎
在幽暗的子宫身不由己地长成
蜷缩着身子
抵御着世间嘈杂的动静
丝毫没有选择的权利

玛吉阿米
洞晓了人生的苦谛
对别人自然要仁慈和悲悯
生发雨后春笋般延绵不绝的慈悲心
就如鲜亮的云絮聚集
最终,亮彻人间的
一定是温暖的阳光
它和着七彩的祥云折射大地
佛性刹那播撒人间
悲悯是佛的本性
人与佛并无区别
悲天怜人的怜悯心肠缠绕人间
神仙也为之动容
环宇清平
吉瑞便广布人间

玛吉阿米
我以仁慈悲悯之心对待众生
有人却以狂风般恶毒的心待我
我措手不及呀
头顶鲜亮的云絮
一如残花败柳般被朔风吹落
满地狼藉的我
再难聚拢美丽的云朵
一度被搅散的云絮
流入时间的黑洞
光年之外
再打捞
温情所余无几

玛吉阿米
事物有正反两面
事情也有正反两面
正如天堂和地狱
磨炼的,终是人的禀性

玛吉阿米
在凉风习习的菩提树下躲避暗箭
你伴随我
我便不觉得那么冷了


96

玛吉阿米
高原的蓝一览无余
那蓝
像大地的肺叶般透亮
仰望天空
人很容易认为那就是天堂

玛吉阿米
高原的蓝始终如一
即便它有短暂的混浊
微风吹过
缓缓拉开的
又将是一幕洁净的图画

巍峨的青藏高原
蝇子呼啦啦越过冬眠的季节
四出肆掠骚扰凡尘
灾祸,不知该算到人的身上
还是算到蝇子的恶业薄上
这时,随蝇子一块苏醒的蜂儿
纷纷飞出蜂巢
开始忙碌地觅粉
一路打拼
一路将汗水,留给自己
把甜蜜,留给人间

玛吉阿米
冬天的尾巴尚未藏好
凡界早已熙熙攘攘
每枝花朵,都对应时节的召唤
时辰未到,绝不会贸然开放
它守时地开合
人们以为花期晚了
是因为:肉身感觉得到温度、湿度的变化
内心,读不懂花儿沉默的语言

玛吉阿米
两个相爱的人儿
好像花儿活在季节里
尽管温度、湿度适合了
季节来到
它们亦会无缘相逢
花不开言
情话向谁诉?
相爱的人儿没有缘分
相聚的日子了了无期
相见,只能等待一个怦然心动的
花开时刻

玛吉阿米
生命的变数存在于偶然和必然中
偶然的相遇有它必然的理由
必然的相识相知相逢相聚,仰仗偶然的碰撞

玛吉阿米
你是我生命中摇曳的那朵花
我却看不到你绽放的模样


97

玛吉阿米
鸟儿身着羽毛
山鸡的羽毛尤为鲜艳
可它扑腾的技巧
确实滑稽可笑
山鸡若能成凤凰
孔雀开屏又何须选择时日

玛吉阿米
要想成为一名僧侣
并非穿件袈裟那么简单
成为僧侣的资格
说简单也简单
只要皈依佛门
慈悲为怀
受持一定的戒律
佛教的大门从来不会拒绝众生

玛吉阿米
世间仍有狂妄之徒
他们身穿百衲衣
四出招摇撞骗
居然还恬不知耻自称为喇嘛上师
不明真相的人们
真诚的心被他们骗去
心情一下跌落低谷

玛吉阿米
假僧侣也能做真喇嘛的话
湖面上栖息的黄鸭
它一定能够引导和超度世间一切的愚昧
无知和痴情

玛吉阿米
黄鸭算是有情物
它信守季节的召唤
与天地同长
和日月齐晖
世间没多少人认识它
它守在季节的深处
匍匐成佛

玛吉阿米
佛法的真相在于
它慧眼看世界
寂然无声
但它究竟会让人类明白
心安即家

玛吉阿米
这个世界有贴着各种标签的人和事
说不上哪个好哪个坏
说不准孰对孰错
皓月当空
且让月光倾泻下来
月光到达哪里
光明就会到达哪儿


98

玛吉阿米
念佛就是每天守着一样的戒律
口中念咒不停
没有烦恼
也没有喜悦
一动一静间
重复磨炼自己的性子

玛吉阿米
作个修行中人不容易
单是清规戒律就能把
青松熬成枯枝
在这里,才华等同于打坐
只有由静入定
才有缘接近佛法
心下不生尘土
不起微风
不露声色
般若智慧才会伴你左右
有般若智慧同行
修行路上
你离涅槃便更近了

玛吉阿米
涅槃是每个出家人的愿景
极乐世界
国土宁静
即便仍在欲界
诸位同修生发的
一定是充满法喜的慈悲心

玛吉阿米
八哥学舌能说会道
如若它会念经
它是否也开坛讲经布道?
它转动起法论
是否也能传授世间无量佛法?
按照佛的意愿
它要能矢志不渝
哪怕每天只发一个音
它也能成为佛的弟子
也能顿悟成佛
转世为神

玛吉阿米
为佛并不一定需要高智商,大智慧
愚钝有为可以成佛
钻佛的牛角尖也有成佛的可能

玛吉阿米
我不离不弃地追寻你
幻想成为你的佛
你却似乎在时间之外
浑然不知,陌然不晓


99

玛吉阿米
人生在世
谁都有碰上难题的时候
知心的朋友搭一把手
挺一挺,困难也就过去了
面对宽大的河面
旅人望河兴叹
没有船只,怎么过得对岸?
视线中突然出现木舟
眼前一切忧愁皆可解决

玛吉阿米
久渴的心田得不到高人的点拨
立于原点不知进焉退耶
迷茫由此产生
弄不好就走火入魔
这世界有时候玩的就是心跳
真理明明隔着一条河
一层纸
有些人却偏偏跨不过,捅不破
永远抵达不了彼岸
彼岸的旖旎风光
自然无法窥探

玛吉阿米
大多数的人就这样郁郁寡欢
一事无成地无疾而终
这样的结果令人击腕叹息
无论是故人还是陌生人
有缘人或是无缘人
看到此情此景
不免让我郁闷难遣
我帮助不了他们
佛法能帮助他们吗?

玛吉阿米
到达彼岸是一条长远的道路
没有人知道它在何方
没有人知道搭乘何种工具
于是有人产生轻生的想法
以为轻生就是涅槃
涅槃就是西方极乐世界
西方极乐世界就是彼岸
这是多么愚昧多么无知啊
人若不珍惜自己
又如何能庇佑生命,慈渡众生?
没有丰盈的资粮
彼岸就是地狱


100

玛吉阿米
一个人说另一个人的闲话不算什么
一群人说一个人的闲话
这个人的品性便值得怀疑

玛吉阿米
爱一个人不需要理由
恨一个人有时候也没有理由
更多的时候
没有无缘无故的爱
也没有无缘无故的恨

谎言说得多了
唾沫也能将神仙淹没
真相的骨架突兀而起
森森白骨间
打磨的岁月铮铮作响

玛吉阿米
刻意恶毒地攻击一个人
最锋利的武器是——流言蜚语
这杀人不见血的刀
常常搅得乾坤颠倒,日月暗色
哑口无声的受害者
只能蜷缩在命运的边缘

玛吉阿米
谎言就是妖言啊
地面上四处传播流布的
关于我的种种不是
已经将我愈描愈黑
我忍辱负重。最断然的抗争
除了无言
还是无言

玛吉阿米
琥珀玛瑙和绿松石
从出生到被发现
它们蓬头垢面的样子
谁认得它原始的面目

洗却铝华的沉重
发光的宝石就会赫然眼前

玛吉阿米
我就是世间遗失的那块宝石啊
我来到这个世界
只等你来认取


101

玛吉阿米
两个相爱的人儿
无论雪下得多厚
谁都无法覆盖彼此发自心底的真情
即使全世界欺骗了你
心上人也会在狂风暴雨中
搀扶你
这样的真情,值得用一生收藏

玛吉阿米
毛驴酷似四方形的身躯
并不影响它作为勤劳代表的形象
我内心紊乱
可我思念你的心
却如毛驴撤开双蹄般
一路疾奔,向着你所在的方向
不停不歇
沿途小跑的马驹
瞬间被我超越
玛吉阿米
好马就要配好鞍
我迫切思念的心
早已越过千山万水
而马儿尚未备好嚼子和缰绳

玛吉阿米
毛驴一马当先
它越过尘俗的山头
在心驰神往的山间
唱着和别人不一样的歌
一步一个脚印行进在路上
它负重行远的神情
苍茫了山间的山色

玛吉阿米
要想做成一件事情
达成一个愿望
唯有脚踏实地
轻装上阵
想走就走
想跑就跑
容不得半丝犹豫
一旦认准了方向
优柔寡断会错失最佳时机

玛吉阿米
走一条与众不同的路
路途的艰辛可想而知
风声 雨声 雷声
任何声音都不能让我回头

玛吉阿米
我已经认准
你就是我今生追寻的方向


102

玛吉阿米
世界的奇妙不可言说
黄色的蚂蟥钻进人的身体
人体的精华便会被它吸汲
这时候,它和人,已然合二为一
蚂蟥精准的舌头
柔软而又充满力量
人们无法想象
无孔的肌肤
如何会被它剥开侵入

玛吉阿米
和蜜蜂形状差不多的蜂蝇
它以假乱真的技术
简直登峰造极
没有见过它的人
一定认为它就是蜜蜂
它长在腐朽的家庭
却靠吸食花粉为生
蜜蜂酿蜜是为了大家
蜂蝇从不造福大众
它活在小我的芬芳中
孤芳自赏

玛吉阿米
蚂蟥和蜂蝇
各自心里想着什么?
是思量血腥的滋味?
还是怀想腐臭的前身?

玛吉阿米
生灵各自有不同的活法
丰年良景禾苗的心里
它们期盼的
是丝丝缕缕甜甜的细雨
禾苗离开了水
就如人置身于沙漠
焦灼的,何只是农民
禾苗繁衍于大地
它一心要回馈人类的
是饱满的颗粒
这小小的禾苗
它也心挂众生啊

玛吉阿米
生命的历程各不相同
有情众生 无情众生
有情也好 无情也罢
它们身后的效用
被世人淋漓尽致地挖掘

玛吉阿米
活着已属不易
百年之后
我你的情意
是否也会被世人颂扬?


103

玛吉阿米
人是行走的智商动物
从古到今
圣贤的脚步漂泊无定
远离了故乡
远离了爹娘
风餐露宿的身躯
和日月的光环一般明亮
他们在寻找心中的佛
搭救自己
也搭救世人

玛吉阿米
故土难离
离开了故土
不必悲伤
也不必自责
男人的肩膀
从来都是用来挑担子的
翻过一个山头
又得再越一个斜坡
行走的乐趣
想来都觉得可爱
因为,真理永远悬挂在路上的某一棵苹果树上
在一个恰当的时刻
瓜熟蒂落时
所有的磨难都
如梦幻泡影

玛吉阿米
行走他乡
比我们更苦的
还有我们的爹娘
比亲人更亲的
还有慈悲为怀的
观自在菩萨
她就在山的后面
每一座庙宇
都因她而显得博大无边

玛吉阿米
隐藏在人身体之外的
佛光慈影
并不是每一个人都有缘看见
只有亲近我佛
刻苦修行
方能一步一步
依稀仿佛贴近佛的温暖

玛吉阿米
佛的光环在人间
在你我的左右前后
你的光影在我眼前
我眨一眨眼睛
四壁都是你的芬芳


104

玛吉阿米
最干净的颜色
如苍茫的雪
人间最纯洁的爱
是彼此间的无所保留
世间最纯净芳香的花朵
当属李花
那一树灿然的白
丝丝絮絮
缀满如少女身形的李树
少女年方二八
阿娜多姿,楚楚动人
一地散落的花瓣
又似少女相思的露珠

玛吉阿米
最能代表爱情的,是三月里令人眷恋的桃花
人们用它俘获对方的芳心
女人的娇涩
一如它们不断变幻的色彩
女人的一生
不断地开枝散叶
紧闭的苞蕾
渐开渐发
直至怒放全部的青春

玛吉阿米
作为花儿
盛开就是生命的全部
它鲜亮地绽放
是为了向春天证明
花儿的一生
是无怨的一生

玛吉阿米
这就够了吗?
倘若你是这花
你短暂的一生
能覆盖我彻夜的寒噤吗?

玛吉阿米
你纯洁善良
我在你缤纷的世界里
旋转着,一直找不着出路
花香散去
我该歇息在哪一棵树上?

玛吉阿米
我要等到果子成熟的那一日
你轻轻地掉落
正好砸落我的怀抱中
我就是你一生一世
爱的温床


105

玛吉阿米
漫山的山花冲我微笑
路边的小鸟轻声呼唤着我
山涧的溪流延绵不断地向我吐露心声
我在自然的怀抱里
自在呼吸,自由畅想,一泻千里
我尽情挥舞着想象的闸门
幻觉中,万千双媚眼不休不止向我抛来
如同飞鸣的箭镞
划着优雅的哨音
不停地向我迎面袭来
这时候,它又变成了佛经的咒子
如飞絮般悬在空中
它从佛的嘴里吐出
挂满我的眼睛
像我历历的情人

玛吉阿米
年轻的心意,年青人自己才能读懂
那千万双袭来的媚眼
正是我日有所思,夜有所梦
身不由己的心底祈求
其实我不需要那一万双媚眼
我只要你给我一箭
用尽你的力量
张满弓
不用担心箭的射出够不着我
在你射向我的瞬间
我会跑步向前
迎着你
迎着箭镞的方向
飞奔而来
我和它撞个满怀
就是为了和你撞个满怀
飞鸣的箭镞射向我年轻的跳动的心房
它深深刺进我的心脏中央
除了你
谁也无法将其拔出

玛吉阿米
我和你
要的就是这样刻骨铭心的锥痛
我的日子太单调
单调得时常令我心猿意马
而我对你生起的邪念
我并不觉得污秽
最好你射中我的箭镞还带有倒刺
这样,你若拔出它
就连同我的心一起拔出
我把真心奉献给你
只要你走入我的领地,重新读我一遍


106

玛吉阿米
谣言是怎么造出来的?
无论是宿敌还是新仇
总不会空穴来风
谣言源自本身
他的言行举止让人觉得生疑
觉得有文章可作
闲言碎语便不胫而走
越传越邪乎

玛吉阿米
从这座山到那座山
高高的山峦右侧
成片的瞿麦生于山坡树林和溪草丛中
瞿麦的功效
可以用来洗涤污垢
上天造就了病症
一定预备了良药

玛吉阿米
做一个洁净的人很难
人的一生
难免会做错一些事
尤其青年男女
他们没有经验作指导
一不小心犯了错
好在,人类善于在错误中成长

玛吉阿米
犯错并不可怕
可怕的是犯下滔天大恶
我和你
不断有人嚼舌头
烦人的闲话不止不休

玛吉阿米
舌头长在他人身上
不用,它的功能就会退化
天要下雨娘要嫁人
随他们说去吧

玛吉阿米
转念我又想到
用无数的瞿麦提取其精华
制成威力无比的洗涤品
能否将我和你所谓的污迹洗刷干净?

玛吉阿米
若是自然的污迹
肯定能如人所愿
但是,人心上长出的污迹
正本清源
唯有端正自己的言行
才能让谣言无疾而终

玛吉阿米
我不止一次说过
我并不关心别人怎么说
我只在乎你的感受
你笑,我便跟着你笑
你泪,我会擦干你的眼泪


107

玛吉阿米
男人和女人
终归要走到同一个屋檐下
婚姻是人生大事
一切繁文缛节都得遵循
订婚,聘礼
一样都不能少
看着待嫁人喜气洋洋地忙碌
我的眼角忍不住模糊起来
那要是我和你的联婚该多好啊
敬酒 捧茶 献哈达
捡起夹杂着松枝的刺柏
点燃即将施放的桑烟
宴客三日
不醉不归

玛吉阿米
我没能和你联婚
却早已跟佛成双成对
每日里,我对佛絮叨不停
冲佛笑
冲佛哭
冲佛愁眉苦脸
冲佛欢喜盈盈

玛吉阿米
你没有成为我的人
其实你的心早已归佛
藏族传统的信仰
佛缘早已和你我缘定三生

玛吉阿米
这么一想
我们便同在一条道上
这当是佛的缘故
我们同向而行
说不定哪一天
我又会追赶上疲累的你
然后,停下脚步
搀扶你到月光底下
帮你按摩酸软的双脚
又或者,我在路边等到了你
你疾走的样子
分明是在急切寻找
丢失的宝贝

玛吉阿米
我是你路途丢失的宝贝
你何尝又不是我迫切追寻的宝贝呢?

玛吉阿米
慈祥的月老不说话
爱说话的八哥不解风情
我像一棵古木般立于寒风中
我枯槁的躯干
还能像火一样燃烧
照亮你飘突的一生吗?


108

玛吉阿米
每一个幼小的生命
无论它有无知觉
都带着无上的使命来到人间
众生平等
它不是挂在嘴上的唇音
在身体力行中践行
方可证得生命的真知

玛吉阿米
见着纤细的杨柳
千万不要贪念它的阿娜
一不小心将它折断
一个人的贪欲
会毁了一棵柳树成佛的圆满
一棵断柳的风景
会让游人误读
春天的景致

玛吉阿米
柳枝飘拂在那里
画眉就会遁着景致而来
那棵还未折断的柳枝
兴许就是它要栖息的枝条
柳枝还在那里
画眉就停在哪里
千万不要惊扰了它
它摇头晃尾
高声啁啾
一定有它自在的道理

玛吉阿米
布达拉宫后面龙王潭的小岛上
我每次祈祷雨水修行的洞
现已修建成精巧的龙王庙
藏历的四月十五日
一年一度的氐宿节将在这里举行
就连释迦牟尼降生、成道、圆寂、都在四月
我作为西藏的神王
虽有威严的仪杖开路
却不能随意的走动

玛吉阿米
今年我想乔装打扮
好好的与民同乐
我奢望的心愿
不知能否成行

玛吉阿米
佛不可能从天上来
一切佛都来自人间
若不熟悉人间景象
佛如何渡众生?

玛吉阿米
回到人间
我才感觉得到你丝丝犹存的温存


109

玛吉阿米
撑船的船篙指挥船的方向
船的归宿在船篙点拨的瞬间
人的命运呢?
人的命运掌握在我们的手中
要往哪里去
何处是归途
宿命之手从来不捉弄人
把得住舵的人
他行进的路途
定当一航风顺

玛吉阿米
看见了吗?
船篙竖起仰扬的马头
马头上面经幡飘荡
那是信念的旗帜
马头仰起
就当义无反顾
策马扬鞭朝着理想扬帆起航
没有抵达目标
行动就不休不止
飘飘的经幡
寄托了亲人的嘱咐,吉祥的祷告

玛吉阿米
行路难
再难也得上路
切莫郁郁寡欢啊
心中有什么想法
请和盘与我诉说
我愿作你倾心的听众
聆听你最美的心声

玛吉阿米
千万条路在脚下
每条路都迂回曲折
但它们最终的终点
都在同一个站台
有人欢欣雀跃跳下站台
有人身心疲惫迈入终点
有人举步艰难仍在路上禹禹独行

玛吉阿米
无论何种情形
阿弥陀佛根据每个人的特点
结合每个人和佛的缘分
早已悄悄安排他们的命运
砺心见佛
佛心似水
水无流式
冥冥中,我们都是佛的儿女


110

玛吉阿米
自从降生到这个世上
阿爸阿妈一定以为
我会守在他们的膝下
放羊牧马,生儿育女
谁曾料想,我这平凡的肉身
前世会修得这无穷尽的善业

玛吉阿米
早晨我从东山那边来时
远远望去
西山那头好像有一只麋鹿
它休闲地踱步
不时低头吃着鲜美的食物
待我到得西山
发现它是一只跛脚的黄羊
黄羊跛着脚
啃着脚下的嫩草
眼里充满了感恩之情
这头跛脚的黄羊
在生活的磨难中
依然相信大地的馈予

玛吉阿米
带发休修行或削发为僧
肉身只是修行的载体
释迦牟尼悟道以前
曾经苦修菩萨道
他以果填腹瘦骨嶙峋
六年后,终于放弃做苦行僧的想法
在丰盈的恒河边
倚树成佛

玛吉阿米
成佛的道路如此崎岖
稍有不慎
很容易走火入魔而九死一生
我现在的情形
就像看跛羊如麋鹿般难以自拔

玛吉阿米
要想获得真正的佛法
光听上师教诲
仅从经书上学习
或许是不够的
知和行的关系
唯有互相融和
方能渐成正果

玛吉阿米
破除法障和偏执的最好方法
就是从东山走到西山
沿途的风景
就是修正偏差的最方便法门


111

玛吉阿米
潺潺流水和涓涓细流
在时空的牵引下
有的汇入大海
有的流入池塘
说不上哪里是终极宿地
说不上谁离幸福更近

玛吉阿米
流入池塘的流水
只要水质清新
时刻有活水注入
每一滴水珠
都在扮演各自的角色
它与大海又有什么区别呢?
不懈努力,静心休养,无为而为
有一份热,发一份光
人生,何处不是道场?

玛吉阿米
神秘的西藏高原
水的源头是雪山
人心的源头是神仙
历史的河流无论如何流转
都无法抹去圣域的前世
威严不屈的穹隆银城
它不倒的身躯投射在废墟上
若隐若现地浮现出象雄古国泛黄的印记
这一滴倒退的水珠

佛眼看它
泪光盈盈
但佛并未完全舍它而去
远逝的象雄文明
以血祭的仪式祭祀过往
然后,转身
隐入苍茫的边域
流落山林

玛吉阿米
土著的苯教流入象雄的池塘
阵痛过后
快要干凅的塘水潜入地底
接入新鲜的活水
再亮相
曾经的辉煌依旧绚丽
世间的佛法千万种
哪一个离佛更近?
哪一个更显高明?

玛吉阿米
现在,佛法的教义容不下我的一些表现
假以时日
或许我的所作所为会为它所包容
就如池塘引入了水
没有什么是一成不变的
有时候,无常也是一种美丽
我和你,相思相忆不相见
何尝不是一种缺陷美


112

玛吉阿米
世界中央的须弥山
四面临海
四方大海里的陆地
佛经中称它们为:
东胜身洲
南赡部洲
西牛贺州
北俱卢洲
红日不折不扣地绕着四洲旋转
太阳不辞劳苦
绕着,陆地上的峰恋移动

玛吉阿米
世界的中央在须弥山
佛的主心骨是释迦牟尼佛
佛经的精髓是《心经》
修行的最高境界是涅槃
到达彼岸的关键是什么?

玛吉阿米
鸟儿眷恋天空,傲视大地
羊儿依恋青草,完成自我的生灭
格桑花扎根泥土,得以滋育成长
水流向着低处,而万古长流
成就凡人最终登临彼岸的,是信仰的力量
人若没有信仰
恍若无根之萍

玛吉阿米
我追随上师
翻越了许许多多的高山
涉过了无数条河流
沿途风光无限
我和同修们
转山转水转经纶
转着转着
我发现一些身影不见了

玛吉阿米
生在西藏高原
人的一生中必须要有的重大生命仪式
莫过于叩拜同仁波齐神仙
朝拜玛旁雍错圣湖
人们相信
转山转水转经轮
这样可以消去我们的恶业
新的祈望会从心底冉冉升起

玛吉阿米
佛祖相信虔诚的人
他更愿意见到座下弟子躬身厉行
善业的资粮
不仅仅是让自己的身心得到安宁
更大的善业
是在行走中教化渡人
佛陀的等身像坐镇拉萨
你若丢失了自己
他就会幻化成不同色相 ,护你回转


113

玛吉阿米
不是一棵树上的鸟
怎么可能成为好朋友
对面山上的神鸟
它自视甚高
瞧不起高高雪山上的雪鸡
双方相互挤兑
你死我活
哪有什么同类可言

再看看这边山上
人多势众的麻雀拥挤在一起
嘈杂的声响影响到了正在歇息的画眉
无奈,志不同,道不合
地盘的重新划定
成了争议的焦点
如若动起手来
定当两败俱伤

玛吉阿米
鸟的世界尚且如此
有思想的人类
各有各的地盘
争来斗去的过程
磨掉了善良
泯灭了良知
最为恶劣的是
它像传染病毒一般
让没生病的人,染上恶疾
让新生的人,先天性自私

玛吉阿米
人的劣根性与生俱来
佛法教诲我们
人要有感恩的心
要知道自己从哪里来
知道相识的缘分得来不易

玛吉阿米
众人拾柴火焰高
佛这座高塔
需要世人一同努力
将炉火烧亮堂了
黎明大众即使不在周围
也能感知佛的感召
与人为乐,与人为善
这是佛要做的事业

玛吉阿米
不要说缘分已尽
缘分的尽头
是新的缘分的缘起
起心动念,抱定此心
大同世界,定在眼前

玛吉阿米
你我的缘分经已开始
珍惜缘分
心,才不会孤单


114

玛吉阿米
野马的志向在草原、平川
它奋蹄疾步
一心要延续一门忠贞的血脉
被束缚在马厩的公马
它不缺吃喝
蒙受了主人千般恩惠
可它痒痒的心事
稍一作想便可知晓
呼啸的山风响于耳畔
牡马的眼泪滴落下来
好像雄鹰的翅膀,它掉落的羽毛
似无数的利箭盘旋空中
羽毛扎进冰冻的土里
泥土也渗出血来

玛吉阿米
因为需要,所以圈养
人类赋予它一个堂而皇之的名字
改造自然,利用自然
又或者叫,适者生存
的确,作为弱者
它们逃离不了命运的愚弄

玛吉阿米
有谁愿意失去自由
或许有的牡马愿意这样
即使如此
过份地溺爱、束缚它们的思想和行动
它们的功能,必当逐步退化
如此这般的恩惠
还能再要吗?

玛吉阿米
年幼的绵羊天真无邪
所幸它们还没有长大
没有途经艰辛
幼小的绵羊洁白的羊毛上
不沾一点尘埃
哦,世间法所修
到头来原来只需修到这般
不要长大
不要历程
不要污染
佛法所求的心安
只是返璞归真
果真如此的话
每个人来到世上
已然降生为佛
再后来,人类弄脏了自身
又再重新祈求获得佛身
这是何等的滑稽

玛吉阿米
没有束缚
没有城府的身心最好
天地赐予人类的心田,天宽地阔
人类吐纳的丝丝缕缕
请不要粘辱了自然


115

玛吉阿米
用汉地甘美的茶水
拌任何青稞面,它都甜美可口
汉族和藏族
从来就是很好的一对
你中有我,我中有你
你帮助我,我帮助你
无私的情谊缔结的缘分
轻易不会断裂
藏地缺茶
汉族人民提供了鲜美的茶砖
藏民的日子益发滋润起来
此间连结的
除了物质上的供应
更是藏汉文化交流的深情厚谊
文成公主的到来
以妾的身份享受皇后的待遇
堪称藏汉文化的奇葩

玛吉阿米
我注视着慈祥的佛祖
佛祖注视着懵懂的我
我看佛无比妩媚
他那发自心底
由表及里的真义
透过眼神的传递
流转到我的心瓣
瞬间进入我的每一根血管
每一节骨髓
那融融的和气
彻底照亮了我心头的炉壁

玛吉阿米
时时心怀慈悲心
莲花处处放光采
无论身在何处
你笑,山河就对着你笑
你挥一挥手
众生顺着你手指处
播洒慈善的种子

玛吉阿米
学佛的妙处,有时不可言说
藏汉两族的缘份
缘于佛
而又高于佛
高原是不说话的佛
但它高瞻远瞩的目光
穿透云层
进入历史的内核
造福众生


116

玛吉阿米
前人栽树后人乘凉
自己种下的恶果自己品尝
文盲都能懂得的道理
人们却时常不能抱宁守一

玛吉阿米
春天开放的花朵
白天你看到它色彩鲜明
到了晚上,静谧的芳馨幽幽散发
沁人心肺的气息
令人如饮仙泉

玛吉阿米
在长出的茶叶上施农药
过几天采摘
受害的一定是无辜的人
园内开花园外香
无心种下善果
不定哪天回报给你一个大惊喜
成心造下恶业
不是不报,时辰未到
时辰一到,怎么躲避也是灾祸
哲蜂寺不远的龙园里
美丽的鲜花姹紫嫣红
寺庙的僧侣闻着
差点禅定不了
树下的情侣闻着花香
禁不住笑逐颜开,心花怒放
欢喜之情溢于言表
仿佛人间全由鲜花、欢声笑语和芳香组成

玛吉阿米
修来的福业像盛开的鲜花
一年四季
永不凋谢
一生一世
芬芳满怀

玛吉阿米
并非所有的花儿都温馨动人
有些喋血的美丽
摇曳着凄凉的微笑
人往生时,过了鬼门关
就到了黄泉路上高低不平的青石路
路途的唯一风景
是开得红艳艳的彼岸花
过了忘川河,再上奈河桥
桥下用土叠成的望乡台
它能让往生者望见什么?
台边有位妇人正在叫卖孟婆汤
喝下它,前尘往事成云烟
望川河边的三生石
记载着你的前世今生
你若拒绝喝下孟婆汤
就会被扔到忘川河里煎熬一千年
看着你的心上人
无数回,走过这无可奈何的奈何桥


117

玛吉阿米
别家缸里缺粮的时候
给他送去青稞面
救命的恩德永会为他人所记
人家有难的时候
你若落井下石
挥舞起弹弓和箭镞
朝着别人的痛处下手
这种“赏赐”
简直就是要了人家的命

玛吉阿米
战争与和平是一个古老而苍黄的命题
和平到了一定的时候
战争就会爆发
生灵涂炭到一定时候
和平总会姗姗来临
和平是民心所向
战争是阴谋家的产物
人们热爱和平
热爱正直公允和无私
当狭隘的人心为世间规范所不相容
矛盾的顶尖撞出刚烈的火花
大地顿时阴云密布

玛吉阿米
战争,有时候是一个人和另一个人的对决
一群人和另一群人的利益决战
被卷入其间的
更多的是无辜的受害者
拉藏汉和桑结嘉措
他们的历史渊源
他们你死我活必争高下的厮斗
佛看在眼里
却无能为力
就如佛教的法难
淫雨霏霏,谁能阻挡

玛吉阿米
他们张弓搭箭的瞬间
我分明看见他们的虎皮箭囊里
佛陀就端坐在其间
他神情凝重
泪光满面
泪水掉落地下
染红了西藏高原的厚土

玛吉阿米
凶猛的老虎为世人降伏
人,有时候比老虎还要歹毒
老虎伤人,是有人要伤它
一个人要伤害另一个人
事先布置了许多陷阱
号召了一大群炮灰
另一群人,明知山有虎
偏向虎山行

玛吉阿米
依靠佛法拯救世人
在强权面前,它显得苍白无力
佛坐在风口浪尖
八风吹不动

玛吉阿米
一个人心乱了,需要修心
或许
一个世道乱了,也该付出锯心的代价
硝烟过后,打扫心灵的战场
佛会飘然降临


118

玛吉阿米
天空没有云彩
雾雨雷电还会不会出现?
茫茫天际
星星还在不在轨道上?
佛说的天
还静静地挂在哪里吗?

天空没有云彩
地上风雪茫茫
不见阳光,不见月亮
所有的光明都萎缩成黑
就连心底原本仅存的一丝暖
也在风雪的夹击下,慢慢变冷

没有精神的世界
活着,犹如虫子
无论怎么蠕动
都辨不出
哪端是出口
哪端是入口

人不知道因何活在这个世上
不晓得该往哪里去
这样的日子
才叫暗无天日啊
人类的文明
起先,是由这里开始的吗?

花荚已经空空
虫子滋生在花荚里
整日里只知道吃喝玩乐
失去思想,失去方向
失去学习的动力和能力
混沌的世界
确实不需要信仰

玛吉阿米
一想到这些
我的心就隐隐作痛
我的神经连着佛的旨意
佛在晚风中
一定也在暗自垂泪
在这人心不古的年代
心中藏着与世俗不一样的珍品
佛的理想谁可窥见?
我躲在佛的袖口
一边感叹世态炎凉
一边聚拢佛的余温
在理想的道路上
多给自己一点温暖
就是在给世间拾柴添暖


119

玛吉阿米
下游的河水水流端急,浩浩荡荡
它一去不回头
似要与从前决裂
割裂的时间之口
隐没在凹地大谷口的中央

玛吉阿米
所谓一衣带水
这声势浩大的流水
无论它如何义无反顾
都不可能舍了前身
上游的流水和它一脉相承
再锋利的刀斧也斩不断它们与生俱来的脐带
生生不息源源不断的水流
隐没在时间的豁口
大自然神出鬼没的杰作
让人,看到了历史毅然的决绝

玛吉阿米
恩师卷入历史的洪流中
他的脚步身不由己
时间之水载着他
流经岁月的漩涡
他纵不纵身
命运都会将他抛入谷口

玛吉阿米
皮之不存,毛焉以附?
喜欢随人而居的山鸡
处在浩荡的激流中,无处栖息
它若要安生
唯有改投门庭
重新寄人篱下,方得保全

玛吉阿米
山鸡的命运和我的命运竟如此相同
而我,已经做好战斗的准备

玛吉阿米
面对多桀的命运
只要心有所属
跟着心意走动
丝毫不必惶惶之、戚戚然

玛吉阿米
斗争是一件残酷的事情
身在佛门
你不理会佛门以外的风雨
风雨也会打湿你的衣裳
袭扰你凌乱的思绪

玛吉阿米
桑结嘉措接渡我
我在佛的手心里度日
佛的涅槃,是最大的义
我的涅槃,能阻止一场干戈的发生吗?
无论如何
我的内心坦坦荡荡


120

玛吉阿米
宽阔的河面看似平静
无数的暗流与大石藏在河底
肉眼看不见,人心更感觉不到它的存在
暗流交错激起的浪花
引得河面荡来荡去
在拉藏汗粗暴的掌控下
民心也似这河水般荡来荡去
矫健的鱼儿忽儿潜入水里
忽儿跃出水面
它在警醒玩弄权术者
哪里有暴力
哪里就有反抗

玛吉阿米
鱼离开了水无法存活
水里没有鱼
充其量就是死水一潭
高原鱼不愿意离开高原
这里的草是它们的水
这里的雪山是它们的水
世世代代生活在高原上的鱼
需要这儿纯净的空气

玛吉阿米
乱撞的鱼儿冲出水面
或者头破血流
或者栽进渔网
或者即身成佛
无论如何
不在洁净中升华
就在浑浊中死亡
有家,谁愿意流离失所?

玛吉阿米
鸟若病了
医学皇后措门杰姆会为它医治
人心长虫了
即便措门杰姆在世
也难以将它医治

玛吉阿米
战争的硝烟此起彼伏
原本亲如一家的兄弟姐妹各分东西
血肉之情难以割舍
但在这兵戎相见的多事之秋
除了逃离
还有什么办法可以完好地保全自己

玛吉阿米
佛祖西行去了
菩萨静观其变
未来佛正在天上说法
面对当前时局
谁来解此厄运?


121

玛吉阿米
不管世间如何黑暗
光明使者带来的
月出则开,日出则合的
黄色睡莲
它的根须连接大地
莲梗向着光明的地方,伸展
出淤泥而不染的莲叶轻浮水面
像佛祖为世人备好的遮雨伞
眨眼间,硕大的莲蓬生于佛祖座下
水生的莲花绕着莲蓬吐露光华
异彩非常
世间所有的角落
无一不被它映亮
吉瑞的光彩中
阴霾好像从未来到过世间
丰硕的果实在一旁傲然长成
莲的心,虽苦
却饱含了人间千万滋味
苦谛,苦谛
这是佛的心?
佛心即人心哪

玛吉阿米
佛轻轻示现了一番光华
光明的影子留在哪里
人心就定在了那里
我的心好像又活转过来了
我看见天空中的飞鸟有我熟悉的鹦鹉大哥
它不知从何处飞来
翅膀上还带着仙气
它来到我的身边
在我最孤独最无助最需要安慰的时候
降临
它是我的幸运鸟

玛吉阿米
浅滩养不出巨鱼
疏林藏不住猛兽
愈大的灾难压顶
愈大的磨炼才刚刚开始
是金刚
就得面对磐石般的考验
人在做
佛在看
所有的结果
佛已经告诉了你

玛吉阿米
只要心胸豁然
怕什么阴谋诡计
只要心有佛法
刀枪斧箭都退避三舍

玛吉阿米
佛的护佑
是世间最大的爱


122

玛吉阿米
和意中人喜结连理
有多少新人能够相携终老
携手同行的修行者
哪里的人生不磕磕碰碰

一时的恩爱不代表一生的忠贞
一个人在另一个人的心中没有深厚的情感根基
就好似寺庙里尚未立起神像
人们心里没有一个判定的标准
便不知道什么话可以说?
话该说到哪个份上?
一件事情可不可以去作?
做到哪个层面最为合适?

真诚的相爱光有激情不行
没有激情更不行
一个人热情
另一个人冷淡
生米做成的
只能是夹生饭
不可口的饭菜偶尔吃一顿还行
顿顿如此
唾沫免不了四壁横飞

玛吉阿米
皈依我佛就当有修行人的戒律和仪轨
什么钟点干什么事
仪轨上写的清清楚楚
什么话不可以说
什么妄念不可以生
佛家的戒律从修行的第一天起
就植入脑海,深入人心
佛端坐庙宇中央
天眼洞开
执法的僧侣四处巡察
谁不守清规戒律
戒律面前,法不容情
一视同仁,人人平等

玛吉阿米
花钱买来的良驹宝马
无论它再有才
也得通过学习、调教
接受约定俗成的章法
才能更好地服务人群
只会一味狂奔的野马
它扬起蹄子,就算会飞
前往的方向不是主人设定的目标
结果已不可言喻

玛吉阿米
爱人之间相互慈爱
因为有既定的道德标准
僧侣行为一致
条条框框摆在哪里
一些居心叵测者
他们不尊重民众的选择
一时逞强带来的恶果
使得生灵涂炭、民不聊生
这不是造福众生的事业
留下的余孽,后患无穷


123

玛吉阿米
只有真正理解了什么是善 ,什么是恶
念念不忘善的念头
内心充盈着正气
密不透风地将杂念拒之门外
如此,才是真正的觉悟者

上师孜孜不诲地教导诸位同修
时刻规范自己的行为
谨遵修行中人的行事准则
心地才能清净光明

玛吉阿米
佛法教给我们的
十辈百辈也享用不尽
它的恩惠
语言难以形容
绵绵禅意 袅袅梵音
我们唯有在修行中将它发扬光大
才能不负我佛

玛吉阿米
人们日常所见、所闻、所觉、所知
能否契入佛知佛见
海市蜃楼映照的物像
眼见得如此真切
它也是虚无缥缈的
胭脂的香味
不是少女体内散发的香味
梦见参见我佛
佛其实离你很远
感觉自己无所不知无所不晓
其实你依然一无所知

玛吉阿米
青梅竹马的阿姐
她面对喜爱的意中人
绝不会直抒胸臆表白自己
弥足珍贵的东西
有时贵在含蓄
贵在婉转和矜持
而机缘的巧合
不仅在阿姐一人
小伙子明白过来的时候
即便阿姐一言不发
他也会紧追不舍

玛吉阿米
一切都要还给先前
就如影子还给身体
沙尘还给大地
流水还给空气
话语还给嘴巴
哪一样真正属于自己?

玛吉阿米
人生就是一个还债的过程
还来还去
总有一样东西还不回去

玛吉阿米
候鸟依时依季南来北往
天空的云絮散乱无章
地上的草木枯了又绿
风来了又走了
那个还不掉的东西
是什么?在哪里?


124

玛吉阿米
砸开核桃坚硬的外壳
鲜美的肉质赫然眼前
扑红的桃子不用去皮
咬一口滋味无穷
对待不同的事物,得先理清头绪
找准一个点,用适当的方法
问题才会迎刃而解
急于求成,只会越弄越糟糕

玛吉阿米
证法路上
没有最方便的法门
只有最合适的方便之门
刻意寻找通往成功的捷径
不如仔细观察,静心思索
一把钥匙开一把锁
钥匙配好了
开锁只是举手之劳
盲目的做无用功
犹如瞎子摸象找不着北

玛吉阿米
摘下未熟的苹果
饥不择食地一口啃下去
尝一口就会酸掉牙齿
事物的进程有一个阶段
不择时机贸然尝试
结果往往事与愿违

玛吉阿米
佛法的精进并非一蹴可就
密宗修行的法则
只有扎扎实实地打基础
渐修渐悟,才能慢慢走近无我境界

玛吉阿米
勇于尝试,不怕掉牙的精神难能可贵
燃指供佛如何?
燃身供佛又如何?
只要能拨开迷雾证得菩提道
肉身不过是法身寄托的外相
舍,又如何

玛吉阿米
求佛路上
佛远在天边
近在咫尺
今生,我不远千里万里
一路寻觅着你的芳踪
不畏艰难险阻来到佛的跟前
尘俗令我痛苦
你教会我凭栏远眺
佛教我脱生离苦
我教自己学会了写诗
三百年后
解开时间的腰带
嬗变的历史蚌病成珠
那是我积郁成疾咯血的诗行
冉冉升起在东山之顶



 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

《新诗经》039期:长诗联展-张成德《红唇者说:香奈儿佛陀》

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那么多熟悉的名字
如山河的壮丽

他们创造了文字秀、绢上秀、水墨秀
翻开这种美
天然的“110”乐队

如今,一种表格让他们全都站在了那里
我庆幸我仍活过了那类天气
这纸上的汹涌不分昼夜
用红点和黑点儿来证明
肉体的完整性不是惟一
需秋风现身

异类目光、浩瀚无边
彻夜的风没带来预言内暗影
却带来炉火的通明

对于大荒有青山垂钓就行了
还要那么多肉眼凡胎

把踩倒的文字扶起来
需要怎样手
一个时代无数次口号打断着
最终的亮分谁的红唇

你和我的对弈算不上天下三分棋局
更算不得一回小酒胜利
只有鹤中天
方是松涛的暗语

让一个人倒立于牛头之上
忆秦娥
西风潜藏多少弯月

那木马之上的高士
你放飞多少只白鹤
出没于禅宗时刻

她的爱是枝杈间站立的鸽
他的爱是此时天涯
踩在了一个书信的包装合
低处的天空

巨兽驮着女人
你的三点现场
吓着小鸟的翅膀
逝者如斯你的双手
擒住了鲤鱼的肉身
是在告诉一个仰视人
流沙河畔你丢失了一把铲

你苦等经卷旋涡秒杀之时都不见
你白龙马艰苦创业一生
激情燃烧一生
就是为了一个塔高增加鞋跟半寸
才遣莫高窟内石人
守住湍流这部经卷
等待高天之流云
一个宇航员落地生根

见义勇为是一块石头
砸破一个大缸
让一个头颅浮出水面

你的天天向上
是朝着一个摩顶楼盘
以脚尖去触成长时辰
无论你是牛仔、马仔、狗崽
骑着竹竿见皇帝
你当的就是这样主人

……让一只蝴蝶落于鞋底
识色闻香
你真的成了红色阎王

追忆逝水年华
你手执枝条
就是引只小鸟回到舌尖之上

一个瓷盘投放一个苹果
无论你的起卧
都燃烧那里的火

所谓禁果就是你和我
在一个圆圈之内比着足疗虚火

我的梦啊,它是一匹黑马
让驮着我走向另一匹斑马
青春的脸出没于蓝色时刻

红色高跟踩在了球上
汽球绕在手上
在指尖翻转红线
伊人的叉腿就该
团扇打开

十里山泉出蛙声
你,这线团紧裹肉身
还等待哪位乌贼的喜丧
它的马正在宫帽椅上踏着尘土
享受着蝴蝶的一天
如今丘比特的箭
遗落于荒原

巨蟒背上相恋
你的龙旗凤辇
阻挡不住一队出征族群

爱啊爱,就爱他们狮身鬼脸
爱啊爱,就在龟壳之上过大年
这斑尼鹿掀动黄尘土
小猪勇往直前
一条路跑到黑
忆念起太湖石的一天
桃花扇的一天
宫中楼阁跑光的一天
我的纸制小船与之对峙的一天
肉体熟烂的一天

呵,一个人的耶酥
就是在烟囱之上耸十字架
把一个人升向那顶处
制作光速
破解,上帝胡涂

呵,一个人的耶酥
就是一只大手调试花的温度
让深入的人
成为孤独
风花雪夜
你揣着明白
装着迷糊
采摘那些阴道内的小蘑菇
我是粉彩瓶中干涸花骨朵
我是青瓷漏眼遗老族

伟大的自由女神
你高举火炬于灯泡内
也照亮海盗的天空

在此,翅膀擦亮早晨
一束稻穗敲打你的鞋帮
人生丰收时刻
你的稻花之香
源自哪里的泪水
汗水和尿水

面对水晶之恋
我永远都是你的小矮人
我的白色公主
你究竟明白不明白

你这唐朝肥胖女人
何人将马送到了你臃懒屁股底下
跑马,赛马不如有一个“好爸爸”
别住一朵桃花

“后街女孩看过来,看过来”
——我的仿真武器“你勃起来”
我以高脚洒具做为滑翔工具
致青春祭
物以类聚,我将水桶、饭桶、垃圾桶
当作斯人的魔术与杂技
不要你的奔流不息
只要你的眼球和喷嚏

你挖山不止的人呵
你快到骨头上了
夜夜想念“元首”
不如牵来一匹毛驴“雅克西”

一条书桌伫立的族群
陪伴你们的枝条飞絮
望春一次就糊涂一回
成为土行孙

——再让河山改变模样
不是让猿猴再度占据山顶
等待穿裤子的云吗
我的刻度打造不出你的巨无霸

只能在你的天坛
弥漫一场大雾
告诉你“无形”才是草根催生出的参天大树
告诉你以焊枪点住竹笋底部
才能把春天的根留住

你的不落太阳是踩在一个龟壳上
独向一片苍茫海洋

看剑兰忧郁身影
一定是魔鬼改心术
我的少女之心就是喷洒香水
摘下面具
穿过那红灯、绿灯、喜来登

……如果是先行者留下一片树林
后继者,就要拾起满地书包
手纸,可乐瓶
束身内雨伞对应了多梭镜
一辆独轮车送你到大屏幕
曲终人散一卷摊开画卷
把美留给了神仙

……一匹马,穿过红色门
成为一具骨架
是什么样眼睛,看到事物的进化
三只眼睛看世界
马的身上一定有一块旋转钟表
——都是房间产下的蛋
——都是黑暗内蓝火苗
——都是被枝条悬挂者
——都是被钱币误解的人
——都是太湖边养鸭子人

……金属时代,半截树桩
一对天鹅战斗于九曲十八湾
看山川妩媚,听有氧的面膜
长毛兔子对峙一条黑花蛇
造物者,二只孔雀开了屏
绿竹经过多少索和绳
才有了今日的张口结舌

岐路,它已让梅花鹿侧身于枯枝
孤零荔枝果
画眉柏树下
今夜,你的舌头再次有火车穿过
蛙鸣,你爬在了残荷三叉神经
春天,是什么样的后果
我就是怎样荷塘月色

——我从坡上走过
一列列车驶过
如果,伤感是一个女子以伞为拐杖
黑鸭子它对应一个打开的手饰盒

——我被文字折磨
拆开信封有飞行震荡脉博
如果,远游
迷醉于一个光圈
一只沙发
将再度流放于我
为一个盆景出现而干杯

——我从都市走过
寻找爱情的表格

陷于铁轨的好姑娘
你的落泪是金
不是他的纸巾

把祝福蛋糕摆放在这儿吧
一只小猫的现场
也是有氧的光阴

——不做戳戳点点的人
不做被“瘦金体文字误绘人
面对一根黑色的骨头
你的犬冲天吼
迎接那位钦差大员

——他的道听途说是爱因斯坦、丘吉尔头颅
复活于巴罗克楼顶
——他的美丽执一只狙击枪
背涂一滩泥,拯救一根柳枝
——她的狂喜打着伞
去看金币洒落流星雨

而他们的艺术史为一排高分贝音箱
涂鸦着外语
一件红色挂钩
让它们离地三尺

……糜鹿,掀翻了母鸡
爱,是可以忘却的记忆
刺猬爬到鹿的头顶
简直是“白菜”携手“棉花”
请看:一个骷髅长出笋芽

磨刀师付失传手艺
这大地焰火追溯到海边
一具凝固的呼喊
是一堆坍榻积木

你以为把酒瓶矗立于地
肉体得以拯救了吗
拜了“观音”
才是人的转基因

我爱桃花,她劫绿色尸体
我爱桃花,她拥抱着一帘幽梦
让高脚酒杯接近烈火红唇
一颗滚烫的心无需要证明
一个悬而未决的“正步走”
走向谁隆胸时分

……你们全趴在了版面
……你们头号新闻被一个十字物体
击晕的眼球
所有座椅掀翻了天

……要让一只受伤的鸟回到树上
可惜,它已成为半截木桩
山舞银蛇,熊在其峰
九只乌鸦
一颗红心
集体要把屁崩到“东京”

一张伟大的头像
反转起黑白胶片
我,沙哑中的电视机
你们 否品尝到了变质奶粉
在长城上搭建起娱乐大棚
要为新的烤瓷可乐瓶而献身吗
新一代长城
你听到的牙语
每夜都有漏齿风
到此一游
我晕、我吐、我怕拉物
请用红丝带裹肉身
不要铁线描金

……我拎起束发,走向空中半瓣花
就是陪伴一个娃
虚度的年华

碰倒硬币
还有呼吸,大海芯片

松荫下童子、你吹、尽情地吹
我腾空跃起
中了谁致命的一击

月下“探戈”与葵花有关
与一个女子的香气有关
搂抱嫦娥飞天
就是我梦中的芭比

今夜独对月亮
独对屋宇
时间进入了“月全食”盲区

……谁,把足迹印在了黑色画布上
——老式座钟成了留声机
一条线索串联了三种表情
布面留给昆虫参观

那钟表,一个人火焰
它,烧焦了纸的边缘
它也让罗盘垂钓了一个人

你的经历,必须经过这样阶级
高处展翅飞行
中区是框内葬地
低处绳索栓着羽毛

你的经历是一根竹枝,斜枝上
一只小鸟,出现在格子阴影地
竹身与轨道并置关系
一条小船坐着三块石头
泗渡大海呼吸

人命,就是由“寿”字磊成的
一块、一块充满着弹性
浸泡在一个浴内缸

一个人的身体纹络
出现黑色木板
与眼镜内的“圆”有关
与头上长草的人无关

让一只大鸟落于高处亮鲜处
俯看人间就是缸内之灰
多少昆虫教育
隧道苦海
不必让乌鸦哀掉一架古琴
那线绕之地
有太多的马桶骷髅蛐蛐

一枝梅花挑动着蓑衣
一个铁铲和尚站立于斜枝
借问酒家何处有
一只大蝉在水桶

我毕生采蝶盗木
朽木之上连着你的细节
对你放射电
就是为了桃花的晚宴
无限风光闹枝头

从今天起一个人圣经
就是裸身贴于红马上
从今天起委全于胭脂马背汗青
从今天起袭一身格格裙
捧着一本黑色的经书
让脑外有一片浓荫

领导我们核心力量
是“铠甲”,不是剧场的摇头扇

那立地的提琴,它由此产生的
高压电源,振动夸父心脏
——不做甜蜜老鼠
——甘做激情过敏源
——一只西瓜剖开了
谁的烈火红心

……面朝黄土,背朝天
你的丰乳肥臀朝向
一个被斩后的猪首瞬间
被把一个福贴在了上面
文明棍指点江山
小镇的今天、明天

……爱社会主义,更爱它的拖拉机
就象皇帝爱新衣
——我用台球之案敬猪首
再将一根香烟插入它的口
老爷爷,你从此可以再回首,摸额头
笑看农耕之内“十字锈”

……一头糜鹿,它的半身闯出红色
帷幕,接受话筒的倾述

黑鸦的主持
一场大雾

月亮一再延伸着远林,小鸟呵
你可找到马背之上孤独

……要让剪刀去剪那些羽毛
是不可能的
……要让剪刀插在地板之上
是可效动感
要剪一个外套
影子,就无处可逃
红线肉身,你的前生
狐狸与之联姻
一个秋千投放处产生着那么多笑脸

沉默呵沉默
再生产沉默
 “唐僧”要西行
他不要女儿国家庭

沉默呵沉默
人去楼空
一个思想者独对着晚帐
一排墙体影像

一类雪橇从早到晚行驶于
床上的对角线
一张面孔贴在了墙前
蝎子在固定人的发型

你不能证明:“一个红墙的裂纹”
是一个女子泪水汹涌的结果
你不能证明一个健美者身陷夹缝之时
挺举青天,所产生巨变
……俱往矣,数风流人物都在伏撑的蛋壳中
……俱今矣,网络侠,巨无霸福娃
此刻,在隐私大爆炸朝霞内
我要种植满口金牙

从现在起面对文字
戴上防毒面具

从现在起给枯萎花心脏安放支架
让裤头降下半旗

那一年哪儿一年“前进是方向,后轮是动力”
一个裸体女人现身
遭到染色体的冒犯

我手持钢枪站在一个矿山煤石上
成为共和国火焰

万物有灵,灵在灵在
一个麻花扭成的身

——你不该将玉环套牢她的身
套不住的心
“一根黄瓜”从此脱离了剥削的根
“鲁迅”让人换上了红长衫
一个人的圣经就是“日日新”
常去地平线换神经
以“弹壳”为命名
不做温室里的“脑黄金”

……伤透心,伤透心
东风不解屌丝人的水云烟

皮肤绽放处
夜夜有郎君
从今起三寸金莲了断葬花人

要让一架飞机追一个高绾发型
我说你真的是辣椒
擦亮着一个火柴头

你们紧握一枚锣丝钉
同海豚们站在了一起
就是挽住女士、先生顶上一片浮云
我的绿荷小鸟
倾述的长夜
有一条蛇影
接近频临熟烂苹果

蜗牛之上的女子
她会晤了佛陀
中间,却隔着一团烈火

你抱着马仔
求着一个格局
我的指头妙不可喻,拿着你的嫩芽走吧
我的如意臂尺
不和你讨论哪儿有雨
所谓“浮生”,你还有“六记”
我建议你把身体从剑兰中搬出

你送给她的是一束玫瑰
他送给你的将是一只白色兔子
既然太阳底下无新事
月亮之下将是肉体展开的智力
大家皆为一块石头而来相聚

……一个婴儿的诞生
生产着果冻嗓音

你在公鸡的低吼中,走向了一条河
只有将鱼类写上数字
此生你不再蹉跎

一分等于60秒
一小时等60分钟
河水带走了多少数字小虫
只听泉水叮咚

不觉得老态龙钟吗
长风万里你蹲步成桩
顶上大雁背负一个使命
一个叫作青花大碗翱翔于半空

你已成为石头的角
就不劳鸟类为你颂经
在这片密林星光中
同一个世界同一个梦想
长吻30分
让枝条斜着躲过夜总会钟声

那一夜你一头扎入荷塘内
逃避巴罗克建筑
它们,阻挡月全食
也让艺术成为小便池
成为泡坛内大众神情

所有的新闻,出自彩蝶标本
那么多胭脂服饰
悬挂地方

我不是不可以穿着花衣睡觉的人
我不是不允许你把昆虫带入房间
进一步嫖夜

要让一只鸟站在它的枝上
观赏一个熊猫家庭制服
太阳还需放大自己的尺寸

龙的传人就要佩带五角红星
熊猫的后人,正红光满面
可以缩小再缩小
也可以以朽木之桩放在大地
那被侵蚀的部分
每一笔划
蓝色星星固定在它的骨节之上

我的到来
寻找世界一副担架而来
竖起,是一个眺望支架
躺下,是一个肉身
谁为我留下太多的蝴蝶
扑向一个词

血液怎样流
“我”还是“我”
一个被翅膀追踪的光环

我执一个旧国油纸伞
寻找一瓣丁香

不是让一个老牌男人
墨镜之内排挡
屁股朝天

要让火柴再次照亮
你,红色皮靴之上白色瓷人

要是将一只喇叭朝向画外地方
幸福的白婚纱,谁是恋爱的寿衣
你这等待入戏的呆子
你这长久地瘫软在秀腿下小面人

面对,粉色家庭
一个台阶上的孔雀
你对世界的喊话做一个华丽的梦想家
不做穿越隧洞牛大侠

我本跳槽马
一块绿色宝石
让我命撞天涯
呵谁让我抛光,打腊
青铜塑身
你枪挑一个酒壶芦上山
不学那怪胎洒家执铲
铲向那鸟类中大杉

……两个人的晚餐,在雨天
两个人的“探戈”在沙滩
她为你打开胸衫,你为她打伞
为的是相见欢

从现在起穿花格衬衫
去抱一个墨镜女人


谁是谁的羔羊
香烟中等待高跟鞋到访
此刻,一个女郎拥抱的
却是衣架之上的西装

一个肖像出现于文字之墙
靠的是一辆单梯车的星探
无人喝彩
歌唱猛虎爬在大象背上歌唱

你在歌颂龙凤地毯之时
一条白纱链接到了青蛙身
一架梯子把物品举入高空
纯属兵马俑,你们行进之中违章斑马线
就是为了挽救一个雕像

一条裤衩充当了罪恶的化身

你被追得一路气喘嘘嘘
为了一条影子尾身其后
直到逼到了一个死角

你说:别纠缠我了
什么都可以给你除了金钱
还有肉体
而影子说
这远远不是为肉体的目的而目的

现在,你可返身追我呵

而现在我枉为天使
垂落着翅膀
独对钢琴
不能弹奏它的火焰

在一个留声机的广场
我再次现身
听到的不是音乐的浅唱
是一群狼的低吼

这是怎样的温泉呵
落脸胡须的人
头系红线之人
你们怀抱一只雏鸡入浴
提炼着何等壮骨粉
一次荷叶灯下的谈话
猩猩们依次的沙发
欣赏的若不是大卫是啥
你可以躺在浴缸
户外漂流

一张集体合影的照片
你没发现,此时弥漫
围绕着断裂之中的山脉

伟大的人,你怎么瞬间成为牛头马面
伟大的人,你怎么倾刻间成为蛇的化身
青山作证,不如歪脖老母作证
人呵,真的不是神仙

——一对鸭鹅,它们交配于沙发
掀起书本的风声
誓看天下谁能敌

……现在,一架手风琴为你伴奏
庆祝,羚羊们假山之下
狂欢之舞

……现在,我已进入冻土地带
需戴一个羊的脑袋
牧师呵,你永远活在我的上衣口袋内
温暖我的裘皮大衣

独对一个几何体
我永远都是它的孩儿
不是它的才

……那么,造一座山需要多少光阴
一座塔的诞生
仅仅是一个冰淇淋身份
大时代是否该由海魂衫
命名
一道彩虹照亮河山
也照亮了水上半个翅膀
宠物的脸
还有多少废墟继续雨中坍塌

视频者
忽然成为秃顶之人
播报着每日新闻

如果一场报道由一个
脖间安装开关人播报
是否穿一件高领衫

你的锦绣河山头颅
该配一件唐式上装

你的鸡血式面容
竟把文字照得红光亮
连自己的发式
也跟着一路狂奔

战无不胜的格式主义
贝蕾帽主义
我看你的眼圈儿怎么那么地红
为的是把自己的腋毛都扫光吗

此刻,家庭沉重门帘
我的团扇只能搁置
它的庭院
门神门神扛大刀
门神门神挥着鞭
我的生命静若马蹄莲

——看:一个少年的手拔地而出笋尖
在五指山

——看:一个少年草丛间
发现一堆鸟蛋
我爱祖国蓝色的海疆
就是不允许一艘瘪三炮舰
新中国的少先队员就是这样接班人
潜泳水帘洞下面
屹立一片坟冢
不怕鬼来不怕风
大涉流星向前冲
夜晚穿跃鬼火的灯
为了一个坠落天使
后街少女失踪

甘做那老树身上悬挂的钟
甘愿对一座怪石海誓山盟

从今天起,我的独立
就是背靠一棵松
手拿一根葱
双眼亲房东

万物有相,我无相
一个和尚消逝残缺的碑林间
你已被星光推到山峰之巅
无论揖首、打坐
都无法改变一棵孤松
走到了悬崖边
无法改变一个新青年
把高领衫向外翻
无法改变她衣袋内沉甸甸的鸡蛋

飞呀飞,带着乳房飞呀飞
向那凌云大雁
不做那尖嘴大黄鹰

再见了河边看柳
再见了,一个男人耳边
再见了,苍蝇占领房间
你已经进入了地球的另一面

一只狗,口内的笔
它来到水墨画面前
斯人的抽象表达
宠物也能画
面对大红灯笼河两岸
艄公的号子你怎么变成了
一夜情下灯的开关

我爱五角星,更爱红瓢虫
爬在它的身

卡车,在亵渎内狂奔
不为那红绿灯的开心
只为猪们有个好价钱
你发现过吗
一个人手拉汽球上了天
在一片雪原
失踪了月亮弯弯小船

此刻,你一公里心情
是鸡蛋碰到了石头
你毛笔抚摸的器官
谁,反剪了双手

要对一支狼毫巨笔
对话吗
在铁锤镰刀之下
你手内的红宝书
维持一个人的十年
却抵不住街舞飞毯
落在一个人头顶
你的软鞭抽打于
一张纸一面墙

我的访谈从今起
不要话筒,只要双手抱肩

我给你一粒糖衣药丸
它在白色匙勺前
我的幽默就是随艳火升空
身背羽毛,脚踏鳄鱼
我以裸体为箭头
拉开桌椅这张弓
射向你的花环

何人在一尊雕像前哭丧
她嗓音山道十九湾
她的奏乐只在一个空间

“仲尼呵仲尼”我好喜欢你
没有你,这个世界怎么活
没有你,那么多僵尸
只能活在书柜里

所谓道德
就是光亮只照一个人的品德
不是她的全部
对于世界,你不能随意发牌

那一天,你给钱变成了厚厚砖
成为一个理疗中心
那一天,你给一只鹤披上白纱裙
成为一个聚光焦点

要有这样耐心
跪拜一个轨道
手扶一把战锹成为它的“线人”
那样日子,口红、烟头、钟表
全沦为一个琥珀项链
光辉岁月以劳动为轴心
以足尖为半径
植入你的神经

我不负丹青,只为那骆驼
浑身挂满的五角星
一个人的战斗以鹰脸现身
毕加索的意志
继续一双高筒靴
进入农业
绝不打着红旗反红旗
绝不把皮草当蓑衣
以黑色手套对你打哑语

我站在这里,一个台阶
怀揣十个芭比娃兄弟,站在这里
就是为了告别钢丝被机械之手扭曲
是怎样疯狂之躯

水晶们,到了时间
你们变异的脸,连同
红线裹着肉身
就是为一次凤凰的求生

今夜的拉网小调
是在雪撬之上进行的
请穿上马甲,以手拉紧
那不断升向空中
绽放的铠甲

请云保留一件东西
一支笔,不在画框内
我和你契约
不是桌子之上还有椅子
椅子之上还有桌子
一粒谷穗漂红
一根木条浮起
是谁给的力量

月亮磁性
会让一个人漂浮丢掉根须
会让一颗头颅眨眼之时
呼叫内转变零点

如此,一些动物出现于
玻璃反射
房间主人

格子深陷,设置那么多玻璃
挡住了外界的气味
你们无法交谈和靠近
这个地方
尽管没有警戒警犬

你们无法交换手势
是因为窗子缘故,玻璃
被石头转化缘故

太透明了,且经不住微微的响指
这似乎来自一个人隐私
你看过那样的“五一”吗
一群人高举铁锤和镰刀
头戴安全之帽出现街头

……你见过警察在向一群
喇叭高举的队伍喷糊椒粉

……你见过吗,一个阳台之上的家庭主妇
将红色之物,举出窗口

你们的价值,就是由铅笔尖组成
对准一个空白的圆心
多少根朽木挂在了墙上
一个画框在“阿”的左旁
朽木,革命
请按一朵云

那么,另一种活法
你倒悬在一棵树枝
冷眼看世界,口含一枚青果

或独对一个城楼来一段手风琴
以拔动石柱上秒针

那基座之上雕像太累啦
每日浪费着那么多青草和花蓝
能与一个石像对话
有吗,请举手

能在室内搭石阶
能让独轮之车倒置一个方向
能让一个人举木墩
一定是喝了谁的“可卡因”
才成为风车式旋转

……一个埃菲尔铁塔的诞生
是一对高筒靴支撑的结果

看一个生态的平衡
就是看一个人的大腿之上
一只小鸟歌唱
她伸向半空的秀腿
有这类笔划

看一群婴儿集体沉溺于奶瓶
瓶内合影,祖国再次
印证血缘是一家亲

谁将这只奶瓶压在了
斑马线上,再此升空时刻
谁再经历一场山呼海啸心情

那么,一颗红亮的心
该是哪个头颅顶起鸟笼
怀抱一把京胡琴

我的生活是看一个绿色卡奴
爬在了红墙黛瓦之上
高举粉色小拳头
隔墙喊话
这红墙之下马蹄莲
你让一个无头之躯裙装人
紧握一束玫瑰花环

你是谁的“海伦”
等待乌云压城内“荷马”

向英雄致敬
在我成军人蜡像时
同它一起致敬
迎接一个红色台阶
高举放大镜

你应该保留这样一群人
要这样“封”“资”“修”
不要整日枪口向一个红粉丽人

祖国呵你是美人边疆
战争就是让一对乳房走开
让贝蕾帽走开
揪住一朵白云
挤出她身上的营养快线

喂,有人站在树梢上
看见一枝条折了
庆幸肉身没有升天
喂,有人站在荷叶上高举灯笼
照亮着夜色千疮百孔

喂,有人搂着烧焦木桩
听那南屏晚钟

—呵,你的路线错误的
就是图案错误
一个框框内有太多皱褶画面

—呵,以花穿石
就是抵抗大海动作
“八大山人”就是这类怪鸟

……殡仪馆的铜号低回着
像一个深深的问号
—你生得疲劳,死得热闹
仅仅是纹身雕龙

……她们,背弃了荷花
一只长靴拍打着沙发
为一张金卡而献身
更换着马甲

—呵,月亮湾笑声怎比得
这一箩筐内婴儿躺着的笑声

……你与青铜器结缘
意味着与书本绝缘

亚当与夏娃保鲜期
你凭借这部苹果手机
维持着维生素B1

此刻,我的手指喷射火焰
为一个处女膜修复

……一条铁链锁双手
挡不住金龟爬上口

梅花之丘
你背负着砍刀、充当枪手
为一个时代雄赳赳,却是一个
原地踏步走

那毒蛇胆是小鸟,将一件旗袍
揉成团
理应上诉到玉皇大帝的法院
就没有想过众鸡雏追随一条尾巴
似镰刀

那花香三千里,那巨无霸的三千里
占有着土地
却没有占有你的泪滴

那些环绕,以绿色为履带
前行,心跳内加湿器

这些亟待修建的枝
开放另一类天气

你摸到果实
礼赞着降临节日
想没有想过果实藏在黑暗时刻
它们全力拼搏
一个足尖离地时刻
谁是谁沉重空壳

万物静默如迷
一道白练是山谷拉链
你没有看到的才是收获

面对一个黄土坑
你不坑爹不坑娘
下一盘猪肉大葱饺子溪流中
就是来自宇宙的安慰

青春无悔、生活无罪
四大皆空才是一个雁翎队

来自雨后的菜地
你终于让一对婚纱情侣
看到了彩虹不吭气

那些高举旗帜的人
蒙眼黑布的人
集体泅渡是给猪亮分
就是幸福指数

你指尖深陷高跟鞋里面
就是让一个娃娃之身会晤太白金星
“人之初”就是一个阴霾天
以旗帜裹着的龙身
今天的界河不供你不待你
醒来的姐妹她要休息

降落伞下你摸球
哪个球,怎比得你这个混蛋的球

……不是地球不给力
只因你吃了干燥剂

……不是小女子没脾气
只因山河太壮丽
犯不上同帝国主义扯大旗

……不怪爹妈没注意
只怪白骨精披人皮

如果我还能拽着你的小辫云上飘
说明我的钞票在发烧

—我和天空有个吻
说明石头没变心
—从现在起,不怕短、粗、胖
就怕细长的裤裆巷

—要发国难财
请到天涯海角来
这里的宇航员真精彩

这里瓜果任你踩、任你摘
石榴大了没人管
芭蕉熟了爽歪歪
只剩一肚坏口水

……来呀来来呀来
—骑士的使命
一把长剑斩海带
—星星的职责
等待你开锣挂彩

—无颜青春是撒把自行车
—无颜青春是风吹衣架黄瓜架
此刻,造神不如造人
将一只沙发中间悬挂罗盘
才是一名特战队员

或放只冲锋号莲花上面
报一报自己的楼梯号
当那散人,或葵花的劣绅
就是要把鞋底磨穿

“大楚兴陈胜王”
多少壮士高举那伤风胶囊
深入鱼的内脏

脚手架对应一个广场
蜗牛对应着三角板
剃须刀对应着古筝女
茶壶对应那修女
乌纱帽对应着白眼内的昏鸦

—他的盖叫天,就是面对枯瘦残梅
和一块石头的概念

—一个修女躺在了手纸睡着了

—一位英雄为一个胭脂式人物
进行人工呼吸
多么老庄

此刻,大树催生着一鸭舌帽
降临桌子海面

一个人的受难
就是来自太多的空难
一个人吊在了PH之间
成为蜡染民间

秤砣系满你的胡须
“为人民服务”奖章,现在
在谁的耳坠下面闪烁
本场大赛呼唤这类名模

人啊人,球网内秃脑壳
绿化树下白纸折
镜框内表格、按下的手戳

你的甜蜜蜜就是一只蝴蝶
进入了皱褶
催生那接生婆

……天老大、地老二、我老三
一只刺猬滚钉板

“反贪污、反浪费、反官僚主义”
反那绣花之鞋往家穿
反那锅贴之上假山
一对新婚人奇怪的喘

……啊,爸爸爸,亲爱的爸爸
你整日笑哈哈,怕我来长大

人人为艺术
我却为诗歌
高举那森林般塑料胳膊
为那须弥山上的佛陀

……先有鸡,后有蛋
再有你这个小混蛋

吾有此锅
是为饭桌
众生向其唾液
乃吾之过

人人为我,我为天下人
挂匾骆驼穿堂过
乃吾福德

何计其微
无祸是大
大至云朵
乃我楷模

吾过为功
吾代众生领错

沧海浩淼
蚌珠一颗

心藏日月
自有云朵

众妙门:躲着过、正身过、空身过
大头鸭子皆可过

还叫“悟空”
拔萝卜人用萝卜为你指路

空谷足音留有静音
至静之处
深可葬人
大象受降一只蚊影

汝等贩卖花朵、贩卖净水、贩卖山神
真不如一根银针定住肉身
蝉鸣时分

将吾等之心对照倒影
方为了了情、了了意
一了百了、拉倒就倒

“道可道,非常道
名可名,非常名”
汝视狐狸座右铭

尔等能量无穷
假借狐狸嗓子喊出“万岁之名”

尔等发明
法论转动山群
捎走那心、那肝、那肺
诞生天地大无畏

尔等以名、利、色、禄召唤
山上之虫、网上之虫
皆为甲壳虫、糊涂虫

汝视影子前行、后行、非正形

汝视大鸟九万里波涛羽翼
查阅十方字典

汝视微夜无窍孔
为其刺破眼睛
安装那多棱镜

汝削其木轮,常旧常新
大轮可造雪景
小其皮屑薪火传

汝之聪慧不当那骑竿上烽火诸侯

吾等阅其门不阅其人
求得迎客松荫

吾等朗读于暮鼓晨钟
夜带宽疏忆瘦人

借袈裟之名问道者、问瘦者
尔等只是一纸空文

得一纸空文者
方为无上的正觉正身

有夜壶者,倒掉
无壶者,不吊

凡推销者,打倒
再踏上千万只脚

汝以鼻尖,问心
力发千斤,不如纸上黄金
不如飞鸟一惊
不如大火烧着了的铁血丹心

……神仙难逃一溜烟儿
汝等踩其油门
撞那朵云
不要命只要魂儿
人与鬼各有唇

汝等可召万象
听命于世间
令其返还
金命金身、王命王身、蛙命蛙身
但不可勾兑净水之瓶

以草插签者
以露为霜者皆为上人
大腹便便、大不列颠

尔等隔山讨火
自受欲火
尔等老汉推车
肉身发动着摩托车

尔等“歪帮上鞋”
春宫就此妥协

尔等“老虎大撅腚”
等待一肉钉

尔等彻夜为那灯添油拨焾
就是为那梦中王宫花脸

纯阳之上种葱
尔等驱赶着力工、苦工,一只闹钟

尔等抚琴不见泰山
只因雪花大如燕山
斗篷之下裹着奶头山

尔等抚琴不见流水
但见万古不复的红颜口水

尔等赞美那桃子,胸前桃子
数到十八就跳闸

尔以舌尖的毒,传播天下美味
成全哪个十全十美

—你是西边的泥土
制成的偶
怎敌东边漏斗

—你是东边的木头
制成的偶
怎及西地水泛流
考验一个人的乡愁

汝等走失了龟
视作他人鬼
却不懂邻家的眼泪

汝等暗影相随
不见绿毛龟
听得内心锤对锤

何时见那龟
汝等似圆规
半径的半径是玫瑰

……尔等伫立高山,倾听水漫金山
探究万物储存的蒸馏水
出自哪个巨嘴
黄玫瑰、白玫瑰
如今哪个是黑社会
白蛇旁边多一腿

尔让昆虫结队飞
充当原野翡翠,不当枯木外围
甘拜这类傀儡

“天网恢恢,疏而不漏”
狭路之上你高举头盔
为了一枝花蕾
迎接天堂投放的高脚杯

—珍爱生命,保护人类
让零出轨
不如让汝等上位

骑马找马,骑骆驼找骆驼
骑驴者只能看唱本

某以牙刷护齿
就是为了尔等得寸进尺

某以蔬果银器皮毛相赠
为得“关公”就得“自宫”、“刮宫”

某得“庞统”,就得为其清洗马桶
一个“落凤坡”
光头的傻子笑呵呵
风紧就扯呼

尔等黑灯瞎火折腾
为那萤光输得精光

为那图钉而面壁
就得这样断桥许愿

某是咸鱼翻身,非土豪劣绅
某的快乐在其桥上

—鱼儿爽歪歪,就是某笑呆呆
某非鱼儿也知其艰辛创业
无论鱼儿的北漂南进

为鱼者福,为某者更福
—广阔天地大有作为

某不见“阿房宫”,偏遇那马王堆
那些飞起的鸟,姓字名谁
更像一个张飞

尔等日不慈、月不俭、做那天下爆竹灰
帝国的开关,被一只红袖遮住了
是马踏飞燕,还是沉鱼落雁

尔等的难:平素少得一滴水
祸时更像太平洋
去骊山、梅山不得杜鹃山、威虎山

某撒豆成冰,可退十万娃娃兵
单凭着纤细竹管,吹散八千江东父子兵
尔等紧握呼啦圈
—先入关者为王
后入洞房者为米汤

所谓霸王背纤,就是缠身红线
看不见的战线,献身于“国庆十点”

所谓别姬春酒,不求天长地久
只求一夜拥有

不朽的是“夫妻肺片”、“蜜饯藕片”
不朽的是舌尖上的大片

我能我就行,行者博彩天下
令卡奴者令利智昏

某取那江水一壶
拜祭那远去的高足

某取卷尺,为那泰山压顶腰不直
某涂胭脂,为那青松厚颜无耻

“道生一,一生二,二生三”

今生打马过山
不如白云过山
干革命靠的是红传单、小瘪三
一个出气的鼻孔,三角眼

我的毛遂自荐
是一扇门上垂钓着香蕉
——俺是“基干民兵”外带“红色背景”
天生就是那“燕子门”的克星

小镇之上从未有过将军
只有扛灵幡的农民
我的小城之春
不是“美国之音”
是土楼之上闪光弹、魔术弹
照亮平原作战的父老乡亲

我的中国梦是那“达芬奇”
以拖拉机制造乡村的飞行器

“宁可少活二十年
也要拿下大油田”

我的中国梦是杂交水稻
PK着早田的“大岛茂”

谁是谁的“土枪土炮”“外吹着洋号”
既然不是“和尚”也要修成“老道”

——人呵人,不该是一个“土老冒”

——人呵人,春花秋月何时了
怎可守着黑皮袄

——人呵人,走自己的路
摔死拉到

¬——人呵人,怎可终日屏幕内燃放着“二踢脚”

——人呵人,除了草原还应有绿鸟
除了兴发还应有肉鸡

——人呵人,允许“口号和核头”
不要刺刀挑胸罩

——人呵人,三个人的法庭
自古一门亲、血缘亲、白菜萝卜歪想亲

——我要你的“合作书”
不要你的“核桃酥”

——我要你的上线和下线
不要你的登鼻上脸和暗恋
别拿自己的阳具“当旗杆”

人呵人,学到老活到老
生死疲劳“杨白劳”

……十万旗袍下岭南
百万钱包在“东莞”

人呵人,血汗怎能让露珠来还偿

人呵人,一张报纸俱欢颜
怎抵得晚来风雨寒

冷酒伤胃,热酒伤胆,无酒伤心
我的“腊笔小新”,功在千古,利在当今
你更要挑上土豆八百斤
才是火炬接班人

你丢弃小妹将得到腥味

你,头戴斗笠出山将是万古常青

允许你卖肾、卖肝、卖春
不允许你卖掉良心

不争名不争利
一心大干社会主义
却,不如他的“几何分析”

你卖茶吆酒捣蛋
不如威虎山厅上的“老九”

你开荒种地当奶妈
不如一个指头肉身掐

长笛一声列车隆隆

你这投弹高手,打靶英雄
面对枕木你要重新测速
人生的软肋就是钢琴,小提琴,脚踏式风琴
光棍们硬度铁道旁的钉

疾风刮不了十天
骤雨下不了二十年
人,为谷物
岂能迷糊

随弯就弯,随短就短,随长即长
知足者常乐
乐在眉山、泰山、天山
一件粗布衫行走在天险华山

男儿当自强
灰太郎、喜洋洋皆是一个热闹的海洋

——“小野丽莎”请停止你的“沙拉”
看管好刀叉

——“小野寺五典”你在钓鱼竿上有无保险

——“安倍晋三”别时容易见时难
东风无力百花残
“运将华盖欲何求
漏船载酒泛中流”
“得道多助,失道寡助”

你们“肉倾主义”就是“皮条主义”
不是大国沙文主义

“大道废,有人义
智慧出,有大伪”

吾等不为名来只为舍
尔等糖果一车
怎比野草播种者

与天斗与地斗其乐无穷
无穷的刹车,铁线、铜丝、头发丝
你们毁了一个旧世界
又捆绑了一个新的水泥杆儿
叫吾等怎么做宝贝做心肝

我赞成这样的口号 
一不怕苦,二不怕有钱
越有灯泡越向前

“吹灯拔腊者从宽
抗拒者从严”

炉火、霞光照人们
你们高举钢钎
坚决镇压“土行孙”
直到取得“半枝莲”

……啊,清晨的序曲是这样的开始
一件白色睡袍被刮进维纳斯房间

一群虎仔们挑逗起笼内假山
绝食地面“压缩饼干”

一个受伤背景停在了红色围栏后面
一只蚂蚱跳过松鼠的口

……你上午被打下玻璃针
晚上被打肉头针
面对长条茄子,你沉默还是上诉法庭
你们这些爱死病人

你们一手算盘,一手苹果
开放着胸前拉锁

现在的“石头记”二只白猫被戴上“戴梦得”耳环
盟誓在奇石前
宣小鸟做证人

呵,那枝荷被画上“十字红线”
杜十娘怒沉百宝箱
10秒夺宝

为那桃花的心跳
为那庄周的绑票

一告河伯“开瓶费”
硬说民女不到位

二告他东嫖西嫖又吃西
桃花扇下没根须

三告河伯苦肉计
打着红旗反红旗

四告不缴钱包拿菜刀
希望工程奴折腰

五告河伯扎吗啡
勾结买办黑吃黑

六告河伯有老婆
还讨“双枪老太婆”

七告河伯假学历
长期使用“拖刀计”

那么,汝等是一颗子弹
将腊烛掐灭,还是
长筒之靴扔在白色桌上
等待判决
还是太湖石顶学那童子拜观音

……伴大款,吃大款,折腾死大款,成为大款
汝等可否考虑下一段光圈

荷花深处仍有暖风机
顶多将污泥洗洗
吹一吹,仍是一个玻璃脆

“宅了”不如“知了”
“知了”不如死不了

——从现起,汝等要洗洗澡,照镜子,治治病
浴缸之中读毛选

坚决抵治“穆桂英”大破“天安门”行动
汝要安乐椅上太阳升

与其云朵上吹吹打打
不如王婆地表卖瓜

汝弯弓射月那城楼
不如龟背之上翻跟头
更不如一条毛驴上夫妻双双把家还

红太阳高高照亮广场
你笛吹红星一颗,汝为你头部按摩

生活从来没有对和错
青楼屌丝们奏着仪仗队的歌

汝等可讨回圆明园走兽

花不好月不圆,造就一只青花大盘

汝等要学那丝粉造反兵团
将一条大虫挑下马
维护“小三”尊严

……那糜鹿头顶灯罩
有些玄乎,不为森林之火
且为那多瑙河蓝色

“十娘”九旱
九汉“十娘”

她呵,再也不欣赏“鲁宾逊”山川
她呵,要选择“罗宾汉”女人牌“原子弹”

十年动乱,乱了青春
也让丢进线团内针失真、失身,秦淮河畔竹叶船
更让那无名牌手表从外壳爬满蛇

而今迈步从头越
不当那双腿锁脖“阎惜婆”

国家的脸,倒勾鞋跟
把球踢到东京最安全

单梯车约会火烧云

有多少男人蹦极“到东莞”
就有多少贵妇把乡还

“梦露”的天堂,请垂放那软梯
也要垂放一根皮鞭
这疯狂世界,怎么竟是七流的“城管”

她呕吐,屁股被爱滋病人扎针
不如学那绵羊四蹄朝天

“戴安全套不算强奸”
“阿Q”犯罪仍是未成年保护人

至于,“梵高”永是稻草捆绑橡皮人
除了“葵花”就“葵花”
生活稀里哗啦,做那亭亭白桦
幽幽碧松,罗马假日夜莺

一夜梅花之下的啸天犬
它追踪到了空谷达秀人

汝将电丝圈套在指上
能否阻止恋人开关

麻辣心烫式心酸
不及蘑菇云上一个青衣人舞剑

汝等背插令旗踩上了二胡弦
制造乌江晚宴

一把汤匙撬动汤圆
非地球设计的平板

……求安全就要邂逅市场那菠萝、白菜
……求爱情就要瞄准他口袋

……你苦大伤深情深似海
她呵,一叶渡江的芦苇
找到了腰围和奶嘴

……呵,阳光灿烂“奥巴马”
你带着骡马、可乐瓶,此番
是否还要环球行

呵,汝等可知东海自古就是
龙的扎堆,自古
盛产着“中华鳖精”

吾等每日伏撑着地面
就是告诉汝等,吾之舌尖
可发射所有铁钉
向那“小鬼当家“枣核门”

这个时代的肖像
不是伤痕累累的中山装压刺青
就是红与黑PK

“老子”就是京剧中“大花脸”
只对“梅、兰、竹、菊”
我的 “上善若水”设计窟窿
就是接收尔等自沉的球

——是石头压倒肉身,还是舌头压倒肉身
有多少人头顶着钢板当“星探”
尔等,还不滚蛋

我赞美“卓别林”鸭子脚
更赞美朴实的“顾大嫂”
只有“探戈”可以共赢

赢在“旧金山”“水泊梁山”
熊猫为你插上旗杆

在这冰淇淋群山,童鞋们歌唱
飞蛾拔琴,绿纱窗前

唱一唱,抱一抱,闹一闹
就是不给无头苍蝇夏令营

挺一挺、香水瓶,顶一顶
蹦极要蹦潜水艇

闹心要闹福岛核电站

我的假日办
——不是“湘绣”之衣阵风刮起
——只因烟囱冒起

——不是阵风刮起“旗袍”
是它位临了那废都之墟

——不是“卡绣”之衣,阵风吹起
是那水塔位置
低于“东八时区”

谁的灵魂上了彩车
谁的头颅碗内搁
面对千年香火之炉,我说
拒绝蘑菇云诞生
就象我,谢绝“迷你裙”
硬汉不跳“超短裙”
“维特根期坦”革命就是“淡泊”

世界呵,就让一只暖水瓶生出手臂
向那沉默敬礼

……这里是瓷缸小区
尔等蜗居留作黄城根儿搓脚泥

后街男孩走过来,走过来
——为人民服务,就是不给城市添堵
搂抱一颗古槐树
在瓷内插队落户

把人民从缸内倒出谁的功夫
让人民齐坐在草坪
这样领导有品行

我是高楼遗落的长毛兔子
成长在哈尔滨

——喂,一个公交车冒烟了
——喂,一堆汽球挂在了高压线
——喂,一座新楼停留在了太多废铜烂铁

“你是上一秒我”
“他是下一秒我”
“我净是我”

“本是浮云”
却是“三个畜生和一个人”

……惊蜇时节,尔等齐身红衣袖
戴眼罩,摸红鱼
疑似巴黎实则杏花雨村

与红粉人约见一枯木
雨落降福,让丽人翻身睡、侧着睡
得玫瑰,口吐一次火苗机会

春天,就该裸着睡
太阳照着背,可以继续
同一个橡胶人嘴对嘴
激活心肝肺

春天,一束花开在盆景上
盆景,鞭一人读书
千条万绿低垂着一个头部,读书
直到,那人头顶长出花束
直到,那人弃书举竿,摘
花上的树

她的代号叫“九耳犬”
你的开关是桃花源
一个爱死桃花源的人

一生失乐园内摆肉摊
谁是梅花党、谁是汉奸,开张地毯

有病春天,最大疑点
戴墨镜女人看不透
她的蛇皮之包,藏着钞票
和春药

酒干倘卖无
世上只有无辜的爱连同山西老醋
多少轮椅驶向那招亲的东吴

……打是亲,骂是爱,不打不骂就变赖
……为了草地一点红
你要在床塌之上练苦功
“刺刀见血”才是八连的熊
尔等高举托盘叫“海鲜”
水帘洞里面也有九重天

一个裹绷带人吹响着进军号角
不见钟山起凤凰
但见,百万蜻蜓过乌江
但见,一株树苗扎上“红领巾”
这样培土党放心

作品要高调,人要低调
从现在起我不分男女老少
只听一声呼哨

人见人爱,花见花开
车见车爆胎
与狼共舞才是绿化带

远踹、近打、贴身靠
同八国联军作战只剩“二奶”

面对八卦方队
“赛金花为德瓦西劈腿
为了天下安危红唇无悔”

可惜“貂蝉”只识“吕布”不识“卢布”
可怜“昭君”思乡过于“苏丹红”
除了沙漠就是狼烟
上辈子成亲下辈子继续完婚
车轴汉子弯弓人
身外,再无上身古琴

“向前进、向前进、战士的责任重
妇女要翻身
古有花木兰替父从军”
今有赤足金
插于牛粪来脱贫

“嘴上馋”、“八字还”
脸上“八字”者卖“仁丹”

与其白豆腐按手印
不如带“东施”来效频

打拳犹如亲嘴
推磨的还需红小鬼
创建宇宙大法的
当是双盘的腿

“以臂接手,多一手”
“以手接肘,输一秋”
“以意带气,以气带力”
“心与意合,气与劲合”

“如这样来,如这样去”
汝等还是凡胎,只能“活该”

大爆炸年代
你备好多少绷带
滑轮吊起了上帝的白条鸡
一个人躲在桌下
放着瘪屁

“自白书”、“自首书”却不能挽回
金箍咒者头颅

……哈,忍不住唱了
那红衣人带着烈火红唇
从更衣拒里面跑出
带着香水
这促进的旋风,掀开肉身
一对喇叭窜到楼层顶
时装中达人,即将亮相爆破美容
爆破美容
仅仅三分钟

她呵,歌唱一个带电的魔根
辞退了夜莺的隐形
她呵,歌唱瞬间旋风
仅仅三分钟
华丽转身
摆脱了众多苦大伤深的眼睛

……卖给这个时代吧,此生不放高利贷
调动上唇与下唇
一定要压住那喇叭
同电梯一起上升

——要深刻揭露那伪装

一双童鞋进入草坪
靠近大地心脏

要在花上停留
偏偏一双翅膀
坠落牛栏山里面

要在理解内清算
一只大象践踏在白纸
警告“麻将”要洁身自报
不要“号外号”

一些火情,白云上面有无舞枪弄棒
戴高帽的“牛鬼蛇神”

……大江南北,黄河两岸
站着喝酒不算

——现在,他呵只剩下一张嘴二条腿
乱花渐入迷人眼
给树木避孕,就点给春天挂针
创造第二个春天
无需请愿,放弃你的传单

——誓声无言,妙就妙于无需举手犯贱
代理好你的护肤化妆品
做好你的政协委员

我们共的信仰,就是给一个山头下跪,立碑
送走烧烬炉灰
黑云堆,黑吃黑

一具棺椁停放在井上面
一个裸体之人以头支撑着死亡下沉
去那胡蝶泉边

要阻止临终人的呐喊
牙齿的开关
还需瓷片采购单
口叨大力丸
手握棉花团

汝以“莫邪剑挑灯笼,挑挂鞭”
驱赶着刀笔邪神

汝以弓弦垂放一个肉身向那幽门
该是谁的“白门楼”
汝眼皮之下伸出的指甲
还要梯子,傻等啥

“空”真的“空”了吗
他在水上迎着你过索道
你在水下迎接着他同样奔跑
只有那圆月是“中道”
照着你“虎溪三笑”

所谓浮华是一个桃花之下堆放的白骨架
所谓“自性”
无数个山头探头坟头

你的超大孤独地球上挥手
折了一个锹头

你的超长孤独芭蕾再翘首
独对风口永不休
却让铁锤震裂了“虎口”

你的超长孤独捧读“红宝书”睡丢了中午

一个深海龟爬向沙滩长眠木偶
此生能与谁相谋,傻丫头

宁受胯下之辱
不受小鸭欺负
我就是一毛不拔铁公鸡

归去来兮,都是黄花梨木椅
归去来兮,都是农夫与山寨版金鱼

我觅那株树生长在石头裂痕处
不负爱情真功夫

梅花鹿跑到那滚石跌倒处
更有紫竹立上头
天凉好一个秋

朝霞不出门
晚霞行千里
红杉军抗诉满城风雨
为那黑马对决大浴女
争取水桶漏眼问题

要让那红帷帐拉开
还原野一线青天
更要还一匹马,望山
跑去见松柏

马戏团的春天哦,一头糜鹿
在围绕一只红色球转
于红色之毯

那黄金携带者,该将什么样
病毒,搬运出微利是图

从现在起,一束花将陪葬一位少女
她呼唤,舌尖之下
草莓压迫的冰块儿

一位贫困的人,他要吸奶

真的,有谁为春天献身
真的,一些火焰让一些人头颅冒烟
忘记了其上还戒的铁圈

多么腐朽,阳光照着耻体

呵,春天就该这样垂吊着
如那秋千、甚至绞索
让草尖头顶灯泡,半口咬破苹果
现身一个夜晚
就该提发飞行
或坐定高背靠椅
赤脚踩着一根红线
看:黄袍加身打鼾老处男

哦,一只香蕉压在了报纸
不是新闻
还需继续剥皮的果鲜,延长
染发光阴

试试看,还有多少残酷雪景
当作炒面上盘,上碗

对一个季节的咏唱
不必以吊起的裸体面对那向晚

踩在一个木桩,足尖
仅仅一束小花,不足以让人看川味变脸

哦,一个白天鹅头从少女腹部钻出
于蓝色港湾
这类蛋壳值得怀念,初恋

哦,美若女体秀宴
现在只有八九点你们就开始挂牌
五星级餐厅

春天,你空间有多少大盘飞转
人体宴,牡丹亭宴
铺张呵,就得寻枪
“要想死得快
就玩一脚踹”

今宵白发仙姑出深山,住别墅
捧玫瑰,挤奶汁
勾兑天下红药水

或“左轮手枪一把”令光头党
轮椅之侧,下跪

呵,春天有那多野心
放虎归山
遣十二道金牌调大雁回
放弃园林、集资假山水
玫瑰之约当是那脚手之架

呵,春天可以平身睡、侧仰睡
甚至,抱虎睡
甚至叨那婴儿奶瓶
甚至继续睡
接受蚂蚁脸上入侵睡

……是否将一个头缠绷带人
送进急救中心

是否允许白衣之人,以枝条
戳点那暴露器官

那挂图上生理对就了一个邪恶轴心
那枝条挑起旗袍之下
深藏着龙泉凤眼

哦,要让一双手去伏法去犯贱
当病女人来到台阶上面
枷锁之内利爪,已在
台阶下争权

我们是否被震荡过
从轻微唱到嘹亮地唱
一个少年从课堂到操场
终日围绕一个云朵唱

这样的春天有些气短
为唱而出发

那性感的女老师为指点而现身
令一袭剑指变兰

七十年代锣鼓响彻大街
一个的发音是困难的
所有的音乐不及守灵人的嗓门

让我搂抱桃子肉身
任一枚绿叶遮住眼睛

这早春清香,任人攀登
可以痛饮人,他要益寿延年
一名浴缸内丰乳臂肥
动荡着大海波澜

哦,谁掌握主动权
谁就是倾倒的无缝钢管吞下的摇头丸

呵,马的年
可以尽情的骑着它
亲吻中装神仙
或许一种制服可以推翻

一夜雨的急行军
是否关系到了一个人床上
怒放的时间
仅仅一夜之情,是否
了断没完没了的占线

……再三说,收缴非法传单

连同空中的吻,梅花泥点
合唱中柳絮在结为一个兵团

哦,无法限行花木
陷入混乱艳照门
无论警告或口哨
无法取替旗袍进步贴身

你说一个蒲团情天恨海
是为一匹马控制冲撞房间
让白色鸟蛋去占领
一个眼疾的人
站着、躺下、摸索
都不是“庄周”的暗号
“一只蝴蝶”
你是谁的接头人





众诗人评说张成德作品


在张成德近期创作的几首长诗中,出现了好几种彼此交织、相互抵制的声音:诗歌的声音,媒体的声音,日常生活的声音。这些声音扭結在一起,构成了我们这个时代的喧哗与沉默,雄辩与失声。深入阅读张成德的长诗,将有助于理解我们所处的时代,有助于理解诗歌精神
(欧阳江河)

在张成德的一系列长诗中,浓重的现实批判色彩和语言的狂欢性质既相得益彰又彼此限制;来源各自不同的多种要素被整合进一个维度相对单一的架构,既带来了巨大的活力,又造成了极大的能指过剩;既挑战了长诗反身包容世界的边界,又影响了真正的复调结构及其可能的交响效果的达成。然未尽所在即期待所在,相信成德必不会有负诗的期待。
(唐晓渡)

几句推荐语:长诗写作的繁盛,已是当下诗坛的一个现象。在这样的背景中,成德兄尝试的写作,并不止于诗歌体量、推荐包容性的极度扩张,在民间文化、历史典籍与当代现实的穿织糅合而成的恢弘构架中,重塑一种历史言说的努力,更值得期待。
(姜涛)

成德将诗集命名为《喜史》,这绝不会让人与但丁相混淆,因为神圣的恐惧与恐怖的喜剧,在历史与逻辑这两极都不存在遇合的机会。我更倾向于这是一种用方言处理普遍性的努力,是对现代主义依赖升华的“灵视”权威的清洗,东北方言和民俗中固有的解构力量和迷人的Rap饶舌,在诗中已不仅仅是材料与方法,更是多重空间的结构范式,在这个基础上,个体境遇才得以向普遍知识逐渐生长,而且,这生长过程本身,往往重于诗意的凝定和主体精神的恒常姿态。
(马永波)

张成德的诗在主流、日常、诗意等各类话语的混杂与变形中快速拼贴出林林总总的奇特景观,让历史与现实用一种幻影式的方式上演了当代生活的寓言化戏剧,令人赞叹。
(杨小滨)

张成德是近三十年来以大体量史诗反思历史的东北诗人,囍史对历史进行了后现代解构,让我惊讶地看到了政治波普、色情话语暴力、艳俗现实主义、文革文化、东北土匪文化等等在现代诗里的疯狂撕咬,诗剧手法,活色生香。张成徳为我们奉献了一部将批判与反讽贯穿始终的史诗巨著。他颠覆了当代诗歌美学,他原创汉语诗歌的爆发力,开启了新世纪以来逐渐没落的先锋诗歌新格局,重建了现代诗歌新人文精神,他发展了卡丘主义元诗歌语言写作,东北方言、座山雕黑话以三国故事形式嵌入到当代史,这是一部中国诗歌的<百年孤独>,其诗学价值与小说<灵山>、艺术作品<天书>在一个等级。一炉诗歌大火,烘烤现代中国心灵。
(周瑟瑟)

张成德在以意象构筑抽象的界域中,展现了自己的才华,他走语词艺术的钢丝,从不削减其难度和密度,他不仅仅是行走,时常还要完成一个个跳跃和空翻,在种种意绪和形式体验中转化生活元素时,显得游刃有余。重要的是,他的冒险之漫长,这对他的经验、知识、诗性知觉和审美判断力都是一个巨大的考验。可他机智而审度的语言又总能化险为夷,他以反讽所灌注的语体无远弗届,却从不脱离现实;他以语词模仿生活,又让种种情境细节衔接为幻景般的存在,语词的仪式就消磨在此幻景之中,映照出喜的反面之悲哀,史的当下之荒诞,呈现出了终极的虚无所在。但丁《神曲》有《神圣的喜剧》之称,巴尔扎克有小说《人间喜剧》,张成德将自己的长诗命名为《囍史》,不知是否有反弹但丁、巴尔扎克之意。他用双喜(囍)来强化诗写的向度。
(孙谦)


《囍史》有着自己独特的语言系统,它是经过重新编码的时间的暗语,仿佛一艘远航的巨轮在诗歌的风暴中心,思想的舵努力使整个大地倾斜过来。也许只有到了暮年,我们才能从中辨认历史:每首诗都是浩淼的乡愁,每个句子都在日夜监视着现实。而与灵魂反复押韵的,是从最深处急急掠过的闪电,它不能带来安慰,但足以让人警醒。那暗藏的雷声检查着所有脆弱的甚至平庸的诗的耳朵
(阎逸)

以中文东北方言为基点,贯通世界文化精髓,并将个人对现世寓言般的直觉转化为令人震惊的思想喜剧,以魔镜般飞旋的千重复眼,同步进行时般无情照射广漠人心间妖孽横行之地:以金刚之变化周流之法术对抗变异沦陷的人伦,圆融严肃的拷问与妙趣横生的周旋于一炉,那行云流水的技艺间,叠映着孤悬的忧虑与良知——救赎于当下,将历史、文化之光,聚合于历经风尘的俗语,并以神性激发起活力……
(钢克)

好一部振聋发聩的大诗!好一部煌煌大戏!好一首恣意妄为的粗嗓吟唱!
在这里,形式就是内容,解构就是结构,吟唱就是话语,东北就是非东北!
东北之上,形而之上,稍微再走那么一步,就一小步,就又会全端了京津和西北的老巢。再走一步,神鼓和二胡,京片子卫嘴子,东北话西北话,二人转京韵大鼓和秦腔,把这世界玩它个稀巴烂,这之后,这之后,你就会把这一切团吧团吧揉吧揉吧,升上太空,顶礼,三皈依,说,太初有道。
唵嘛咪唄咪吽
(无为)

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

《新诗经》040期:长诗联展-宫白云《深浅》

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  1

  

  暮鼓是一个设置,用来发现

  看不见的深邃,咂摸冥冥中的天意

  和尚撞响晨钟

  鸟儿和鸣

  总有看不见的声音唤醒万物

  站在什么山,就有什么山的高度

  涉过什么水,就有什么水的境界

  从我通向你的弯路

  是注定的相遇,是命中的设计

  是把一种存在送到另一种存在身边

  这是抵达者的智慧

  湿漉漉的树木是雨露的必然

  而死是生的必然,从清晨奔向黄昏

  我们艰辛一生的追赶

  谁能不让我们变老,不让我们彼此离去

  所以我们应该

  在还爱得动的时候继续

  爱和被爱

  留下深深浅浅在一起的时光

  甜蜜而真诚

  瞧,正午的阳光正从我的眉梢离开

  进入树下

  我看见那照耀从地上的杨柳岸深入到地下

  不必揣摩它们是否抵达那深层

  把这副暖洋洋放妥

  在身体每一部分

  一起到那最后的庇佑所

  

  2

  

  

  大雪封门,白茫茫,都是凉意

  而那身后总站着你——

  母亲,你雪白的银发雪一样白

  眼睛天堂一样深

  深得一口井除了雪还是雪

  而我除了你还是你

  深不见底的人间

  我无法抽身而出

  包括生

  我在生与死两个面孔间喘息

  麻雀一样在寒冷中觅食

  你的影子陪伴我

  这之于我是否也是种获得

  当我疲惫不堪

  在睡眠深处,你试去我潸然的泪水

  生与死一次次跃入黑夜

  在每一个深度,潜藏着更深

  不可企及的时刻

  磨损着日复一日的日子

  世界怎么掐头去尾

  还是世界

  雪地上,不死的种子渗入地下

  那生长如此蓬勃地内在于我

  在执拗的脚步里

  我不知深浅地活着——

  诸多悲欢无法穷尽

  包括冷暖,包括幸福,包括爱恨

  包括梦

  梦多么无助,梦不过是一个绝望

  更是一种希望

  当阳光照耀,我醒来

  母亲,你潮湿的白发浅浅地粘在

  四方皆空的门楣

  

  

  3

  

  与时钟交换时间

  一年又一年

  空荡荡。仿佛一无所有

  而我总会听到一种空旷的呼吸

  咬着幽凉的嘴唇,我饮着热了又冷

  冷了又热的修辞

  数着一处又一处的墓碑

  有时,会把自己也数了进去

  阴晴不定的天空总有无法理清的雾霾

  使云影无法清白

  过度的发酵注定膨胀

  诸多的欲望拒绝和解

  石榴包裹着外衣,太多的隐喻在它的内部

  二月枝头毛茸茸的嫩芽

  透出根的深厚

  我用宽恕理解深浅

  不管命运怎样的拼写

  曾留给我好兆头的晴天

  什么时候想起

  什么时候晴朗

  

  

  4

  

  一朝醒来,手掌还在原来的地方

  菩提树与兀立的石头都不属于我。千里走单骑的马

  不识来路。我唱起那时的歌

  愿你找到我,愿我找到你——

  至深的人还在

  那座没落的村庄。他沉浸在少年的深处——

  他寻找着,除了最初的萌动

  没有别的一些什么

  在废墟的后面,他握紧小姑娘细弱的呼唤

  与纤薄的暮色

  隐在一起

  

  

  5

  

  

  大雪如期而至

  倾其自己的所有,在一个又一个空间

  铺下深厚

  天界的爱向我照临

  沉默的宁谧,何其的超脱

  我无须抱怨是否还有老地方

  我有不倦的热爱

  和尚未丢失的风骨

  这正是活着的根源,通过雪的复苏

  归来。多么可贵,这大雪

  执著而虔诚,我无须分辨

  曾经是哪一朵雪教会我

  深或

  浅

  

  

  6

  

  守着空腹,让它回到饥肠辘辘

  让它趋于软弱

  直到那被等待的喉咙取回渴念

  直到一月回到二月

  米与红豆回到滚沸的锅里

  空出来的胃回到饱胀

  脉管里的血,心跳,肺腑,眼神

  风,清晨的街道

  回到那时

  太阳晒着石头,天空躺在海里

  二月的燕子飞来

  呢喃没完没了

  拉开沉默的窗帘,呼吸着那时的呼吸

  天空特别深

  白云充满慈悲与忍耐

  尘世的祝福和玫瑰像蜜糖

  消费着人类的舌头

  而你依然还在那时

  清空我

  再一次的百结柔肠

  

  

  7

  

  

  又到了张灯结彩的除夕

  喜气往天上吹,像是又回到提着灯笼的童年

  却再也没有母亲的年糕

  而它粘住的旧时光是这么的亲切

  现在它们又重回到我的身边

  像河水流走又回溯的部分

  每一个除夕让它们复原

  我把一年又一年的琐碎说给母亲听

  何时添了新丁,何时搬了新居

  何时兰花又开了,何时我学会了容忍与宽恕

  我知道,我的幸福就是母亲的幸福

  而泪水只需压在心底

  那些彻骨的寒凉就交给冰雪

  还有那么多尘土里的日子

  成为崭新

  在每天的清晨

  在每天的黄昏

  打湿的鞋

  站在路口

  还有看不见的两岸与码头

  还有我

  准备耗尽的一生

  每一个昼夜里都映出

  我无终止的脚步

  我虔诚的脚步

  划着圆圈的脚步

  我走着……

  好像我没有到这世界之前

  就已经在走

  我穿过了:灰的,白的,深的,浅的

  天上的云一样的

  无数条歧路

  来回滚动着自己的泥泞

  必须告诉自己:

  被我一天天去爱了的好日子

  就在前头

  

  8

  

  

  众神驱赶鹅毛,仿佛只是一瞬

  人间进入天堂,万物皆在白中,等那排山倒海

  等那爆竹声声说出缄默的部分

  雪白火红皆自然

  悲欣皆自然

  无限镜像里,清晨六点的钟声走向它的反面

  不再碰响的琴

  丢在哪一年里的哪一天

  而旋律从未离开

  它就在那里……

  就像这场二十年未见的雪堆砌出深处的泪

  有人说:在雪中死一次

  有情与有罪浑然不觉

  而头顶的雪正改变着方向

  许多事物已面目全非

  面目全非的还有我

  我已回不去纯真的模样

  站在纷飞里

  雪有多洁白

  我就有多渺小

  

  

  

  9

  

  

  像积蓄了一个很深的疲倦

  庞大的节日打起呵欠

  一些旅途还等在前方

  提上鞋去与它会合

  等车的男男女女不停地跺脚、张望

  刚下过一场大雪

  一些白还躺在没被踩踏的界面

  啄食的麻雀从一个树丛飞到另一个树丛

  221公交站牌与对面的市府大楼

  沉默地对视

  在某个瞬间它们都会脆弱

  包括我

  一生不过方圆几十里

  我想向东千百里,向西千百里

  像细白的云

  更远

  而那朵挂在光秃秃树杈上孤零零的雪

  近得仿佛是我的

  一部分

  

  

  10

  

  

  新柳又吐新芽,与我

  一起数着春秋

  山还是原来的山,水已不是原来的水

  这一生的残缺、少不更事、荒芜、孤寂、遗憾、轻狂、愤怒

  愚钝、挫折、错误、勇敢、天真、浪漫、爱欲

  故作镇定与受尽坎坷

  都是种种的定数

  我看着它们蜜蜂样忙碌

  从一个身体深入到另一个身体

  流水带走

  隐隐的作痛

  天际涌来热乎乎的白云

  盲目的理想主义

  还是那么

  洁白

  

  

  11

  

  

  黄昏的朦胧离开塔尖

  宽大的海面笼罩住大一片的寂静

  我们不在同一条船

  我们在同一片海

  我们都受惠于天地

  无尽的恩典

  沉淀着淳厚

  直到我们的逝去

  白云下

  闪过我们的墓碑

  罗曼史

  藏在名字里

  我们藏在

  尘土

  

  

  12

  

  

  昨天和今天都易如反掌

  而明天尚远

  咯吱作响的脚步,走着走着就回到了昨天

  儿时夏去游泳冬去滑冰的小水库

  几近干涸

  许多的记忆也浅了许多

  就像12岁那年母亲给我缝的那件花衣裳

  早已褪色

  可温暖尚存在鼻息

  我不敢去探问深土下的母亲

  床的冷暖,想我时的感受

  只祈祷——

  向前的脚步

  会在哪个不期而遇的夜晚

  与母亲不期而遇

  我曾不止一次地相信了那棵菩提树和那个座钟

  你看

  漫山的迎春花又开了

  在无言的相接里

  我们再一次

  各自天涯

  

  

  13

  

  

  纸上得来终觉浅

  猛虎细嗅蔷薇就像我身上的高烧都是病

  你看,天很高也很沉

  应有些清晨的露水粘着唇

  应有一张脸近得能嗅到彼此的心跳

  应有些销魂发生在瀑布边

  应有一双手剥开石榴的外衣

  应有些心痛,我愿意搂着它

  应有一些刀疤在抚摸中结痂

  应有些情结不能割舍

  应有一些坍塌在绝望中颤栗

  应有你,让我怀揣一颗

  终生刻骨的心

  2015-3-16

  


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

绘画的剧场(歌词)

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     绘画的剧场

 

     作词:高世现

 

     画出夜不成寐,

     梦停在猛虎蔷薇,

     听风中柔情嗅梅,

     灵魂芦苇。

     繁华遁入水之湄,

     你是蓝色表妹。

     又一夜春风为媒,

     你是不朽表妹。

     光阴纵是浪费,

     赢了满园芳菲。

     我在飞,你在飞,

     最爱良辰柴扉。

     何来雨雪霏霏,

     全为天地大美暖胃。

 

     画出江山暧昧,

     梦停在东吴北魏,

     看酒中有口皆碑,

     身心狼狈。

     繁华遁入水之湄,

     你是蓝色表妹。

     又一夜春风为媒,

     你是不朽表妹。

 

                         2015.02.23



 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

高世现:游园惊梦(歌词)

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游园惊梦

作词:高世现

诗如画千重楼烟霞,万盅酒烫伤天涯。
河畔人送孤舟南下,看百世大浪淘沙。
我曾是宋朝一个画家,还将大笔兵临池下,
暮祭离骚,朝梦远古的蒹葭 。
笔落纸宣卷轴扇面,我写满盛世繁华。
小篆字两行红酥手,红袖自添须眉发。
我还是唐朝一个画家,荒乱中落款成黄沙。 
墨来彩往勿乱我,寂寞喧哗。 
游园惊梦,砚台望家。 
迁想妙得,内心美如画。
钩皴点,染疏密,多少月华送走浮华。
游园惊梦,历史风化, 
手中还有一缕牵挂。 
只盼水墨昆剧,还能线条来弹琵琶。
毫锋颖脱动情刹那, 
红朱砂点点泪花。
欹纵变幻天地回答,
牡丹亭片片雪花。
AiAiAi东方蒙娜丽莎, 
荒乱中落款成神话。
杜撰丽娘将乱我,徒有年华。 
游园惊梦,梦断笔下, 
猿心意马,替谁画天下 
钩皴点,染疏密,多少繁华送走京华。 
游园惊梦,梦断城下, 
菊台金甲,铺红天涯, 
花忆前身故榻,八月未央唐代壁画。




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